Saat saya bersiap untuk perjalanan pencarian fakta yang melelahkan ke Israel dan Tepi Barat Palestina (yang diduduki selama 46 tahun), Menteri Luar Negeri Kerry mengumumkan bahwa Israel dan Otoritas Palestina telah setuju untuk melanjutkan perundingan perdamaian tanpa prasyarat.
Pada hari itu delegasi saya terbang ke wilayah tersebut, Israel mengumumkan bahwa mereka telah menyetujui lebih banyak perumahan bagi pemukim Israel: “Israel telah mengeluarkan tender untuk pembangunan hampir 1,200 unit rumah di Yerusalem Timur dan Tepi Barat yang diduduki,” melaporkan London Financial Times, “menentang oposisi AS dan Palestina terhadap perluasan permukiman Yahudi tiga hari sebelum jadwal dimulainya perundingan damai.”
Ini adalah kisah lama yang menyedihkan, dimana Israel tidak menunjukkan minat untuk melakukan perdamaian.
Jadi sebelum saya membahas apa yang mengejutkan dan menginspirasi di Tepi Barat, mari kita akui berita buruknya: warga Palestina perlahan-lahan diusir dari rumah mereka, tidak mendapatkan air dan kebun zaitun yang berusia berabad-abad, dan setiap hari dipermalukan oleh pemukim Israel dan Israel. negara Israel yang terus menerus melakukan pelanggaran hak asasi manusia dan hal ini menjadi semakin buruk ketika sebagian besar dunia mengabaikannya.
Namun ada kabar baiknya: Di Tepi Barat, pendudukan Israel dalam beberapa tahun terakhir telah melahirkan gerakan “perlawanan rakyat” tanpa kekerasan yang seharusnya menjadi inspirasi bagi masyarakat di seluruh dunia. Perlawanan tak bersenjata ini terus berlanjut dalam menghadapi kekerasan yang dilakukan Israel (dibantu oleh senjata dan gas air mata yang dipasok AS), hukuman penjara yang lama bagi pengunjuk rasa non-kekerasan, dan meluasnya aksi demonstrasi di Israel. penahanan dan kekerasan terhadap anak.
Sangat tepat untuk kembali ke AS pada tanggal 50th peringatan Pawai di Washington karena Martin Luther King Jr. dan warisan militan non-kekerasannya dipanggil oleh para aktivis Palestina di hampir setiap desa dan kota yang saya kunjungi sebagai bagian dari delegasi pencarian fakta.
Seperti King, para pemimpin perlawanan rakyat Palestina – mulai dari kaum intelektual hingga penduduk desa akar rumput yang telah berulang kali dipenjara – berbicara kepada kami tentang hak asasi manusia universal, tentang keluarga manusia di mana semua orang berhak mendapatkan hak yang sama tanpa memandang agama atau kebangsaan. “Kami menentang pendudukan, bukan melawan Yahudi,” demikian pernyataan para aktivis Palestina. “Kami memiliki banyak orang Yahudi dan Israel yang mendukung kami.”
Sungguh menginspirasi bertemu dengan beberapa dari mereka orang Israel yang pemberani yang mendukung perlawanan tanpa kekerasan, sering kali menempatkan diri mereka di garis depan demonstrasi (hukuman penjara mereka sangat kecil jika dibandingkan dengan apa yang dijatuhkan kepada warga Palestina). Memang benar bahwa mereka adalah kelompok minoritas yang sangat dikucilkan di Israel – sebuah masyarakat yang saat ini tampak sama paranoid dan militeristiknya dengan negara kita pada masa pemerintahan McCarthyite Fifties.
NABI SALEH: Di desa dekat Ramallah ini sedang diperas oleh pemukim, seorang pemimpin perlawanan rakyat lokal menjadi puitis tentang orang-orang Israel yang telah mendukung perjuangan mereka: “Setelah kami memulai perlawanan rakyat pada tahun 2009, kami melihat orang Israel yang berbeda, mitra kami. Kami melihat mereka sebagai sepupu kami – sebuah pandangan yang berbeda dari pandangan orang Israel ketika tentara menembaki kami, atau pemukim mencuri, atau sipir penjara menutup sel kami.” Kisah Nabi Saleh secara menarik diceritakan dengan cara yang tidak biasa New York Times Magazine artikel oleh Ben Ehrenreich, “Di sinilah Intifada Ketiga Akan Dimulai?"
“Tidak mudah untuk melakukan aksi nir-kekerasan, namun tidak ada tentara yang terbunuh oleh lemparan batu,” kata pemimpin aktivis Manal Tamimi. “Kami ingin menunjukkan kepada dunia bahwa kami bukan teroris. Di CNN, Fox News, kami hanyalah teroris, pelaku bom bunuh diri. Saya berada di Amerika; Anda tidak pernah mendengar pemukim menyerang warga Palestina.”
Saat kami meninggalkan rumahnya, Manal menambahkan: “Anda harus menjadi utusan kami karena uang pajak Anda merugikan kami. Anda adalah saudara kami dalam hal kemanusiaan, namun Anda adalah bagian dari pembunuhan ini.”
Seperti para martir hak-hak sipil tahun 1964 di Mississippi – Schwerner, Cheney dan Goodman – Nabi Saleh menghormati para martir di Mississippi: Mustafa Tamimi dan Rusdi Tamimi.
BIL'IN: Jika Anda melihat film dokumenter nominasi Oscar “5 Kamera Rusak,” maka Anda pasti tahu tentang perjuangan penduduk desa Bil'in selama tujuh tahun dan sebagian berhasil untuk memukul mundur “tembok pemisah” Israel (alias Tembok Apartheid) – yang diposisikan untuk menyita hampir 60 persen tanah mereka. , memisahkan petani dari ladang dan pohon zaitunnya. Itu adalah cerita yang menginspirasi aksi non-kekerasan yang berani, dengan aktivis internasional (dan warga Israel) berbondong-bondong ke Bil'in untuk mendukung perlawanan penduduk desa.
“Masyarakat internasional” yang tinggal di Tepi Barat dan mempertaruhkan nyawanya untuk mendukung perjuangan tanpa kekerasan di Palestina mengingatkan saya pada mahasiswa AS dan lainnya yang “menuju ke selatan” pada tahun 1960an untuk mendukung gerakan hak-hak sipil.
Kami bermalam di rumah warga Bil'in. Iyad Burnat, saudara dari sutradara “5 Kamera Rusak” Emad Burnat, bercerita tentang masa lalu kami tengah malam tentang pentingnya liputan media, dukungan internasional, dan taktik kreatif dan mengejutkan dalam keberhasilan gerakan non-kekerasan (seperti menggunakan tubuh mereka untuk menutup jalan “khusus pemukim” Israel). “Di Bil'in kami tidak menggunakan batu. Tentara Israel menggunakannya – anak-anak melempar batu – untuk menyerang rakyat kami.”
Iyad adalah satu dari selusin warga Palestina yang kami temui yang mengeluhkan kurangnya mobilitas mereka karena komunitas mereka dikelilingi oleh tembok, permukiman, pos pemeriksaan, dan jalan raya khusus Israel. “Lebih mudah bagi saya untuk pergi ke AS atau Inggris daripada ke Yerusalem, yang jaraknya 25 kilometer.”
Seperti para martir Selma kita – Jimmy Lee Jackson, Pendeta James Reeb dan Viola Liuzzo – Bil'in memiliki para martir non-kekerasan: Bassem Ibrahim Abu Rahmah dan Jawaher Abu Rahmah.
YERUSALEM TIMUR: Salah satu film paling berpengaruh dan mendidik tentang Israel/Palestina adalah film dokumenter berdurasi 25 menit, “Lingkungan Saya” – yang mengekspos Yudaisasi of Jerusalem Timur dengan berfokus pada keluarga Palestina yang menghadapi penggusuran dari rumah mereka selama 47 tahun di lingkungan kelas menengah Sheikh Jarrah. Kami duduk bersama “bintang” film tersebut, keluarga al-Kurd, di luar bagian rumah yang masih bisa mereka tinggali. Para pemukim Yahudi yang tidak masuk akal, bersemangat dan agresif menempati bagian depan rumah. Saat kami mendekat, saya melihat sekilas para pemukim di balik bendera Israel. (Menonton film di sini.)
Ibu paruh baya Maysa al-Kurd dan ibunya yang berusia 94 tahun memberi tahu kami bahwa mereka telah tinggal di rumah mereka di Yerusalem Timur sejak tahun 1956, terpaksa meninggalkan Haifa selama “Perang Kemerdekaan” tahun 1948. Para pemukim kini menggunakan intimidasi dengan harapan bisa memaksa mereka melarikan diri lagi. Dengan separuh rumah yang dimilikinya, keluarga al-Kurd lebih beruntung dibandingkan puluhan keluarga lainnya di Sheikh Jarrah yang telah diusir sepenuhnya dari lingkungan tersebut. (Banyak warga Palestina menjadi pengungsi dua atau tiga kali lipatnya.)
Dengan bantuan aktivis Israel dan internasional, keluarga al-Kurd telah berjuang selama bertahun-tahun untuk hidup damai dan bermartabat di sisa-sisa rumah mereka. Jika Anda menonton “My Neighborhood,” Anda akan melihat cucu Mohammed, lalu di 7th-grade, mengumumkan bahwa dia ingin menjadi pengacara atau jurnalis yang memperjuangkan hak asasi manusia ketika dia besar nanti. Dua tahun kemudian, dia mempertahankan mimpinya.
Maysa al-Kurd meminta kami untuk menceritakan kisah keluarganya kepada Presiden Obama – dan, jika kami tidak dapat menghubunginya, menceritakan kisah mereka di media sosial. Dia ingin bertanya kepada Obama "apakah dia bisa menerima jika anak-anaknya sendiri dilecehkan di rumah mereka; jika tidak bisa diterima oleh anak-anaknya, maka dia tidak boleh diam" ketika anak-anak Palestina menderita.
HEBRON HILLS: Menjelang akhir tur kami di Tepi Barat, kami mengunjungi desa Al Tuwani yang terkepung namun tidak terkepung di perbukitan Hebron Selatan, tempat orang-orang Israel yang berpikiran ekspansif (“Tuhan memberi kami tanah ini”) di permukiman terdekat telah meneror wilayah tersebut. desa dan menyabotase ladang dan air mereka. Karena “kurangnya izin mendirikan bangunan,” tentara Israel menghancurkan sekolah dan masjid di desa mereka. Saya terkejut bahwa menjadi orang Palestina di beberapa lokasi terpencil ini sama dengan menjadi orang kulit hitam di pedesaan Mississippi pada tahun 1950an, menghadapi intimidasi terus-menerus dari anggota Klan yang melanggar hukum (seperti para pemukim bersenjata dan terkadang bertopeng) yang didukung oleh kekuasaan negara.
Namun Al Tuwani menolak – dengan perempuan mengambil peran baru dalam perekonomian desa, dengan aktivis solidaritas muda Italia (Operasi Merpati) mendampingi para laki-laki tersebut ke lapangan sebagai “kehadiran pelindung” dan merekam setiap konfrontasi, dan dengan pengacara hak asasi manusia Israel yang membela hak mereka untuk membangun kembali komunitas mereka.
Seorang pemimpin perempuan di desa tersebut, seperti banyak warga Palestina lainnya, memohon agar kami kembali ke rumah untuk menentang penggambaran media mengenai warga Palestina sebagai teroris: “Anda telah melihat Palestina yang sebenarnya, bukan apa yang Anda lihat di media berita. . . Katakan yang sebenarnya pada dunia.”
Meskipun sangat menginspirasi melihat kelompok “perlawanan rakyat” tanpa kekerasan bertahan di seluruh Tepi Barat, saya merasa malu dan marah sebagai seorang Yahudi mendengar orang-orang Palestina mendokumentasikan upaya tanpa henti yang dilakukan oleh “Negara Yahudi” untuk melakukan Yudaisasi di Yerusalem Timur dan mengintimidasi serta mempermalukan warga Tepi Barat agar melakukan hal yang sama. meninggalkan kota, kota kecil, dan desa mereka. Ke mana pun kami pergi, kami mendengar keluhan tentang kesulitan sehari-hari – pos pemeriksaan, jalan raya khusus Yahudi, pemblokiran jalan-jalan Palestina, dan perjalanan ke tempat kerja, sekolah, atau tetangga yang biasanya memakan waktu 15 menit, kini memakan waktu beberapa jam.
Melihat “fakta di lapangan” ini, saya terus bertanya pada diri sendiri BUKAN “Mengapa banyak warga Palestina beralih ke kekerasan dan terorisme?” – melainkan, “Mengapa hanya sedikit?”
Saya bukan orang pertama atau satu-satunya yang memikirkan hal itu. Pada tahun 1998, politisi Israel yang berhaluan keras, Ehud Barak, mengakui hal tersebut Haaretz reporter Gideon Levy: "Jika saya adalah seorang pemuda Palestina pada usia yang tepat, saya pada akhirnya akan bergabung dengan salah satu organisasi teroris.” (Barak tidak dihukum karena keterusterangannya – Israel memilihnya sebagai perdana menteri setahun kemudian.)
Sekeras apapun kami berusaha, sulit untuk menemukan satu pun aktivis Palestina (atau aktivis perdamaian dan keadilan Israel) yang memiliki harapan besar terhadap proses perdamaian yang dipimpin Kerry; mereka takut bahwa perundingan kembali akan menjadi dalih bagi kelanjutan ekspansi Israel ke tanah Palestina. Kami berulang kali diingatkan bahwa pada awal “proses perdamaian” Oslo pada tahun 1993, terdapat sekitar 260,000 pemukim Israel yang tinggal di Tepi Barat dan Yerusalem Timur – dan jumlah tersebut meningkat menjadi 365,000 pada saat Oslo terpecah tujuh tahun kemudian. Saat ini, sudah banyak yang berakhir Pemukim 525,000.
Ke mana pun Anda bepergian di Tepi Barat, Anda dapat melihat desa-desa Palestina di lereng bukit atau di lembah – dan pemukiman Israel yang lebih baru dan berkilauan di puncak bukit, sangat hijau berkat melimpahnya air yang dialihkan. Selama perundingan Oslo, Menteri Luar Negeri Israel saat itu, Ariel Sharon, dikutip mengatakan kepada partai sayap kanan untuk “berlari dan merebut sebanyak mungkin puncak bukit untuk memperluas permukiman.”
Banyak dari kelompok perlawanan Palestina tanpa kekerasan juga kurang percaya pada Otoritas Palestina – yang dianggap lemah, korup, “Otoritas tanpa otoritas,” dan mitra junior dalam mengatur pendudukan. “Kami menginginkan Intifada ketiga, Otoritas Palestina ingin mencegahnya,” kata seorang aktivis kepada kami.
Keyakinan mereka adalah menyebarkan perlawanan akar rumput di Palestina, dan mendapatkan dukungan internasional. Kami berulang kali diberitahu: Tanpa tekanan dari luar terhadap Israel, penjajahan tidak akan berakhir dan tidak ada keadilan. Itulah sebabnya setiap aktivis non-kekerasan Palestina mendesak kami untuk mendukung hal ini boikot terhadap Israel yang bertujuan untuk mengakhiri pendudukan – dan mereka menekankan bahwa boikot adalah hal yang sangat penting tanpa kekerasan taktik
Semua hal tersebut sejalan dengan keberhasilan boikot internasional yang memaksa rezim apartheid Afrika Selatan untuk ikut serta dalam perundingan. Dan beberapa orang menyebutkan keberhasilan lainnya – boikot terhadap bus Montgomery yang dipimpin oleh Martin Luther King.
Jeff Cohen melakukan tur ke Israel/Palestina sebagai bagian dari delegasi yang disponsori oleh Pembangun Perdamaian Antaragama dan Komite Layanan Teman Amerika, namun pandangan yang dikemukakan di sini adalah pendapatnya sendiri. Dia memimpin Pusat Taman untuk Media Independen di Ithaca College, di mana dia menjadi profesor jurnalisme. Dia meluncurkan kelompok pengawas media FAIR pada tahun 1986, dan menjadi salah satu pendiri kelompok aktivisme online RootsAction.org di 2011.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan