Aku ora menyang Kuba kanggo dadi turis. Aku dadi bagian saka perlawanan marang perang AS sing wis suwe nglawan Kuba. Ora dikepengini dening taktik anyar Obama babagan owah-owahan rezim lan didorong dening retorika kasar Trump, aku rumangsa kepeksa wulan kepungkur kanggo gabung Kafilah Pendeta Persahabatan Damai, kaya sing dakalami sepuluh taun kepungkur. Wektu iki, kaya saiki, aku kaget karo akeh sukses Revolusi Kuba, sanajan AS nyoba ngrusak lan nggulingake pamrentahane.
Prekara-prekara ing antarane negara kita pancen durung saya apik akhir-akhir iki. Nalika Obama nyetel nada anyar lan nggawe sawetara gerakan menyang sing disebut "normalisasi," sing ora ditindakake, lan ora bisa ditindakake, yaiku ngilangi mblokir. Komersial, ekonomi, lan finansial, tumindak perang iki, sing diwiwiti ing taun 1960-an, isih akeh banget, lan isih nyebabake gawe piala marang wong biasa ing Kuba. Ngeculake blokade iki yaiku a sine non qua kanggo sembarang nyoba jujur โโing normalisasi.
Bagรฉyan saka blokade kasebut minangka sakumpulan larangan lelungan kanggo warga AS, sing mbutuhake wong lan organisasi njaluk lan diwenehi lisensi saka pemerintah supaya bisa lelungan menyang Kuba.
Kanggo 25 taun saiki, Pastors for Peace wis sengaja mbantah blokade, ing tumindak taunan disobedience sipil, dening nolak kanggo aplikasi kanggo lisensi travel lan nggawa loro wong lan bantuan materi kanggo wong Kuba. Iku ora rampung ing sly, nanging metu ing mbukak kanggo kabeh kanggo ndeleng, kanggo publicize inhumanity saka blokade. Lan, kudu dakkandhakake, iki ditindakake kanthi ati lan bungah, ora kanthi rasa seneng banget babagan nglanggar hukum. Minangka almarhum Pendeta Lucius Walker, pangadeg Pastors for Peace, biasane ujar, iki minangka lelungan pastoral sing dimaksudake kanggo nyebut katresnan lan solidaritas karo tangga-tanggane Kuba.
Kanthi tujuan kasebut, lan sadurunge mlaku ing Kuba, aku wis duwe pola pikir kanggo ngrangkul wong Kuba sing bakal daktemoni minangka sedulur lan mbukak kanggo ngrungokake bebener babagan urip, pamrentahan, lan perspektif. ing donya kita kabeh manggon ing. Long ago, aku mandhek kanggo pracaya ing demonization saka Fidel Castro lan revolusi kang kasil mimpin marang regime Batista korup. Lan uga aku wis ngerti piala sistem kapitalis kita dhewe lan perjuangan sing wani ing Kuba lan ing papan liya kanggo nggawe alternatif sosialis sing luwih manusiawi.
Ing perjalanan sadurunge, aku wis nyekseni perawatan kesehatan lan pendidikan gratis Kuba sing apik banget lan gratis kanggo kabeh, ora ana sing ora duwe omah, ora keluwen, dhukungan sing kuat kanggo seni, kebon komunitas, lan akeh tumpangan. Aku uga sinau babagan lan kudu ngunjungi hadiah sing paling nggumunake saka pamrentah Kuba, Sekolah Kedokteran Amerika Latin (ELAM ing akronim Spanyol), sing nyedhiyakake pendhidhikan medis gratis kanggo para siswa saka sak ndonya, kanthi syarat mung sing sawise lulus, nalika padha dadi dhokter, padha kudu bali menyang negara lan ngawula marang wong miskin.
Iki saka negara miskin!
Ing perjalanan sing luwih anyar iki, aku ndeleng kanthi luwih cedhak nalika ngunjungi organisasi lan perusahaan akar suket sing kontras banget karo kasunyatan ing AS Contone:
โข pusat dina kanggo wong tuwa (ing ngendi warga diwenehi perawatan medis gratis sing apik banget,
melu ing kabeh jinis aktivitas nengsemake, lan banget katon seneng urip karo saben liyane. Dheweke main musik kanggo kita, nggawe drama, banjur ngajak kita nari karo dheweke!)
โข omah kanggo "bocah tanpa dhukungan kulawarga" amarga padha nelpon omah tetanggan cilik iki kanggo wong-wong sing bakal kita sebut yatim piatu (ing ngendi wong diwasa lan bocah-bocah lungguh karo kita ing ruang tamu kaya-kaya padha kulawarga nyata, ngomong babagan arep sekolah, jadwal saben dina mangan, ngresiki, nindakake peer, wektu muter, bisa uga metu ing tanggal kanggo cah anom, etc. Ana tresno nyata antarane wong-wong mau - ing kontras banget kanggo institusi impersonal kita);
โข laboratorium bioteknologi (ing ngendi dheweke wis ngasilake vaksin lan obat-obatan kanggo ngontrol diabetes,
meningitis, kanker prostat, hepatitis B, kanker kulit, kanker paru-paru, lan liya-liyane.
Dheweke wis ngembangake obat-obatan sing bakal entuk manfaat saka AS yen blokade kita dicopot);
โข koperasi pertanian sing dikelola dening wanita (ana akeh koperasi tani kanthi sukarela lan demokratis ing Kuba sing ngatur lan nyedhiyakake dhukungan kanggo petani kanthi produksi potong lan peternakan, piranti, kredit, asuransi, lan liya-liyane);
โข pabrik peralatan sing diduweni pemerintah (ing ngendi serikat buruh nduweni peran sing kuat kanggo njamin kahanan kerja sing adil);
โข komunitas gunung kanthi oyod pribumi sing ngembangake ekonomi lokal sing lestari kanthi budidaya kopi lan pariwisata (didhukung karo hibah pemerintah);
โข teater komunitas sing dipimpin dening produser / sutradara Argentina sing diakoni (sing kalebu lakon ing repertoar sing fokus ing kritik sosial lan politik);
โข apotek 24 jam ing desa gunung cilik (kalebu obat homeopati, alami, lan tradisional);
โข klinik kesehatan utami ing desa sing padha (ing ngendi para dokter manggon sacara lokal lan duwe dhukungan saka perawat lan perawat tambahan lan spesialis ngunjungi lan ahli bedah; klinik kasebut, kaya klinik-klinik lokal ing ngendi-endi ing saindhenging Kuba, nyedhiyakake macem-macem perawatan saka perawatan darurat nganti vaksinasi, tes laboratorium, sinar-x, ultrasound, kedokteran gigi, layanan nutrisi, layanan rehabilitasi, psikologi; dheweke nggawe kunjungan omah lan tujuane supaya wong ora kudu menyang rumah sakit ing kutha sing cedhak).
Kita uga duwe kesempatan kanggo krungu saka:
โข limang anggota brigade Che Guevara sing isih urip nalika revolusi (wong siji nyritakake babagan carane Che ngetrapake disiplin kanthi mbutuhake prajurit pasa 5 dina nalika nglanggar aturan. Che dhewe uga bakal pasa 5 dina nalika nindakake Salah sawijining pelanggaran yaiku ora ana wong sing diijini ngapusi Che. Ing sawijining dina, nalika Che lagi pasa dhewe, juru masake njaluk supaya dheweke mandheg pasa amarga dheweke lemes lan pasukan butuh dheweke supaya kuwat. dheweke bisa inspirasi lan mimpin wong Che sarujuk lan rampung pasa, nanging diutus pasa 5 dina kanggo cook kanggo flattering wong.
Wong sing nyritakake crita iki ngguyu banget, ujar manawa Che duwe rasa humor lan para prajurite tresna marang dheweke);
โข klompok menteri ekumenis sing ketemu karo kita ing masjid (lan kalebu rabi, imam, lan macem-macem menteri Kristen);
โข universitas ing ngendi klompok profesor lan staf nuduhake proyek sosial karo kita (siswa nindakake riset ing komunitas lokal lan nyumbang kanggo upaya ing wilayah kayata teknik, konstruksi, pertanian, pendidikan, lan liya-liyane);
โข panel ing sajarah diskriminasi rasial - lan kemajuan - sadurunge lan sawise revolusi (padha isih duwe masalah njedhul saka rasisme, nanging iki ora sanksi utawa diijini dening pemerintah lan ora institusi).
Ing cathetan sing luwih nyenengake, kita ngunjungi museum sing ngelingake kematian lan karusakan sing ditindakake dening Amerika Serikat ing Kuba wiwit revolusi (3,478 tiwas, 637 upaya pembunuhan marang Fidel, 11 pengeboman resort wisata dening CIA, 21 serangan udara CIA. kanggo ndhukung band-band bersenjata perang nglawan pamarรฉntah Kuba; 300,000 ton tebu dirusak dening 800 kobongan pembakaran wiwit September 1960 - April 1961 piyambak, 581 serangan teroris ing misi Kuba lan personel sing ditugasake ing jaban rangkah, daftar terus).
Mung sepisan ketemu pejabat pemerintah, diplomat saka Kementerian Luar Negeri. Sawise ujar manawa inisiatif Obama anyar minangka langkah maju lan Trump'Kabijakan kasebut minangka langkah mundur, lan ngakoni macem-macem masalah ing ngendi negara kita saiki kerja bareng, dheweke negesake panjaluk Kuba kanggo normalisasi lengkap:
1. Blokade kudu dicopot kanthi lengkap;
2. Mesthine ana pungkasan kanggo pendanaan NED lan USAID kanggo program sing disebut "promosi demokrasi" sing dirancang kanggo ngrusak tatanan konstitusional Kuba;
3. Guantanamo kudu bali menyang Kuba lan pangkalan militer dibubarake;
4. Peraturan migrasi kudu diganti lan disepakati bebarengan, kalebu pungkasan terus kawicaksanan sikil udan / sikil garing, lan mbatalake Undhang-undhang Penyesuaian Kuba lan Undhang-undhang Helms-Burton;
5. Kompensasi kudu ditindakake. AS negesake manawa nduweni klaim kanggo properti sing dinasionalisasi dening revolusi sing jumlahe $ 8 milyar - iki dianakake dening Kuba minangka sah miturut hukum internasional. Nanging Kuba ngaku luwih saka $ 100 milyar minangka akibat saka blokade 50+ taun lan akeh kerusakan sing ditindakake dening upaya sing disponsori AS kanggo nggulingake pamrentah Kuba.
Kanthi gati kanggo Presiden Trump'Sikap marang Kuba, diplomat kasebut mung ujar manawa apa sing dideleng saka AS yaiku bali menyang Perang Dingin. Dheweke uga ujar manawa kabijakan Trump Kuba mesthi bakal mengaruhi hubungan AS karo Amerika Latin liyane. Siji-sijine sing jelas yaiku yen masalah domestik ing Kuba ora bakal dadi bagian saka negosiasi karo AS Kuba ora bakal setuju kanggo ngganti model ekonomi, utawa proses pemilihan (ya, ana pemilihan, saka wiwitan, fungsi minangka sistem parlementer). Uga ora bakal nggawe privatisasi layanan penting, utamane sistem perawatan kesehatan.
Diplomat kasebut ngrampungake komentare marang klompok kita sing umume wong Amerika kanthi ujar, "Kita dudu anti-Amerika. Kita anti-imperialis."
Kanthi akeh cara, kita kudu sinau saka Kuba. Mesthine, pamrentahane, sing saiki mung umur 58 taun, isih akeh masalah. Iku ing throes ngembangaken ekonomi campuran ngendi perusahaan swasta lan investasi ibukutha manca sing melded menyang proses planning terpusat. Pamrentah ngerti lan nggarap macem-macem masalah sosial, kalebu hubungan ras lan kesetaraan jender. Lan, kaya biasane, berjuang kanggo kamakmuran ekonomi - kanggo nambah kesejahteraan materi kabeh wong, ora mung persentase cilik. Tantangan gedhe yaiku ngatasi blokade AS, sing uga mbatesi negara liya saka dagang utawa nindakake pengaturan finansial karo Kuba.
Apa Kuba saiki ana ing bebaya saka kapitalisme sing ngobong dhasar sosialis? Iki kamungkinan sing Kuba katon banget weruh. Ana akeh wong enom ing Kuba sing revolusi minangka sejarah lan mung pengin kamakmuran materi sing luwih gedhe. Aku ketemu sawetara wong enom sing padhang, sregep, kreatif, sing kepengin banget seneng karo apa sing dakanggep minangka wong Amerika kelas menengah: panganan sing akeh lan apik, transportasi sing efisien, akses internet sing gampang, prospek sing luwih apik. urip.
Pariwisata internasional akeh banget ing pulo tropis sing apik lan nyenengake iki - negara kita mung siji-sijine sing mbatesi wargane lelungan ing kana. Mangkono, akeh nom-noman Kuba sing padha karo negara-negara kapitalis sing luwih makmur. Lan sing nggawe tension munggah pangarepan sing ngancam kanggo destabilize masyarakat setya kesetaraan sosial. Pangarep-arep supaya wong enom Kuba bakal bisa ndeleng bebaya lan kegagalan kapitalisme ing wektu sing padha ndeleng kasugihan.
Lan iki minangka pitakonan babagan masa depan Kuba. Apa generasi Kuba bakal weruh apa sing ana, dibandhingake karo kasunyatan kapitalisme ing Amerika Serikat: kesenjangan kasugihan sing ekstrem, kekurangan kabutuhan dhasar kanggo akeh wargane, gething ras lan agama, kurungan massal, kontrol perusahaan media lan pamarรฉntahan, perang tanpa wates ing luar negeri, lan polisi militer ing omah?
Kaping pirang-pirang, kita saka AS cenderung nglalekake penyakit negara kita nalika nggoleki masalah ing masyarakat Kuba. Sepuluh taun kepungkur, aku takon marang penerjemah Kuba nalika dheweke mangsuli pitakon sing asring ditimbulake babagan kekurangan kebebasan wicara utawa pers ing Kuba. Dheweke mrengut lan nyawang aku kaya kesel banget krungu pitakonan kuwi. Dheweke kandha, "Sampeyan wong Amerika ngritik cara ambegan nalika sampeyan duwe tangan ing tenggorokan."
Pancen bener. AS wis nyekel Kuba wiwit Fidel lan kanca-kancane mbuwang kita. Nanging, wong Kuba durung dicekel, lan ora nandhang lara. Tiyang-tiyang ingkang kula panggihi punika anggรจnipun sumรชrรชp lan loma, saha botรชn ngรชmungakรชn bilih kula punika saking nagari ingkang sampun mรชngsah. We have wektu apik bebarengan.
Lan, Mungkin aneh kanggo sawetara contemplate, Aku felt free ing Kuba. Bebas saka alienation aku terus-terusan ngrasa ing tengah-tengah budaya mainstream AS. Bebas saka nesu sing dakkarepake babagan perang kekaisaran lan rasis sing ditindakake ing jenengku, ing omah lan ing saindenging jagad. Bebas saka kasunyatan sing tetep ana ing keterlibatanku dhewe minangka salah sawijining wong sing duwe hak istimewa ing negara sing ora adil lan ora adil.
Kuba dudu rezim lan ora mbutuhake kita ngganti. AS minangka rezim lan bisa nggunakake sawetara bantuan saka Kuba kanggo mbantu kita ngganti. Yagene kita ora bisa ngatasi rasa kaunggulan sing wis ana ing pikiran kita lan ngerti yen kita pancen luwih ala tinimbang wong liya ing donya, sanajan kasugihan materi sing relatif? Napa kita ora bisa nggoleki sedulur-sedulur kita sing adohe sangang puluh mil kanggo nylametake awake dhewe - lan jagad iki - saka penyakit kapitalisme, militerisme, lan rasisme sing saya tambah akeh? Aku ngerti manawa iki minangka proposisi sing ora bisa dipercaya, manawa kita bisa ngalami revolusi kaya ing pamikiran kita ing AS
Paling ora, aku ngarep-arep dina nalika tuntutan Kuba kanggo normalisasi nyata, nalika AS bisa ngurmati kedaulatan Kuba, lan nalika aku ora bakal nindakake panyimpangan sipil menyang kono kanggo ambegan. saka hawa seger.
Ken Jones minangka pensiunan profesor pendidikan guru sing manggon ing cedhak Asheville, NC. Dheweke bisa dihubungi ing [email dilindhungi].
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang