TIGA MINGGU yang lalu adalah Hari Naqba – hari di mana warga Palestina di dalam dan di luar Israel memperingati “malapetaka” mereka – eksodus lebih dari separuh rakyat Palestina dari wilayah yang diduduki Israel pada perang tahun 1948.
Masing-masing pihak mempunyai versinya masing-masing mengenai peristiwa penting ini.
Menurut versi Arab, orang-orang Yahudi datang entah dari mana, menyerang orang-orang yang cinta damai dan mengusir mereka dari negaranya.
Menurut versi Zionis, orang-orang Yahudi telah menerima rencana kompromi PBB, namun orang-orang Arab menolaknya dan memulai perang berdarah, di mana mereka diyakinkan oleh negara-negara Arab untuk meninggalkan rumah mereka dan kembali dengan tentara Arab yang menang. .
Kedua versi ini sama sekali tidak masuk akal – campuran dari propaganda, legenda, dan perasaan bersalah yang tersembunyi.
Selama perang saya adalah anggota unit komando bergerak yang aktif di seluruh front selatan. Saya adalah saksi mata atas apa yang terjadi.
Saya menulis sebuah buku selama perang (“Di Ladang Orang Filistin”) dan satu lagi segera setelahnya (“Sisi Lain Mata Uang”).
Mereka muncul bersama dalam bahasa Inggris dengan judul “1948: A Soldier’s Tale”. Saya juga menulis satu bab tentang peristiwa ini di paruh pertama otobiografi saya (“Optimis”) yang muncul dalam bahasa Ibrani tahun lalu. Saya akan mencoba menggambarkan apa yang sebenarnya terjadi.
PERTAMA, kita harus berhati-hati dalam memandang tahun 1948 dari sudut pandang tahun 2015. Meskipun sulit, kita harus berusaha membawa diri kita ke realitas saat itu. Jika tidak, kita tidak akan dapat memahami apa yang sebenarnya terjadi.
Perang tahun 1948 adalah perang yang unik. Itu adalah akibat dari peristiwa-peristiwa sejarah yang tidak ada tandingannya di mana pun. Tanpa mempertimbangkan latar belakang sejarah, psikologis, militer dan politik, mustahil untuk memahami apa yang terjadi. Baik pemusnahan penduduk asli Amerika oleh pemukim kulit putih, maupun berbagai genosida kolonial tidak mirip dengan hal tersebut.
Penyebab langsungnya adalah resolusi PBB pada bulan November 1947 yang membagi Palestina. Hal ini ditolak mentah-mentah oleh orang Arab, yang menganggap orang Yahudi sebagai penyusup asing. Pihak Yahudi memang menerimanya, namun David Ben-Gurion kemudian membual bahwa dia tidak berniat puas dengan perbatasan tahun 1947.
Ketika perang dimulai pada akhir tahun 1947, di Palestina yang dikuasai Inggris terdapat sekitar 1,250,000 orang Arab dan 635,000 orang Yahudi. Mereka tinggal berdekatan namun dalam lingkungan terpisah di kota (Yerusalem, Tel-Aviv-Jaffa, Haifa), dan bersebelahan di desa-desa tetangga.
Perang tahun 1948 sebenarnya adalah dua perang yang menyatu menjadi satu. Dari bulan Desember 1947 hingga Mei 1948 terjadi perang antara penduduk Arab dan Yahudi di Palestina, dari bulan Mei hingga gencatan senjata pada awal tahun 1949 terjadi perang antara tentara baru Israel dan tentara negara-negara Arab – terutama Yordania, Mesir, Suriah dan Irak.
DALAM fase pertama dan menentukan, pihak Palestina jelas unggul dalam jumlah. Desa-desa Arab mendominasi hampir semua jalan raya, orang-orang Yahudi hanya bisa bergerak dengan bus lapis baja dan dengan penjaga bersenjata.
Namun, pihak Yahudi memiliki kepemimpinan yang bersatu di bawah Ben-Gurion dan mengorganisir kekuatan militer yang bersatu dan berdisiplin, sementara pihak Palestina tidak dapat membentuk kepemimpinan dan tentara yang bersatu. Hal ini terbukti menentukan.
Di kedua sisi, tidak ada perbedaan nyata antara pejuang dan warga sipil. Penduduk desa Arab memiliki senapan dan pistol dan bergegas ke tempat kejadian ketika konvoi Yahudi yang lewat diserang. Kebanyakan orang Yahudi diorganisasikan dalam Haganah, angkatan pertahanan bersenjata bawah tanah. Dua organisasi “teroris”, Irgun dan Stern Group, juga bergabung dalam kekuatan terpadu.
Di kedua sisi, semua orang tahu bahwa ini adalah perjuangan eksistensial.
Di pihak Yahudi, tugas mendesaknya adalah menyingkirkan desa-desa Arab di sepanjang jalan. Itulah awal mula Naqba.
Sejak awal, kekejaman menimbulkan bayangan yang mengerikan. Kami melihat foto-foto orang-orang Arab berparade di Yerusalem dengan kepala rekan-rekan kami yang terpenggal. Ada kekejaman yang dilakukan di pihak kami, yang mencapai klimaksnya dalam pembantaian Deir Yassin yang terkenal itu.
Deir Yassin, sebuah lingkungan dekat Yerusalem, diserang oleh pasukan Irgun-Stern, banyak penduduk laki-lakinya dibantai, dan perempuan diarak di Yerusalem Yahudi. Peristiwa-peristiwa seperti ini merupakan bagian dari atmosfer perjuangan eksistensial.
Secara keseluruhan, ini merupakan perjuangan etnis total antara dua pihak, masing-masing pihak mengklaim seluruh negara sebagai tanah air eksklusifnya, dan menyangkal klaim pihak lain. Jauh sebelum istilah “pembersihan etnis” digunakan secara luas, istilah ini sudah dipraktikkan selama perang.
Hanya sedikit orang Arab yang tersisa di wilayah yang ditaklukkan oleh orang-orang Yahudi, tidak ada orang Yahudi sama sekali yang tersisa di beberapa wilayah yang ditaklukkan oleh orang-orang Arab (Blok Etzion, Kota Tua Yerusalem.)
Dengan semakin dekatnya bulan Mei dan perkiraan bahwa tentara Arab akan memasuki konflik, pihak Yahudi mencoba menciptakan zona di mana semua penduduk non-Yahudi akan disingkirkan.
Harus dipahami bahwa para pengungsi Arab tidak “meninggalkan negaranya”. Ketika desanya ditembak (umumnya pada malam hari), mereka membawa keluarganya dan melarikan diri ke desa berikutnya, yang kemudian diserang, dan seterusnya. Pada akhirnya mereka menemukan perbatasan gencatan senjata antara mereka dan rumah mereka.
Eksodus PALESTINA bukanlah proses yang mudah. Hal ini berubah dari bulan ke bulan, dari satu tempat ke tempat lain, dan dari situasi ke situasi.
Misalnya: penduduk Lod dibujuk untuk melarikan diri dengan menembaki mereka tanpa pandang bulu. Ketika Safed ditaklukkan, menurut komandan “kami tidak mengusir mereka, kami hanya membuka koridor bagi mereka untuk melarikan diri”.
Sebelum Nazareth diduduki, para pemimpin setempat menandatangani dokumen penyerahan dan penduduk kota dijamin kehidupan dan harta bendanya.
Komandan Yahudi, seorang perwira Kanada bernama Dunkelman, kemudian diperintahkan secara lisan untuk mengusir mereka. Dia menolak dan meminta perintah tertulis, namun tidak pernah datang. Karena itu, Nazareth adalah kota Arab saat ini.
Ketika Jaffa ditaklukkan, sebagian besar penduduknya mengungsi melalui laut ke Gaza. Mereka yang tetap tinggal setelah penyerahan diri dimuat ke truk dan dikirim ke Gaza juga.
Meskipun sebagian besar pengusiran tersebut dilakukan karena kebutuhan militer, tentu saja ada keinginan yang tidak disadari, setengah sadar, atau sadar untuk mengeluarkan penduduk Arab. Itu adalah “darah” gerakan Zionis.
Memang benar, jauh sebelum pendirinya, Theodor Herzl, memikirkan tentang Palestina, ketika menulis draf awal buku inovatifnya “Der Judenstaat”, ia mengusulkan pendirian Negara Yahudi di Patagonia (Argentina), dan mengusulkan untuk memasukkan seluruh penduduk asli ke dalam Palestina. untuk pergi.
Setelah tentara Arab memasuki perang pada bulan Mei, pasukan Mesir dihentikan 22 km dari Tel Aviv. Gencatan senjata selama sebulan ditetapkan oleh PBB, dan digunakan oleh pihak Israel untuk pertama kalinya melengkapi diri dengan senjata berat (artileri, tank, angkatan udara) yang dijual oleh Stalin. Dalam pertempuran yang sangat sengit di bulan Juli, keseimbangan bergeser dan pihak Israel perlahan-lahan meraih keunggulan.
Sejak saat itu, keputusan politik – yang berbeda dari keputusan militer – diambil untuk mengusir penduduk Arab. Unit-unit diperintahkan untuk menembak setiap orang Arab yang mencoba kembali ke desa mereka.
Saat yang menentukan terjadi pada akhir perang, ketika diputuskan untuk tidak mengizinkan para pengungsi kembali ke rumah mereka. Belum ada keputusan resmi. Idenya pun tidak muncul. Massa pengungsi Yahudi dari Eropa, yang selamat dari Holocaust, membanjiri negara tersebut dan memenuhi tempat-tempat yang ditinggalkan oleh orang-orang Arab.
Kepemimpinan Zionis yakin bahwa dalam satu atau dua generasi para pengungsi akan dilupakan. Hal itu tidak terjadi.
ITU harus diingat bahwa semua ini terjadi hanya beberapa tahun setelah pengusiran massal orang Jerman dari Polandia, Cekoslowakia, dan negara-negara Baltik, yang dianggap wajar.
Ibarat tragedi Yunani, Naqba dikondisikan oleh karakter seluruh pesertanya, baik yang menjadi korban maupun yang menjadi korban.
Solusi apa pun terhadap “masalah” ini harus dimulai dengan permintaan maaf yang tegas dari Israel atas keterlibatannya dalam Naqba.
Solusi praktisnya harus mencakup setidaknya pengembalian secara simbolis sejumlah pengungsi yang telah disepakati ke wilayah Israel, pemukiman kembali mayoritas penduduk di Negara Palestina ketika hal tersebut terwujud, dan kompensasi yang besar bagi mereka yang memilih untuk tinggal di mana mereka berada atau beremigrasi. di tempat lain.
*Uri Avnery adalah anggota Jaringan TRANSCEND untuk Perdamaian, Pembangunan dan Lingkungan. Dia adalah seorang jurnalis Israel, penulis, aktivis perdamaian, mantan anggota Knesset, dan pendiri Gush Shalom. Pergi ke Original on avnery-news.co.il/ Belajar lebih tentang Gush Syalom.
Situs Web Uri Avnery: http://www.Avnery-news.co.il http://www.gush-shalom.org http://www.Uri-Avnery.de [email dilindungi]
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan