Si w se youn nan moun ki panse istwa se mat, raz, epi ki pa enpòtan nan lavi w jodi a, nouvo briyan "Queer History of the United States" Michael Bronski a, ki fèk pibliye pa Beacon Press, ta dwe dezobe w nan nosyon blinker sa yo.
Bronski se youn nan ekriven ak jounalis liberasyonis masisi nou yo ki pi klè ak orijinal yo pandan plizyè dizèn ane. Rasin li yo se nan kolektif Boston radikal ki te fè Fag Rag, youn nan piblikasyon liberasyon seminal ki te fleri nan kòmansman ane 70 yo, e li te fè zo li kòm yon teorisyen masisi ak liv enpòtan li an 1984 “Culture Clash: The Making of”. Gay Sensibility," ak simante repitasyon li kòm yon panse kreyatif ak "The Pleasure Principle" (1998), ki rete yon li dwe-li pou chak keer santi.
Anplis de demi douzèn lòt liv li swa ekri oswa edite, jounalis kiltirèl ak politik Bronski te dekore non sèlman laprès masisi men piblikasyon prensipal yo tou. Yon kroniker depi lontan pou Boston Phoenix, Bronski kounye a anseye LGBT, sèks, ak etid medya nan Dartmouth.
Men, Erezman, Bronski pa ekri tankou yon akademik –– pwoz cant-skewering li yo pwòp, klè, san jargon, ak aksesib, jan sa konvenye fòmasyon jounalis li. Ak "A Queer History of the United States" se yon bon lekti konsa li ta ka rele yon paj-tourner, si se pa pou lefèt ke pratikman chak paj tèlman rich ak obsèvasyon, lide, ak analiz pwovokan ak kaptivan ke yon moun vle. pou fè yon poz epi reflechi sou yo.
"Amerik se etranj," ekri Bronski, "epi sèlman vin etranj." Sentèz gwo 500 ane nan istwa Ameriken sa a jan yo wè nan yon pakèt je etranj –– bati sou kat dènye deseni yo nan istorik inogirasyon masisi ki te kòmanse rekipere istwa kache nou an kòm yon pati enpòtan nan lit liberasyon yo bonè –– gen anpil je- ouvèti anekdot ak pòtrè ki ilistre deklarasyon sonnen sa a.
Bronski montre kouman Ameriken natif natal yo te pratike afinite menm sèks e yo te souvan onore yo menm anvan premye kolon ewopeyen yo te rive ak relijyon sansi ak represif yo.
Pou n site de egzanp sèlman, “Memoir Pierre Liette on the Illinois Country” an 1702 te rapòte ke “peche sodomi a pi fò nan mitan [Miyami] pase nan nenpòt lòt nasyon, byenke gen kat fanm pou yon sèl gason.”
Epi nan "Original Journals of the Lewis and Clark Expeditions," ekri pa Nicholas Biddle ant 1804 ak 1810, eksploratè yo detaye kijan, pami Mamitarees yo, "si yon ti gason montre nenpòt sentòm efeminasyon oswa enklinasyon tifi yo mete l nan mitan tifi yo. , abiye nan fason yo, yo grandi avèk yo, epi pafwa marye ak gason."
Queers te patisipan aktif nan Lagè Revolisyonè a. Cross-dressing Deborah Sampson Garret te enskri kòm yon nonm nan Lame Kontinantal la epi li te goumen nan anpil batay sou twazan anvan sèks reyèl li te demaske apre li te blese. Li te pibliye yon memwa popilè sou eksplwatasyon li yo, epi an 1816, "apre plizyè ane nan petisyon ak èd nan men Paul Revere, [li] te finalman akòde pansyon konplè li te merite pa eta Massachusetts ak Kongrè a."
Epi te gen evanjelis konbatif Jemima Wilkinson, ki an 1775 “te kwè Kris te antre nan kò l e kounye a li pa t ni fi ni gason... Li te chanje non tèt li 'Publick Universal Friend,' te refize sèvi ak pwonon 'li' oswa 'li,'. ' epi abiye ak rad ki pa gen sèks ki fè sèks li pa lizib. Nan mitan ane 1780 yo, “laprès popilè a ak kilti bwochi te kouvri prèch li yo an detay epi yo te mete anfaz patikilye sou pèsonaj ki pa klè seksyèl li. Li te gen yon gwo swivi ki te rive sou yon kilt..."
Jodi a nou ta ka rele Wilkinson ak Sampson Garret transganr, men Bronski avèk rezon avèti nou pou nou pa aplike etikèt ak langaj jodi a pou rebèl sèks nan syèk ki sot pase yo anvan tèm sa yo te envante ak rekonèt. (Bronski detay ki jan sòlda fanm kwaze yo te byen konnen tou nan Lagè Sivil nou an).
Bronski trase devlopman yon "nouvo maskilinite Ameriken" kontrèman ak modèl Britanik ki twò sivilize a. Vreman vre, premye pyès teyat ki te ekri ak pwodui Ozetazini, yon komedyen fason yo rele "The Contrast", te mete yon pèsonaj ki te idantifye Britanik, "Mr. Billy Dimple"---yon "moun palid, politès, ki konsakre maten an nan twalèt li... epi answit mens soti" -- kont Kolonèl Ameriken an Manly, "ki se tout sa non li vle di." Teyat politik sa a, menm revolisyonè sa a te byen klè ke nou ta karakterize jodi a kòm omofobi pou leve santiman anti-Britanik yo.
Men, nan koloni ki te fèk libere yo, “lamitye pasyone moun menm sèks yo te souvan piblik e yo te rekonèt pa kilti kote yo te pwospere.” Bronski bay anpil sitasyon nan lèt Marquis de Lafayette te ekri George Washington, ki “yo ka li kòm kominikasyon nan men yon moun ki blese, ki fache.”
Kòm nouvo peyi a t ap grandi nan gwosè, "ekspansyon nan direksyon lwès te souvan vle di yon liberasyon nan restriksyon sèks yo te fè fas nan Lès la... Lavi sou fwontyè lwès la te souvan separe sèks, kreye kominote omososyal ak relasyon," ki Bronski ilistre atravè sitasyon soti nan. pwezi ak fiksyon nan epòk la, tankou nan powèt Western Badger Clark nan "The Lost Pardner," ki konkli:
Ranje a vid epi santye yo avèg,
Apre sa, mwen pa sanble men mwatye tèt mwen jodi a.
Mwen vle tande l' monte dèyè
Epi santi jenou l 'fwote m' bon ansyen fason.
Kwasans rapid nan San Francisco nan lane 1840 Gold Rush te mennen nan yon vil ki nan mitan syèk la te gen sèlman 300 fanm nan yon popilasyon de 25,000 -- pa etone, "dans menm sèks te parfe akseptab, menm jan ak amizman. prezante kwa-abiman." Deja nan 1855, avanturyé Britanik Franky Marryat, nan memwa li "Mountains and Molehills, or Recollections of a Burnt Journal," te make San Francisco "Sodom by the Sea."
Bronski souliye enpòtans mouvman transandantalis New England la nan rafine afinite moun ki gen menm sèks. “Yon anpil santiman omoerotik prezan nan powèm ak jounal Henry David Thoreau… ki nan ane 1840 yo te vin de pli zan pli erotik,” pandan y ap eksplore lanmou Ralph Waldo Emerson pou yon jèn etidyan, Martin Gay. Epi “kontni omoerotik nan pwezi Emily Dickinson a remakab pou epòk li a,” menm jan ak ekriti Herman Melville ak Nathaniel Hawthorne – ki gen ladan “artikulasyon atraksyon erotik Melville pou Hawthorne.”
Julia Ward Howe, otè "Battle Hymn of the Republic," te ekri tou yon pyès teyat, "The Hermaphrodite," ki se "yon manifestasyon yon kilti kote limit wòl sèks yo ak relasyon seksyèl ki pa tradisyonèl yo te aktivman, byenke nan yon fason kode. , diskite kòm pwoblèm politik."
Men, nan dezyèm mwatye nan 19yèm syèk la, se te anarchis Ameriken yo ki gen "ekri sou envèrsyon se yon kraze radikal nan pifò panse nan fen 19yèm syèk la ak kòmansman 20yèm syèk la: yo diskite ke seksyalite se natirèl ak pozitif, ke sèks ka sèlman. sou plezi epi, si konsantman, pa ta dwe sijè a okenn lwa."
An menm tan an, “dekouvèt syantifik 'envèrsyon' [te tèm nan te itilize premye Ozetazini an 1878] te kreye yon langaj ki te ankouraje plis diskisyon sou sijè a—iwonilman, li imedyatman te mennen nan yon atikilasyon klè nan estereyotip negatif sou omoseksyèl. . Pou la pwemye fwa nan listwa Etazini, moun ki anvi fè menm sèks kounye a ka santi yo malad."
Bronski trase wòl enpòtan etap teyat la te jwe kòm yon senti transmisyon pou diskisyon sou yon pi laj spectre nan seksyalite. Li te detere egzanp ki –– menm si mwen konsidere tèt mwen jistis byen vèrs nan istwa homo –– te nouvo pou mwen. Pou egzanp, "sèn nan ouvèti ki nan 1927 Mae West la jwe 'trennen an' –– prezante karaktè omoseksyèl ak yon boul trennen –– gen de karaktè diskite sou lide yo nan Karl Ulrichs," 19yèm syèk la ajitatè Alman pou liberasyon omoseksyèl ki moun ki konsidere kòm la pyonye nan mouvman LGBT pou liberasyon seksyèl. Otorite yo te fèmen pyès teyat la, menm jan ak dramatik Sholem Asch teyat dramatik yiddish la te fèt an 1907 “The God of Vengeance” pou kontni madivin li yo.
Deskripsyon sèn toupatou sa yo te kontribye nan vòt Lejislati Eta New York ki te kontwole Repibliken an pou entèdi nenpòt pèfòmans teyat ki “ki reprezante oswa trete sijè sèks dejenere oswa pèvèsyon sèks”.
Kòm otomobil yo te vin pi bon mache epi yo te disponib pou mas yo, Bronski fè remake, yo te vin tounen “sit la nan libète seksyèl,” yon “nouvo inovasyon nan vi prive amoure ak seksyèl [ki] te tou yon avantaj nan relasyon moun menm sèks.”
Revolisyon seksyèl pou keers te pwovoke pa Dezyèm Gè Mondyal la te resevwa omaj final la ak spesifikman Ameriken lè li te jwenn ekspresyon nan piblisite –– jan sa montre nan yon kanpay pou Cannon Towels ki te parèt nan magazin tankou Life and Better Homes and Gardens, chak tranch ki baze sou sèvis militan yo. istwa. “True Towel Tales: No. 6” te montre “yon gwoup sòlda ki sanble toutouni nan yon kannòt ki te chita; figi santral la kanpe, kouvri ak yon frond palmis, nan yon poze benyen-bote. Reklam nan montre mesye yo klèman kòm objè seksyèl epi mete aksan sou vilnerabilite yo, nan byen file ak reyalite lagè a.”
Menm jan an tou, yon anons pou vagon dòmi Pullman tren te montre de sòlda ki te retire soulye yo ak chosèt yo pou yo antre nan yon moske moun peyi Lejip yo ak yon tit ki te montre yon fason seksyèl, "Mwen pa janm fè sa nan lajounen anvan!"
Sa yo se jis kèk nan anpil bagay istorik revelasyon nan "A Queer History of the United States." Bronski gen yon kòmandman ekstraòdinè nan materyèl la epi tou li fè yon travay metriz nan sentèz travay la nan bon istoryen masisi, tankou Martin Duberman, John D'Emilio, Lillian Faderman, Terence Kissack, ak plizyè douzèn lòt twò anpil pou mansyone.
Lagè sou simagri ak ekriti moun menm sèks kounye a ap mennen pa foul moun jodi a "valè fanmi yo" gen, jan Bronski demontre, precurseurs li yo nan mouvman pite sosyal yo, pafwa dirije pa pwogresis, ki te kòmanse nan 19yèm syèk la e ki kontinye jodi a menase pi gwo a. espas kiltirèl ki vanyan gason menm sèks yo te genyen pou tèt yo. Liv sa a se tou yon katalòg nan lènmi nou yo desann atravè ane yo.
Politik liberasyonis radikal Bronski a parèt aklè sou chak paj e san dout pral irite asimilasyonis omogenize yo ki gen diskou ki domine diskou ofisyèl masisi jodi a. Li ekri, “Pandan nou tout se Ameriken –– e etewoseksyèl yo ka pi etranj pase sa yo panse –– se pa sa tout Ameriken yo vle pou nou 'tankou ou'. Istorikman, 'jis tankou ou' se gwo manti Ameriken an. Divèsite akablan, menm vertidye nan Amerik la anpeche analogi senp sa yo. 'Jis tankou' se souvan yon fo agiman. Nan deseni ki sot pase a, agiman ki fè konnen maryaj moun menm sèks se 'jis tankou' maryaj entè-rasyal te mennen nan pi plis enkonpreyansyon ak kòlè pase akò ak klè ..."
Egzamen Bronski a nan senk syèk fini an 1990, men bous parfèt li yo ak naratif pike, souvan enjenye ki enpòtan menm jan ak tit jodi a. Youn dwe konnen ki kote yon moun te ale pou kapab trase yon kou siyifikatif nan kote yon moun ta renmen yo. Soti nan literati rive nan alamòd ak relasyon ak lòt mouvman sosyal yo, istwa keer jan Bronski te di a pral louvri je ou.
Yon fwa gwo istoryen Arnold Toynbee te obsève, “'Istwa' se yon mo grèk ki vle di, literalman, jis 'ankèt.'” Bronski se yon envestigatè sipèb, entelektyèlman solid, ki travay li te toujou defye sajès konvansyonèl ak nuans sibtil. Se poutèt sa “A Queer History of the United States” ka li pwofitab tou de inisyasyon sou sijè a ak pa moun ki gen yon background serye nan istoryografi masisi.
Menmsi w pa dakò ak entèpretasyon Bronski yo, y ap fè w reflechi. Sa a se yon liv enpòtan, yon sèl ki ta dwe gen fyète nan plas sou chak etajè liv keer. Asire w ke li sou ou.
ZNetwork finanse sèlman atravè jenerozite lektè li yo.
Fè yon don