"ბარბის ეტაპები ბარბილენდში პროტესტანტული რეფორმაციის ტოლფასია"
საბოლოოდ მივიღე ის, რასაც რეჟისორი გრეტა გერვიგი აპირებდა თავის ფილმში Barbie, რომელშიც წარმოდგენილია მარგო რობი, როგორც ზრდასრული თოჯინა ბარბი. ის აპირებს მარქსიზმის გაკვეთილს ჩაატაროს, ტკბილეულით დაფარული სახეობა, რომელიც, მისი აზრით, მოსაწონია გენერალ Z. ერთ დონეზე, Barbie არის ფილმი, რომელიც მიმართულია ასაკოვან დემოგრაფიულ საკითხებზე, ამუშავებს მათ „ეგზისტენციალურ კრიზისებს“ და წყვეტს ამას სტერეოტიპული ჰოლივუდური დასასრულით. მაგრამ არის კიდევ ერთი, უფრო ღრმა დონე და ეს მიმართულია გენერალ Z-ის ქვეცნობიერზე. უმეტესწილად, ორი დონე მიდის თანმიმდევრულად, პარალელურად, ბოლომდე - მაგრამ ეს მოგვიანებით დავტოვოთ.
იმისათვის, რომ სრულად შეაფასოთ ის, რის გაკეთებასაც გერვიგი ცდილობს, თქვენ უნდა გამოიყენოთ კომპანიონი ტექსტი, მარქსი თეზისები ფოიერბახის შესახებ, ძირითადი ტექსტი, სადაც მარქსი აკრიტიკებდა ფილოსოფოს ლუდვიგ ფოიერბახის აზრს, რომელმაც ის ჩამოაშორა GW ჰეგელის იდეალიზმს, რომელიც ემპირიულ რეალობას განიხილავდა, როგორც „სულის“ ფერმკრთალ ანარეკლს, ფილოსოფიურ ტრადიციას, რომელიც მიდის პლატონამდე.
დავიწყოთ მეოთხე ნაშრომით. მარქსი წერდა: ფოიერბახი იწყება რელიგიური თვითგაუცხოების, სამყაროს რელიგიურ და სეკულარულ სამყაროში დუბლირების ფაქტიდან. მისი ნამუშევარი მდგომარეობს რელიგიური სამყაროს სეკულარულ საფუძვლად გადაწყვეტაში. მაგრამ ეს სეკულარული საფუძველი შორდება თავის თავს და აყალიბებს თავს დამოუკიდებელ სამეფოდ ღრუბლებში [რომელიც] შეიძლება აიხსნას მხოლოდ ამ სეკულარულ საფუძველში არსებული ნაპრალებითა და თვითწინააღმდეგობებით. მაშასადამე, ეს უკანასკნელი თავისთავად უნდა იქნას გაგებული წინააღმდეგობაშიც და პრაქტიკაში რევოლუციაც.
ბარბილენდი არის რელიგიური სამყარო, რომელზეც მარქსი საუბრობს, "დამოუკიდებელი სამეფო ღრუბლებში", სადაც ყველა წინააღმდეგობა, რომელიც სინამდვილეში არსებობს, ჯადოსნურად ქრება. ეს არის ადამიანის სუბიექტის მიერ რეალური სამყაროს პროექცია, რომელიც ტოვებს ამ უკანასკნელის კონფლიქტებს, წინააღმდეგობებს და კრიზისებს.
გადავიდეთ რვა თეზისზე, სადაც მარქსი ამტკიცებს: მთელი სოციალური ცხოვრება არსებითად პრაქტიკულია. ყველა საიდუმლო, რომელიც თეორიას მისტიზმამდე მიჰყავს, თავის რაციონალურ გადაწყვეტას პოულობს ადამიანურ პრაქტიკაში და ამ პრაქტიკის გააზრებაში.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს იდეალური სამყაროა, Barbieland არ არის შეუფერხებლად აშენებული. ბარბის სამყაროში არის ბზარი - ის იღვიძებს და აღმოაჩენს, რომ აქვს ცელულიტი და ბრტყელტერფები - და იძულებულია ჩამოვიდეს დედამიწაზე "გამოსწორებისთვის" და აღმოაჩენს, რომ სამყარო სავსეა წინააღმდეგობებითა და კონფლიქტებით, რაც ელიტას, Mattel-ის შავკანიან დირექტორებს არ უნდათ, რომ ადამიანებს შეებრძოლონ და გადაწყვიტონ ერთობლივად, ნაცვლად იმისა, რომ თავიანთი ყურადღება გაამახვილონ ბარბილენდის იდეალურ ურთიერთობებზე. ბარბის მოულოდნელი გარეგნობა საფრთხეს უქმნის იდეალურსა და რეალურს შორის გრძელვადიან წონასწორობას.
თეზისში მეთერთმეტე, მარქსის ყველაზე ციტირებული ტექსტი, ის ამბობს: ფილოსოფოსები მხოლოდ სამყაროს ინტერპრეტაციას ახდენენ სხვადასხვა გზით. მთავარია მისი შეცვლა.
ბარბის მოგზაურობა რეალურ სამყაროში ანათებს მას და ის უბრუნდება იდეალურ სამყაროს, რათა მოაწესრიგოს იდეების სამყარო რეალური სამყაროს ასახვისთვის. ის ბარბილენდში დგამს პროტესტანტული რეფორმაციის ეკვივალენტს. ის იმარჯვებს, მაგრამ მას აღარ აინტერესებს მხოლოდ მარტინ ლუთერი იყოს, უბრალოდ თეოლოგიურ ბრძოლაში გამარჯვება. იგი გადაწყვეტს დაბრუნდეს რეალურ სამყაროში მის შესაცვლელად. მას სურს იყოს მარტინ ლუთერ კინგი. სწორედ აქ მოდის ფილმის ორი დონე კონფლიქტში.
ფილმი მთავრდება იმით, რომ ბარბი დედამიწაზე ბრუნდება გინეკოლოგთან. ჰა? აქ რაღაც არასწორია. მაგრამ ეს არ არის ბარბი. ეს გრეტაა. ბოლოს და ბოლოს, ეს მაინც ჰოლივუდია და გერვიგი ვერ გაუძლებს ჰოლივუდის დასასრულის ცდუნებას, რომელიც ყველა ამ დოლარს მოაგროვებს - და დაამარცხებს Oppenheimer სალაროებშიც. მაგრამ ამ დროისთვის გენერალ Z-ს არ სჭირდება გერვიგი, რომ მიჰყვეს ბარბის მისი პოლიტიკური განვითარების ლოგიკურ დასასრულამდე. მათ იციან, რომ ის გამოიყენებს ბაღში ვიზიტს, როგორც სატყუარას, დატოვებს გვერდითა კარს, გაემართება Mattel-ის შტაბ-ბინაში, კაპიტალისტური ბეჰემოთის, რომელმაც შექმნა ბარბი და მისი იდეალური სამყარო, მისი ყბა შეკრული, რათა გადმოსცეს მისი გადაწყვეტილების მიღება. დაასრულა მისი მისია, რადგან ის ქრება ნელი გაქრობის დროს.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა