Бұл «Ешқайда бармайтын жол картасының» соңғы тарауы – 2003 жылдан бері Израиль/Палестина 2006 жылдың шілдесінде Verso-мен бірге шығады.
Күрес: түрме камераларын кеңейту
Израиль Батыс жағалауды түрме жүйесіне айналдырған кезде бұл процеске қалай қарсы тұруға, тоқтатуға және кері қайтаруға болатыны туралы ең өзекті мәселе. Ноам Хомский айтқандай, бүгінде әлемнің көптеген аймақтарында түрме камераларының көлемін кеңейту немесе кейде жай ғана ұстап тұру үшін күрес жүріп жатыр.[1] Палестиналықтар бірнеше жылдар бойы Израиль қадағалайтын түрме жүйесінде өмір сүрді, бірақ біз көргендей, Шарон мен оның мұрагерлері тұсындағы Израильдің саясаты камералардың аумағын одан әрі қысқарту болып табылады. Енді күрестің басты мақсаты осы түрме жүйесінің аяқталуына жол бермеу - тарылып бара жатқан түрме қабырғаларын ығыстыру. Көбінесе белгісіз және хабарланбаған, 2003 жылдан бастап Батыс жағалаудағы қабырға жолында халықтық қарсылықтың жаңа түрі дамыды. Жері тоналып жатқан палестиналық фермерлер израильдік оккупацияға қарсы қарсыластармен бірге күн сайын бульдозерлер мен Израиль армиясының алдында тұр. Осы жолда басқа Израиль-Палестина тарихы туады. Бұл өз кітабына лайық, бірақ мен оның Израиль жағында қалай дамығанына тоқталып, оның шабыттандыратын тарихының кейбірін ғана айтқым келеді.
2000 жылдың қазан айында Израильдің Палестина интифазасын басып-жаншуының басынан бастап, Израильдің солшылының өзегінен оккупацияның жаңа кезеңіне бірден қарсы шыққан көптеген оккупацияға қарсы топтар пайда болды. Олардың арасында әртүрлі қарсылық қозғалыстарының жобасы болды: бірнеше әйелдер ұйымдарынан тұратын және мүшелері Тель-Авивте 1 жылдың 2000 қазанында демонстрациялар өткізген «Әділ бейбітшілік үшін әйелдер» коалициясы; Тааюш араб-еврей, оккупацияланған аумақтардағы палестиналықтармен ынтымақтастыққа бағытталған израильдік палестиналықтар мен еврейлердің қозғалысы; ардагерлер қозғалысы Гуш Шалом және басқалар.[2] Осы топтардың көпшілігі үшін, ең алдымен, Тааюш үшін бейбітшілік үшін және оккупацияға қарсы күрес Израиль-Палестина бірлескен қарсылығын қамтуы керек деген негізгі принцип болды. Палестина жағында халықтық және азаматтық көтеріліске қайта оралуға және қарулы күрестен аулақ болуға шақыратын дауыстар көбейіп кетті. Екінші Палестина интифадасының басынан бастап израильдіктер мен палестиналықтар Израиль армиясының баррикадалары мен бақылау бекеттері арқылы бір-біріне қол созып, бейбіт шерулерді бірлесіп ұйымдастырды. Тааюш және басқа топтар да азық-түлік пен дәрі-дәрмек жеткізіп, аумақтарға тұрақты ынтымақтастық конвойларын бастады. Палестиналықтарды қоныс аударушылардың шабуылдарынан қорғау үшін көптеген топтардағы белсенділер Палестиналық зәйтүн жинауға қатысты. Бір ерекше жағдайда, 2002 жылдың қазан айында Тааюштың Иерусалимдегі бөлімшесі Наблустың жанындағы Янун ауылында екі апта бойы тәулік бойы жұмыс істеп тұрды, оның тұрғындары қоныс аударушылардың үнемі қудалауынан кете бастады. «Израиль армиясы бұған көз жұмып қарады.
Бірақ 2003 жылға қарай, әсіресе интифада кезінде оккупацияға қарсы күреске қосылған Израиль белсенділерінің жаңа, жас ұрпағы арасында бұл ынтымақтастық әрекеттері жеткіліксіз деген сезім пайда болды. Олар оккупацияға қарсы қозғалысты құруда және Израильдің назарын оккупацияның шындықтарына бағыттауда шешуші мәнге ие болғанымен, олар палестиналықтардың өздері басқаратын Израиль-Палестина бірлескен саяси күресіне айналмады. 2002 жылдың аяғында Батыс жағалау қабырғасының құрылысы басталды. Әсіресе, жастар арасында Палестина жерін қорғау үшін күрес жаңа кезеңге өту керек деген сезім болды. Қабырғаның құрылысына қарсы тұру үшін израильдіктерге шекараны кесіп өтуге тура келді - палестиналықтармен бірге өз жері үшін, өз әскеріне қарсы күш қолданбау күресінде. Сол кездегі Израильдегі саяси атмосфераны ескере отырып, көптеген израильдіктер, соның ішінде оккупацияға қарсы белсенділер үшін бұл қиын қадам болды.
Сонымен бірге, басып алынған аумақтарда Палестина күресін қолдаудың тағы бір үлгісі дамып жатты. 2001 жылдың көктемінде халықаралық белсенділер тобы Халықаралық ынтымақтастық қозғалысын (ХҚҚ) құру үшін палестиналықтарға қосылды.[3] (Оның Израиль/Палестина негізін қалаушылардың бірі Рамаллада тұратын израильдік Нетта Голан болды.) Содан бері әлемнің түкпір-түкпірінен жүздеген еріктілер Палестинаға барды және Палестина ауылдары мен қалаларында тұрақты болуды сақтап қалды. Палестиналықтарға мүмкіндігінше адам құқықтарының бұзылуын құжаттау, үйлерді бұзу мен ағаштарды жұлуды болдырмау және Батыс жағалау мен Газа секторындағы палестиналық қауымдастықтардың аман қалуы үшін қажетті басқа да тапсырмаларды орындау. Бұлар Палестина халқына қысым жасағаны үшін жауапкершілікті ортақ деп санауға болмайтын адамдар еді; олар басқыншы халыққа жатпайды. Соған қарамастан олар әділдік пен адамгершілік сезімімен Палестина күресіне келіп қосылуды таңдады.
Бірнеше жас израильдік белсенділер ISM-ге жеке-жеке қосылуды ұйғарды, көбінесе олардың израильдіктері екенін көрсетпейді. 2002 жылы олар Батыс жағалаудың барлық аймақтарын аралап, ондағы жағдайды біліп, оккупацияға қарсы тұрудың ең жақсы жолын іздей бастады. Олардың бірі Тель-Авивтен келген 20 жастағы Йонатан Поллак болды, ол кейін Израильдің қабырғаға қарсы күресінің символына айналады. 2002 жылдың қыркүйегінде Поллак ISM-мен бірге Джейус ауылына барды, онда қауымдастықтың ауылшаруашылық алқаптарының 75 пайызы Қабырғаның Израиль жағына қосылуы керек еді. «Мен таң қалдым. Мен толығымен таң қалдым, - деді ол кейінірек, - өйткені [менің көргенім] бұл қабырға туралы бізге үйреткен нәрсеге мүлдем қайшы келді». [4] Адамдар бульдозерлерді денелерімен тоқтатуға тырысқан Джайустағы бірнеше апталық күрес қатысқан израильдіктердің шағын тобы үшін қалыптастырушы тәжірибе болды. Поллак кейінірек түсіндіргендей, бұл олар наразылықтан қарсылыққа бірінші рет көшті. «Израильдік белсенділер Израиль Қорғаныс министрлігінің алдында белгі ұстаудың орнына, Батыс Шерияда палестиналықтармен бірге болып, Палестина жерін жойылу мен тәркілеуден құтқаруға тырысты. Бұл біз үшін израильдік белсенділер ретінде оккупация жағдайында қарым-қатынастарды қалыпқа келтірмей, ынтымаққа негізделген палестиналықтармен қарым-қатынас орнатудың алғашқы мүмкіндігі болды», - деді ол.[5]
2003 жылдың басында, Ирак соғысы қарсаңында, палестиналықтар мен израильдік солшылдар арасында ең нашар сценарийлер орын алуы мүмкін деген қорқыныш өсті. Израильдік БАҚ палестиналықтарды Иорданияға қалай орналастыруға болатыны туралы айтқанын ескере отырып, оның өзіне жаңа «азат етілген» Ирактың бөліктері берілуі мүмкін,[6] Кейбіреулер тіпті соғыстың астында орын ауыстыру актісі болуы мүмкін деп қорықты. Бірақ негізді болып шыққан басты қорқыныш қабырға жолының бойындағы аймақтарда не болатынын ойлады. Әлемнің назары Иракқа аударылғандықтан, Израиль қабырға құрылысын күшейтуге тырысуы мүмкін және кез келген қарсылық әрекеттерін аяусыз басып-жаншуы мүмкін. Сол наурызда Израиль армиясы қатыгездікке куә болған аумақтарда болған ISM белсенділеріне шабуыл жасай бастады және олардың жалғыз қатысуы арқылы әскери ұстамдылықты күшейтті. Наурыздың 16-сы күні Вашингтондағы Олимпиядан келген 23 жастағы студент, адамгершілік пен әділдікке терең сенетін суретші Рейчел Корри Газада израильдік бульдозердің астында қалып, суық қанмен өлтірілді. Сәуірдің 6-сы күні Солтүстік Каролинадан келген Брайан Эвери Дженин қаласында израильдік танктің бетінен атып кетті. (Авери ауруханада бірнеше ай бойы бетін қалпына келтіргеннен кейін аман қалды.). Алты күннен кейін Рафах қаласында израильдік снайперлер ағылшын Том Херндаллды басынан атып өлтірді. Ол 14 жылдың 2004 қаңтарында алған жарақатынан қайтыс болды. Басқа ISM белсенділері тұтқындалып, депортацияланды. Әскер өзінің қирату жұмыстарына қарсылықсыз болып көрінді.
2003 жылдың наурыз айының басында үкіметтік емес ұйымдар мен құқық қорғау топтарынан тұратын Палестина Төтенше Комитеті (ПЭК) құрылды. Ол Израильдің оккупацияға қарсы күштерін бірге тұруға және ортақ қорғаныс әрекеттерін жоспарлауға шақырды. Жауап ретінде 16 наурызда Тель-Авивте Израильдің оккупацияға қарсы 12 тобының өкілдері бас қосты, ал бір аптадан кейін УСК-мен бірлескен кездесу болды. Келісілген көптеген бастамалардың ішінен мен Палестина/Израильдің қабырғаға қарсы бірлескен күресінің болашақ дамуына қатысты тек біреуін ұстанамын. Шындығында, кездесуден кейін Израильдің оккупацияға қарсы лагерінде кейбір пікірталастар болды, оған назар аудару керек, өйткені ол Палестина бастаған бірлескен күрестің анықтамасы мен тұжырымдамасын қарастырды. Пікірталас «Әділ Бейбітшілік үшін Әйелдер Коалициясы» (CWJP) электрондық поштасына жіберілген хаттарда өтті, мұнда көптеген басқа оккупацияға қарсы топтар да бар. Бұл жабық тарату тізімімен алмасу болғандықтан, мен қатысушылардың атын көрсетпеймін, бірақ мен А.
Тель-Авив кездесуінен бірнеше күн өткен соң, CWJP тізімінің үйлестірушісі хабарлама жіберді: «Бізде Тааюштан өтініш бар: Коалиция аумақтардағы палестиналықтарға азық-түлік үшін ақша беруге дайын ба?…†. Бұл А-дан келесі жауапты талап етті.
Fri, 21 Mar 2003 18: 49: 54 + 0100
Тақырып: Re: [CWJP] азық-түлікті қаржыландыру?
Қымбаттымыз,
…Мен 12 наурызда Гуш Шаломның кеңсесінде оккупацияға қарсы барлық ұйымдардың жиналысына қатыстым. Бұл Палестина төтенше жағдайлар комитетінің израильдік ұйымдарға үндеуіне жауап болды. YH комитетпен өткен кездесудің қысқаша мазмұнын және олардың бізден сұрауларының «тізбесін» ұсынды. Олардың айтуынша, қазіргі төтенше жағдай кезеңінде оларға тамақ қажет емес. Олар төтенше жағдайға жергілікті жерде дайындалды және бұл майдан жабылғанын сезеді. Оларға бізден керегі – саяси қолдау. Олардың үлкен мән берген өтініші, әсіресе осы қауіпті кезеңде аумақтардағы халықаралық ынтымақтастық халқының арасында израильдіктердің де болуы болды.
Менің ойымша, олардың қазір тамаққа назар аудармауымызды өтінуінің терең себебі бар, мен онымен бөлісемін. Егер біз азық-түлік садақаларына назар аударуды жалғастыратын болсақ, бұл болып жатқан нәрсеге біздің жауапкершілігіміз қайырымдылық ұйымының жауапкершілігі екенін көрсетеді... (Әрине, мен адамдар қайырымдылық жасамауы керек дегенді білдіргім келмейді, тек біз өзімізді сезінбеуіміз керек. Осылай күрестің кез келген түрін жүргізіп жатыр)… Палестина Төтенше комитетінің бізге қойған сыны – нағыз сынақ. Қазіргі уақытта қауіп төніп тұрған қалалар мен ауылдарда болу – нағыз жауапкершілік. Бұл қиын, тіпті қауіпті. Әлбетте, армия халықаралық ынтымақ халқын қорқытуға тырысады, кеше Наблуста Рачел Корри қайтыс болды және Чикагодан келген 21 жастағы Эрик Хаванит жараланды. Бірақ мен олардың израильдіктерге бірдей әдісті қолдануға батылы баратынына сенбеймін. Шақырылғанымыз бізге Палестина тарапынан қауіпсіздік кепілдігін береді. Қазір төтенше жағдай болғандықтан, біз осы бағытта әрекет етудің жолдарын ойлай аламыз ба?
A.
Жауаптар мен талқылаулар нәтижесінде қатысушылар консенсусқа қол жеткізе алмаған екі негізгі сұрақ бар екені белгілі болды. Біреуі азық-түлік конвойлары сол кездегі күрестің маңызды түрі болды ма деген сұрақ туындады. Екіншісі бірлескен күрес тұжырымдамасы болды, А күресті басқаратын және оның бағыты мен стратегиясын ұсынатын палестиналықтар болуы керек деген ұстанымды білдіреді. Тааюш мүшесінің келесі жауабы азық-түлік конвойларын ұстаудың маңыздылығын түсіндіре отырып, бірінші сұраққа жауап берді:
Күні: сенбі, 22 наурыз 2003 жыл 23:01:39 +0200
Кімге: «Әділ бейбітшілік үшін әйелдер коалициясы»
Тақырыбы: А электрондық поштасы
Қымбаттымыз
Мен А-мен келіспеуім керек.
Алдымен фактілер. Дүниежүзілік банктің мәліметінше, қоршаудың салдары керемет. Интифада басталғаннан кейін 60 ай өткен соң, Батыс Шерия мен Газа секторы халқының 2 пайызы күніне 637,000 долларлық халықаралық кедейлік шегінде өмір сүреді. Кедейлердің саны 2000 жылдың қыркүйегіндегі 2 мыңнан үш есе өсті, бүгінде 30 миллионға жуықтады... Соңғы екі жылда жан басына шаққандағы азық-түлік тұтыну XNUMX пайызға қысқарды және Газа секторында кейбір кедейлердегідей дәрежеде қатты тамақтанбау бар. Сахараның оңтүстігіндегі елдер Джонс Хопкинс университетінің жақында жүргізген зерттеуінде анықталғандай. Демек, кейбіреулер айтқандай, азық-түлікке деген қажеттілік бар сияқты.
Саясатқа келетін болсақ. Мен А.-мен оның израильдік белсенділер қарсыласу саясатын төмендетеді және оның орнына гуманитарлық көзқарасты атап көрсетеді деп қорқамын. Бірақ бұл тағы да азық-түлік науқанына қатысты емес.
Мысалы, Оңтүстік Хебронда осы аптада біз азық-түлік жеткізген орындардың бірі жергілікті тұрғындар қоныс аударушылар мен израильдік әскерилердің қудалауына, үнемі қорқытуына және зорлық-зомбылығына қарамастан жерді ұстап тұру үшін күн сайын тістерімен күресуде. Осы аптаның басында біз азық-түлікпен қамтамасыз ету және ынтымақтастық сапары олардың күресі үшін өте маңызды, бұл шын мәнінде біздің күресіміз. Шынында да, азық-түлікпен қамтамасыз ету Шарон мен Израиль үкіметі олардың өмір сүру инфрақұрылымын үнемі және жүйелі түрде жойып жатқанда, барлық қиындықтарға қарсы күресіп жатқан палестиналықтардың цумудты [жерге жабысуын] нығайтуға арналған.
Екіншіден, Тааюш ұйымдастырған іс-шаралар, соның ішінде азық-түлік науқаны, басқа да бірнеше нәрсені жасай алады. Біріншіден, жабық әскери аймақтарға бару арқылы біз Шарон саясатының негізінде жатқан әскери қоршауды, саяси, физикалық және психологиялық кедергілерді бұзамыз. Осы аптада біз жүздеген адамды қатаң жабылған Салфит аймағына әкелдік, оның ішінде оккупацияланған аумақтарда алғаш рет болған көптеген израильдіктер де бар ...
Үшіншіден, азық-түлік науқаны Палестина халқының езгі мен бағыныштылығын тағы бір рет әшкерелеп, Израиль және халықаралық қоғамды жұмылдыру үшін қолданылады. Өздігінен басып алынған аумақтардағы ауыр кедейшілікті әшкерелеу, әсіресе БАҚ Иракқа қарсы соғыстан басқа ештеңені ойламайтын кезеңде, өте маңызды саяси әрекет болып табылады ...
Ең жақсысы, Б.
Пікірталас жалғасты, қатысушылардың көпшілігі В жағына шығып, азық-түлік конвойларының маңыздылығына қатысты қосымша дәлелдер қосты. Гуманитарлық жұмыс пен зардап шеккен адамдарға көмек көрсетудің маңыздылығына ешкім күмән келтірген жоқ. Алайда, А-ның көзқарасы бойынша мұндай көмек саяси күресті алмастыра алмайды. Тек қана езілгендердің аман қалуы үшін шайқасқа назар аудару жағдайды кері қайтаруға болмайтынын жанама түрде қабылдайды. Үміт жатқан жер қарсыласу мен күрестің келесі кезеңінде. Қалай болғанда да, сол кездегі шешуші фактор - көмек пен ынтымақтастық жұмысынан назар аудару туралы бастама палестиналықтардан шыққан. Бірлескен күрестің мәні туралы бұл екінші сұрақ талқылауда негізінен назардан тыс қалды. А В және басқаларға жауап берді:
Күні: Жексенбі, 23 наурыз 2003 жыл 20:00:12 +0100
Тақырып: [CWJP] Палестинаның төтенше жағдайына шағымдану
Қымбаттымыз,
Палестинаның төтенше жағдай туралы үндеуін талқылаудың қалай дамығанын анықтауға тырысқанда, менің ойымша, екі мәселе біріктірілді. Жауаптардың ең көп бөлігі - оккупацияның зұлымдықтары мен палестиналықтардың азаптарына қарсы күнделікті және ұзақ мерзімді стратегияларымыз, ал мен назар аударуға тырысатын екіншісі - біздің үндеуімізге берген жауабымыз. Палестина Төтенше Комитеті (ПЭК).
Менің білуімше, осы талқылаудағы азық-түлікті қайырымдылыққа қатысты жауаптардың ешқайсысы палестиналық серіктестеріміздің нақты мәлімдемесіне қатысты емес. Талқылау израильдік оккупацияға қарсы күштердің қазір палестиналықтар үшін немесе израильдіктердің саяси күресі үшін жақсы деп санайтын ішкі бағалауы болып қалды.
УСК-ның израильдік ұйымдарға үндеуі тарихи басымдық болып табылады және менің ойымша, ол көбірек назар аударуға лайық ...
Қауіпті аймақтарда болу туралы [УСК өтінішіне] қатысты: Соңғы күндері бізде осы майданда жұмыс істегісі келетін топ құрылып жатыр. УСК және ISM-мен одан әрі консультациялар нәтижесінде қалыптасқан негізгі тұжырымдама Батыс жағалауда ең қауіпті аймақ солтүстік болып табылады - жаңа «қоршаудың» айналасындағы аумақтар (Қалкилия және т.б.) ...
A.
Пікірталас бірнеше күн бойы жалғасып, келісімге келмей тынды. Ақырында Палестина қоңырауына жауап бергендер сол кезде жас ұрпақтың белсенділері болды (олардың көпшілігі осы ескі сақшылардың электрондық пошта пікірталасымен айналыспайды). Сол кезеңде шекараны кесіп өтіп, палестиналықтардың күресіне қосылуға дайын өскелең ұрпақ пен сақтық танытқан (бірақ соңында олар қосылатын) құрылған оккупацияға қарсы топтар арасында көзқарастар айырмашылығы болды. Шамамен сол уақытта мен (әлемнің түкпір-түкпірінен жүз мыңға жуық адаммен бірге) АҚШ бастаған соғыстың жаңа дәуірінің қаупіне жауап ретінде пайда болған Znet-тің бастамасымен петицияға қол қойдым. Қол қойған елдер бүкіл әлемдегі езілген халықтармен ынтымақтаса отырып, бейбітшілік пен әділеттілік үшін жаппай күрес жүргізуге міндеттенді.[7] Мен Израиль белсенділерінің жас ұрпағына қосылуды шештім.
5 жылы 2003 сәуірде АҚШ Бағдадты бомбалап жатқанда, Батыс жағалаудағы Калкилья қаласының оңтүстігіндегі Масса ауылында бірінші қабырғаға қарсы лагерь құрылды. (БЕТІНДЕГІ КАРТАНЫ қараңыз **[8]) «Иракқа қарсы соғыстың тұманында, «қауіпсіздікті» алдау және БАҚ-тың үнсіздігі», - деді лагерь шығарған бірінші парақшада, «Апартеид қабырғасы салынуда. жасыл сызықтан алшақ, мыңдаған дунам ауылшаруашылық жерлері мен тұтас ауылдардың су көздерін тартып алды».
Бульдозерлер Израильдің Элькана елді мекеніне іргелес Маша ауылына жетті. Элькана жасыл сызықтан шамамен 7 шақырым жерде орналасқан, бірақ 24 жылғы 2002 маусымдағы үкімет отырысында бекітілген қоршау бағыты Элькананы Израиль жағына қосатындай етіп өзгертілді. Бульдозерлер Машаны екі жарым жыл жабылғаннан кейін қалған жалғыз күнкөріс көзінен ажырата бастады. Маша жерінің 98%-ы қоршаудың израильдік жағында – дуал мен жасыл сызықтың арасында, мыңдаған дунам Бидия Саннирия және аудандағы басқа ауылдармен бірге орналастырылады. Ауылдарды кесіп тастайтын жерлермен бірге қоршау Джениннен Рамаллаға дейінгі жолды ажыратады, оның бір бөлігі енді дуалдың Израиль жағында болады, осылайша Палестина анклавтарын бір-бірінен одан әрі оқшаулауды белгілейді.
Лагерь құру туралы бастаманы жерінен айырылып жатқан ауыл диқандары көтерді. Қозғаушы күш – жерін күрессіз бермеуге бекінген жеті баланың әкесі Нази Шалаби еді. Ол Тайсер Эззедден мен Раад Амерді қосқанда, Салфит аймағындағы Жерді қорғау комитетінің басшысы Ризик Әбу Насермен бірге ауылдық кеңесті жұмылдырды, демонстрациялар ұйымдастырды. аймақтағы халықаралық белсенділермен байланыс орнатты. Жақын маңдағы Харес ауылында орналасқан IWPS (Халықаралық әйелдер бейбітшілік қызметі) халықаралық әйелдер тобы дереу жауап берді. Йонатан Поллак және сол кезде Батыс Шерияның солтүстігіндегі қабырға жолымен саяхаттап, палестиналықтармен, сондай-ақ ISM және IWPS мүшелерімен байланыста болған израильдік жас белсенділер Массахада қарсы алынды және болды. қабырғаға қарсы күрестегі серіктестер.
Масаха лагері құжаттау, наразылық білдіру, Израиль мен әлемнің назарын аудару, бірақ израильдік бульдозерлермен немесе армиямен қақтығыстарды болдырмау мақсатында қабырға жолына жақын жерде тұрғызылған. Қабырғадағы жұмысты физикалық түрде бұзудың кез келген әрекеті дереу әскерилердің аумақты жабуға және лагерьді бөлшектеуге әкелетіні анық болды. Зорлық-зомбылықсыз қарсыласу қағидаттарын ұстана отырып, лагерь төрт айға созылды. Израиль армиясы оны жоюға сылтау таба алмады. [9]
Лагерьде 24 сағат бойы тұрақты болу сақталды, кем дегенде екі израильдік, екі палестиналық және екі халықаралық адам күн сайын түнде ұйықтайды және көбінесе одан да көп. Израиль жағында лагерь қоршаған ортаны қорғау және жануарлар құқығын қорғаушылардан бастап, анархистерге, студенттерге және жоғары сынып оқушыларына дейінгі жас белсенділердің кең ауқымын тез тартты. Бұл оккупацияға қарсы күрестің жаңа ұрпағы – балама интернет журналдары арқылы саяси білім алған және Израиль Индимедиасының қалыптасуына өздері қатысқан жастар. Кейбіреулер Прага мен Генуядағы антикорпоративтік шерулердің түлектері болды және өздерін жаһандық көтерілісшілердің ұрпағы ретінде қарастырды; басқалары әділдікті интуитивті іздеумен ғана қозғалды.[10] Ардагер оккупацияға қарсы топтардың ішінен басынан бастап қолдау көрсеткен Гуш Шалом болды, Орен Медикс лагерді ұйымдастырушылардың бірі болды және Ури Авнери лагерьдегі демонстрацияларда жиі сөйледі. Қосылған басқа да жеке ардагерлер арасында Дороти Наор мен мен болдым.
Масса лагері тез арада қабырғаға қарсы күрестің орталығына айналды, үлкен топтар онда күнді демонстрациялар мен зорлық-зомбылықсыз қарсылық жаттығуларынан бастап, түнге дейін созылатын кездесулер мен пікірталастарға дейін өткізеді. Жас белсенділердің ортақ ұстанымдары жаһандық қозғалыстардың ұстанымдары болды: тікелей демократия және жаппай күрес. Маңыздысы, бұл оккупацияның бүкіл тарихында бірінші рет шынайы бірлескен Израиль мен Палестина халықтарының күресі болды. Бұрын Израиль-Палестина ынтымақтастығы Рамалла мен Тель-Авивтегі «көшбасшылықтардың» үйлестіруінің жемісі болды, көбінесе бірлескен петиция шығарудан басқа ештеңемен аяқталмайды. Массада тікелей демократия рухы басым болды: бірлескен күрестің әрекеттері мен саясаты туралы шешімдерді лагерьдегі жиналыстарда кейбір алыстағы басшылық емес, жиналғандар қабылдады. Көптеген израильдіктер үшін бұл екінші тараппен бірінші рет кездесті, ал палестиналықтар израильдіктерді жұмыс беруші немесе сарбаз ретінде ғана білетін. «Сіз келгенше, - деді Нази Шалаби бір рет: «Мен бізбен бейбіт өмір сүргісі келетін израильдіктер бар екенін білмедім». Израильде ұзақ уақыт бойы үстемдік құрған кезде, Масхадағы адамдар күресте бірге өмір сүрудің жаңа формаларын құрды.
ISM сапарының бір бөлігі ретінде Масхаға барған американдық белсенді және жазушы Стархок өзінің «Келесі жылы Массахадағы» шығармасында оның рухын айқын суреттеді.[11]:
Құтқарылу мейрамы қарсаңында, мен Палестинаның басып алынған аумақтарында бір айдан кейін Халықаралық ынтымақтастық қозғалысымен жұмыс істегеннен кейін, бір айдай біздің бір халқымыздың израиль солдаты айдаған бульдозерді әдейі басып кеткенін және екі жас жігітті әдейі атып кеткенін көрдім. , біреуі бетте, бірі басымда, мен Израильдің бейбітшілік қозғалысындағы достарыммен бірге Седердің болашағына қарсы тұра алмаймын. Мен отыра алмай, біздің ежелгі құлдығымызды жылай алмадым немесе уәде етілген жерге саяхатымызды тойлай алмадым. Мен кез келген Седер дастарханына ащы мен тұз шашып, бірдеңені жарып жіберемін деп қорықтым. Сондықтан мен Масхадағы бейбітшілік лагеріне бардым. Масахаға адамдар керек болды, ал ай толып кетті, мен ай сәулесінің астындағы жерге жатып, ащы сезімді кетіре аламын деп ойладым ...
Массада болу - қақтығыстың абсолютті шетінде болу. Ауылды елді мекеннен бөліп тұрған жол торабы – екі шындықтың арасы. Мен Тель-Авивтен Эльканаға қоныс аударушылар автобусымен келдім, оның ішінде менің нағашы әжем болуы мүмкін қарт әйелдер мен ағаларым болуы мүмкін қарттар бар... Біз адамдарды шығару үшін бір елді мекен арқылы өттік, мен оның сыртқы түрімен таныстым. Көгалдандырылған бақтары мен жаңа үйлері бар, гүлдену аурасымен және қарулы күзетшілер, ұстара сымдары және израильдік әскерилер қамтамасыз ететін беймаза қауіпсіздікпен жабдықталған Оңтүстік Калифорния маңы... Эльканадан мен бірнеше жүз ярд жол бойымен жүріп, өрмеледім. Палестиналықтарды Израильге кіргізбеу үшін жолды бульдозермен жауып тастады. Мен ескі тастан және жаңа цемент үйлерден және жабық дүкендерден тұратын шаң басқан ауылда болдым, көне зәйтүн ағаштарының ашық төбешіктеріне артқа шегіндім.
Массадағы лагерь төбеде орналасқан, зәйтүн тоғайында жабайы гүлдер, сары сыпырғыш және тікенді алмұртпен көмкерілген тасты жерге орнатылған екі қызғылт шатыр. Зәйтүндер көлеңке, кейде арқалық береді. Егер сіз бір бағытта қарасаңыз, тоғайлар төбенің төменгі жағында бірнеше шақырымға созылған жұмсақ сұр жасыл, артқы жағында көгілдір төбелер және одан кейінгі шағын ауылдар, бірақ төбені қоршап, төбелердің бойымен сұр жолақты кесу - бұл қирау аймағы, тамырымен жұлынған ағаштардың кең тізбегі мен жалаңаш жер қойнауы, онда алып экскаватор әлдебір алып, тарихтан бұрынғы жыртқыш аң сияқты соғып, тастарды басып, ұсақтап, жерді ойып, ауаны шаңға толтырып, оның қозғалтқыштарының механикалық дыбысы ...
Мен келсем ағаштың түбінде бір жас жігіт отыр, тастарға қара таңбашамен жазып отыр. Ол фермер, дейді ол. Араб тілінде ол: «Ағаштарды кеспе» деп жазады. Бір сәт ойланып, тағы бір сымбатты сызық қосады. Мен оның аудармасын сұраймын. Ол маған тәтті жымиып, жерді нұсқайды. «Бұл не?» «Жер?» Мен сұраймын... «Жер арабша сөйлейді», - дейді ол.
Біреуден басқа барлық исраилдіктер отбасыларымен Песах мерекесін тойлауға кетті. Лагерді күзетуге екі палестиналықпен бірге ISM-тен екеуміз және IWPS-тен бір әйел ғана қалдық. Толық ай көтерілгенде, мен тастардың үстіне жатып, медитация жасаймын. Мен тыныштық немесе ем табамын деп үміттенемін, бірақ бұл жерде жер азапталып жатыр, мен оның қайғысын ғана сезінемін. Төмен-төмен, қабат-қабат, ғасырлар мен дәуірлер арқылы мен ата-бабалардың жылағанын естимін. Жер қанға малынған, ұрпақтар аяусыз күштерге тап болып, қырылған, ал біз неге басқа болуымыз керек? Мен сағат үште оянып, кезекшілікке барамын. Мен оттың жанында отырмын, шаршадым, соңында қайтадан ұйқыға кеттім, таңертең қайтадан оянып, жүрегім ауырып кетті.
Бірақ адамдар түскі кездесуге келе бастайды. IWPS әйелдері, ауылдағы ер адамдар және ондаған израильдіктер. Біз шатырдың астында қабырғаларын көтеріп, қабырғаға қарсы халықаралық жорық құру туралы сөйлесеміз. Сол кісілердің бірі тас қалаушы екеуміз әңгімелесіп отырғанда аяғымыздағы тастардан миниатюралық құрылыстар жасайды. «Мүмкін біз оны тоқтата алмаймыз», - дейді ауылдағы бір адам.
Бірақ біз оны басқа жерлерде тоқтата аламыз ».
Келген израильдіктер негізінен жастар. Олар анархистер, панктар, лесбияндар және жабайы шашты студенттер, және маған өте әлеуметтік консервативті қоғамдағы Масса мэрі мен ауыл басшыларының шын мәнінде оларды жек көретін православиелік еврейлермен салыстырғанда көбірек ұқсастықтары болуы мүмкін екендігі мені таң қалдырады. бұл жабайы, әлеуметтік көтерілісшілер. Бірақ ауыл олардың барлығын мейірімділікпен және палестиналықтардың жылы лебізімен қабылдайды. Бір әйел «Қара кір» тобынан. Ол үшін еврей тіліндегі сөздердің үш жақты аудармасы қажет. [Иврей тілінде кірді білдіретін сөз квиса, ал қой сөзі кивса. Сондықтан топтың атауы - қара кір, зұлымдықтың әшкереленуін меңзеп, қара қойлармен байланыс жасайды - консенсус бойынша ауытқушы деп қарайтындарды білдіреді.] Ол бұл лесбияндық тікелей әрекет тобы екенін түсіндіреді және біздің аудармашыдан сұрайды: бұл проблема. «Мен үшін емес», - деді ол сәл иығын көтеріп, кездесу жалғасады.
Кейінірек ауыл әйелдерімен кездесіп, оларға қандай да бір көмек көрсете аламыз ба, соны білгіміз келеді. Олар күнкөріс көзінен айырылғалы жатыр - бізде бірдеңе бар ма? Біз ISM-де не істейтініміз туралы ұзақ талқылаймыз және қауымдастықты дамыту жұмыстарын жүргізетін зерттеу ұйымдарына уәде береміз.
Лагерьге оралғанда, барлық жас шабабтар - жас, үйленбеген ер адамдарға арналған термин - кешке шықты. Біз оттың қасында отырамыз, ал екі ер адам бізге кешкі ас әзірлеп, күліп, сөйлесіп отыр. Кенеттен мен керемет нәрсе болып жатқанын түсіндім. Израильдіктер мен палестиналықтар бір-бірімен сөйлесе алады, өйткені жас жігіттердің көпшілігі иврит тілінде сөйлейді. Екеуі оттың айналасында қыдырып, әңгімелесіп, ертегі айтып, бірге күліп, демалуда. Олар түнде оттың айналасында кез келген жастар сияқты, олар қас жау болмағандай, бірге бейбіт өмір сүру оңай болатын сияқты.
Биыл бұл біртүрлі Седер болды, Матзоның орнына лаваш, қызанақ қосылған жұмыртқа, тауық сорпасы орнына құмыра, шараптың орнына су, мен дәмін татып көрген ащы шөптер, сәл тәтті иіс. үміттен.
Мен енді «келесі жылы Иерусалимде» деп айта алмаймын. Мен бетон қабырғалар мен күзет мұнараларын салуды және оны қорғау үшін үздіксіз өлтіруді талап ететін жер туралы уәдеге енді сене алмаймын ... Бірақ мен Масаханың уәдесіне сенгім келеді. , өздеріне қажет және қымбат деп санайтын барлық нәрсенің жойылуына тап болып, жау балаларына жүректерін ашып, көмек сұрады. Мен бұл қоңырауға жауап бергендердің көзінде көрінетін Израильге сенгім келеді. Әйтеуір, жаулап алушылар мен түпкілікті жаулап алуға қарсылық көрсеткендер арасындағы бұл шыңырауда көпірлер мен байланыстар мен кездесулер болып жатыр, бұл бөлу қабырғаларын бұзады.
Келесі жылы Массадағы лагерь жоқ болуы мүмкін. Израиль әскерінде жұмыс істейтін мердігерлер жақын арада ауылдан зәйтүн ағаштарын кесіп тастайтын шұңқырды жаруға кірісті. Қабырға құрылысын тоқтатуға бағытталған халықаралық науқан басталды, бірақ шындық мынада, олардың оны тоқтату үшін ұйымдастырғанымыздан тезірек салуға мүмкіндігі бар.
Мен мұны таза сенім ретінде тағы да айтамын:
Келесі жылы Массада.
2003 жылдың маусым айының ортасында мыңға жуық израильдік лагерьге барды немесе түнеп қалды, ал тұрақты израильдік белсенділердің өзегі үш жүз адамға жақындады. Лагерь БАҚ-тың біраз бөлігін тарта бастады, осылайша Израильде осы уақытқа дейін қоғамдық пікірталас болған қабырғаға назар аудара бастады. Көп жағдайда израильдік бұқаралық ақпарат құралдары қабырғаны негізделген және маңызды қауіпсіздік мәселесі ретінде қарастыруды жалғастырды, бірақ қабырғаның нақты шындығы халықаралық санаға баяу еніп жатыр.
Масаха лагері басынан бастап күтпеген кедергіге тап болды - Палестина билігі. ҚБ округ өкілдері ауылдың бастауыш ұйымын қолдамады; олар да лагерьге қарсы әр түрлі қысым көрсетті. Мұндай мінез-құлықтың себептері күрделі және ауыр. Көріп отырғанымыздай, Осло келісімдерінен кейін 1980 жылдардың аяғында Палестинадағы бірінші интифада кезінде құрылған жергілікті қарапайым желі толығымен жойылып, оның орнына Арафат пен оның жақын төңірегі қатты бақылайтын әкімшілік келді.[12] Бұл әкімшілік бақылау органдарының сыбайластығы туралы қазір көп нәрсе белгілі, бірақ олардың Израильмен қауіпсіздік саласындағы ынтымақтастық деңгейінен бастап қалалар мен ауылдардың жергілікті әкімшілігіне дейін тығыз ынтымақтастықта жұмыс істегені азырақ назар аударды. . Әр аймақта өзінің израильдік әріптесімен үйлестіре жұмыс істейтін Палестинаның «аудандық үйлестіру кеңсесі» (DCO) болды. Аудан әкімшілігінің Масса лагеріне қарсылығының қайырымдылық түсіндірмесі оның юрисдикциясынан тыс қарапайым әрекетке рұқсат бере алмайтындығында. Басқа, ең ауыр түсініктеме (тек кейбір жергілікті әкімшілерге қатысты) олар Израиль нұсқауларын орындады.
Айта кету керек, қабырғадағы жұмыс басталғанына үш жыл өтсе де, Рамалла ПБ штаб-пәтері әлі де оған қарсылық білдіру немесе қабырға жолында тұратын халықтың күресін қолдау үшін ештеңе жасамады. 2004 жылдың желтоқсанында, Массадағы оқиғалардан он сегіз ай өткен соң, наразылық қабырғалардың бойына таралып кеткен кезде, Хаарац Рамалладағы Палестина кабинетінің отырысының алдында ондаған палестиналықтардың демонстрациясы туралы хабарлады. Олар министрлер кабинетін қабырғаны тоқтату үшін ештеңе істемеді деп айыптады: «Министрлер тосқауыл туралы ойламайды, бұл оларға әсер етпейді. Олар бақылау-өткізу бекеттерінде VIP емделуден өтіп, балаларын шетелге оқуға жібереді», - деді Бидду ауылындағы 25 жастағы Саламе Абу Эйд, Reuters агенттігіне... «Сізден, Курейа, қабырғаға цемент беруді тоқтатуыңызды сұраймыз! деп айғайлады... Қаһарлы демонстрация исламшыл содырлардың танымалдығының артуына ықпал еткен Палестина билігінің дәрменсіздігі мен сыбайлас жемқорлыққа деген көзқарасына халықтың наразылығының артып келе жатқанын дәлелдеді».[13] Кейде Палестина билігінің күреске қарсы шаралары Израильдікімен салыстыруға болатын. 2005 жылдың мамырында мен күресіне қайта оралатын Билин ауылының халықтық комитеті ұйымдастырған осындай демонстрацияда Палестина автономиясының полициясы ауылдан келген демонстранттарды қатты соққыға жыққан болатын.