Վանդանա Շիվան աշխարհահռչակ հնդիկ գիտնական է, բնապահպան ակտիվիստ և ավելի քան քսան գրքերի հեղինակ: Նա ներգրավված է եղել գենետիկ ինժեներիայի դեմ ուղղված ժողովրդական շարժումներում ողջ աշխարհում և հաջողությամբ ղեկավարել է բազմաթիվ արշավներ տարբեր բազմազգ կազմակերպությունների և միջազգային կառույցների դեմ, որոնք ձգտում են մենաշնորհել և սեփականաշնորհել բնիկ սերմերը, ավանդական գիտելիքները և բնական ռեսուրսները:
ROAR-ի խմբագիր Յորիս Լևերինկը զրուցել է Վանդանա Շիվայի հետ կլիմայի փոփոխության մեջ արդյունաբերական գյուղատնտեսության դերի, գլոբալ հարավում ֆերմերների առջև ծառացած մարտահրավերների և այս մոլորակի վրա մեր գոյությանը սպառնացող մոտալուտ բնապահպանական աղետից խուսափելու մասին:
ԲՌՆՈՂ. Դուք երկար տարիներ ակտիվորեն դիմադրել եք, ինչպես ձեր գրավոր, այնպես էլ ձեր ակտիվությամբ, գյուղատնտեսության գլոբալ վերափոխմանը ագրոէկոլոգիական պարադիգմայից արդյունաբերական պարադիգմայի: Ձեր վերջին գրքում, Ո՞վ է իրականում կերակրում աշխարհը: (Zed Books, 2016), դուք նույնպես նշում եք դա "Գյուղատնտեսության արդյունաբերական պարադիգմը կլիմայի փոփոխություն է առաջացնում:" Ինչպե՞ս պետք է պատկերացնենք երկու պարադիգմների միջև եղած տարբերությունը, և ո՞րն է վերջինիս դերը կլիմայի փոփոխության մեջ:
Վանդանա Շիվա. Գոյություն ունեն երկու տարբեր գյուղատնտեսական պարադիգմներ. Առաջինը արդյունաբերական գյուղատնտեսությունն է, որը նախագծվել և մշակվել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ առաջացած քիմիական ընկերությունների և գործարանների «թունավոր կարտելի» կողմից, որը վերահսկում էր պայթուցիկ նյութերում օգտագործվող քիմիական նյութերի արտադրությունը, ինչպես նաև զանգվածային ոչնչացումը։ մարդ արարածների. Պատերազմից հետո նրանք վերափոխեցին այս նույն քիմիական նյութերը որպես ագրոքիմիական - թունաքիմիկատներ և պարարտանյութեր — և նրանք մեզ համոզեցին դրանում մենք չենք կարող ուտել առանց այս թույների: Երկրորդ պարադիգմը ագրոէկոլոգիական համակարգն է, որը զարգացել է ավելի քան 10,000 տարի և գործում է բնության հետ միասին՝ համաձայն էկոլոգիական սկզբունքների:
Յուրաքանչյուր պարադիգմի վերջում կա սննդի և գյուղատնտեսության երկու այլընտրանքային ապագա: Մեկը տանում է դեպի փակուղի. անշունչ, թունավորված մոլորակ՝ քիմիական մոնոմշակույթների հետևանքով, որտեղ ֆերմերները ինքնասպանություն են գործում՝ խուսափելու պարտքից առաջացած թշվառությունից, երեխաներ, որոնք մահանում են սննդի բացակայության պատճառով և մարդիկ, ովքեր տառապում են քրոնիկ հիվանդություններից, որոնք տարածվում են սննդային դատարկ, թունավոր ապրանքների միջոցով: վաճառվում է որպես սնունդ, մինչդեռ կլիմայական ավերածությունները վերացնում են մարդկային կյանքը երկրի վրա: Երկրորդ պարադիգմը հանգեցնում է մոլորակի երիտասարդացմանը՝ կենսաբազմազանության, հողի, ջրի և փոքր տնտեսությունների վերականգնման միջոցով, որոնք արտադրում են բազմազան, առողջ, թարմ, էկոլոգիական սնունդ բոլորի համար:
Արդյունաբերական գլոբալացված գյուղատնտեսությունը կլիմայի փոփոխության ամենամեծ ներդրողներից մեկն է: Ոմանք գնահատում են, որ համաշխարհային արտանետումների առնվազն 25 տոկոսը կապված է արդյունաբերական սննդի համակարգի հետ՝ ածխաթթու գազ (CO2) հանածո վառելիքի օգտագործումից, ազոտի օքսիդ (N2O) քիմիական պարարտանյութերի օգտագործումից և մեթան (CH4) գործարանային գյուղատնտեսությունից։ .
Կլիմայի փոփոխության հարցերով միջկառավարական հանձնաժողովի (IPCC) տվյալներով՝ CO2-ի մթնոլորտային կոնցենտրացիան աճել է նախորդից-280 թվականին մարդկային գործունեության արդյունքում արդյունաբերական կոնցենտրացիան կազմել է մոտ 403.3 մաս մեկ միլիոնից մինչև 2016 մաս միլիոնում: Երբ CO2-ի մակարդակը այսքան բարձր էր 3.5 միլիոն տարի առաջ, գլոբալ ջերմաստիճանը 2-3 աստիճանով ավելի բարձր էր, իսկ ծովի մակարդակը 10-20 մետրով բարձր էր: Մթանի համաշխարհային կոնցենտրացիան մթնոլորտում աճել է նախորդից-Արդյունաբերական կոնցենտրացիան 715 մաս/միլիարդից մինչև 1,774 մաս/միլիարդ 2005թ.-ին: Ազոտի օքսիդի համաշխարհային կոնցենտրացիան մթնոլորտում, որը հիմնականում պայմանավորված է գյուղատնտեսության մեջ քիմիական պարարտանյութերի կիրառմամբ, աճել է մոտ 270 մաս/միլիարդից մինչև 319 մաս/միլիարդ 2005թ.:
Երկրից հանածո վառելիքի (մեռած ածխածնի) արդյունահանումը, այն այրելը և անվերահսկելի արտանետումները մթնոլորտ արտանետելը հանգեցնում է ածխածնի ցիկլի խզման և կլիմայական համակարգերի ապակայունացման: Մթնոլորտից ավելի շատ կենդանի ածխածին որսալու համար մենք պետք է ակտիվացնենք մեր տնտեսությունները և անտառները կենսաբանորեն - ինչպես կենսաբազմազանության, այնպես էլ կենսազանգվածի առումով: Որքան շատ է կենսաբազմազանությունն ու կենսազանգվածը, այնքան բույսերը ավելի շատ են գրավում մթնոլորտային ածխածինը և ազոտը՝ նվազեցնելով ինչպես արտանետումները, այնպես էլ օդում աղտոտիչների պաշարները: Բույսերի միջոցով ածխածինը վերադարձվում է հող։ Այդ իսկ պատճառով կենսաբազմազանության օրգանական գյուղատնտեսության և կլիմայի փոփոխության միջև կապը ինտիմ կապ է:
Դուք դա ասացիք "ապագան հողի մեջ է." Ի՞նչ նկատի ունես սրանով: Իսկ որո՞նք են, ըստ Ձեզ, հիմնական դասերը, որոնք մենք կարող ենք քաղել գյուղատնտեսության բնիկ գիտելիքներից և գործելակերպից՝ այսօր մեր առջև ծառացած էկոլոգիական ճգնաժամերին դիմակայելու առումով:
Մենք հող ենք։ Մենք հող ենք։ Մենք կազմված ենք նույն հինգ տարրերից՝ երկիր, ջուր, կրակ, օդ և տիեզերք, որոնք կազմում են տիեզերքը: Ինչ անում ենք հողին, անում ենք ինքներս մեզ։ Եվ պատահական չէ, որ խոսքերը «հումուս» և "մարդիկ" ունեն նույն ստուգաբանական արմատը։ Բոլոր բնիկ մշակույթները գիտակցում էին, որ մենք մեկ ենք Երկրի հետ, և հողի մասին հոգալը մեր բարձրագույն պարտականությունն է: Որպես հնագույն հրաժեշտ ասում է. «Այս մի բուռ հողում է քո ապագան։ Հոգ տանել դրա մասին, այն կպահի ձեզ: Քանդի՛ր, քեզ կկործանի»։
Այս էկոլոգիական ճշմարտությունը մոռացված է արդյունաբերական գյուղատնտեսության գերիշխող պարադիգմում, որը գործում է այն կեղծ նախադրյալի հիման վրա, որ մենք առանձին և անկախ ենք Երկրից, և որը սահմանում է հողը որպես մեռած նյութ: Եթե հողը սկզբից մեռած է, մարդկային գործողությունները չեն կարող ոչնչացնել նրա կյանքը, դա կարող է միայն «բարելավել» հողը քիմիական պարարտանյութերով. Իսկ եթե հողի տերն ու նվաճողն ենք, հողի ճակատագիրը մենք ենք որոշում, հողը չի կարող որոշել մեր ճակատագիրը:
Պատմությունը, սակայն, վկայում է այն մասին, որ հասարակությունների և քաղաքակրթությունների ճակատագիրը սերտորեն կապված է այն բանի հետ, թե ինչպես ենք մենք վերաբերվում հողին: Մենք ունենք ընտրություն, թե ինչպես ենք վերաբերվում հողին, վերադարձի օրենքի միջոցով, թե շահագործման և արդյունահանման օրենքի միջոցով: Վերադարձի օրենքը՝ վերադարձնելու, ապահովել է, որ հասարակությունները ստեղծեն և պահպանեն բերրի հող, որը կարող է աջակցել քաղաքակրթություններին ավելի քան հազարավոր տարիներ: Շահագործման օրենքը, վերցնելն առանց հետ տալու, հանգեցրել է քաղաքակրթությունների փլուզմանը: Ժամանակակից հասարակություններն ամբողջ աշխարհում կանգնած են կործանման եզրին, քանի որ հողերը քայքայվում են, դեգրադացվում, թունավորվում, թաղվում բետոնի տակ և զրկվում են իրենց կյանքից:
Արդյունաբերական գյուղատնտեսությունը, որը հիմնված է մեխանիկական պարադիգմայի և հանածո վառելիքի օգտագործման վրա, ստեղծել է անտեղյակություն և կուրություն կենդանի հող ստեղծող կենդանի գործընթացների նկատմամբ: Հող-սննդային ցանցի վրա կենտրոնանալու փոխարեն՝ այն տարված է եղել քիմիական պարարտանյութերի և մեքենայացման արտաքին ներդրումներով՝ ստեղծելով մոնոմշակույթների հրամայականը։ - կենսաբանությունն ու կյանքը փոխարինվել են քիմիայով։ Հողը ենթարկելով տարրերի ազդեցությանը, մոնոմշակույթները այն ենթարկում են քամու և ջրի էրոզիայի: Քանի որ օրգանական նյութերը ստեղծում են հողի ագրեգատներ և ծառայում են որպես կապող նյութ, այն հողերը, որոնք սպառված են օրգանական նյութերով և արհեստականորեն հարստացված քիմիական պարարտանյութերով, ամենահեշտ են էրոզիայի ենթարկվում:
Քայքայված և մեռած հողերը, օրգանական նյութեր չունեցող հողերը, հողերը առանց հողի օրգանիզմների, ջուրը պահելու կարողություն չունեցող հողերը սով և պարենային ճգնաժամեր են առաջացնում - դրանք պարենային անվտանգություն չեն ստեղծում։ Սա հատկապես ճիշտ է կլիմայի փոփոխության ժամանակ: Արդյունաբերական գյուղատնտեսությունը ոչ միայն պատասխանատու է ջերմոցային գազերի գրեթե մեկ քառորդի համար, որոնք նպաստում են կլիմայի փոփոխությանը, այլև ավելի խոցելի է դրա նկատմամբ: Օրգանական նյութերով հարուստ հողերն ավելի դիմացկուն են երաշտի և կլիմայական ծայրահեղությունների նկատմամբ: Իսկ կենսաբազմազանության ինտենսիվ համակարգերի միջոցով օրգանական նյութերի արտադրության ավելացումը ամենաարդյունավետ միջոցն է՝ ածխաթթու գազը մթնոլորտից դուրս բերելու համար բույսեր, այնուհետև հող՝ Վերադարձի օրենքի միջոցով:
Մարդկության ապագան հողն է, այլ ոչ թե նավթը: Նավթի վրա հիմնված, հանածո վառելիքի ինտենսիվ, քիմիական ինտենսիվ արդյունաբերական գյուղատնտեսությունը սանձազերծել է էկոլոգիական և սոցիալական գործընթացներ, որոնք սպանում են հողը և, հետևաբար, վտանգի տակ են դնում մեր ապագան:
Ակնհայտ է, որ կարիք կա ստանձնելու գյուղատնտեսական և ագրոքիմիական խոշոր կորպորացիաների հսկայական հզորությունը, որոնք իրենց հերթին զգալի աջակցություն են ստանում աշխարհի ամենահզոր պետություններից: Մանր ֆերմերների պայքարն ընդդեմ Monsanto-ի նման բազմազգ ընկերությունների, կարծես Դավիթն ընդդեմ Գողիաթի տիպիկ դեպք է: Որտե՞ղ է գնում այս խիստ ասիմետրիկ պայքարը: Որտե՞ղ եք հույս գտնում: Դուք տեսնու՞մ եք, որ ի հայտ են գալիս հասարակության համար սեփական սննդամթերքի արտադրության նկատմամբ վերահսկողությունը վերականգնելու հնարավորություն՝ գյուղատնտեսական կապիտալի այս հսկայական կենտրոնացման պայմաններում:
Թույնի կարտելը, որը մի շարք միաձուլումների արդյունքում վերածվել է երեք թույն արտադրողների կարտելի - Monsanto Bayer, Dow Dupont և Syngenta ChemChina - զարգացրել է քիմիական նյութեր, որոնք օգտագործվում էին նացիստների կողմից իրենց ոչնչացման ճամբարներում: Պատերազմից հետո այս նույն քիմիական նյութերը, որոնք ժամանակին օգտագործվում էին մարդկանց սպանելու համար, այժմ վերաօգտագործվեցին որպես թունաքիմիկատներ՝ արդյունաբերական գյուղատնտեսության մեջ օգտագործելու համար: Հետո նրանք փորձեցին վերահսկել մեր սերմերը գենետիկ ինժեներիայի և արտոնագրման միջոցով:
Բայց կա մեր սերմերը վերականգնելու ճանապարհ՝ սերմերի ազատության միջոցով, որտեղ սերմերի հսկողությունը ֆերմերների վրա է, ոչ թե մի համակարգի, որը սերմերը դիտարկում է որպես կորպորատիվ մտավոր սեփականություն: Յուրաքանչյուր վայր և յուրաքանչյուր ափսե կարող է հեղափոխության վայր լինել թունավոր կարտելի դեմ, որը պատասխանատու է մեկդարյա էկոսպանության և ցեղասպանության համար: Ժամանակն է սերմեր ցանելու՝ երկրի հետ խաղաղություն հաստատելու և մեր ազատությունները վերականգնելու համար: Satyagraha«Ճշմարտության ուժը» կամ ոչ բռնի քաղաքացիական դիմադրությունը, ինչպես որ առաջացրել է Մահաթմա Գանդին, ավելի կարևոր է, քան երբևէ "հետճշմարտության» տարիքը: Սատյագրահան եղել է և միշտ եղել է մեր խիղճը, մեր ներքին ուժը արթնացնելու համար՝ դիմադրելու արտաքին, դաժան ուժին: Դա ավտոպոետիկ պատասխան է արտաքինից պարտադրված դաժան ու անարդար համակարգին։ Ինչպես Գանդին ասաց, «Սատյագրահան «ոչ» է, որը բխում է մեր բարձրագույն խղճից»:
Գանդիի 1930 թվականի աղի Սատյագրահան ոգեշնչել է Նավդանյային'ժամանակակից «Seed Satyagraha» և «Seed Freedom» շարժումը: 1987 թվականից ի վեր, երբ ես առաջին անգամ լսեցի կորպորացիաների խոսակցությունները մտավոր սեփականության իրավունքի միջոցով սերմեր ունենալու մասին, իմ խիղճը չընդունեց դա: Ես ողջ կյանքի ընթացքում պարտավորվել եմ պահպանել սերմերը և չհամագործակցել մտավոր սեփականության իրավունքների ռեժիմի հետ, որը հանցագործություն է դարձնում սերմերի խնայողությունն ու սերմերի փոխանակումը:
Բիջա Սատյագրահա, կամ Սատյագրահան, ժողովրդական շարժում է իրական սերմի վերածնման, ֆերմերների խելամտության համար՝ բուծողներ լինելու և սերմի խելքի հետ զարգանալու դեպի բազմազանություն, ճկունություն և որակ: Դա շարժում է, որը բխում է Երկրային համայնքի մեր անդամ լինելու բարձր օրենքներից, Վասուդհայվա Կուտումբկամ, հոգ տանելու, պաշտպանելու, պահպանելու, կիսելու մեր պարտականությունների բարձրագույն օրենքներից: Այն Բիջա Սատյագրահա խոստումը, որ մեր ֆերմերները վերցնում են, նշում են հետևյալը.
Այս սերմերը մենք ստացել ենք բնությունից և մեր նախնիներից։ Մեր պարտքն է ապագա սերունդների հանդեպ նրանց հանձնել այն բազմազանության և ամբողջականության հարստությամբ, որով մենք ստացել ենք դրանք: Հետևաբար, մենք չենք ենթարկվի որևէ օրենքի կամ ընդունենք որևէ տեխնոլոգիա, որը կխանգարի Երկրի և ապագա սերունդների հանդեպ մեր բարձրագույն պարտականություններին: Մենք կշարունակենք խնայել և կիսել մեր սերմերը:
Չորսուկես տասնամյակների ընթացքում ես մասնակցել եմ բազմաթիվ Satyagraha-ների և աշխատել իրական ազատության համար՝ բնության և հասարակության վերջին մարդու ազատության համար: Իմ հավատարմությունը մեր ընդհանուր ազատություններին ժամանակի ընթացքում ավելի է խորանում: Մոլորակային Satyagraha-ն, որն այսօր մեզ անհրաժեշտ է, այն է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը կարողանա ազատվել մեր մտքում 1 տոկոսի կողմից ստեղծված բանտերից՝ կոնստրուկցիաների և պատրանքների միջոցով, մինչդեռ մենք սանձազերծում ենք մեր բանականությունը և թաքնված ուժերը, որպեսզի սկսենք Իրականի վերածնունդը կամ վերանայենք մեր իրականը: հարաբերություններ Երկրի և միմյանց հետ:
Այսօրվա չհամագործակցության շարժումը սկսվում է հորինվածքներին ու կեղծիքներին չբաժանորդագրվելուց, որոնց միջոցով մենք գաղութացված ենք, և չհամագործակցելով բռնության և գերիշխանության կառույցների հետ, որոնք կառուցվել են այդ հորինվածքների միջոցով պաշտպանելու համար հանելու և շահագործման կառույցները: 1 տոկոսից ազատվելը մեր ժամանակների սատյագրահան է: Սա Satyagraha է կենդանի մնալ և տոնել իրականը: Ազատ ապրել՝ համաձայն Գայայի բարձրագույն օրենքների և մեր մարդկության և մեր Դհարմայի բարձրագույն օրենքների:
Դուք հաճախ մատնանշում եք սերմերի արտոնագրման միջև եղած կապը. դրանք վերածելով մասնավոր սեփականության իրավունքի ենթակա ապրանքների - և տեղի ֆերմերների պարտքերը, ինչը միայն Հնդկաստանում հանգեցրել է ավելի քան 300,000 մարդու ինքնասպանության: Կարո՞ղ եք մի քանի խոսք ասել այն ազդեցության մասին, որ կապիտալիստական ռացիոնալության ներդրումը թողել է համաշխարհային հարավում սննդի արտադրության վրա, և որո՞նք են եղել սոցիալական հետևանքները:
Հնդկաստանը կենսաբազմազանությամբ հարուստ երկիր է։ Ավելի քան 10,000 տարի հնդիկ ֆերմերներն օգտագործել են իրենց փայլն ու բնիկ գիտելիքները՝ ընտելացնելու և զարգացնելու հազարավոր մշակաբույսեր, ներառյալ բրնձի 200,000 սորտեր, ցորենի 1,500 սորտեր, բանանի և մանգոյի 1,500 սորտեր, դարերի և տարբեր տեսակի յուղոտ սերմեր։ , ամեն տեսակի բանջարեղեն և համեմունքներ:
Բազմանման այս փայլն ու բազմազանությունը կտրուկ դադարեցվեց, երբ 1960-ականներին Կանաչ հեղափոխությունը մեզ պարտադրվեց ագրոքիմիական ընկերությունների և գործարանների կողմից, որոնք Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի հետևանքով հուսահատորեն նոր շուկաներ էին փնտրում պատերազմի պայթուցիկ նյութերի գործարաններում պատրաստված սինթետիկ պարարտանյութերի համար: . Անցյալի գաղութացման գործընթացի նման, սերմնաբուծության և գյուղատնտեսության մեր խելամտությունը հերքվեց, մեր սերմերը կոչվեցին «պարզունակ», և մենք տեղահանվեցինք: Պարտադրվեց արդյունաբերական բուծման մեխանիկական «հետախուզություն»՝ միատեսակության, արտաքին մուտքերի համար։ Տարբեր տեսակների սորտերի զարգացումը շարունակելու փոխարեն, մեր գյուղատնտեսությունը և մեր սննդակարգը վերածվեցին բրնձի և ցորենի:
Կորպորացիաները սերմեր են աճեցնում, որոնք արձագանքում են իրենց քիմիական նյութերին: Օպտիմալ և ծախսարդյունավետ աշխատելու համար քիմիական նյութերը կարիք ունեն մոնոմշակույթների, որոնք իրենց հերթին խոցելի են կլիմայի փոփոխության հետևանքների նկատմամբ, որոնցում արդյունաբերական գյուղատնտեսությունը զգալի ներդրում ունի:
Սերմերի գենետիկական ճարտարագիտությունը սկսվել է թունավոր կարտելի կողմից, քանի որ նրանք տեսել են ֆերմերներից վարձավճարներ հավաքելու հնարավորություն՝ ազատ առևտրի համաձայնագրերում սերմերի օգտագործման արտոնագրեր սահմանելով: Ինչպես ասաց Մոնսանտոյի ներկայացուցիչներից մեկը, «մենք հիվանդ, ախտորոշիչ, բժիշկ բոլորը մեկում էինք»: Իսկ խնդիրը, որ նրանք ախտորոշեցին, այն էր, որ ֆերմերները խնայում են սերմերը: Monsanto-ի և նրա «Bt cotton» կոչվող գենետիկորեն ձևափոխված բամբակի սերմի դեպքը վառ օրինակ է: Ֆերմերներին ստիպելու համար օգտագործել Bt բամբակի սերմերը, այն սահմանեց մենաշնորհ, որը թույլ չէր տալիս ֆերմերներին մուտք գործել այլընտրանքային բամբակի սերմեր: Մինչ այժմ տնկված բամբակի 99 տոկոսը Bt բամբակ է: Միևնույն ժամանակ, Monsanto-ն բարձրացրել է սերմերի գինը մոտ 80,000 տոկոսով՝ ստիպելով ֆերմերներին իրենց ծայրահեղ պարտքերի տակ դնել՝ պարզապես իրենց բերքը աճեցնելու համար ամենահիմնական տարրը գնելու համար:
Bt բամբակը, որը վաճառվում էր Հնդկաստանում Bollgard անունով, ներկայացվում էր որպես վնասատուների նկատմամբ կայուն՝ վերացնելով ֆերմերների կողմից թունաքիմիկատներ օգտագործելու անհրաժեշտությունը: Բայց քանի որ վնասատուները ժամանակի ընթացքում դարձել են դիմացկուն Bt բամբակի նկատմամբ, հնդկական որոշ նահանգներում թունաքիմիկատների օգտագործումը գենետիկորեն ձևափոխված բերքի ներմուծումից հետո աճել է մինչև տասներեք անգամ: Արդյունքում հարյուրավոր ֆերմերներ մահացել են թունաքիմիկատների թունավորման հետևանքով, և հազարավոր մարդիկ ինքնասպան են եղել պարտքերի ծուղակի արդյունքում, որում հայտնվել են:
Ֆերմերների սերմերի ինքնիշխանությունը ֆերմերների ինքնասպանությունների համաճարակի լուծումների հիմքում է: Միայն այն ժամանակ, երբ ֆերմերները հասանելի լինեն սեփական սերմերին, նրանք կազատվեն պարտքերից: Եվ միայն սերմացուի ինքնիշխանության միջոցով կարելի է ավելացնել ֆերմերների եկամուտները։ Օրգանական բամբակի ֆերմերները ավելի շատ են վաստակում՝ խուսափելով թանկարժեք սերմերից և քիմիական նյութերից: Օրգանական բամբակն ապագան է:
Գլոբալ հարավում ապրող մարդիկ - հատկապես նրանց, ում ապրուստը ուղղակիորեն կախված է շրջակա բնական միջավայրից - անհամաչափորեն ազդում են կլիմայի փոփոխության հետևանքներից: Ձեր կարծիքով, ի՞նչ անհապաղ քայլեր պետք է ձեռնարկվեն այս խոցելի բնակչության համար կլիմայի փոփոխության սպառնալիքը նվազագույնի հասցնելու համար՝ հաշվի առնելով, որ աշխարհի ամենահարուստ երկրների կառավարությունները այնքան էլ շահագրգռված չեն սովորական բիզնեսից շեղվելով:
Ցավոք սրտի, կլիմայական քաոսի պատճառով ամենաշատը տուժում են ջերմոցային գազերի արտանետումներին ամենաքիչը՝ բարձր Հիմալայների համայնքները, որոնք կորցրել են իրենց ջրային ռեսուրսները սառցադաշտերի հալվելու և անհետացման պատճառով, Գանգեսի ավազանի գյուղացիները, որոնց բերքը ձախողվել է։ երաշտների կամ ջրհեղեղների, ափամերձ և կղզիների համայնքների պատճառով, որոնք բախվում են ծովի մակարդակի բարձրացման և ուժեղացված ցիկլոնների նոր սպառնալիքների:
Կլիմայի փոփոխությունը, ծայրահեղ բնական իրադարձությունները և կլիմայական աղետները դառնում են ավելի հաճախակի հիշեցումներ, որ մենք Երկրի մի մասն ենք, ոչ թե նրանից առանձին: Բռնության յուրաքանչյուր գործողություն, որը խաթարում է էկոլոգիական համակարգերը, սպառնում է նաև մեր կյանքին: Որպես Երկրի քաղաքացիներ, մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է պաշտպանել նրան: Արդյունաբերական գյուղատնտեսությունը կլիմայի փոփոխության հիմնական ներդրումն է: Օրգանական գյուղատնտեսության անցումը հրամայական է մեր առողջության, ինչպես նաև մոլորակի առողջության, կլիմայական արդարության և երկրային ժողովրդավարության համար:
Ահա թե ինչու Կլիմայի փոփոխության վերաբերյալ Փարիզի հանդիպումներում (COP21) մենք միասին այգի տնկեցինք և պայմանագիր կնքեցինք Երկիրը պաշտպանելու համար: Յուրաքանչյուր այգի կարող է փոքր լինել, բայց երբ միլիոնավոր մարդիկ միանում են ձեռքերը, այն սկսում է անցում կատարել հանածո ածխածնի սահմաններից դուրս, որը պետք է թողնել գետնի տակ, դեպի կենդանի ածխածին, որը մենք պետք է աճեցնենք ամենուր՝ երկիրը բուժելու, կլիմայի դիմացկունություն և երիտասարդացում ստեղծելու համար:
Մարդկությունը վերջերս անցել է մի շատ նշանակալի շեմ, քանի որ աշխարհի բնակչության կեսից ավելին այժմ ապրում է քաղաքային բնակավայրերում: Սա, ըստ երևույթին, հակասություն է ստեղծում փոքրածավալ էկոլոգիական գյուղատնտեսության բնապահպանական օգուտների և միլիարդավոր մարդկանց բնակչությանը կերակրելու անհրաժեշտության միջև, ովքեր չեն կարող: - և հաճախ չեն ուզում - աճեցնել իրենց սնունդը իրենց անմիջական միջավայրում: Ինչպե՞ս կարող ենք լուծել այս պարադոքսը:
Մոլորակի պաշտպանությունը և բոլորի համար սնունդ ապահովելը հակասում են միմյանց: Արդյունաբերական համակարգը, որը քայքայում է մոլորակի առողջությունը, նույնպես առաջացնում է սով, թերսնուցում և հիվանդություն: Արդյունաբերական գյուղատնտեսությունը որպես պարենային համակարգ ակնհայտորեն ձախողվել է։
Հակառակ առասպելին, որ փոքր ֆերմերները պետք է ոչնչացվեն, քանի որ նրանք անարդյունավետ են, և մենք պետք է թողնենք մեր սննդի ապագան թունավոր կարտելի, հսկողության անօդաչու թռչող սարքերի և լրտեսող ծրագրերի ձեռքում, փոքր ֆերմերները ապահովում են համաշխարհային սննդի 70 տոկոսը՝ օգտագործելով 30 տոկոսը: ռեսուրսները, որոնք ուղղվում են գյուղատնտեսությանը: Արդյունաբերական գյուղատնտեսությունն օգտագործում է ռեսուրսների 70 տոկոսը ջերմոցային գազերի արտանետումների մեկ քառորդը ստեղծելու համար, մինչդեռ ապահովում է մեր սննդի միայն 30 տոկոսը: Ապրանքների վրա հիմնված այս գյուղատնտեսությունը պատճառ է դարձել հողերի 75 տոկոսի, ջրային ռեսուրսների 75 տոկոսի ոչնչացման և մեր լճերի, գետերի և օվկիանոսների աղտոտման: Վերջապես, ինչպես ես շարադրեցի իմ գրքում, Ո՞վ է իրականում կերակրում աշխարհը: (Zed Books, 2016), մշակաբույսերի բազմազանության 93 տոկոսը ոչնչացվել է արդյունաբերական գյուղատնտեսության միջոցով:
Այս տեմպերով, եթե արդյունաբերական գյուղատնտեսության և արդյունաբերական սննդի տեսակարար կշիռը մեր սննդակարգում հասցվի 45 տոկոսի, մենք կունենանք մեռած մոլորակ։ Մեռած մոլորակի վրա կյանք, սնունդ չի լինի: Ահա թե ինչու էկոլոգիական գործընթացների միջոցով մոլորակի երիտասարդացումն ու վերականգնումը դարձել է մարդկային տեսակի և բոլոր էակների գոյատևման հրամայականը: Անցումային փուլում կենտրոնական տեղաշարժը հանածո վառելիքից և մեռած ածխածնից դեպի կենդանի գործընթացներ են, որոնք հիմնված են կենդանի ածխածնի աճի և վերամշակման վրա:
Էկոլոգիական գործընթացների միջոցով մոլորակի երիտասարդացումն ու վերականգնումը դարձել է մարդկային տեսակի և բոլոր էակների գոյատևման հրամայականը: Անցումային փուլում կենտրոնական տեղաշարժը հանածո վառելիքից և մեռած ածխածնից դեպի կենդանի գործընթացներ են, որոնք հիմնված են կենդանի ածխածնի աճի և վերամշակման վրա:
ՆավդանյաՎերջին երեսուն տարիների աշխատանքը ցույց է տվել, որ մենք կարող ենք ավելի շատ սնունդ աճեցնել և ավելի բարձր եկամուտներ ապահովել ֆերմերներին՝ առանց շրջակա միջավայրը ոչնչացնելու և մեր գյուղացիներին սպանելու: Մեր ուսումնասիրությունը, "Կենսաբազմազանության վրա հիմնված օրգանական գյուղատնտեսություն. սննդամթերքի անվտանգության և սննդի անվտանգության նոր պարադիգմ," հաստատել է, որ փոքր կենսաբազմազանության օրգանական ֆերմաները ավելի շատ սնունդ են արտադրում և ավելի բարձր եկամուտներ են ապահովում ֆերմերներին:
Ավելին, կենսաբազմազան օրգանական և տեղական սննդի համակարգերը նպաստում են ինչպես կլիմայի փոփոխության մեղմացմանը, այնպես էլ դրանց հարմարվողականությանը: Փոքր, կենսաբազմազան, օրգանական տնտեսությունները, հատկապես Երրորդ աշխարհի երկրներում, բացարձակապես զերծ են հանածո վառելիքից: Գյուղատնտեսական գործունեության համար էներգիան ստացվում է կենդանական էներգիայից: Հողի բերրիությունը կառուցվում է հողի օրգանիզմներին կերակրելով օրգանական նյութերի վերամշակման միջոցով: Սա նվազեցնում է ջերմոցային գազերի արտանետումները: Կենսաբազմազանության համակարգերը նաև ավելի դիմացկուն են երաշտի և ջրհեղեղների նկատմամբ, քանի որ դրանք ունեն ավելի մեծ ջուր պահելու կարողություն և, հետևաբար, նպաստում են կլիմայի փոփոխությանը հարմարվելու: Կլիմայի փոփոխության և օրգանական գյուղատնտեսության վերաբերյալ Նավդանյայի ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ օրգանական գյուղատնտեսությունը մեծացնում է ածխածնի կլանումը մինչև 55 տոկոսով, իսկ ջուրը պահելու կարողությունը՝ 10 տոկոսով, այդպիսով նպաստելով կլիմայի փոփոխության մեղմացմանը և հարմարվողականությանը:
Կենսաբազմազան օրգանական տնտեսությունները արտադրում են ավելի շատ սննդամթերք և ավելի բարձր եկամուտ, քան արդյունաբերական մոնոմշակույթները: Կլիմայի փոփոխության մեղմացումը, կենսաբազմազանության պահպանումը և պարենային անվտանգության բարձրացումը, այսպիսով, կարող են ընթանալ ձեռք ձեռքի տված: Նավդանյայի երեք տասնամյակները ցույց են տվել, որ օգտագործելով հայրենի սերմերը և կիրառելով ագրոէկոլոգիա, Հնդկաստանի փոքր ֆերմերները կարող են արտադրել բավարար, առողջ, սննդարար սնունդ երկու Հնդկաստանի համար և չծախսելով իրենց թանկարժեք գումարները թույներ գնելու և թույն արտադրելով ԳՁՕ սերմեր, նրանք: ունեն իրենց եկամուտները տասնապատկելու և ֆերմերների ինքնասպանությունները կասեցնելու ներուժ: Առանց թույնի, առանց պարտքերի, առանց ինքնասպանությունների, սովից և թերսնումից զերծ Հնդկաստանն ու աշխարհն այն է, ինչի համար ես աշխատում եմ:
Վանդանա Շիվա հնդիկ գիտնական է, բնապահպանական ակտիվիստ, սննդի ինքնիշխանության ջատագով և փոփոխվող գլոբալացման հեղինակ: Շիվան, որը ներկայումս գտնվում է Դելիում, հեղինակել է ավելի քան քսան գրքեր, որոնց թվում Ո՞վ է իրականում կերակրում աշխարհը: (Zed Books, 2016):
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել