Քառասուն երկու տարի առաջ՝ ապրիլի 4-ին, Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը սպանվեց Մեմֆիսի մոթելի պատշգամբում, երբ նա պատրաստվում էր աջակցել այնտեղ գործադուլավոր սանիտարական աշխատողներին: Թեև Ջեյմս Էրլ Ռեյը ի սկզբանե խոստովանել էր հանցանքը, նա հետագայում հրաժարվեց, սակայն տեղի ունեցածի վերաբերյալ կասկածները շարունակվում են: 1990-ականների վերջին ՀԴԲ-ի նախկին գործակալ Դոնալդ Ուիլսոնը, ով հետաքննում էր սպանությունը, ներկայացրեց ապացույցներ, որոնք նա պնդում էր, որ գտել է Ռեյի մեքենայում՝ թղթի թերթիկներ, որոնք հաստատում են դավադրության մեղադրանքը, որում ներգրավված են դաշնային գործակալները: Նա ասաց, որ Վիլսոնն ավելի վաղ ապացույցները չէր ներկայացրել, քանի որ չէր վստահում այլ քննիչներին և վախենում էր իր ընտանիքի անվտանգության համար:
1999-ին Քորետա Սքոթ Քինգը և Քինգի ընտանիքի մնացած անդամները հաղթեցին Լոյդ Ջոուերսի և «այլ անհայտ համախոհների դեմ անօրինական մահվան քաղաքացիական դատավարությունում»: Jowers-ը՝ Lorraine Motel-ի մոտ գտնվող ռեստորանի սեփականատերը, պնդում էր, որ ստացել է 100,000 դոլար Քինգի սպանությունը կազմակերպելու համար։ Վեց սպիտակամորթներից և վեց սևամորթներից բաղկացած երդվյալ ատենակալները նրան մեղավոր են ճանաչել և եզրակացրել, որ «կառավարական մարմինները կողմ են եղել» սպանության դավադրությանը:
Ուիլյամ Փեփերը, ով ներկայացնում էր Քինգի ընտանիքը դատավարության ժամանակ, մեղադրում էր, որ Ռեյը մեղադրվել է դաշնային կառավարության կողմից, և որ Քինգը սպանվել է դավադրության արդյունքում, որում ներգրավված են եղել ՀԴԲ-ն, ԿՀՎ-ն, զինվորականները, Մեմֆիսի ոստիկանությունը և կազմակերպված հանցավորության գործիչները Նոր Օռլեանից և Մեմֆիս. Քինգի ընկերը՝ իր կյանքի վերջում, Փեփերը նաև ներկայացնում էր Ռեյին հեռուստատեսային կեղծ դատավարության մեջ՝ փորձելով նրան հասնել այն դատավարությանը, որը նա երբեք չի ունեցել: Նրա հետաքննության արդյունքները ներկայացված են նրա գրքում, Պետական ակտ. Մարտին Լյութեր Քինգի մահապատիժը.
Այնուամենայնիվ, ինչ-որ կերպ ավելի հեշտ է ընդունել, որ Քինգը դավադրության զոհ է դարձել, քան առերեսվել իր կյանքի այլ ասպեկտների հետ: Ինչպես ասում է Կենտուկիի քաղաքացիական իրավունքների ղեկավար Ջորջիա Փաուերսը, «Նա հիանալի մարդ էր, բայց նա դեռ տղամարդ էր»: Ինչպես Բիլ Քլինթոնը, որի նախագահի պաշտոնը մեծապես մթագնում էր իր անձնական վարքագծի անողոք հետաքննությունը, Քինգին հետապնդում էր ՀԴԲ տնօրեն Ջ. Էդգար Հուվերը, որը հույս ուներ վարկաբեկել քաղաքացիական իրավունքների առաջնորդին՝ բացահայտելով նրա ենթադրյալ «կանացիությունը»: Քաղաքացիական իրավունքների շատ առաջնորդներ մերժում են նման մեղադրանքները՝ որպես Քինգի հիշողությունը խայտառակելու և նրա ձեռքբերումները վարկաբեկելու ստոր փորձեր:
«Georgia Powers»-ը, անշուշտ, մտադիր չէր դա անել: Ընդհակառակը. Նա սերտորեն համագործակցում էր Քինգի հետ 1960-ականներին՝ կազմակերպելով վերջ դնելու խտրականությանը հանրային կացարաններում և զբաղվածության մեջ և ընդունելով բաց բնակարանների մասին օրենքներ: 1967 թվականին նա դարձավ Կենտուկի նահանգի Սենատում ընտրված առաջին սևամորթ կինը, պաշտոնը, որը նա առանձնահատուկ զբաղեցրեց հաջորդ 20 տարիների ընթացքում: Իր առաջին պաշտոնավարման ընթացքում՝ Քինգի մահից մեկ ամիս առաջ, նա գլխավորեց նահանգային բաց բնակարանային օրինագծի ընդունումը:
Բայց Քինգի հետ նրա հարաբերություններն ավելի քան պրոֆեսիոնալ էին: Ինչպես նա բացահայտեց իր 1995 թվականի գրքում, Ես կիսեցի երազանքը, նրանց համատեղ աշխատանքը հանգեցրեց սիրային հարաբերությունների, որը շարունակվեց մինչև նրա կյանքի վերջին պահերը։ Գրեթե երեք տասնամյակ պահելով այդ գաղտնիքը՝ նա հրապարակավ հայտնվեց միայն այն բանից հետո, երբ քաղաքացիական իրավունքների մյուս առաջնորդները հրապարակեցին իրենց հարաբերությունների և Քինգի մահվան հետ կապված իրադարձությունների վերաբերյալ ոչ ճշգրիտ հաշվետվությունները:
Նրան հատկապես զայրացրել է մեկնաբանությունը Եվ պատերը փլվեցին, ինքնակենսագրություն, որը գրել է Ռալֆ Աբերնաթին՝ Քինգի մտերիմ ընկերն ու վստահելի անձը։ Թեև պատրաստ էր Աբերնաթիի կողմից Հուվերի քսուքի կրկնությունը վերագրել հիվանդության և վատ հիշողության հետ, նա ստիպված էր զգում ռեկորդը շտկելու: «Երբ բժիշկ Քինգի կյանքը հետազոտվի,- գրում է նա,- ես ուզում եմ, որ ինձ վերաբերող հատվածը հասանելի լինի իմ խոսքերով: Դա նաև իմ սեփական պատմությունն է՝ և՛ լավը, և՛ վատը»։
Այն սկսվեց փոխադարձ հիացմունքով, բացատրեց նա, և «վերաճեց դեպի խորացող բարեկամություն, որտեղ մենք կիսում էինք կարծիքները, վստահությունը և հաճախ ծիծաղում»: Նա նրան անվանեց «ML», իսկ նա նրան անվանեց «սենատոր»: Բայց Քինգը հսկայական ճնշման տակ էր և, ի վերջո, դիմեց Վրաստանին մտերմության և էմոցիոնալ աջակցության համար, պնդում էր նա: Թեև նրանք երբեմն քննարկում էին հարցեր և ռազմավարություններ, նրա հիմնական չբավարարված կարիքը ժամանակն էր՝ մազերը թուլացնելու և հոգսերը մի կողմ դնելու համար:
«Ոմանք նրան մարգարե էին անվանում և համեմատում Հիսուսի հետ», - հիշում է նա։ Մինչ նա հավատում էր, որ նա աստվածային ոգեշնչված էր, «Ես գիտեի, որ Մարտինն ուներ մահկանացու մարդու բոլոր անկատարությունները, թերությունները և կրքերը»: Բծախնդիր անձնավորություն, որը սիրում էր մետաքսե կոստյումները, նա վայելում էր ծիծաղն ու կատակները, խորոված կողիկներն ու հոգևոր կերակուրները, էլ չեմ խոսում գրավիչ կանանց ընկերակցության մասին: Մի խոսքով, նա ասաց. «Նա լավ ախորժակ ուներ կյանքի համար»:
Նա նաև ուժեղ զգացում ուներ, որ չէր կարողանա տեսնել իր տեսիլքների իրականացումը: Մի գիշեր հոգնած և մելամաղձոտ, նա ասաց նրան. «Ես նույնքան նորմալ եմ, որքան ցանկացած այլ տղամարդ: Ես ուզում եմ երկար ապրել, բայց գիտեմ, որ չեմ հասցնի»։
Փաուերսը Մեմֆիսում էր Քինգի հետ նրա մահվան օրը: Նախորդ գիշեր նա խոստովանել էր. «Ես երբեք ավելի շատ ֆիզիկապես և էմոցիոնալ հոգնած չեմ եղել»: Ապրիլի 4-ին նրանք օրվա մեծ մասը սպասել են, որպեսզի տեսնեն, թե արդյոք նախատեսված ցույցի դեմ ժամանակավոր խափանման միջոցը կվերացվի։ Բայց Քինգը հաստատակամ էր։ Անկախ նրանից, թե դատարանը ինչ կորոշի, նա խոստացավ. «Երկուշաբթի օրը երթ ենք անելու»։ Երբ Աբերնաթին հարցրեց, թե արդյոք նա վախենում է, թե ինչ կարող է պատահել, Քինգը կամաց պատասխանեց. «Գերադասում եմ մեռել, քան վախենալ»:
Երբ հանդիպումն ընդհատվեց, և խումբը պատրաստվեց հոգևոր ընթրիքի, Քինգը դռնից դուրս գալուց հետո անցավ Վրաստանի կողքով: «Ես անհամբեր սպասում եմ հանգիստ և խաղաղ երեկոյի», - ասաց նա: «Ոչ մի պլան մի կազմիր». Դրանք վերջին խոսքերն էին, որ նա երբևէ ասաց նրան: Վայրկյաններ անց նրան կրակել են։
Հետ նայելով՝ Փաուերսը ափսոսում էր, որ իր գործողությունները կարող էին վիրավորել ուրիշներին, հատկապես Քինգի կնոջը: Բայց չնայած այդ զգացողություններին, նա չզղջաց իր որոշման համար՝ պնդելով, որ դա պարզապես ինչ-որ խայտառակ գործ չէ: «Երբ մենք միասին էինք,- հիշում է նա,- մնացած խոսքը, որի խնդիրները մենք գիտեինք և կիսում էինք, հեռու էր: Մեր միասին անցկացրած ժամանակն ապահով ապաստարան էր երկուսիս համար: Այնտեղ մենք կարող էինք ծիծաղել և խոսել այն մասին, ինչ ուրիշները կարող էին չհասկանալ: Նա վստահում էր ինձ, իսկ ես՝ իրեն, որպեսզի չխոսեմ այդ մասին»։
Տարիների հետ, սակայն, նա ավելի ու ավելի անհարմար էր դառնում այն լուրերից, որոնք խեղաթյուրում էին նրանց հարաբերությունները: Նա նաև հասկացավ, որ իր կյանքը, ինչպես շատերը, լի է թաքնված ճշմարտություններով: Մեկը նրա ծագումն էր: Թեև նա չգիտեր իր հոր հոր ինքնությունը, նա ի վերջո իմացավ, որ նա Սպիտակն է: Մյուսը վերաբերում էր նրա մեծ մորաքույր Սելյա Մադին, որը ծնվել էր ստրկության մեջ, բայց ի վերջո ժառանգեց Կենտուկիի գյուղական ֆերման, որի վրա նա անցկացրեց իր ողջ կյանքը:
Ի վերջո, նա բացահայտեց Սելիայի պատմության մեծ մասը: Բանալին 1902 թվականի կտակն էր, որում Սեմ Լանկաստերը, ում հայրը գնել էր Նելսոն շրջանի ֆերմա, այն թողնում էր իր ամենավստահելի աշխատակցին՝ նախկին ստրուկին, որին Ջորջիան ճանաչում էր մորաքույր Սելիա անունով: Այդ ճակատագրական որոշումը հանգեցրեց դատական կռվի Սեմի ողջ մնացած եղբոր հետ։ Գործը հասավ Կենտուկիի բարձրագույն դատարան, սակայն թերթերի մեծ մասը հրաժարվեց հայտնել այդ մասին: Սպիտակ տղամարդուց ավելի քան 500 ակր հող ժառանգած սևամորթ կինը, ըստ երևույթին, նորություն չէր համարվում: Նաև այն փաստը, որ Սելյա Մադդը գործը շահելուց հետո շարունակեց դառնալ տեղական բարերար, որը հիանում էր սևամորթների և սպիտակամորթների կողմից: Փաուերսն ի վերջո այս մոռացված պատմությունը վերածեց վեպի, Սելիայի երկիր.
Մի քանի տարի առաջ ես այցելեցի այն ագարակը, որտեղ Սելիան անցկացրեց իր կյանքը: Քայլելով դեպի հին ստրուկների թաղամասը, որտեղ նա ծնվել է, ես մտածեցի, թե որքան բան մենք դեռ չենք հասկանում այն ժամանակների մասին, երբ սպիտակները կարծում էին, որ սևերը ոչ այլ ինչ են, քան սեփականություն: Ես նաև մտածեցի, թե որքան հաճախ է ռասիզմը դեռևս անտեսվում, խեղաթյուրվում կամ նսեմացվում:
Ոչ թե մանր փաստարկների, անվանակոչությունների և դաժան աղավաղումների փոխարեն, որոնք հաճախ բնորոշում են քաղաքական դիսկուրսը մեր օրերում, մեզ անհրաժեշտ է քաջություն՝ դիմակայելու մեր սեփական և հասարակության անհարմար իրողություններին. .
Գրեգ Գուման Pacifica Radio-ի հեղինակ, խմբագիր և նախկին գործադիր տնօրեն է: Նրա գրքերը ներառում են Ժողովրդական Հանրապետություն. Վերմոնտ և Սանդերսի հեղափոխություն, Անհանգիստ կայսրություն. ռեպրեսիա, գլոբալացում և այն, ինչ մենք կարող ենք անել, և Ազատության անձնագիր. ուղեցույց աշխարհի քաղաքացիների համար. Լսեք նրա խաղը, Ինկվիզիցիաներ (և այլ ոչ-ամերիկյան գործողություններ) վրա ռադիոկայաններ այս տարվա գարնանը՝ ի հիշատակ մայիսի մեկի: Գրեգը գրում է լրատվամիջոցների և քաղաքականության մասին իր բլոգում՝ Maverick Media-ում (http://muckraker-gg.blogspot.com).
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել