カール・ヴァン・ヴェクテンとハーレム・ルネッサンス: 白黒のポートレート、
エミリー・バーナード著、イェール大学出版局、30ドル、358ページ
白人は黒人の生活と黒人文化が何であるかを本当に知ることができるでしょうか?黒人と白人のアメリカ人を分断し、そして団結させる複雑さを埋めることは可能でしょうか?共和党がアメリカ初の黒人大統領に対して、薄いベールに包まれた人種差別キャンペーンを展開している年に、組織的なゲイ運動は有色人種のクィアのニーズや関心をあまりにも無視しているように見えるが、これらは切実な問題であり、ゲイのアメリカ人が緊急に取り組む必要がある問題である。対峙する。
カール・ヴァン・ヴェクテンの人生と業績は、これらの問題に真剣に取り組む人々にとっての光の灯です。イェール大学出版局から出版された重要かつ魅力的な新書『カール・ヴァン・ヴェヒテンとハーレム・ルネサンス:白と黒の肖像』では、人生のほとんどを黒人の探索と促進に費やした白人としての彼の重要な役割を説明し、擁護している。アメリカの最も重要なアフリカ系アメリカ人の知識人や芸術家の多くの後援者および共謀者として文化に貢献しました。
この素晴らしい本は、著名なアフリカ系アメリカ人の学者、エミリー・バーナードの筆によるものです。エミリー・バーナードはバーモント大学の英語と民族学の教授であり、ハーレム・ルネッサンス、特にその開花におけるヴァン・ベクテンの触媒的役割の研究に専念してきました。 。彼女の以前の著書の 1 つである「ラングストン ヒューズとカール ヴァン ヴェクテンの手紙」は、ニューヨーク タイムズの年間最優秀書籍に選ばれました。
1964年に84歳で亡くなったヴァン・ヴェクテンは、今日では優秀なポートレート写真家として多くの人に記憶されているが、たまたまクィアであった影響力のある知識人でもあった。彼は50度女性と結婚しており、XNUMX度目は短期間、XNUMX度目は亡くなるまでのXNUMX年間、ロシア生まれの女優ファニア・マリノフと結婚していたものの、彼の性的指向は圧倒的に男性であり、それについて彼はほとんど秘密にしていなかった。ヴァン・ヴェクテンの男性恋人の多くを知っており、受け入れていたマリノフは、かつて「別々のアパートよりもユーモアのセンスが優れている」と言って、彼らの結婚生活の長さを説明した。
ヴァン・ヴェクテンはジャーナリスト、音楽、演劇、ダンス、文学の批評家、小説家、エッセイストであり、また生涯情熱を持った写真家でもありました。
アメリカの中心地の出身であるヴァン・ベクテンは、アイオワ州シーダーラピッズの裕福な家庭の息子でした。貧しい黒人の子供たちのために学校に寄付をした彼の父親は、幼い頃から人種平等の原則を教え込み、家族の黒人従業員を常に「ミスター」と呼ぶように指導した。そして「夫人」。そんなことをする白人がほとんどいなかった時代。
シカゴ大学卒業後、ヴァン・ヴェクテンはニューヨークに移り、タイムズ紙の音楽評論家アシスタントとなり、その後イサドラ・ダンカンの全盛期に同紙初のモダンダンス評論家となった。彼は 1907 年に 1913 年間のサバティカルを取得し、生涯にわたる情熱のもう XNUMX つであるオペラをヨーロッパで学びました。 XNUMX 年に別のヨーロッパ旅行をした際、彼はガートルード・スタインと出会い、生涯の友人となりました。ヴァン・ヴェクテンは彼女の作品の出版に協力し、彼女の死の際には彼を文学遺言執行者に指名した。
1922年に最初の小説『ピーター・ウィッフル』を出版するまでに、彼はベストセラーとなり、彼の名声を保証した。すでに音楽、演劇、ダンス、文学に関するエッセイの本をXNUMX冊出版しており、著名な作家だった。そして尊敬される評論家。
最初の小説では機知に富み、不遜で、風刺的だった彼は、同性愛を喚起し、彼が移り住んで住んでいたゲイのボヘミアンな世界を描くという点で、当時としては非常に大胆でした。 1923年に出版された彼のXNUMX番目の小説「ブラインド・ボウ・ボーイ」は、検閲的な父親に反抗し、XNUMX週間の妻を残して「ミドルボトム公爵」と一緒にヨーロッパに移住する若者の物語です。 「美しいものは永遠に少年である。」というスローガンが刻印されています。
1920年までにヴァン・ヴェクテンは黒人アーティストの擁護者となり、ヴァニティ・フェア誌で広く議論された記事の中でスピリチュアル、ラグタイム、ブルース、ジャズの美徳を説明し、それらを「唯一の本物の」アメリカ音楽と呼んだ。
1920 年代のハーレムの活気に満ちたナイトライフは、白人、特に同性愛者を惹きつけ、他では見られない、生きても生きても受け入れられる環境を彼らは見出しました。 (たとえば、ゲイの歴史家エリック・ガーバーの記事「カラーのスペクタクル:ジャズエイジハーレムのレズビアンとゲイのサブカルチャー」を参照。オンラインで入手可能) tinyurl.com/8n32p8w).
1919年、ヴァン・ヴェクテンはオペラ愛好家であった19歳のドナルド・アンガスと長期的な関係を開始し、アンガスはハーレムのナイトクラブやパーティーに定期的に作家を同行した。性的関係の激しさが冷めた後も、アンガスはファン・ヴェクテンだけでなく妻の死まで親友であり続けた。
ヴァン・ベクテンはまた、バージニア州に拠点を置くジャーナリスト、マーク・ラッツとも継続的な関係を築いており、33年間毎日手紙を交換していた。彼はもう XNUMX つ、装飾家兼デザイナーのソール・モーリバーと長く続いた関係を持ち、彼は最終的にヴァン・ヴェクテンの写真作品の照明アシスタントになりました。
20年代、ヴァン・ヴェクテンは、アラン・ロックが編集したハーレム・ルネサンス作家の最初のアンソロジーのタイトルからそのように名付けられた、「ニュー・ニグロ」運動と呼ばれることもあった運動の作家たちを擁護した。これらの作家の多くはクィアであり、その中にはロックだけでなくヒューズ(おそらく最も密接な関係にある)、小説家のクロード・マッケイ、詩人のカウンティー・カレン、小説家のウォレス・サーマン、短編小説作家のブルース・ニュージェント、ジャーナリスト、劇作家、詩人のアンジェラも含まれていた。ウェルド・グリムケとジャーナリストで詩人のアリス・ダンバー・ネルソンは全員、LGBTスペクトルのどこかに該当します。
ヴァン・ベクテンは友情の術に優れ、黒人に「中毒」(彼の言葉)になった。彼の黒人交友関係の範囲と数は、彼が出版社を確保した黒人作家の数と同様に、極めて並外れたものである。彼はニューヨークの著名な文学出版社の経営者アルフレッド・A・クノップと親しい友人であり、黒人文学の非公式スカウトを務め、その後クノップに出版を説得した。ヴァン・ヴェクテンはまた、新黒人作家の文学顧問も頻繁に務め、彼らは原稿に対する常に率直な評価を求めるとともに、改善のための彼の提案に従うことが多かった。
「この白人がいなかったら、ヒューズは有名な黒人詩人として世に出なかったかもしれない」とバーナードは書いている。彼の最初の詩集『The Weary Blues』はヴァン・ヴェクテンのおかげでクノップ社から出版された。
彼の親しい友人には、作家、詩人、外交官、公民権運動の指導者として非常に重要な人物であるジェームズ・ウェルドン・ジョンソンも含まれていました。ジョンソンの葬儀で棺の配達人を務めた彼は、イェール大学で黒人記念品と文学のジェームズ・ウェルドン・ジョンソン・コレクションを創設しました。これは、ヴァン・ベクテン自身の黒人文化に関する膨大な資料コレクションから始まりました。ヴァン・ベクテン氏はまた、ハーレムの始まりとなるセントラルパークの北端にジョンソン氏を追悼する銅像を建てるよう委員会を設立した。この計画には、才能ある黒人彫刻家リッチモンド・バルテによる並外れた感動的な作品が含まれており、その写真はバーナードの著書に掲載されていたが、裸の黒人男性を描いていたという理由で計画は延期され、公園局長ロバート・モーゼスによって殺害された。
1930 年代と 1940 年代の NAACP の優秀なリーダーであるウォルター ホワイトも、生涯の親しい友人でした。ヴァン・ベクテンのパーティーやその他の集会には、黒人運動を推進するために非常に多くの黒人と白人が集まり、ホワイトは西55番街にあるヴァン・ベクテンの広々としたアパートを「NAACPのミッドタウンオフィス」と呼んだ。バーナードは、「ヴァン・ヴェクテンは天才で、自分のパーティーを『ソーシャルワーク』というブランドのために利用し、黒人アーティストへの支持を確保するだけでなく、本質的かつ非個人的な方法で人種的障壁を打ち破るのにも貢献した。これは法改正では到底不可能な成果だ」と書いている。成し遂げる。"
ヴァン・ヴェクテンのもう一人の親密な人物は、小説家、短編小説作家、人類学者のゾラ・ニール・ハーストンで、彼は次のように述べた。彼は永遠に褒められることで安く稼ごうとする白人の「黒人の友人」の一人ではなかった…もしカールが人間ではなく民族だったら、私は『彼らは私の民族だ』と言えるだろう。」
バーナードは、ヴァン・ヴェクテンは、ウォルター・ホワイトのパーティーでヴァン・ヴェクテンと出会い、歌うのを聞いた「歌手で俳優のポール・ロブソンの素晴らしいキャリアを、独力でスタートさせた」と書いている。グリニッジ・ヴィレッジ劇場で行われたロブソンの最初の公開コンサートをアレンジしたのはヴァン・ヴェクテンだった。ヴァン・ベクテンとロブソンの妻エッシーは「ロブソンのキャリアを築くために共謀し、彼女は特にヴァン・ベクテンと親しくなった」とバーナードは書いている。ロブソンはヴァン・ヴェクテンに「私に歌わせてくれたのはあなただ」と書き、自分のキャリアに対する「無私の関心」に感謝した。
生涯の親友は歌手で女優のエセル・ウォーターズで、彼女は「あなたの故郷のママ」であるヴァン・ヴェクテンに手紙に署名していた。 1939年、ウォーターズがブロードウェイの劇「マンバの娘たち」に出演していたとき、ヴァン・ベクテンはニューヨーク・タイムズ紙に広告料を支払い、彼女の「素晴らしい」演技を「偉大な演技の見事な例」として称賛した。この追悼文には、タルラ・バンクヘッド、ドロシー・ギッシュ、ジュディス・アンダーソン、バージェス・メレディス、オスカー・ハマースタイン、キャス・キャンフィールドなど、ヴァン・ヴェクテンが集めた数多くの著名人が連名で署名した。
ウォーターズやその他の黒人タレントが、ユージン・オニール、コール・ポーター、サマセット・モーム、ジャーナリストのヘイウッド・ブラウンといった著名人と出会ったのは、ヴァン・ベクテンのパーティーだった。ウォーターズ氏はかつて、ヴァン・ベクテン氏は「当時、ハーレム警察署の署長を除く他の白人よりもハーレムについてよく知っていたと信じられていた」と語った。
ハーレムの「インサイダー」として、ヴァン・ベクテンは学んだことを、彼が「唯一の真剣な小説」と呼ぶ1928年の『ニガー・ヘヴン』に注ぎ込んだ。この本はヴァン・ヴェクテンがハーレムやイボなどすべてを称賛したものだったが、著者が皮肉を込めて使ったそのタイトルは、たとえ民俗学者ニューベル・ナイルズ・パケットの『南部黒人の民間信仰』を引用して次のようなことを主張していたにもかかわらず、不快感を引き起こした。ニガー・ヘブンとは、劇場の最上階のギャラリーを意味する俗語であり、黒人の観客はしばしばそこに追いやられました。
ウェブ。デュボアは、ヴァン・ベクテンのNワード使用に対する告発を主導し、ハーレムのナイトライフのしばしば奇妙な現実を描いた彼を「堕落」の作家と呼んだ。共産党系の多くの作家と同様、デュボアもやや思慮深く、同性愛嫌悪者であり、同性愛を資本主義の退廃の産物とみなした。彼の弟子であるオーガスタス・グランヴィル・ディルは、デュボアが当時編集長を務めていたNAACPの雑誌『クライシス』の著名な経営者であり、最近、公共の男子トイレでセックスを勧誘したとして逮捕され、キャリアを台無しにされたという事実が影響している可能性がある。ヴァン・ベクテンに対するデュボアの毒々しい態度をさらに深めた。
バーナードによれば、黒人の中にはこの本を読んだことがなかったにもかかわらず、この本に抗議した人もいた。彼女はモス・デフの言葉を引用し、今日の黒人がなぜ、そしてどのようにNワードを使うのか、つまりヴァン・ベクテンと彼の黒人の友人たちがそうしたのと同じように、今日の多くの同性愛者がクィアという言葉を使うのと同じように、「痛みを取り除くため」というNワードを使うのである。
しかし、ハーレムの生活をリアルに描いたこの小説には、多くの黒人擁護者もいた。ジェームズ・ウェルドン・ジョンソンは書評の中で、この本は「親黒人のプロパガンダ」であると述べ、「この本に主張があるとすれば、それは黒人は人間であるということだ。彼らは同じ感情、同じ情熱、同じ欠点を持っている」と書いた。 、他の人々と同じ願望、同じ社会的地位の卒業。
そして、この小説をめぐる論争のさなか、偉大な社会主義労働者・公民権運動指導者A・フィリップ・ランドルフが創刊した急進的な黒人新聞「メッセンジャー」の編集長を当時務めていたサーマンは、いつか黒人が「いつか立ち上がるだろう」と予言した。タイトルの苦しみを乗り越えた後、ハーレムの中心部である235番街とXNUMX番街の角にヴァン・ヴェクテンを讃える銅像が建てられた。」
『カール・ヴァン・ヴェヒテンとハーレム・ルネッサンス』は、この男の本格的な伝記であるとは見せかけていないが、バーナードは非常に熟練した作家であり、綿密に調査したページで彼に生き生きと生命を吹き込んでいる。
1968年にブルース・ケルナーによって書かれたヴァン・ヴェクテンの唯一の本格的な伝記は、特に彼のクィアネスに関して満足のいくものではない。ケルナーはヴァン・ベクテンが彼の「スクラップブック」と呼んだものにアクセスすることができなかったが、そのうちの20箱は彼の死後25年まで封印しておくという条件でエール大学に与えられた。スクラップブックの一部は率直に言ってポルノであり、ヴァン・ヴェクテンの生意気なコメントが書かれた新聞の切り抜きも貼り付けられている。バーナードが本の中で再現したページから判断すると、スクラップブックは、その元気で悪びれない奇妙さにおいて、ボイド・マクドナルドの作品と比較することができます。
私の知る限り、バーナードは、この性的率直さの宝庫を発掘した最初の学者であるが、それは単なる一時的なものであり、これらの論文が入手可能になった現在、献身的で進取的な若いゲイ学者のためにヴァン・ヴェクテンに関する多くの研究が残されている。バーナードは、ヴァン・ヴェクテンの同性指向と彼の芸術、仕事、人生の選択との関係、そして同性愛者としての彼の「アウトサイダー」ステータスが別の抑圧された少数派に対する彼の同情にどのように影響を与えたかについて、ほんのつかの間しか扱っていない。そこに引き受け手はいますか?
限界があるにもかかわらず、バーナードの本は、モダニズムと黒人文化の両方の出現に対する私たちの理解に顕著な貢献をしており、この勇敢で偶像破壊的な反逆者には値しない無名状態からヴァン・ヴェクテンを救い出してくれます。
1920年代、ヴァン・ヴェクテンは、自分の代わりに座らせることができた「あらゆる著名な黒人」の写真を撮り始めた。バーナードの本の中で、何十年にもわたる彼の肖像画作品の一部が複製されていることで、この白人男性が見出した美しさについての我々の理解が深まった。そして、黒さを描写することで捕らえられました。彼のベッシー・スミスの写真は、私がこれまで見たこの偉大な女性の写真の中で最も暴露的で繊細なものです。
数年前のディナーパーティーで、ある種の同性愛嫌悪で知られる有名な黒人作家がヴァン・ヴェクテンを「黒人恐怖症の女王にすぎない」と嘲笑しながら一蹴したのを聞いた。しかし、これは 不条理広告。バーナードは、自分がそれ以上のものであることを私たちに示しています。ヴァン・ヴェクテンは、現代の黒人芸術を思いやりをもって実現させた人物であるだけでなく、それが現代の黒人芸術であるという生き証人でもありました。 is アメリカの大きな人種格差を越えることは可能だ。この国には間もなく非白人が多数を占めるようになるため、これは私たちにとっても学ばなければならないことです。
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