A hadsereg irányítja. Nevezzük puccsnak, ha úgy tetszik. De az egyiptomi katonaság – vagy a hírhedt „Fegyveres Erők Legfelsőbb Tanácsa”, ahogyan újra kell neveznünk – most Egyiptomot irányítja. Eleinte fenyegetéssel – aztán páncélzattal Kairó utcáin. Utak blokkolva. Szögesdrót. Csapatok a rádióállomás körül. Mohamed Murszi – akkor még az elnök – „puccsnak” nevezhette, és a régi erkölcsi magaslatot követelte („legitimitás”, demokrácia stb.), de jóval azelőtt, hogy láttuk volna a katonákat a városban, könyörgött a tábornokokat, hogy térjenek vissza a laktanyába. Nevetséges; a tábornokoknak nem kellett elhagyniuk laktanyáikat, hogy az istenfélelmet (metaforikus vagy valós) belevegyék az összeomló közigazgatásba.
Morsi vérontásról beszélt. Így tett a hadsereg is. Ez komor dolog volt. Nyomorúság volt látni, ahogy egy szabad nép tapsol egy katonai beavatkozásnak, bár Morszi ellenfelei azt állítanák, hogy szabadságukat elárulták. De most arra biztatják a katonákat, hogy vegyék át a politikusok helyét. Mindkét fél lengheti az egyiptomi zászlót, amely piros, fehér és fekete. A khaki színe nem helyettesíthető.
A Muszlim Testvériség sem fog eltűnni, bármi legyen is Morsi sorsa. Lehetséges, hogy hatalmon volt, siralmas a beszédei, de Egyiptom legjobban szervezett politikai pártja tudja, hogyan élje túl a csapásokat. A Testvériség a leginkább félreértett – vagy talán a leginkább szándékosan félreértett – intézmény a modern egyiptomi történelemben. Távolról sem volt iszlamista párt, gyökerei mindig is jobboldaliak voltak, nem pedig vallási, korai tagsága Haszan al-Banna vezetésével felkészült arra, hogy eltűrje Faruk királyt és egyiptomi földesurait, feltéve, hogy iszlám homlokzat mögött élnek.
Még akkor is, amikor a 2011-es forradalom a tetőfokára hágott, és Mubarak-ellenes tüntetők milliói nyomultak be a Tahrír térre, a Testvériség azzal volt elfoglalva, hogy tárgyaljon Mubarakkal, abban a reményben, hogy találnak maguknak némi maradékot az asztalon. A Testvériség vezetése soha nem állt az emberek mellett az egyiptomi felkelés idején. Ezt a szerepet Egyiptom legerősebb világi bázisa – a szakszervezeti mozgalom – töltötte be, különösen a Kairótól északra fekvő Mahalla gyapotmunkásai.
Még Nasser háborúja a Testvériséggel is kevésbé a vallásról, mint inkább a biztonságról szólt; az eredeti Szabad Tisztek Mozgalom vezetése úgy találta, hogy a Testvériség volt az egyetlen párt, amely képes beszivárogni a hadseregbe – ezt a tanulságot a mai egyiptomi tábornokok a szívükre vették. Ha a Muzulmán Testvériséget ismét betiltják – ahogy Nasszer, Szadat és Mubarak idején volt –, akkor nem veszíti el a fegyveres erőn belüli támogatottságát. Szadatot egy Khaled el-Islambouli nevű, nem Testvériséghez tartozó iszlamista ölte meg – de történetesen az egyiptomi hadsereg hadnagya is volt.
Sayyed Qutub, a Testvériség vezetője támadta Nasszert, amiért visszavezette népét a tudatlanság iszlám előtti korába ("jahiliya"), de a pártot jobban megmozgatta Egyiptom és az ateista Szovjetunió egyre erősödő kapcsolata. Qutub felakasztották. Ám az üldözött, hivatalosan betiltott párt – mint minden földalatti, ideológiával rendelkező szervezet – megtanulta, hogyan kell politikailag, társadalmilag, sőt katonailag is szervezkedni. És így amikor valódi
A hadsereg, ahogy mondani szokás, a népé. Mohamed el-Baradei, az ENSZ egykori nukleáris felügyelője, Nobel-díjas és most ellenzéki vezető azt mondta nekem a 2011-es felkelés során, hogy „végső soron az egyiptomi hadsereg a néppel lesz… És a nap végén, miután bárki leveszi a védőt. egyforma, része az embereknek, akik ugyanazokkal a problémákkal, ugyanolyan elnyomással, ugyanolyan képtelenek a tisztességes életre. Szóval nem hiszem, hogy le fogják lőni az embereiket.”
De ez volt akkor, és ez most is. Lehetséges, hogy Morszi átvette a diktátor álcsapdáit – minden bizonnyal úgy beszélt, mint Mubarak kedden, a sajtó elleni fenyegetésekkel kiegészítve –, de törvényesen megválasztották, ahogy folyamatosan hangoztatta, és a legitimitás az, amit a hadsereg szeret állítani. védekező. 2011-ben a „nép” Mubarak ellen volt. Most a „nép” egymás ellen van. Vajon az Egyiptomi Hadsereg, a Szuezi-csatorna 1973-as átkelésének hősei megállhatnak-e a kettő között, amikor ők maguk most – lássuk be – a két oldal „népétől” származnak?
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz