Síðan framkoma Hirohito og tilurð Japans nútímans árið 2000 hefur uppgötvun nýrra upplýsinga um Asíu-Kyrrahafsstríðið gengið hratt fyrir sig í Japan. Sögulegar stríðsfrásagnir sem nota nýjar heimildargögn og byggja á innsýn ýmissa greina halda áfram að birtast. Munnleg saga, kvennasaga, rannsóknir á stríðsföngum og alþjóðalög, jafnvel kenningar um "sáttir" eftir stríð hafa víkkað sjónarhorn japanskra sagnfræðinga. Þökk sé starfi margra framsækinna sagnfræðinga er verið að opna og kanna siðferðilega víddir hernaðarsögunnar sem aldrei fyrr. [1] En þessar fræðilegu viðleitni hefur á engan hátt breytt myndinni af Hirohito sem aktívista, kraftmikla, pólitíska valdhafa keisara sem gegndi lykilhlutverki í óyfirlýstum stríðum Japans. Eftirfarandi umræða rifjar upp nokkur af þeim rökum sem ég setti fram áðan þegar ég greindi forystu Hirohitos á vettvangi stefnunnar, og fer síðan út fyrir þau til að taka á vandamálum um sögulegt minni. [2] Sömu meginreglur Nürnberg og Tókýó um ábyrgð einstaklinga og ríkis á stríðsglæpum eru hins vegar upplýsandi um þessa ritgerð alveg eins og bókin mín.
Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka.
Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.
Stríð Japans á þriðja áratugnum og snemma á fjórða áratugnum olli þjóðunum í Asíu og Kyrrahafinu gríðarlegu mannlegu og efnislegu tjóni. Yfir tíu milljónir Kínverja dóu af völdum stríðsins sem hófst árið 1930, en sumt áætlanir um raunveruleg dauðsföll voru tvöfalt hærri. Innan landa sem hernumin voru eftir 1940 af japönskum hersveitum og síðar barðist um af bandamönnum dó gríðarlegur fjöldi stríðsmanna og óbreyttra borgara, þar á meðal yfir milljón Filippseyinga. Tugþúsundir stríðsfanga féllu í hendur Japana. Margir þeirra dóu í haldi og margir aðrir af völdum „vinarelds“ Bandaríkjanna. Japanskar hersveitir handtóku 1937 til meira en 1941 óbreytta borgara meðan stríðið stóð yfir. [130,000] Í lok þess lá Japan sjálft á kafi, borgir sínar í rúst, fólkið siðlaust. Opinber japönsk stjórnvöld vanmeta að 140,000 milljón Japana hafi látið lífið í Asíu-Kyrrahafsstríðinu. Af þeim fjölda voru um 3 óbreyttir borgarar, flestir fórnarlömb eldsvoða- og kjarnorkusprengjuárása Bandaríkjamanna á síðustu mánuðum stríðsins. [3.1] Bandarísk bardaga dauðsföll af um 800,000 í Kyrrahafi blekkja í samanburði. [4]
Einstaklingurinn sem hafði umsjón með þessum stríðum og í hvers nafni þau voru háð, Hirohito, var fjörutíu og eins árs þegar Japan gafst skilyrðislaust upp hersveitir sínar. Tveimur áratugum áður, þegar hann steig upp í hásætinu, hafði hann tekið hinn veglega valdatíma "Showa" ("frægur friður"). En fyrir keisarann og þegna hans, og sérstaklega fyrir íbúa Asíu og Kyrrahafs, yrðu engir friðsælir tímar næstu tvo áratugina sem fylgdu.
Hirohito: Síðasti valdi keisari Japans
Á árunum milli nóvember 1921 og 25. desember 1926, áður en hinn feimni og þögli Hirohito tók við af veikum föður sínum, Taisho-keisaranum, hafði hann verið sýndur japönsku þjóðinni sem kraftmikinn fulltrúa "unga Japans", holdgervingar japansks siðgæðis. , manneskjan sem ætlað er að endurlífga keisarahúsið. Tveimur árum síðar styrktu Showa-keisarinn og fylgdarlið hans tengsl konungsveldisins við Shinto-ríkið með árslöngu vígsluathöfnum þar sem blandað var saman vestrænum hernaðarumsögnum við frumbyggja trúarathafnir á sama tíma og Hirohito lyfti upp í stöðu lifandi guðdóms.
Valdseta Hirohitos hjálpaði til að færa Japan í þjóðernislegri átt. Það var byggt á guðræðislegri goðsögn um keisarahús þar sem örlögin voru skilgreind af keisaranum - mannlegur í formi en í raun guð sem stjórnar landinu í óslitinni röð. Það var sama hvaða verkefni keisarinn tók að sér, „þegnar“ hans voru álitnir og krafðir um að vera algerlega tryggir við að „aðstoða“ honum neðan frá. Í blöðum og útvarpi bergmálaði boðskapurinn um landið um að Japan hefði brotið af sinni næstu fortíð; það hafði nú einvald steyptan í mótið af fræga afa hans, Meiji keisara, sem (í orðum fyrsta keisaraskrif Hirohitos) hafði "aukt glæsileika heimsveldisins okkar."
Hjá Hirohito, eins og flestum vestrænum þjóðhöfðingjum, voru heimsveldi, þjóðarvarnir og þjóðerni í aðalhlutverki. Í ljósi tækifærissinnaðs eðlis, myndi hann framlengja yfirráð Japans yfir Kína m
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja