Мохсен Абдельмумен: Батыс үкіметтері мен олардың ақпарат құралдарының Израильге бағынуын қалай түсіндіресіз?
Жан Брикмонт: Лоббилердің қысымымен, Холокостты еске алуды үнемі талап ету және т.б. Бұл сионистік зиялыларды фашист немесе нацистік ретінде қарастыру қаупінсіз ешқашан сынға алмайтын жағдайды тудырады. Мұның бәрі өте тиімді және адамдар батылдық жетіспейтіндіктен үнсіз қалады.
Сіздің ойыңызша, Израильдің қылмыстық саясатын айыптайтындардың барлығына неліктен антисемит деген белгі қойылған?
Израильдің саясатын сынағандардың барлығына антисемит ретінде қарамайды, асыра айтпай-ақ қояйық. Бірақ сын әрқашан салыстырмалы түрде шектеулі шеңберде жасалуы керек. Біз адам құқықтары атынан сынға аламыз, бірақ Палестинаның қайтып оралу құқығы немесе Израильдің заңдылығына әсер ететін нәрселер немесе Израильдің өмір сүру құқығы деп аталатын нәрселер туралы айта алмаймыз. Алайда өмір сүру құқығы мемлекеттер үшін бос ұғым; мысалы, Бельгияның өмір сүруге құқығы бар деп айта алмаймын, ол ертең елдің екіге бөлінуінен жойылып кетуі мүмкін. Ел бірігуді немесе бөлінуді таңдауы мүмкін, режим өзгеруі мүмкін, бірақ Израильге келгенде, сіздің сыныңызда тым алысқа баруға құқығыңыз жоқ, мысалы, бойкотқа шақыру жоқ.. Сізге сындарыңызда Израильді ерекшелендіретініңізді, басқа мемлекеттерге қарағанда Израильді сынайтыныңызды айтады, сондықтан ол антисемиттік.
Жақында израильдік көшбасшы Израильдің Сириядағы лаңкестік топтарын қаруландырып, қолдағанын мойындады және бұл маңызды ақпаратқа ешқандай түсініктеме немесе көзқарас байқалмады. Неліктен бұл туралы ойлайсыз? Ал, сіздің ойыңызша, сионистік Израиль мемлекеті неліктен жазасыз қалды?
Сирияға келетін болсақ, көптеген солшыл сионистік немесе крипто-сионистік қозғалыстар Асадты құлатуды қолдау үшін басқа солшыл қозғалыстармен бірігіп, Израильдің де көтерілісшілер мен лаңкестерді қолдайтынын білуді ұнатпайды. Асадты құлату. Психологиялық тұрғыдан адамдар Израиль жағында болып көрінуді ұнатпайды. Израиль танымал емес. Біз жағдай өзгеретін және іс жүзінде Израиль 1950-60 жылдардағыдай танымал емес. Израильді сынау әлі де өте шектеулі, бірақ жеке адамдар оны сынаудан тартынбайды. Бұрын Израиль Батыстың алдыңғы қатарлы посты ретінде саналса, қазір олай емес. Асадты құлатуға шақырған барлық «демократтар мен прогрессивтілер» адам құқықтары негізінде, шын мәнінде, Асадты құлату Израильдің күн тәртібінде өте көп болғанын көрсетуді мүлдем ұнатпайды.
Еуропадағы израильдік лоббидің нақты салмағы қандай?
Ол Америка Құрама Штаттарына қарағанда күшті емес, бірақ ол әр елде әртүрлі. Мысалы, Норвегия немесе Ирландия лоббиге салмақ түсірмейтін елдер, сондықтан олар өздері қалаған нәрсені азды-көпті жасайды, бірақ олар маргиналды. Франция мен Ұлыбританияда лобби өте күшті. Корбин ешқашан антисемиттік ештеңе айтпаған немесе жасамаған кезде Англиядағы Корбинге қарсы шабуылдарды қараңыз. Оның партиясына жала жабылды; оны бұзуға болатын кез келген сөйлемді іздеу бойынша зерттеулер жүргізілді. Бұл Кен Лоучпен, Лондонның бұрынғы мэрі Кен Ливингстонмен жасалды. Ешқандай түрде антисемиттік емес бұл адамдарды жоюдың дәлелі ретінде шамалы екіұшты сөйлемдер көрсетілген. Францияда сізде Бернард-Анри Леви сияқты адамдар бар, олар әу бастан сары жилеттерді антисемиттік деп мәлімдеді, бірақ бұл қозғалыста нақты антисемитизм жоқ.
Батыстағы ақпарат құралдары мекеменің үгіт-насихат құралына айналған жоқ па?
Мен «насихат» сөзін қолданбас едім, өйткені мен Герман мен Хомскийдің «Өндірістік келісім» кітабына сілтеме жасағанды ұнатамын. Бұл терминнің кеңестік мағынасында үгіт-насихат жоқ, бұл аңғал насихат емес, журналистер еркін және шын мәнінде еркін болып көрінеді, бірақ негізгі БАҚ үшін жұмыс істейтіндер кейбір психикалық шектеулерді бұл туралы ойланбастан қабылдайды. Әлбетте, олар бұл шектеулерді қабылдап, осы шектеулердің ішінде ойланса, олар еркін болады.
Сіздің ойыңызша, неліктен «Сары жилет» қозғалысы мекемені алаңдатып отыр?
Олар алаңдатады, өйткені азды-көпті қанағаттандырылатын нақты талаптар жоқ, сондықтан жүйеге барлық бағыттағы жаһандық сынақ түрі бар. Бұл азырақ салықтар, басқа салықтар, әділетті салықтар болуы мүмкін; бұл жаһандық сынақ болғандықтан, жүйе оны қалай шешу керектігін білмейді. Кәсіподақ шерулері болғанда, азғантай нәрсеге мойынсұнып, соған кәсіподақтар риза болып жатады. Бұл өте реттелетін жағдай, бірақ бұл жерде билік сары жилеттерді қанағаттандыру үшін не істеу керектігін білмейді. Тіпті Макрон кетсе де, бәрі өзгермейді.
Сіздің пікіріңізше, сары жилеттердің пайда болуы тарихи емес пе? Бұл қозғалыстың халыққа билікті қалпына келтіру ниетінде өте маңызды емес пе?
Иә, мен солай ойлаймын, бірақ халықтың билікті қалай алатынын елестету өте қиын. Олар RIC (Азаматтардың бастамасы бойынша референдум) және Еуропалық Одақ туралы айтады, бірақ олар соңғы мәселе бойынша мүлдем анық емес. Мәселе мынада, бұл стихиялық және ұйымдастырылмаған қозғалыс, сондықтан көшбасшылар, ұжымдық ойлау әдісі жоқ. Көлік шеңберлерінде талқылайтын және баламаларды ойлайтын адамдар әзірлеген ұжымдық ой бар, бірақ қозғалыс оның қайда апаратынын білу үшін әлі құрылымдалмаған. Мен мұның бәрінен не болатынын білу үшін күту керек деп ойлаймын. Әзірге олар қарсылық көрсетуде, бұл таңқаларлық, бірақ оның қайда баратынын білмеймін. Олар, мысалы, еуропалық сайлау үшін тізім жасамауы керек; Менің ойымша, бұл қателік. Сары жилеттердің көпшілігі бұл қате деп келіседі, бірақ әлі де әртүрлі әрекеттер бар. Ең радикалды адамдарды қуғын-сүргінге ұшыратуға және сонымен бірге Макронмен диалогқа түсуге және сайлау ойынын ойнауға дайын азырақ радикалды адамдарды қалпына келтіру әрекеттері бар.
Сары жилеттердің қозғалысы Францияны және әлемді басқарып отырған олигархияның дүрбелеңін көрсетуге лайықты емес пе?
(Күлді). Маған «олигархия» деген термин ұнамайды, сондықтан мен билеуші тап деп айтайын. Бұл жай ғана капиталистер емес, бүкіл ұсақ буржуазия, бұқаралық ақпарат құралдары және т.б. Ал мен оны олигархия деп атамаймын. Осы орталардың барлығында да бір дүрбелең бар екенін көреміз. Францияда өнер қайраткерлері, зиялылар өте тұйық. Сары жилеттердің пайдасына аздап жұмылдыру бар, бірақ олар не істерін білмей отыр. Қозғалыс өте патриоттық болғандықтан – олар «Марсельезаны» шырқайды, француз туын желбіретеді және т.б. Бұл солшылдықты қатты алаңдататын көзқарас. Халық өздерінің еліне жақын екенін көрсетеді - алжирліктер Алжирге, француздар Францияға байланысты - бұл шетелдіктерге ешқандай дұшпандық білдірмейді, бірақ бұл ұлттық қауымдастық туралы белгілі бір идеяны білдіреді және бұл солшылдар ондаған жылдар бойы жек көрді. Солшылдардың үлкен проблемасы, ол ұлттық қауымдастық идеясын жоққа шығарып, Еуропаға мүше болуды, жаһандануды және т.б. алға қойғандықтан, оның көпшіліктен бөлініп қалуы. Осы тұрғыдан алғанда, солшылдық толығымен кесілген адамдардан алшақтады.
Полицияның бұл зорлық-зомбылығын қалай түсіндіресіз, біз әсіресе резеңке оқтан бір көзі соқыр болған Джером Родригестен көргеніміздей?
Менің ойымша, олар басқа не істерін білмейді. Мен полицияның зорлық-зомбылығы сары жилеттердің зорлық-зомбылығына жауап деп ойламаймын, өйткені бүлікшілер, қара блоктар және т.б. барлық жерде. Бір қызығы, егер оларды ұстағысы келсе, ұстайды, бірақ тұтқындамайды. Олар зорлық-зомбылық танытады, бірақ сары жилеттерге ешқандай қатысы жоқ және олар барлық шерулерге хаос әкелу үшін келеді. Олардың ішіне кіріп, қамауға алуға болатын сияқты, бірақ ештеңе істемейді. Мен сары жилеттердің демонстрацияларына қатысқанмын; полицейлер сары жилеттерге өте қатыгездік танытады және бұл ерікті. Резеңке оқтарды, көзден жас ағызатын гранаталарды ату ерікті. Полицейлер әрқашан қауіпті жағдайда бола бермейді. Көбінесе олар демонстранттарды арандатады. Бұл ерікті және менің ойымша, бұйрықтар жоғарыдан, министр Кастанерден немесе префекттен келеді, мен білмеймін. Зорлық-зомбылықтың қайдан шыққанын көрсетпей-ақ, зорлық-зомбылық бар деп, оларды барынша басып-жаншу үшін және оларды еуропалық сайлау тізімдерімен және Макронмен диалогтармен бөлуге тырысу үшін бұқаралық ақпарат құралдарында сары жилеттердің беделін түсірудің бірнеше тактикасы бар. , барлық тактиканы билік осы халықтық қозғалыстың беделін түсіру үшін қолданады.
Сіздің ойыңызша, Макрон режимі сары жилеттердің дағдарысына саяси жауап бере алмайды және тек зорлық-зомбылық деген бір ғана ұсынысы бар ма?
Иә. Ол қандай саяси жауап бере алады? Былайша айтқанда, сары жилеттердің ешбір еуропалық үкімет оларға жауап бере алмайтын іргелі сұрақтарын қояды. Оның үстіне, Макрон Еуропалық Одақ логикасының тұтқыны. Ол өзінің арандатушылықтарымен отқа май шашады, бірақ дағдарыс ондаған жылдар бойы жүргізілген неолибералдық саясаттың, индустриясыздандырудың, мемлекеттік қызметтерді жоюдың және т.б. Осылайша, біз өте апатты жағдайда тұрмыз, бұл оның жауапкершілігі ғана емес, ол Миттеран жылдарынан басталады.
Еуропа үкіметтерінің шектен шыққан оңшылдарға қарсымыз деп, фашистік Джаир Болсонаро, ал Венесуэла мен Украинадағы әсіре оңшылдарды қолдайтынын қалай түсіндіресіз? Гладио мен «артта қалуды» құрған Батыс үкіметтері әсіре оңшылдарға еш қатысы жоқ деп айта ала ма?
Иә, олар Украинадағы әсіре оңшылдарды бір жағынан қолдап, Диедонені әсіре оңшыл деп айыптайды. Бұл мүлдем күлкілі, бірақ ол әрқашан солай болды. Қырғи қабақ соғыс кезінде Греция, Чили т.б диктатураны қолдап, Вьетнамды бомбалап жатқанда авторитаризммен күресу керек деді. Олар әрқашан осындай саясатты ұстанды. Олар іште күресеміз деп мәлімдеген сырттағы нәрселерді қолдай алады. Бірақ олармен де іштей күреспейді. Сары жилеттердің қозғалысы тым оңшыл емес, тіпті Марин Ле Пен бұл терминнің тарихи мағынасында фашистік емес, бірақ олар оны қорқытушы ретінде пайдаланады. Қырғи қабақ соғыс кезінде олар сол жақтағыларды қорқытушы ретінде пайдаланды. Оларға әрқашан қорқау керек. Бір қызығы, олар Ресейді оң жақтағылармен бір қапқа салып, Ресейге қарсы үгіт-насихат жасай алады. Барлық державаларға жау керек, сондықтан халыққа азды-көпті сенетін қорқау керек.
Лаңкестер мен жиһадшылар сияқты еуропалық капиталистік жүйенің пайдалы ақымақтары империализмнің пайдалы ақымақтары емес пе?
Иә, бұл салыстыруға болады. Бұдан басқа, әртүрлі алыс құқықтар бар. Бұған дейін белгілі бір дәрежеде патриоттық және антисионистік көзқарасты ұстанатын әсіре оңшылдар болды. Палестинаны қолдайтын әсіре оңшыл тенденциялар болды. Бүгінде мұның бәрі жоғалып кетті. Олардың барлығы израильшіл лоббилердің қысымынан шығудың жалғыз жолы - басқаларға қарағанда Израильді көбірек жақтау, Трамп, Болсонаро және т.б. сияқты Иерусалимде елшілікті орналастыруды қалайды деп шешті. Сосын « Егер біз сионистер болсақ, олар бізді иммиграцияда және т.б. тыныштықта қалдыратын шығар», өйткені жалпы сионистер ашық шекараны жақтайды.
Оңшыл партиялардың Еуропадағы сайлауға үнемі қатысқанымен Еуропаға қарсы екенін қалай түсіндіресіз?
Еуропалық сайлауға қатысу еуропалық құрылысқа қарсы тұруға қайшы келмейді. Еуропалық парламентте еуропалық құрылысты айыптау үшін Найджел Фарадж жасағандай қатысуға болады.
Сәйкессіздік жоқ па?
Жоқ, ол сәйкес емес. Буржуазиялық парламенттерді айыптай отырып, сайлауға қатысқан көптеген коммунистік партиялар бар. Мен оны сәйкес емес деп айтпас едім. Оңшылдардың мәселесі Еуропалық Одақты сынауында емес, бірақ Еуропалық Одақтан шығуға қолайлы емес. Бұл қандай шектен шыққан құқыққа байланысты, бірақ қалай болғанда да, Франциядағы Марин Ле Пен ЕО-дан шығуды жақтамайды, мен Шығыс Еуропаны да ойлаймын, олар Еуропалық Одақты сынайды, бірақ олар Еуропадан ақша алуды жалғастырғысы келеді. Одақ; Италияда олар Еуропалық Одақтың шарттарын қабылдады. Сондықтан бұл көбінесе үгіт. Көбінесе шектен шыққан оңшылдар билікке келу үшін иммиграция сияқты бір немесе басқа тақырыпта шу шығаруда демагогиялық болып табылады, бірақ олар билікке келсе, иммиграция мен мұсылмандарға қарсы күрестен басқа көп нәрсе істей алмайды.
Сіздің пікіріңізше, біз Батыстағы демократиялық елде өмір сүріп жатырмыз ба, әлде плутократия ма? Батыс үкіметтері еркін және демократиялық па, әлде олигархияға бағынады ма?
Олигархияға бағынады дегенмен келіспеймін. Бұл біраз журналистер сияқты, саяси процеске түсіп, қабылдану үшін белгілі бір идеологияға жазылу керек. Ал билік басындағылар, барлық партиялар еуропалық құрылыс, жаһандану, еркін сауда деп аталатын, еркін нарық деп аталатын белгілі бір идеологияны бөліседі. 1980-ші жылдардағы және Батыстағы жауапты деп аталатын барлық адамдардың ойлауында үстемдік етеді. Бұл адамдардың барлығының идеологиясы бір. Бұйрық алады десек, соны сұрасақ, «жоқ, маған бұйрық беретін адам жоқ» деп жауап береді. Оларға ешкім бұйрық бермейтіні рас. Журналистер мен саясаткерлер еркін, бірақ жүйенің шектеулері жетістікке жеткендерді, алға озатындарды және жүйенің бір бөлігі болып қала беруді жалғастырушыларды әлемді көрудің және ойлаудың белгілі бір тәсіліне ие етеді, бұл оларды жүйе үшін қолайлы етеді, бірақ олар тапсырыстарды қабылдамаңыз.
Сіз Оксфамның дүние жүзіндегі байлықтың жартысын иеленген 26 адам туралы соңғы есебі туралы естідіңіз. Бұл капиталистік жүйе адамзаттың жойылуына әкеліп соқтырмай ма?
Менің ойымша, бұл асыра сілтеу, өйткені мен адамзат баласының неге жойылып кететінін түсінбеймін. Сондай-ақ, біз асыра сілтеуге болмайды, өйткені Қытай және тіпті Африка сияқты үшінші әлемнің көптеген елдерінде өмір сүру деңгейі уақыт өте өсті.
Капиталистік жүйе бізді қабырғаға алып келеді.
Бұл анық емес. Мен астрономиялық теңсіздіктердің бар екендігімен келісемін, бірақ Оксфамның бұл есебі сынға ашық, өйткені сол 26 адамға қатысты олардың меншігі деп санайтын нәрсені және қалған адамзаттың иелігін қалай бағалайтынын тексеру керек. Сандар күмәнді. Теңсіздіктің артып келе жатқаны күмән тудырмайды, бірақ екінші жағынан, технология мен ғылымның арқасында өмір сүру деңгейінің жоғарылауы бар. Мен бұл теңсіздіктерді қорғамаймын, бірақ мен бұл теңсіздіктер рұқсат ететін күш қатынастарына одан да қатты қарсымын. Бірақ бұл теңсіздіктер өсіп келе жатқандықтан, адамзат міндетті түрде жойылады. Мен бұған сенбеймін, өйткені ауыл шаруашылығының өнімділігі күрт өсті.
Бұл сіз деген ғалымның пікірі.
Мен физикпін. Климатқа арналған ғалымдарды қоспағанда, ғалымдар апатты емес.
Сіз Ноам Хомскиймен серіктестікте бірнеше кітап жаздыңыз. Оның Эдвард С.Херманмен бірігіп жазған «Өндірістік келісім» кітабының империяға қызмет етудегі бұқаралық ақпарат құралдарының және олардың насихатының рөлін түсіну үшін өте маңызды деп ойлайсыз ба?
Иә, олардың көрсетіп жатқандары үгіт-насихат үлгісі, бірақ олар үшін біздің жүйеде нақты миды жуу болмағанын айта кету керек. Бұқаралық ақпарат құралдарында адамдар еркін. Менің ойымша, тоталитарлық жүйелерде де олар кейде еркін, яғни ең болмағанда жүйеге еніп, жүйенің идеологиясына сәйкес келетіндер. Әрине, олардың бос емес жағдайлары бар. Бірақ біз Крис Хеджес, Гленн Гринвальд, Сеймур Херш және басқа да көптеген танымал журналистер сияқты жүйеде болған және жүйеден жиіркенгендіктен немесе жүйе олардың ішінде жұмыс істеуге мүмкіндік бермегендіктен шыққанын көреміз. ол. Адамдар осылай де-факто идеологиялық себептермен жұмыстан шығарылды.
Ирактағы, Ливиядағы, Сириядағы және т.б. империалистік интервенциялар кезінде жұртшылықты жалған ақпараттандыруды тоқтатпастан, олигархияға қызмет ететін бұл үгіт-насихат құралдары қалайша жалған жаңалықтар туралы айтумен мақтанады? Империяның ақпарат құралдарына әлі де сенім мен мораль бар ма?
Жоқ, әрине, оларда жоқ деп ойлаймын, бірақ фейк жаңалықтардың барлығы идеологияны күшейтуге тырысады, өйткені олар фейк жаңалықтар әлеуметтік желілердің, ресейліктердің және т.б. байланысты деп мәлімдейді. Әлеуметтік желілерде көптеген фейк жаңалықтар бар, мен бұған дауламаңыз, бірақ негізгі БАҚ мұны өзін қорғау үшін қару ретінде пайдаланады. Олар БАҚ-тың барлық сыншыларын және барлық балама ақпаратты жамандағысы келеді. Баламалы ақпаратпен сіз, әрине, назар аударуыңыз және дұрыс көздерді табуыңыз керек.
Сауд Арабиясының Йемен халқына қарсы қылмыстық соғысы төңірегіндегі саңырау үнсіздік туралы не ойлайсыз?
Бұл шынымен де қорқынышты. Біз Сауд Арабиясына қару сатамыз. Ал Араб елдерінің ішінде Израильге ең жақын Сауд Арабиясы. Олар Израильмен ашық одақтасамыз деп айта алмайды, өйткені бұл мұсылман елі, бірақ олар мұсылман теократиясы болған кезде Израильге жақын. Бұған қоса, олар араб әлемінің барлық жерінде жиһадизмді насихаттады. Біз бұл режиммен үш себеп бойынша одақтасамыз: қару-жарақ, мұнай және Израиль. Хашогги ісі кезінде Трамптың Сауд Арабиясы туралы сыни сөздері болды, бірақ қазір ол ұмытылды. Олар Мадуроны диктатор деп айтып, құлатқысы келеді, бірақ Сауд Арабиясына тиіспейді.
Империализм мен сионизмге қарсы тұрған әлемдегі барлық қарсыласушылардың алдында сіз қандай адал адамсыз?
Менің ойымша, олардың жағдайы бұрынғыға қарағанда жақсырақ, өйткені Ресей де, Қытай да АҚШ-қа, Ресей Қытайға қарағанда ашық түрде қарсылық көрсетеді, бірақ нақты қарсылық бар. Еуропаның проблемасы оның АҚШ-қа бағыну идеологиясының құрсауында қалуында. Әлемнің қалған бөлігінде, менің ойымша, бәрі жақсырақ, Америка Құрама Штаттарын әлсіретудің тарихи үрдісі бар - Латын Америкасы үшін бұл елдерге байланысты - және қандай да бір түрде сионизм. Адамдар Израильді жақсы көретін уақыт болды, қазір олай емес.
Төтенше оңшылдар кейбір Латын Америкасы елдеріне, Аргентинаға, Бразилияға және т.б.
Бұл күрделі. Ашық оңшылдар солшыл режимдердің қиындықтарынан пайда көрді. Америка Құрама Штаттары Латын Америкасында шабуылдады, бірақ бұрын ол Латын Америкасында, Еуропада, Таяу Шығыста және т.б. барлығына үстемдік етті. Ирактағы соғыс олар үшін апат болды, әрине, ең алдымен ирактықтар үшін, сонымен бірге олар үшін де. олар. Ауғанстанда оларға тосқауыл қойылған. Израиль, оларды ешкім ұнатпайды, тіпті АҚШ-та. Ельцин кезінде американдықтар Ресейді басқарды, енді олар оны басқармайды. Қытай, тәуелсіздік алды деп айта аламыз. Америка Құрама Штаттарының әлемдегі жағдайы өте нашар. Трамп уәде еткеннен гөрі империалистік саясатты ұстанады, бірақ екінші жағынан, оның жеке басына байланысты оны жек көреді.
Қалай ойлайсыз, қазір бізде көп полярлы әлем бар ма?
Мұны айту қиын. Қалай болғанда да, еуропалықтар неғұрлым тәуелсіз болуы керек, бірақ олай емес сияқты.
Сұхбатты Мохсен Абдельмумен жүргізді
Доктор Жан Брикмонт деген кім?
Доктор Жан Брикмонт – бельгиялық физик. Ол Лувен католиктік университетінің (Бельгия) теориялық физиканың құрметті профессоры және Бельгия Корольдік академиясының мүшесі. Ол Ph.D дәрежесін алды. 1976 жылы Лувен католиктік университетінде. Ол Ратгерс университетінде зерттеуші болып жұмыс істеді, содан кейін АҚШ-тағы Принстон университетінде сабақ берді. Оның зерттеулері оған екі ерекшелікке ие болды: 1996 жылы Бельгия Корольдік академиясының Дж. Деруйц сыйлығы және 2005 жылы бес жылдық FNRS сыйлығы (А. Леу-Дамри-Бурларт).
Жан Брикмонт сонымен қатар Ноам Хомский, Алан Сокал және т.б. сияқты американдық зиялылармен араласатын рационалист белсенді ретінде белгілі. Ол бірнеше кітаптардың авторы, соның ішінде Зияткерлік жалғандық (2003) Алан Сокалмен; Гуманитарлық империализм: соғыс сатуға адам құқығын пайдалану (2007); Кванттық механиканы түсіну (2016) ; Хомскийдің дәптері (2010) Джули Франк және Ноам Хомскиймен бірге; Кванттық физикадағы жасырын дүниелер доктор Жерар Гуесбетпен (2013) ; Орындау Ноам Хомскиймен (2013); Поувоир шарты: Паскаль пари Ноам Хомскиймен (2009) ; Le monde qui pourrait être: Социализм, анархизм және анархо-синдикализм Бертран Расселмен (2014) ; A l'ombre des Lumières: Философия және ғылым туралы пікірталас Реджис Дебреймен (2003) және т.б.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау