Տպավորիչ բեղմնավոր Սառա Շուլմանը` ավանգարդ վիպասան և դրամատուրգ, ինչպես նաև պատմաբան, էսսեիստ, սցենարիստ և արմատական ակտիվիստ, ով ավելի քան երկու տասնամյակ եղել է քուիր աշխարհի ամենահիասքանչ մշակութային զարդարանքներից և հասարակական մտավորականներից մեկը, վերջերս ճանապարհորդել է: Պաղեստին և Իսրայել՝ հանդիպելու ԼԳԲՏ ակտիվիստների հետ։
Այժմ, ոգեշնչված այդ ճամփորդությունից, նա կազմակերպել է ԱՄՆ ելույթներով շրջագայություն պաղեստինցի քուիր ակտիվիստների կողմից, որը կներառի 10թ.
Շուլմանը Gay City News-ի հետ զրուցել է պաղեստինցի քվիերների շրջագայության և իր շրջագայության մասին տարածաշրջան Յադդոից՝ Սարատոգա Սփրինգսում գտնվող հեղինակավոր գրողների գաղութից, որտեղ նա գտնվում է իր հասակակիցների խմբի առաջարկության հիման վրա: (1900-ին իր հիմնադրումից ի վեր Յադդոյի բնակիչները ստացել են ընդհանուր առմամբ 64 Պուլիտցերյան մրցանակ, 61 Ազգային գրքի մրցանակ, 27 ՄակԱրթուրի կրթաթոշակներ և գրականության Նոբելյան մրցանակ):
Իր Յադդո նստավայրում Շուլմանը վերջնարդյունք է դնում «Մտքի ազնվացում. վկա կորցրած երևակայության» վրա, որը արտացոլում է ՁԻԱՀ-ի համաճարակի ազդեցության մասին, որը հրապարակվելու է Կալիֆորնիայի համալսարանի մամուլի կողմից: Նա նաև գրում է գիրք երկարությամբ զեկույց և մեդիտացիա իր Պաղեստինյան ճանապարհորդության մասին:
Անցյալ աշնանը Շուլմանը հրատարակեց երկու նոր գիրք՝ «Կապող կապեր. Ընտանեկան հոմոֆոբիան և դրա հետևանքները», որը Gay City News-ը ողջունեց որպես «ամենահուզիչ գեյերի ազատագրման տեքստերից մեկը, որը հայտնվել է տարիների ընթացքում» (տես «Պետք է ասել» Նոյեմբերի 12-25, 2009 թ.): Միևնույն ժամանակ, նա նաև հրատարակեց իր իններորդ վեպը՝ «Միայն ապագան» (Արսենալ), ֆուտուրիստական դիստոպիա Նյու Յորք քաղաքի մասին, որտեղ կարիերայի միակ մնացած տարբերակը մարքեթինգն է։
Շուլմանը իր մերձավորարևելյան այցին մոտեցավ որոշակի վախով:
«2009թ. նոյեմբերին ես հրավեր ստացա Թել Ավիվի համալսարանում Լեսբիների և միասեռականների ուսումնասիրությունների և քվիեր տեսության տասներորդ համաժողովը նշելու համար», - ասաց Շուլմանը այս թղթակցին և այնուհետև նկատի ունենալով իսրայելական Պաղեստինի օկուպացիայի դեմ ուղղված բողոքի ցույցերը, նա բացատրեց. Այն ժամանակ ես հազիվ էի տեղյակ պատժամիջոցների շարժման մասին: Ինձ համար մեծ պատիվ էր հրավիրված լինելը և լիովին մտադիր էի ընդունել հրավերը, բայց մի շարք ընկերներ առաջարկեցին, որ նախ ինքս ինձ կրթեմ: Սա սկսեց երկամսյա ինտենսիվ ուսուցման գործընթաց, որի ընթացքում ես խոսեցի մեծ թվով մարդկանց հետ: Ես իմացա, որ պաղեստինցիները՝ խորապես ճնշված ժողովուրդը, փորձում էին ոչ բռնի ռազմավարությունը՝ մշակելու միջազգային պատժամիջոցներ իսրայելական կառույցների դեմ, որոնք պետականորեն հովանավորվում են՝ փոփոխություններ ստեղծելու նպատակով»:
Շուլմանը հավելեց. «Ես նաև իմացա, որ կա իսրայելցի ակադեմիկոսների շարժում, որը կոչվում է «Բոյկոտիր ինձ», ովքեր միջազգային աջակցություն են խնդրում այս պատժամիջոցների համար՝ «Իսրայելը իրենից փրկելու համար»: Ես հայտնաբերեցի, որ այս երկու դիրքորոշումներն էլ շատ համոզիչ էին: . Ի զարմանս ինձ, ես հասկացա, որ պետք է մերժեմ հրավերը։ Այնուամենայնիվ, տանը մնալու և ոչինչ չանելու փոխարեն, ես որոշեցի գնալ համերաշխության այցի, և 2010 թվականի մարտին և ապրիլին ես խոսեցի Իսրայելի և Պաղեստինի հակաօկուպացիոն լսարանի հետ»:
Շուլմանը բացատրեց, թե ինչպես է օգնել Ջոն Գրեյսոնը՝ բացահայտ համասեռամոլ ռեժիսորը, ում ֆիլմերը ներառում են 1996 թվականի «Շուշաններ» և 2009 թվականի «Թզենու ծառեր» վավերագրական ֆիլմերը, հարավաֆրիկացի ՁԻԱՀ-ի ակտիվիստ Զակի Աչմատի մասին, որը Բեռլինի կինոփառատոնի լավագույն վավերագրական ֆիլմի համար արժանացել է Թեդի մրցանակի։ նա իր ուսման ջանքերում:
«Երբ ես որոշեցի մերժել Իսրայելի հրավերը, ես շատ մտահոգված էի ԼԳԲՏ միջոցառմանը երես թեքելու համար», - ասաց նա: «Ես երկար զրուցեցի Ջոն Գրեյսոնի՝ կինոռեժիսորի հետ: Գրեյսոնը նախկինում դուրս էր եկել Թել Ավիվի ԼԳԲՏ կինոփառատոնից Գազայի ներխուժումից հետո: Նա շատ համբերատար, բարի և աջակցում էր ինձ և իմ երկար գործընթացին»:
Շուլմանը բացատրեց, որ «հաշվի առնելով ավելի վաղ ոչ քննադատական աջակցությունը, որ շատ ձախեր ցուցաբերել էին Նիկարագուայում և Կուբայում տարօրինակ թշնամական տարրերին», նա «մտահոգված էր բոյկոտի կազմակերպիչների կողմից ինչպես բոյկոտին, այնպես էլ պաղեստինյան տարօրինակ աջակցության ճանաչման մակարդակով»: Սա երկար բարդ պատմություն է, որը ես չեմ կարող ամփոփել, բայց ես իսկապես հավատում եմ, որ այս հարաբերությունները շարժվում են դրական ուղղությամբ: Իհարկե, Ամերիկայում կան թատրոնի պրոդյուսերներ, որոնք ավելի թշնամաբար են տրամադրված լեսբուհիների նկատմամբ, քան PACBI-ի որոշ մարդիկ», - Իսրայելի Պաղեստինի ակադեմիական և մշակութային բոյկոտը:
Իր ճանապարհորդությունների ժամանակ Շուլմանը ասաց, որ «տեղյակ է եղել պաղեստինյան երկու տարօրինակ համայնքների մասին: Կա Aswat-ը, որը լեսբիների կազմակերպություն է, որը հիմնված է Հայֆայում, և Al Qaws-ը, որը հիմնադրվել է 2007 թվականին, որը ԼԳԲՏ պաղեստինցիներ է և մասնաճյուղեր ունի Արևմտյան ափում և Արևելյան Երուսաղեմում: Կան, իհարկե, և՛ մահմեդական, և՛ քրիստոնյա պաղեստինցիներ, և խմբերը նույնպես արտացոլում են այս խառնումը»:
Շուլմանը բացատրեց. «Պաղեստինյան քուերները ակտիվ են Իսրայելում և օկուպացված տարածքներում: Ես փորձագետ չեմ և չեմ ուզում սխալվել այստեղ, բայց մարդիկ, ում ես հանդիպեցի, հիանալի էին` և՛ սոցիալապես, և՛ քաղաքական դրդապատճառներով, հետաքրքրված էին պաղեստինյան քաղաքականությամբ և տարօրինակ քաղաքականությամբ, և երկուսը միասին միացնելու օրգանական ամբողջություն: Այն, ինչ ես զգացի, այն էր, որ համաշխարհային ԼԳԲՏ շարժումը աշխույժ ուժ է համաշխարհային ռեալպոլիտիկում և ամենուր խաչվում է ազգային խնդիրների հետ: Երկուսի կոնկրետ խաչմերուկը Իսրայելում և Պաղեստինում շատ կարևոր և հուզիչ է»:
Իր ճամփորդության իսրայելական հատվածում Շուլմանը ասաց. «Ասվաթը և իսրայելական ֆեմինիստական կազմակերպությունը, որը կոչվում է Eisha L’Eisha [կինը կնոջը], հանդիպում են Հայֆայի կանանց կենտրոնում, և ես այնտեղ հանդիպեցի նրանց հետ: Ես կասեի՝ մոտ 40 հոգի էին։ Մենք շատ ընդհանրություններ ունեինք, և իմ խոսակցությունը կազմակերպելու կարևորության մասին էր: Իհարկե, իսրայելական քուերը բաժանված են ազգայնական գծերով, բայց քուերը նույնպես ակնհայտորեն չափից դուրս ներկայացված են Իսրայելի հակաօկուպացիոն շարժման մեջ»:
Շուլմանն ընդգծեց, թե ինչպես «հակաօկուպացիոն իսրայելցիները գտնվում են շատ ծանր վիճակում և մեր աջակցության կարիքն ունեն, հատկապես տարօրինակները, որոնք կրկնակի մարգինալացված են: Ես կարծում եմ, որ այդ համայնքը զարմանալի է: «Բոյկոտիր ինձ» ասելն այնքան դժվար է անել։ Որպես ամերիկացիներ մենք գիտենք, թե ինչ է պատերազմական հանցագործություններ կատարող կառավարություն ունենալը»:
Ընտանեկան հոմոֆոբիայի հարցը, որին Շուլմանը անդրադարձել է «Կապող կապեր»-ում, նրա խոսքերով, լուրջ խնդիր է և՛ պաղեստինցիների, և՛ իսրայելցի տարօրինակ մարդկանց համար:
«Ես գրքի վերաբերյալ շնորհանդեսներ եմ արել Թել Ավիվում և Ռամալլահում, և պատասխանները նույնական էին, քանի որ դրանք եղել են ամենուր, երբ ես ներկայացրել եմ այս նյութը», - հիշում է նա: «Ես հենց նոր խոսեցի դրա մասին անցյալ ամիս Փարիզում, գլխով արված սենյակում»:
Իրականում, Շուլմանը նշել է, որ «Ընտանեկան հոմոֆոբիան, կարծես, սովորական փորձ է, առանձնահատկությունների շարունակականության վրա, ամենուր: Չնայած տարօրինակության բոլոր տարբեր մշակութային կառույցներին, մի բան, որը հետևողական է յուրաքանչյուր մշակույթում և երկրում, ուղղակի մարդկանց մոլորությունն է, որ իրենց սեքսուալությունը չեզոք է, բնական, օբյեկտիվ և արժեքից զուրկ: Եվ սա բացասական հետևանքներ է ունենում քուերի վրա՝ ցանկացած պայմաններում»։
Հաշվի առնելով նրա երկարատև ակտիվիստական կարիերան, որ նա ժամանակ է գտնում դրա համար, երբ գրում է նման արժեքավոր քանակությամբ գրություններ, զարմանալի չէ, որ Շուլմանի արձագանքն իր ուղևորությանն էր պաղեստինցի քուիր ակտիվիստների համար ամերիկյան ելույթներով շրջագայություն կազմակերպել:
Թվարկելու համար իր ակտիվիստի հավատարմագրերից մի քանիսը, նա համահիմնել է Նյու Յորքի լեսբիների և գեյերի փորձարարական ֆիլմերի փառատոնը, որն այժմ կոչվում է MIX և իր 24-րդ տարին է. 1987-ին միացավ ACT UP-ին և հինգ տարի անցկացրեց՝ կազմակերպելով իր ուղիղ ակցիաները, բազմաթիվ ձերբակալություններով, այդ թվում՝ Առաջին ծոցի պատերազմի ժամանակ Գրանդ Կենտրոնական կայարանի գրավման համար՝ «Փող ՁԻԱՀ-ի և ոչ պատերազմի համար» կոչվող բողոքի ակցիայի ժամանակ: Ջիմ Հաբարդի հետ համատեղ ստեղծել է ACT UP Oral History Project-ը, որի հետ նա այժմ պատրաստում է «United In Anger. The History of ACT UP» գեղարվեստական վավերագրական ֆիլմը. 1992-ին համահիմնել է «Լեսբի վրիժառուներ» ուղիղ գործողությունների խումբը և շրջագայել Հարավային կազմակերպչական մասնաճյուղերում; համահիմնադիր է ՁԻԱՀ-ի դեմ պայքարող Housing Works կազմակերպությունը; և հինգ անգամ ձերբակալվել է որպես իռլանդական լեսբիների և միասեռականների կազմակերպության՝ Սուրբ Պատրիկի օրվա շքերթին երթի փորձերի կազմակերպիչ։
«Ակնհայտ է, որ ԱՄՆ ԼԳԲՏ համայնքում Պաղեստինի համար մարդկային դեմք չկա, և այն փաստը, որ կան պաղեստինցիների լեսբիական և ԼԳԲՏ կազմակերպություններ, հուզիչ է», - բացատրեց նա: «Մարդիկ անհամբեր սպասում են այս պաղեստինցիների կյանքի մասին լսելուն և նրանց հետ հանդիպմանը: Շրջագայությունը վերջնականապես ավարտված չէ, բայց ես ակնկալում եմ, որ այն կսկսվի Մինեապոլիսում փետրվարի 5-ին, այնուհետև կգնամ Չիկագոյի համալսարանի Իլինոյսի համալսարան՝ փետրվարի 6-ին, Հարվարդի Քենեդու դպրոց՝ փետրվարի 8-ին, CUNY City Graduate Center՝ փետրվարի 10-ին: Փենսիլվանիայի համալսարանը փետրվարի 11-ին և Արաբական ռեսուրսների կենտրոնը Bay Area-ում Վալենտինի օրը՝ փետրվարի 14-ին: Մենք նաև շատ հուսով ենք, որ պաղեստինցիներին հնարավորություն կտրվի խոսելու [National Gay and Lesbian Task Force's]-ում: Փոփոխությունների ստեղծում» համաժողովը:
Շուլմանն ասաց, որ իր հետ կարելի է կապ հաստատել Facebook-ի իր էջի միջոցով՝ պաղեստինցի քվիերների ԱՄՆ շրջագայության մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար: Նա ասաց, որ շրջագայության համար անհրաժեշտ միջոցների մոտ մեկ քառորդը հավաքվել է, և նվիրատվությունները երախտագիտությամբ կընդունվեն:
Հարցին, թե որոնք են ամենաարժեքավոր բաները, որոնք նա սովորել է Պաղեստին և Իսրայել կատարած իր այցից, Շուլմանը պատասխանել է. Որ ես պետք է միշտ մտածեմ ամեն ինչ ինքս ինձ համար և զգուշանամ ստացված իմաստությունից: Այդ վախի զգացումը չի նշանակում, որ ես վտանգի տակ եմ։ Վերջապես, այդ կասկածը, հակասությունն ու նրբերանգն այն է, որտեղ երբեմն պետք է ապրել բարոյական ընտրություն կատարելու համար»։
Պաղեստինյան քվիեր կանանց խմբի՝ ASWAT-ի անգլալեզու կայքը aswatgroup.org/անգլերեն/. Պաղեստինյան ԼԳԲՏ խմբի Al Qaws-ի անգլալեզու կայքն է alqaws.org/q/content/community-building. Շուլմանի համահիմնադիր Լեսբի Վրիժառուների կայքն է lesbianavengers.com/. ACT UP բանավոր պատմության նախագիծը, որը նույնպես Շուլմանի համահիմնադիրն է, գտնվում է actuporalhistory.org.
Դագ Այրլենդին կարելի է հասնել իր բլոգի միջոցով՝ DIRELAND, հասցեով http://direland.typepad.com/.
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել