エイズ流行の最初の1989年間の終わりに、彼が編集した前衛季刊誌、70年XNUMX月のエッセイの中で、ゲイの知識人で活動家のダグラス・クリンプは、ACT UPの若いゲイ男性がエイズを見た後に自分に言った言葉を回想していると述べた。 XNUMX年代初頭のゲイ・エロティック映画:
「映画の中のごく普通のセックスシーンに彼はとても興奮していましたが、その後彼はこう言いました。『精液の味が知りたいなら何でもするよ、それは他の人の味だ』と。それは私の心をXNUMX人で傷付けました」理由はさまざまです。彼は知らなかったので、私は知っていたからです。」
クリンプのコメントは、エイズの初期に過激派のクィア活動家たちが「消えつつある同性愛者の世界、人々、制度、慣行、生き方、完全な代替世界」を熟考した際に渦巻いていた、力強く、ほろ苦く、矛盾した感情のすべてを要約している(デボラの言葉)グールドは重要な新著『政治を動かす:感情とACT UPのエイズとの戦い』の中でこう書いている。
ACT UP ― 権力を解き放つエイズ連合 ― は、市民的不服従、対立、感情操作といったその壮絶な行動が見出しを飾り、注目を望まなかった国(そして世界)を強制的に動かし、わずか数年のうちに歴史を変えた。そうするための疫病。 1987 年から始まった活動の過程で、ACT UP はほぼ一夜にして全国に 80 以上の支部を設立し、世界規模にまで広がった急進的な国家的直接行動運動を生み出しました。最終的には、世界中に 30 以上の ACT UP 支部が設立されました。
グールドは、この重要な物語を語り、そこから新しい未来を構築するのに役立つ教訓を引き出すのに最適な立場にあります。彼女は現在、カリフォルニア大学サンタクルーズキャンパスで社会学の助教授を務めているが、彼女自身も活動家でもあり、ACT UPのシカゴ支部に何年も深く関わっており、ウィンディシティの目立つクィア左翼の一員でもあった。
グールドの戦闘的活動家としての経歴により、『動く政治』はありきたりの無味乾燥な学術文書とは一線を画すものになっている。多くの点で彼女は自分自身を物語の中に挿入し、ACTの歴史を理解する際に彼女自身の深い感情的および政治的経験の源泉を引き出しているからである。 UPは、クィア・アイデンティティの構築に伴う感情の渦について、そして政治組織化一般の性質について私たちに語らなければなりません。
グールドは次のように書いている。「命を延ばし救った多くの決定的な勝利に加えて、ACT UPの介入は同性愛とより広範なセクシュアリティに対する従来の理解に強力な挑戦を投げかけた。まさに、ACT UPが新たな未来を生み出しました。 奇妙な 反抗的で性急進的な政治によって異性愛者と同性愛者の社会を揺るがした世代[原文で強調]は、セックス否定的な初期の時代への強い反応として「あらゆる種類のセックスを再エロティック化し、再評価する」過程であった。伝染病。
私は、今日の若い同性愛者の多くが、エイズ初期の苦悩の時代、またロナルド・レーガンの反動的大統領時代でもあった時代に、同性愛者、レズビアン、あらゆる立場のジェンダー反逆者たちがどのような経験をしたかについて、恐ろしいほど無知であることに度々気づきました。グールドは、疫病流行からXNUMX年が経ったレーガン大統領が、疫病と戦うための議会支出を削減するために一貫して闘いながら、まだエイズという言葉を口にしていなかったあの悪党時代を呼び起こす見事な仕事をしている。
レーガンの時代までに、ストーンウォールの後の70年代初頭に現代のゲイ運動を開始した過激なゲイ解放の活発で騒々しい反体制の精神は、組織化されたゲイ政治が「グールドがうまく表現しているように、より広範な社会変革ではなく同性愛者の包摂、立法の領域への付随的な焦点、そして同性愛者の性的差異を軽視することを必要とする一部の人々が言うところの『世間体を尊重する政治』の受け入れである。」
しかし、エイズの流行と、辛辣な同性愛嫌悪に陥った政府や支配的な主流機関によるそれへの対応の恐ろしい不十分さは、「性的マイノリティと性的マイノリティは誰が誰なのかを考え直さなければならなくなった」という形で、世間体や包容性を求める新たな同性愛者の探求に疑問を投げかけた。彼らはどのような存在であり、社会の中でどこに当てはまるのか、そしてこの一連の課題についてどのように感じるべきなのか。
グールドは、初期のエイズ活動家たちの英雄的な闘いを描き、「数千人のボランティアのASO[エイズ奉仕団体]への移動は、愛とケアという意味で政治的な大規模な政治的動員の成功として理解されるべきである」と正しく主張している。国家や社会が裏切った人々、死んだほうがマシだと思われた人々にとって、それは同性愛者やレズビアンに関する既存の価値観に同意することを強力に拒否するものだったからである。
同時に、多くのゲイは、主流メディアからの「ゲイのセクシュアリティは非常に倒錯しており、ゲイは実際にそうかもしれない」というメッセージを内面に受け入れ、疫病によって新たな力を与えられた何世紀にもわたる自己嫌悪の遺産に溺れていることに気づきました。 値する エイズ』(原文では強調)。
1983 年の春にこのテンプレートに対する最初の抵抗の声はほとんど無視されるか、無視されました。これは、今や広く再版され有名になったラリー・クレイマーの記事「1,112 and Counting」の場合であり、増加する死者数と戦うための街頭での直接行動と市民の不服従を求める終末論的なマニフェストである。あるいは、当時全米ゲイ・レズビアン特別委員会の事務局長だったヴァージニア・アプッツォ氏が、過激な行動の再開を呼びかけた場合もある。ろうそく集会での熱狂的なスピーチの中で、彼女はこう叫んだ。「もし何かがすぐに行われなければ、私たちはこの静かな夜のフェデラル・プラザにいることはできず、ウォール街に行くことになるでしょう!… 「ノー」という答えを受け入れないコミュニティです!」
初期のゲイ解放運動家たちが展開していたような好戦的で注目を集める戦術への回帰を求める少数派の訴えは、ほとんどの場合、当時のゲイマスコミによって非難されるか却下された。グールドは研究というヨーマン的な仕事をしており、クレイマーやアプッツォのようなジェレミアに対抗して、同性愛者コミュニティ自身のメディアで死に直面した際の礼儀正しい行動を求める否定的で自己嫌悪に満ちた呼びかけについての彼女の文書は、重要な記録である。本当に憂鬱なアカウント。
しかし、自宅でオーラルセックスを行ったとして逮捕されたジョージア州の男性の事件で、いわゆる「ソドミー法」の合憲性を支持する1986年のバウワーズ対ハードウィック連邦最高裁判所の判決を受けて、雰囲気は劇的に変わった。
「同性愛者ソドミーの行為が何らかの形で基本的権利として保護されていると主張することは、数千年にわたる道徳教育を無効にすることだ」と、ニクソン大統領から任命された共和党首席判事ウォーレン・バーガーは、同性愛嫌悪を皮肉ったハードウィックの同意意見で宣言した。
バウワーズの決定は警鐘を鳴らし、同性愛者たちはすぐに街頭に繰り出した。レーガン大統領夫妻が出席した4月100日の自由の女神像建立10,000周年記念式典では、約4,000万人の同性愛者とレズビアンが「公民権か内戦か」と叫び、警察の列を突破して怒りの抗議活動を警察の注意を喚起した。全国メディア。そしてハードウィック判決の数週間後、サンフランシスコの同性愛者XNUMX人が、「私たちは何を望んでいるの?ソドミー!いつ欲しいですか?今!'
これらは 70 年代以来最大の同性愛者のデモであり、その後、全国の都市でさらに多くの街頭デモが行われました。これらの抗議活動の講演者は、ハードウィックの決定をエイズ流行に対する政府の対応の欠如と結びつけることが増え始めた。そして、ACT UPの前身であるラベンダー・ヒル・モブは、ハードウィック判決の直後、バーガー首席判事によるニューヨークでの演説の妨害を組織した後、結成されたレズビアンとゲイの直接行動グループで、エイズ危機に関心を向け始めた。 1987 年 XNUMX 月、ラベンダー ヒルの暴徒は、セーフ セックス教育と流行の犠牲者のケアを要求する疾病管理センターの会議を妨害しました。
翌月、クレイマー氏はニューヨークのLGBTコミュニティセンターで講演し、エイズ流行に対する過激な活動家の対応を求める演説を繰り返したが、この集会にはラベンダーヒル暴徒のメンバーが多数出席した。 300 日後の夜、ACT UP の設立集会には XNUMX 人のゲイ、レズビアン、性的過激派が出席しました。
最高裁判所のハードウィック判決がきっかけとなった瞬間であれば、1987 年のレズビアンとゲイの権利を求めるワシントン大行進も、エイズ患者の多くが車椅子に乗った人々によって率いられました。行進の主催者らは直接行動を呼び掛け、「伝統的な市民的不服従と非暴力抵抗は、他のすべての救済策が失敗した場合の最後の手段として使われてきた。バウワーズ対ハードウィックの判決は、エイズ危機に対する引き続き不十分かつ不適切な政府の対応と相まって、公民権を確保するためのこれまでの努力がすべて失敗したことを示していると感じています。」
ベトナム戦争抗議活動以来最大の市民的不服従行為で、800月の参加者200人が最高裁判所で逮捕され、帰国するとさらに多くの参加者が直接行動エイズ団体を立ち上げた。そして、1988月の参加者XNUMX名がその週末に集まり、XNUMX年春に向けて調整された一連のエイズデモを計画し、ACT NOW(ネットワーク、組織、勝利のためのエイズ連合)という名前を採用した。 ACT UP 運動は今や全国的なものになりました。
グールドのACT UPの歴史は、その創造的で戦闘的な活動を写した約XNUMX枚の写真とポスターによって、世界各地で紹介されています。彼女は、座り込み、政府会議、政治的演説、製薬会社本社の妨害、病気で亡くなった人々の遺灰をフィーチャーしたろうそく行進(ある例ではホワイトハウスの芝生に散骨された)、そしてデモ行進の様子を記録している。 「猛烈に埋めてください」という彼の呼びかけに応じて、ACT UPメンバーのマーク・フィッシャーの遺体が横たわるニューヨークの街路。
そしてもちろん、グールドは、ACT UPへの参加にまつわる感情の分析にかなりの紙幅を割いている――死と闘う愛ある仲間意識、レズビアンとゲイ男性が長い間分離していたときの強い絆のはんだ付け、エロティシズムと残酷さ連帯と政治的絆を強化したACT UP会議の数々。グールドはACT UPの数十人の退役軍人にインタビューし、洞察を求めて彼らの個人アーカイブを精査しており、この活気に満ちた運動を作り上げ、大きな勝利を収めた人々の声が輝いています。
この貴重な歴史的記録を作成するために彼女が費やした努力を評価するために、感情と政治的活動に関する彼女の論文のすべてに同意する必要はありません。ついでながら、彼女がしばしば不必要に学術用語を使用して彼女の物語を混乱させていることに気付かずにはいられません。なぜ私たちの大学は学者にこのように書くように教えているのでしょうか?この点に関しては、導入部分が特に重くのしかかります。
この警告にもかかわらず、グールドは、ACT UPを生み出した時代、ニューヨーク・タイムズやその他の主要メディアによる否定的な非難にもかかわらず、ACT UPが国民の意識と政策に与えた重大な影響、クィア意識への影響、そしてその悲しい衰退。
「絶望がACT UPを破壊した」とグールドは書いており、さらに「1990年代初頭の累積的な死者数によって生み出された絶望は計り知れず、全国的な直接行動エイズ運動へのその影響は誇張することはできない」と付け加えた。延命効果のあるプロテアーゼ阻害剤が発見される数日前に、最も優秀で聡明な活動家たちの多く、70年代の同性愛者解放闘争の最前線にいた人々が、最も恐ろしい死神、エイズの蔓延によって押し流されたとき。 。これほど短期間にこれほど大きな損失を被った重要な社会運動は他にない。
「希望や期待は崩れ去り、人々はウイルスの前で無力感をますます感じた」とグールドは書いている。 「彼らの観点からすると、ウイルスは単に科学の裏をかいているだけであり、ACT UP にはそれに対してできることは何もありませんでした。」
ニューヨークからパリに至るまで、かつて活気に満ちたこの運動の断片が今もその活動を引き継ごうとしています。しかし、たとえあなたがこの伝統の一員でなくても、「Moving Politics」は、何千人ものクィアが命とお互いのために闘うために結集した、私たちの歴史の短い期間の書面による証人として、すべての感覚を持ったゲイの本棚にあります。世界中であまりにも多くの人がエイズで亡くなり続けており、特に若者の間でHIV感染率が再び急上昇しています。今日の同性愛者の世界では、エイズが私たちの代弁者であると主張する機関によって事実上問題として脇に追いやられているため、私たちは至急、最高の状態での ACT UP が何だったのかを思い出す必要があります。
Doug Ireland には、彼のブログ DIRELAND を通じてアクセスできます。 http://direland.typepad.com/.
完全な情報:
政治を動かす: 感情と行動力 ‘¨エイズとの戦い
デボラ・B・グールド著
シカゴ大学出版会
536ページ。 23ドルのペーパーバック
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