Syok
Saat itu tanggal 10 November 2016, dua hari setelah Hari Pemilihan. Di Fulton Street di Bed-Stuy, rasanya seperti seseorang atau sesuatu telah mati, dan keheningan begitu berat sehingga bahkan batu-batu coklat yang tebal dan kokoh pun tampak melorot karena beratnya. Mata yang kutemui di jalan tampak lesu, seolah-olah mereka terjaga sepanjang malam melawan kebenaran baru yang penuh kekerasan, dan aku merasa terpesona oleh kebenaran ini seperti orang lain. Saya terkejut karena kurangnya kepercayaan saya pada negara ini, sistemnya, dan benderanya tidak lebih melindungi saya — bahwa sikap sinis saya tidak memberikan perlindungan yang lebih baik bagi saya dari patah hati ini.
Aku bertanya-tanya bagaimana hari ini dialami oleh orang-orang yang selalu terkena dampak paling parah dari kebrutalan negara ini — mereka yang, mungkin, lebih mengenal Amerika daripada aku. Bukannya aku mengira tempat ini adalah tempat yang diklaimnya, tapi aku melakukan pikir kita berada pada tahap yang berbeda dalam sejarahnya. Rasanya seperti terbangun larut malam di kereta bawah tanah untuk pulang, menyadari bahwa selama ini Anda berada di kereta yang salah. Saya bertanya-tanya apakah lintasan Amerika telah berubah secara tiba-tiba, atau hanya sekedar perubahan belaka mengungkapkan. Dan hari ini aku sadar akan hal itu Busur Raja dari alam semesta moral memang panjang, tapi mungkin tidak mengarah pada keadilan sama sekali, hanya membelok.
Aku merasakan rasa tak berdaya yang tajam, dan tubuhku teringat kembali saat aku merasakan hal yang sama, beberapa tahun yang lalu, ketika aku pertama kali mulai mengasingkan diri.
Mundur
Saat itu tahun 2004, dan saya seorang siswa SMA. Bush adalah presiden. AS baru-baru ini membayar kudeta untuk menggulingkan pemerintahan yang dipilih secara demokratis di Haiti. Sebelumnya, Afghanistan dan Irak, Patriot Act dan Rendition Luar Biasa. Itu terus berlanjut, seperti roller coaster mengerikan yang tidak bisa Anda turuni. Dan benderanya. Bendera-bendera tersebut kini ada di mana-mana, menutupi setiap celah dan celah kehidupan publik: sudut jalan, derek, pintu depan, dan jendela. Mereka bahkan masuk ke dalam rumah saya, berteriak melalui layar televisi.
Semua ini mengubah saya. Saya menemukan sepasang guru sejarah sekolah menengah yang unik dan radikal yang membimbing saya, membaca Noam Chomsky dan Malcolm X dan Emma Goldman, dan akhirnya, saya bergabung dengan gerakan tersebut — khususnya gerakan anti-perang. Kita turun ke jalan, berteriak sekuat tenaga, membuat marah orang tua, dan mengutuk pemimpin kita. Kita adalah orang yang galak, berani, dan bersungguh-sungguh, namun sejujurnya, sering kali perang terasa seperti seekor gajah raksasa yang berjalan lamban dan kita adalah nyamuk, yang bahkan nyaris tidak retak kulitnya. Kita menyaksikan beberapa demonstrasi terbesar dalam sejarah dunia, dan ratusan ribu orang meninggal. Sulit untuk menggambarkan rasa malu dan ketidakberdayaan kolektif yang diakibatkan oleh kegagalan seperti ini, tetapi saya merasakannya di tubuh saya setiap hari — di mata yang mengeras, bahu yang merosot, dan dada yang berlapis baja.
Negara ini hancur, kami pikir. Orang-orang ini sudah terlalu jauh tersesat, kami bilang. Mereka menyebut kami anti-Amerika, dan meskipun kami menentangnya, kami setuju; kami mengatakan itu mereka bisa mendapatkan Amerika. Bahkan kata itu sendiri menghapus seluruh benua di selatan kita. Kami tidak membutuhkannya. Jika Amerika adalah Bush, mesin perang, penghematan, sistem penjara, bom di klinik aborsi dan masjid, Guantanamo, dan Halliburton, maka kita tidak ingin ada hubungannya dengan hal itu. Jika Amerika adalah negara yang melakukan genosida, perbudakan, dan kerajaan, maka Amerika bukanlah negara kita sejak awal. Selain itu, kami memiliki visi kebebasan yang melampaui batas-batas ini.
Penolakan semacam ini sepertinya satu-satunya hal yang masuk akal untuk dilakukan, satu-satunya cara untuk memahami sejarah dan masa kini; bahkan mungkin, itulah satu-satunya cara untuk bertahan dari kehilangan seperti ini. Namun bagi saya, ini juga merupakan awal dari kemunduran yang panjang.
Saya tidak lagi menaruh perhatian pada politik elektoral, tidak lagi menganggap negara sebagai jalan untuk melakukan perubahan apa pun, bahkan tidak lagi ingin melakukan intervensi terhadap negara, apalagi melakukan reformasi. Saya berhenti memikirkan skala sebagai faktor yang relevan dalam pengorganisasian kita, berhenti berbicara politik dengan orang-orang yang tidak terlibat dalam gerakan, bahkan berhenti membaca berita. Saya bergabung dengan kelompok kiri yang setiap hari tampaknya semakin menjauh dari upaya membangun kekuatan politik, menjauh dari upaya memenangkan hati masyarakat, menjauh dari kelas pekerja, dan semakin masuk ke dalam gelembungnya sendiri. Kami memiliki organisasi kami sendiri, publikasi kami sendiri, pelatihan kami sendiri, ruang kami sendiri, dan tidak memerlukan orang lain. Kita merasa memiliki karena kurangnya rasa memiliki, dan hal itu melindungi kita.
Kami melakukan pekerjaan dengan baik, mempelajari pelajaran penting, dan memiliki impian besar. Namun pada akhirnya, begitu banyak mimpi tersebut yang tetap menjadi rahasia kecil kita, tersimpan dengan aman, tidak terlihat oleh seluruh dunia; dan sungguh, seluruh dunia juga tidak terlihat oleh kita.
Menantang
Saat itu pagi hari tanggal 3 Februari 2017. Saya sedang berada di meja kerja saya di rumah, di Brooklyn, sinar matahari masuk melalui tirai jendela di sebelah kiri saya. Saya berada di antara email kantor dan Facebook, mengikuti lubang kelinci Serangan Bodega, di mana ribuan pemilik dan pekerja bodega dari seluruh New York City — kebanyakan dari mereka adalah warga Yaman dan Muslim — melakukan pemogokan dan berkumpul di Borough Hall Brooklyn untuk memprotes larangan imigrasi. Gambar-gambar tersebut menunjukkan lautan orang-orang berkulit coklat yang mengibarkan bendera Amerika. Saya menonton videonya, dan teriakan “USA! AMERIKA SERIKAT!" bergetar melalui speaker saya.
Bendera membutakanku. Sebuah refleks lama muncul dari tubuhku, membawaku kembali ke tahun 2004, ketika negara ini mencekikku dengan benderanya, dan aku menutup laptopku. Aku dikejutkan oleh persaingan emosi yang mengalir dalam diriku — kekaguman, kerendahan hati, inspirasi, rasa jijik, kebingungan, rasa malu.
Bagaimana orang-orang ini, di antara semua orang, bisa menemukan kepemilikan, rasa memiliki, dan bahkan cinta di tempat seperti ini? Mungkin mereka tidak mengerti, menurutku. Mungkin mereka mengibarkan bendera demi keselamatan dari orang-orang yang berbicara paling lantang atas namanya, bertindak paling keras atas namanya; mungkin inilah yang menurut mereka harus mereka lakukan untuk bertahan hidup. Atau mungkin mereka benar-benar do suka tempat ini, meski sedang patah hati. Atau mungkin mereka ingin untuk menyukainya, dan pengibaran bendera mereka bukanlah sebuah perayaan atas visi para founding fathers namun sebuah panggilan untuk mewujudkan sebuah mimpi yang belum lahir. Mungkin ini lebih baik daripada rumah yang mereka tinggalkan.
Atau mungkin mereka bersikap strategis. Mungkin mereka tahu, bahkan lebih baik daripada kebanyakan kelompok kiri terorganisir, bahwa krisis besar yang kita alami saat ini mungkin juga merupakan peluang terbesar yang akan kita lihat dari generasi ke generasi. Mungkin mereka bisa melihat bahwa negara ini sedang diperebutkan.
Kemungkinan
Sistem tidak stabil. Seorang yang memproklamirkan diri sebagai sosialis hampir memenangkan nominasi Partai Demokrat, dan pemberontakan populis sayap kanan telah memasuki pemerintahan, secara efektif menggusur kelompok mapan Partai Republik dan juga memberikan pukulan telak terhadap status quo Partai Demokrat. Sekitar 40% dari populasi pemilih menginginkan presiden ini dimakzulkan, dan Bernie Sanders sebenarnya adalah politisi paling populer di negara ini. Ada oposisi terhadap Trump yang secara organik muncul baik dari Partai Demokrat maupun kelompok kiri terorganisir — di jalanan, pengadilan, bahkan gedung putih itu sendiri. Terlebih lagi, serangan sayap kanan yang sedang berlangsung kemungkinan besar akan menciptakan ketidakstabilan lebih lanjut — lebih banyak deportasi, lebih banyak orang kulit hitam dan coklat yang dipenjara, lebih banyak hutang, lebih banyak pengangguran, lebih banyak jaringan pipa di tanah adat, lebih banyak kebijakan yang merugikan perempuan dan kaum queer dan trans, lebih banyak lagi dampak perubahan iklim, lebih banyak pengawasan, lebih banyak perang.
Kita bisa memperkirakan lebih banyak krisis. Namun ketika ada krisis, disitu juga terdapat peluang, dan lawan kita mengetahui hal ini. Faktanya, seperti milik Naomi Klein Doktrin Kejutan mengajarkan kita, krisis adalah bagian dari pedoman mereka.
Bagi Trump, krisis yang semakin parah adalah peluang untuk terus berjalan sesuai rencana; bagaimanapun juga, krisis selalu menjadi bagian dari narasinya. Dia akan menyalahkan musuh-musuh politiknya dan komunitas-komunitas yang sudah diserang, dan menggunakannya untuk memperluas agendanya. Anggota Partai Republik lainnya, industri pertahanan, dan sebagian besar kelas bisnis, kemungkinan besar akan menyetujuinya, kecuali dan sampai mereka merasa kapal tersebut benar-benar tenggelam. Kaum nasionalis kulit putih dan sayap kanan lainnya yang berbondong-bondong keluar akan menggunakan hal ini sebagai kesempatan untuk terus menarik seluruh peta politik ke arah mereka; mereka sekarang punya seorang pria di Gedung Putih untuk membantu mereka melakukannya.
Bagi para politisi mapan dari Partai Demokrat — dan juga bagi para pendukung Partai Republik yang membelot jika dan ketika ketidakstabilan semakin parah sehingga secara efektif melumpuhkan pemerintahan — krisis ini akan memberikan peluang untuk menyebut Trump sebagai masalahnya, sambil tetap menjaga kondisi berjalan seperti biasa. Jika kita menyingkirkan dia, mereka akan memberi tahu kami, semuanya bisa kembali normal. Kondisi normal akan diterapkan oleh korporasi Partai Demokrat dan Partai Republik yang “moderat”, yang melindungi banyak kepentingan yang sama, menampilkan pembalikan hanya pada elemen-elemen kebijakan Trump yang paling buruk, dan menjaga kebijakan-kebijakan lainnya dengan bijaksana — yang sebagian besar telah diabadikan oleh pemerintahan Trump yang terjadi sebelum ini.
Tapi seperti Alicia Garza, Jonathan Matthew Smucker, George Lakey, Keeanga-Yahmatta Taylor, dan banyak pemimpin serta mentor lainnya yang memberi tahu kita, krisis ini juga merupakan peluang bagi kaum Kiri. Ini adalah peluang untuk tumbuh dan menjadi populer, peluang untuk membangun organisasi visioner dan gerakan multi-masalah yang bersifat ofensif. Ini adalah kesempatan untuk turun ke jalan, dan juga mengambil alih kekuasaan yang sesungguhnya. Ini adalah kesempatan kita untuk menolak nasionalisme ekonomi kulit putih Trump dan neoliberalisme multikultural Partai Demokrat — untuk menghidupkan jenis politik baru yang menggabungkan keadilan rasial, gender, dan ekonomi untuk menyatukan mayoritas penduduk melawan elit. Ini adalah kesempatan untuk membangun gerakan massa yang mengutamakan kesetaraan dan solidaritas, yang mengambil kepemimpinan dari mereka yang terkena dampak sistem yang kita perjuangkan, yang bermanfaat bagi kita semua. Ini adalah kesempatan emas untuk akhirnya menerjemahkan kemampuan kita yang telah terbukti dalam mengubah wacana nasional menjadi kapasitas yang nyata mencapai tujuan kita sendiri — untuk berpindah dari memiliki mempengaruhi untuk menjadi nyata kekuasaan.
Krisis ini, pada akhirnya, merupakan kesempatan sekali seumur hidup bagi kaum Kiri untuk melakukan hal tersebut memimpin. Pertanyaan besarnya adalah apakah kita bersedia melakukan hal tersebut.
Ambivalensi
Semua kemungkinan ini terlintas di benak saya saat memikirkan tentang striker bodega. Aku membuka laptopku lagi, menarik napas dalam-dalam, dan menatap wajah ambivalensiku.
Saya mengingat kembali penolakan besar yang saya alami sebagai seorang aktivis muda — ingat betapa jujurnya rasanya, ingat pelajaran sejarah yang mendasarinya. Aku bertanya-tanya bagaimana mungkin aku bisa berharap bisa berada di tempat seperti ini, bagaimana aku bisa mengidentifikasi diri dengan mimpi yang telah menyebabkan begitu banyak penderitaan bagi banyak orang. Saya juga tahu bahwa untuk menjadi sebuah gerakan kerakyatan, kita harus berani menyatakan bahwa tempat ini adalah miliknya us alih-alih mereka, dan aku bertanya-tanya apakah mungkin bagiku mengklaim tempat ini milikku, padahal semua yang kuketahui di sini berdiri di atas tanah yang dicuri dari orang-orang yang dibunuh karena pencuriannya, di mana semua yang kusentuh dibangun dengan tenaga kerja yang diambil dari orang-orang yang dibawa ke sana dengan rantai, dimana sebagian besarnya berasal dari kekayaan yang diambil dari seluruh dunia dengan todongan senjata. Terlintas dalam benak saya bahwa adalah sebuah risiko besar untuk mengidentifikasikan diri dengan tempat ini dan mitologinya, untuk menjadi populer, untuk terlibat dalam perjuangan di seluruh negara ini, mengetahui bahwa begitu banyak contoh populisme sebelum kita mempermudah politik mereka untuk mengakomodasi kelas penguasa, menjual visi besar mereka tentang masa depan demi sebagian keuntungan hari ini, mengabaikan kelompok yang paling tertindas di garis akhir. Rasanya berbahaya untuk tumbuh — menerima banyak orang yang terpolitisasi dalam gerakan kita saat ini — mengetahui bahwa penderitaan dan beban yang lebih besar dalam memasuki eksperimen solidaritas yang rumit dan tidak pernah berakhir ini akan menimpa mereka yang paling terkena dampaknya. sistem. Saya juga merasa betapa menakutkannya memiliki harapan yang dituntut oleh perjuangan seperti ini. Lagipula, di mana ada harapan, sering kali juga ada patah hati.
Namun saya juga tahu bahwa kegagalan kita di masa lalu bukannya tidak bisa dihindari. Kita dapat menerima kelenturan tempat yang disebut ini Amerika, menantang hegemoni musuh atas mimpi-mimpinya, peduli terhadap negara ini, tanah ini, dan orang-orang ini, sambil mengatakan kebenaran tentang sejarah dan masa kini yang brutal, menghormati orang-orang yang hidup di sini sebelum kita, dan memandang kebangsaan bukan sebagai penghalang bagi internasionalisme, tapi sebuah batu loncatan menuju ke sana. Kita dapat bergabung dengan semakin banyak orang yang menentang Trump, sambil tetap melakukan serangan terhadap semua pendukungnya — Partai Republik yang agendanya ia jalankan, kepentingan korporasi besar yang telah ia masukkan ke dalam pemerintahan, dan juga Partai Demokrat yang pernikahannya dengan Wall Street turut menciptakan kondisi yang menyebabkan pergolakan ini. Kita bisa menjadi populer, besar, dan berbicara dalam bahasa yang dimengerti publik, sambil membawa kritik terhadap kapitalisme, supremasi kulit putih, dan patriarki ke dalam arus utama, sambil mempertahankan visi dunia yang bisa kita miliki jika kita memperjuangkannya. , sambil mengucapkan kata-kata seperti layanan kesehatan pembayar tunggal dan pendapatan dasar universal, Bahkan reparasi dan sosialisme. Kita dapat mengembangkan gerakan kita secara dramatis, berinvestasi secara mendalam pada transformasi jutaan orang yang mencari tempat berpolitik saat ini, dan membangun secara mendalam lintas ras, kelas, gender, dan seksualitas, sambil tetap menuntut lebih banyak dari satu sama lain, sambil mempraktikkan solidaritas. dan akuntabilitas dengan kebijaksanaan mengetahui bahwa kita akan gagal dan mencoba lagi dan gagal lebih baik jika kita terus mencoba. Kita bisa ikut serta dalam politik elektoral, membangun kekuatan politik akar rumput, mengambil alih setiap potensi sarana perubahan yang tersedia bagi kita, sambil tetap menegaskan bahwa kita harus melakukan hal yang sama. gerak-gerik adalah hal yang benar-benar mendorong perubahan sosial, bahwa tidak ada yang bisa menggantikan pengorganisasian keras yang diperlukan untuk menyatukan masyarakat guna membebaskan diri mereka sendiri, bahwa perubahan yang berarti memerlukan pembangkangan sipil yang kuat dan tanpa kompromi yang menghilangkan persetujuan kita dari lembaga-lembaga yang menyebabkan kerugian. Dan sebagai Rebecca Solnit sering kali mengingatkan kita, kita bisa cukup berani untuk memiliki harapan, dan kita bisa melakukannya sambil tetap menyisakan ruang untuk patah hati yang tak terelakkan yang akan kita alami dalam perjalanan.
Saya masih belum tahu persis apa artinya merebut kembali Amerika. Saya tidak akan mengibarkan bendera Amerika di jendela saya atau memuji para pendiri negara kita; Saya tidak yakin bahwa kita harus mendasarkan segala sesuatu yang kita katakan dalam konstitusi, dan tidak mempunyai niat untuk membela lagu kebangsaan sampai hal tersebut benar-benar terjadi. Colin Kaepernick melakukan. Tapi mungkin ini lebih sederhana dari semua itu. Mungkin hal yang penting untuk disadari adalah, inti dari semuanya, kita dipanggil ke dalam perjuangan besar-besaran untuk mendapatkan kepemilikan — siapa yang dapat memilikinya dan siapa yang tidak.
Arundhati Roy menulisYaitu: “Menyebut seseorang anti-Amerika, dan menjadi anti-Amerika, bukan hanya rasis, tapi juga sebuah kegagalan imajinasi.” Dan saat saya memikirkan kembali kemunduran saya di masa lalu dari Amerika, saya tahu bahwa tidak peduli betapa dibenarkannya, tidak peduli betapa mendasarnya hal itu dalam prinsip dan sejarah, ada juga rahasia, ketakutan di baliknya — ketakutan terhadap imajinasi yang disoroti Roy. Hari ini aku masih dapat menemukan jejak-jejak dari apa yang aku rasakan saat itu: Kemarahan yang tak berdaya, kesombongan yang menutupi rasa malu, rasa kurang percaya diri untuk melangkah keluar dari kenyamanan gelembung sayap kiriku, rasa takut yang dalam dan melumpuhkan yang dihasilkan oleh kekecilanku dalam bayang-bayang sebuah negara. musuh yang menjulang tinggi. Sekarang, bertahun-tahun kemudian, saya tahu apa yang disebut kecenderungan ini politik ketidakberdayaan, dan tiba-tiba aku sadar bahwa alih-alih memperebutkan tempat ini dan masa depannya, aku malah membiarkan musuhku memilikinya.
Pada akhirnya, hanya gerakan kerakyatan yang benar-benar liberal yang dapat mengalahkan Trump dan gelombang pasang populis sayap kanan yang ia ikuti. Hanya gerakan populis kiri yang dapat memastikan bahwa rezim ini tidak hanya jatuh, tetapi juga membawa serta seluruh Partai Republik dan Partai Demokrat yang mapan. Hanya gerakan seperti itu yang cukup kuat benar-benar mengatur ulang masyarakat ini, sehingga dapat memenuhi kebutuhan material yang sangat nyata dan potensi yang melonjak dari orang-orang yang ada di dalamnya. Agar kaum Kiri dapat memberikan kepemimpinan yang dibutuhkan saat ini, kita harus belajar menyebut nama negara ini dengan lantang — katakan bahwa itu milik kita, dengan cara yang rumit seperti yang dikatakan oleh banyak raksasa sebelum kita, dari Langston Hughes dan James Baldwin, hingga Fannie Lou Hamer dan Howard Zinn, dari Ann Braden dan Dr. King, hingga James dan Grace Lee Boggs. Pada akhirnya, kami harus melakukan pekerjaan yang lebih baik membayangkan; kita harus menceritakan sebuah kisah tentang Amerika yang memberi makna dan rumah serta rasa memiliki bagi jutaan orang yang siap berjuang demi impian yang lebih besar, lebih baik, dan lebih berani yang menanti kita di ujung jari kita.
Konsep Baru
Amerika — baik masa lalu maupun masa depannya — adalah sebuah cerita yang dapat ditulis dengan ribuan cara berbeda, dan lawan kita mengetahui hal ini. Itu sebabnya kaum fasis dan calon diktator, oligarki kaya, dan politisi Wall Street, selalu mengaku mewakili keseluruhan — untuk hal yang sangat besar itu. Amerika. Mereka membungkus diri mereka di dalam bendera, memproyeksikan visi masa depan seluruh negara ini, dan mengungkapkan ketakutan terbesar dan impian terdalam masyarakat. Negara yang mereka gambarkan bukan untuk sebagian besar dari kita. Namun mereka mengatakan bahwa mereka akan menjadikannya hebat — atau hebat lagi — dan janji itu melayang ke udara dan menangkap imajinasi, merangkum rasa sakit dan kerinduan yang nyata, mewujudkan kemungkinan besar yang membuat orang bersedia melakukan hal-hal yang paling indah dan keji. sama.
Menyerahkan kebenaran sederhana mengenai kemungkinan yang dimiliki negara ini kepada musuh kita adalah sebuah tindakan melalaikan tanggung jawab secara besar-besaran. Hal ini membuat kita terpinggirkan dalam kehidupan politik, yang pada gilirannya akan berdampak buruk pada orang-orang yang kita cintai, planet tempat kita tinggal, dan nilai-nilai yang kita hargai. Kegagalan hadir di medan perang bukan berarti perang tidak terjadi, hanya saja kita sudah menyerah sebelum perang dimulai.
Ya, Amerika adalah Jejak Air Mata dan perbudakan harta benda, Pembantaian Ludlow dan Jim Crow, Hiroshima dan intervensi berdarah di seluruh dunia. Namun juga terdapat pemberontakan budak dan Gerakan Hak Pilih Perempuan, pemogokan Flint dan pendudukan di Wounded Knee, Kerusuhan Stonewall dan pemberontakan di Attica. Itu adalah Occupy dan Movement for Black Lives, gerakan keadilan imigran dan pemberontakan di Standing Rock, gelombang Bernie dan gerakan iklim. Amerika adalah kelas pekerja, Pribumi, Muslim, dan queer. Itu tidak berdokumen, dan Hitam, dan Sikh, dan trans. Ini adalah 99%, dan perempuan, dan imigran. Itu adalah kita semua.
Mungkin kita bukanlah Amerika yang mereka rencanakan, namun kita, sama seperti yang lainnya, adalah Amerika yang diharapkan bisa menjadi. Dan pada akhirnya, ini adalah pilihan yang ada di hadapan kita: Kita akan membangun sayap kiri populis yang keras, jujur, bersemangat, mengambil tanggung jawab atas negara ini, mewujudkan Amerika, dan memimpin, atau kita akan kalah — bukan hanya Amerika ini dan orang-orang yang kita cintai di dalamnya, tapi seluruh benua Amerika yang mungkin pernah ada, dan kita akan menjadi seperti apa kita nantinya.
Terima kasih khusus kepada Bianca Bockman, Ben Case, Max Elbaum, Sumitra Rajkumar, Deirdre Smith Shabaaz, dan Michael Strom atas masukan mereka yang sangat membantu dan diskusi baik selama ini. Terima kasih juga kepada Max Berger atas tendangannya. Baca selengkapnya di www.ForLouderDays.Net.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan
2 komentar
Saya tidak tahu apa yang dibicarakan Tom, tetapi tampaknya hal itu tidak relevan dengan inti utama artikel tersebut. Saya melihat kesamaan di sini dengan esai Taking Stock karya Michael Albert. Keduanya berbicara dengan kelompok 'kita' atau Kiri (yang bersifat mitos?), seolah-olah 'kita' atau Kiri ini entah bagaimana sudah berbicara satu sama lain. Tidak begitu yakin. Saya tidak begitu yakin apa yang dimaksud dengan membangun gerakan kiri populer yang bersifat liberal, namun menurut saya gerakan tersebut haruslah merupakan sebuah gerakan yang semua konstituennya mempunyai pemikiran yang sama. Tidak begitu yakin tentang itu.
Ada banyak organisasi dan kelompok serta kaum kiri radikal di luar sana yang semuanya sudah melakukan hal yang sama dan saya bertanya-tanya apakah mereka berbicara satu sama lain dan saya bertanya-tanya apakah mereka setuju satu sama lain. Mungkin dengan harapan, tapi secara detail, saya tidak begitu yakin.
Z mencoba menata ulang masyarakat yang menghasilkan ribuan esai dan pemikiran yang pada akhirnya mengarah pada kemungkinan dibangunnya semacam 'internasional' baru…IOPS adalah hasilnya. Nah, lihat apa yang terjadi di sana. Gagal. Upaya selanjutnya yang dilakukan oleh Michael Albert juga gagal, khususnya upaya terbarunya dalam penerbitan partisipatif sebuah buku yang menguraikan, melalui wawancara, perkembangan fiktif dari gerakan populis pembebasan yang disebut RPS…Revolusi untuk Masyarakat Partisipatif. Itu berjalan dengan baik. Jika partisipasi dalam usaha tersebut hampir tidak ada, lalu apa artinya peluang terjadinya hal yang sebenarnya… atau apakah upaya Michael merupakan gangguan yang tidak perlu dari pengorganisasian lapangan yang perlu dilakukan?
Entah bagaimana, dan sayangnya, saya tidak pernah merasa esai ini mencapai apa pun karena menurut saya banyak orang yang mengatakan dan menulis hal yang sama lima tahun lalu, sepuluh tahun lalu, dua puluh, tiga puluh, lima puluh, seratus tahun lalu dan saya tidak' Sepertinya kita lebih dekat.
Jadi jika ini (mitos?) Kiri 'kita' adalah untuk mengambil tindakan bersama-sama dan mengambil stok. Saya kira lebih baik mencari tahu siapa dan apa yang pertama dan saya rasa itu mungkin memerlukan semua orang yang disebutkan Yotam dalam esainya, dan mungkin dirinya sendiri dan banyak rekan serta rekannya yang radikal akan memulai percakapan dengan gerakan aktivis populis pembebasan ini dan dengan pembaruan serta tindakan rutin, beri tahu semua orang di luar
kemajuan.
Ini adalah deskripsi yang memiliki kelemahan mendasar setelah judulnya.
“Gerakan populis sayap kanan” tidak mendorong Trump. Miliarder oligarki yang gila ini memanfaatkan supremasi kulit putih dan misogini yang merajalela di AS untuk mengisi kursi belakang busnya menuju Neraka.
Kemudian, rekan-rekan oligarkinya naik ke posisi teratas dan sekarang Partai Demokrat neoliberal berjuang untuk mendapatkan tempat di puncak.
Bus Ken Kesey, Furthur, perjalanannya jauh lebih baik dengan Neil Cassidy sebagai pengemudinya. Oh, betapa jauhnya kita telah terjatuh.