Korištenje električnih romobila ističe Philadelphia Inquirer naziva film "[t]akim i lijepim," USA Today "snažan i potresan triler", dajući mu četiri od četiri zvjezdice. Korištenje električnih romobila ističe Denver Post karakterizira ga kao "živopisno i proganjajuće", dok Washington Post hvali film kao "elegantnu, srcedrapateljnu bajku, jednake dijelove Shakespeareove tragedije, neo-vestern i mafijaškog filma, ali bez pretenzija tih žanrova."
Film koji je dobio ove pohvalne kritike je Grijeh Nombre (Bez imena), režija Cary Joji Fukunaga. Njegov prvi dugometražni film—'[o]jedan od najupečatljivijih redateljskih debija u posljednje vrijeme' prema pošta— donio je Fukunagi rođenom u Kaliforniji nagradu za režiju i kameru u konkurenciji drama na ovogodišnjem Sundance Film Festivalu.
Svakako ima mnogo toga za preporučiti film. Priča vizualno uvjerljivu priču koja vodi gledatelja na uzbudljivo putovanje od ulica Tapachule, Chiapas—meksičkog grada srednje veličine na granici s Gvatemalom—do meksičke granice s Teksasom. Pritom se Grijeh Nombre dovodi publiku u podzemlje meksičkih omladinskih bandi, od kojih je jedna često prikazana kao užasno nasilna, istovremeno pružajući prozor u iscrpljujuće putovanje iz južnog Meksika na koje su mnogi migranti iz Srednje Amerike krenuli kako bi došli do Sjedinjenih Država.
Film se vrti oko mladog člana bande Mara Salvatrucha, Willyja, i mlade žene iz Hondurasa, Sayre, koji pokušavaju doći do Sjedinjenih Država sa svojim ujakom i ocem, nedavno deportiranim iz New Jerseyja, a koji nije viđala odmalena. Putovi dvojice tinejdžera križaju se na vrhu teretnog vlaka, učinkovitog, ali vrlo opasnog oblika prijevoza za migrante koji putuju u "el Norte". Na putovanju, Sayra razvije - prilično nevjerojatno - duboku privrženost Willyju dok on pokušava pobjeći svojoj bivšoj braći iz bande koja ga namjeravaju loviti.
Iako je priča sama po sebi prilično zadivljujuća, ona predstavlja uglavnom jednodimenzionalan pogled na Meksiko kao zemlju nasilja s malo časnih ljudi. U isto vrijeme, ne predstavlja kontekst koji bi pomogao gledatelju da shvati tko su članovi bande, te kako i zašto su oni—i sama Mara Salvatrucha (MS-13)—nastali.
Osim jedne jedine reference o prisutnosti bande u Los Angelesu, ne spominje se podrijetlo MS-13 iz južne Kalifornije i uloga američke vlade u olakšavanju njegove pojave i širenja. Salvadorski migranti, čije je prebivalište ondje bilo zahvaljujući podršci SAD-a brutalnom vojno-oligarhijskom savezu El Salvadora, osnovali su bandu 1980-ih kao oblik samozaštite. Američke deportacije članova pomogle su internacionalizaciji bande, koja je sada snažno prisutna u mnogim zemljama Srednje Amerike iu južnom Meksiku.[1]
S obzirom na fokus filma, možda je previše za očekivati Grijeh Nombre za rješavanje takvih pitanja. No, postavlja se pitanje što film - ili, točnije, redatelj - pokušava postići fokusiranjem na nasilje bandi i njegovo raskrižje s prolazom migranata iz Srednje Amerike kroz Meksiko. Na ovom je području gdje Grijeh Nombre pokazuje se prilično problematičnim i zbunjujućim.
Sesija pitanja i odgovora s Fukunagom i izvršnim direktorom Focus Featuresa, Jamesom Shamusom, nakon nedavnog prikazivanja filma na koledžu Vassar u Poughkeepsieju, NY, pomogla je da se rasvijetli razmišljanje vezano uz produkciju i marketing oko filma.
Shamus je pomalo zagonetno nazvao film "radikalno političkim" (sugerirajući da je tako u progresivnom smislu) i pohvalio činjenicu da daje glas ljudima koji se rijetko čuju u igranim filmovima - Latinoamerikancima (što je kao hvaljenje filma o Bloodsu i Crips za davanje glasa afričkim Afrikancima). Također je buknuo o tome kako film dovodi veliki broj Latinoamerikanaca u umjetnička kina, što je dokaz njegove unakrsne privlačnosti.
Fukunaga se neizravno osvrnuo na Shamusov prijedlog da Grijeh Nombre bila politička. "Nisam ga napisao kao politički film", ustvrdio je redatelj. "Nisam pokušavao promijeniti nečije mišljenje." Umjesto toga, izjavio je da želi da gledatelji dožive "doživljaj" i da "donesu vlastitu odluku". Pitanje je, o čemu on želi da se ljudi sami odluče?
U objavljenim intervjuima, Fukunaga jasno daje do znanja da je putovanje migranata - posebno opasna odiseja vlakom od meksičko-gvatemalske granice do američko-meksičke podjele - te nasilje i patnja koji ga okružuju njegov namjeravani fokus.[2] Ipak, ovo je u najboljem slučaju sekundarni aspekt filma, kao Grijeh Nombre u velikoj mjeri privilegira dramu vezanu uz bandu. I čineći to na način na koji to čini, film daje sliku Meksika — i, šire, njegovih ljudi — koja je sve samo ne laskava. Doista, teško je izaći iz filma bez osjećaja gađenja i straha prema mnogim stvarima koje su meksičke, a posebno prema seoskim muškarcima. U tom smislu, film se poigrava s nekim od najgorih stereotipa koji potiču antimigrantsko raspoloženje—posebice kada se odnosi na Meksiko.
Nema sumnje da postoji mnogo brutalnog nasilja—koje počine meksičke vlasti, članovi bandi i razbojnici—povezano s migrantskim prijelazom iz južnog Meksika u Sjedinjene Države.[3] I, pored smrti i ozljeda uzrokovanih takvom brutalnošću, nebrojeni migranti gube svoje živote ili udove svake godine padajući s i ispod onoga što mnogi nazivaju "vlak smrti" ili "zvijer".[4] Grijeh Nombre daje vrijedan uvid u te različite oblike nasilja, ali film gledatelju ne daje dojam o učestaloj prirodi smrtnih slučajeva i ozljeda povezanih sa samim vlakom.
U isto vrijeme, Grijeh Nombre čini nevidljivim američki aparat za provedbu. Što se tiče stvarnog kretanja preko granice SAD-a i Meksika, prikazuje samo jedan neovlašteni prijelaz, onaj koji je bio uspješan i naizgled bez izazova. Filmovi to čine unatoč činjenici da je veličina graničnog i imigracijskog aparata eksplodirala u posljednjih 15 godina - američka granična patrola se, na primjer, više nego učetverostručila u veličini (danas ima više od 18,000 5,000 agenata) tijekom tog razdoblja. U međuvremenu, više od 1995 tijela migranata pronađeno je na američko-meksičkoj granici od XNUMX. godine, što je tragična manifestacija "stvrdnjavanja" granice.
Osim takvog pogrešnog predstavljanja, film učinkovito oslobađa Sjedinjene Države za njihovu ulogu u pomaganju da Meksiko postane iscrpljujuća zona prolaza za migrante iz Srednje Amerike i šire.
U 1980-ima, tijekom egzodusa srednjoameričkih izbjeglica prema sjeveru, Washington je izvršio značajan pritisak na Meksiko i pomogao meksičkoj vladi u nastojanjima da suzbije državljane trećih zemalja koji su neovlašteno migrirali kroz Meksiko kako bi došli do Sjedinjenih Država.[5] Od 1990-ih, vlasti SAD-a su pojačale takve pritiske i napore[6], dok su ih geografski proširile tako da je američki aparat za provođenje granica i imigracije danas učinkovito prisutan u Meksiku iu zemljama daleko šire.[7] Drugim riječima, mukotrpan i opasan put po Meksiku koji film pomaže iznijeti na vidjelo snimljen je dobrim dijelom u Washingtonu, DC
S obzirom na ovu stvarnost — i gotovo sveprisutnu i vrlo nabijenu prirodu današnjih rasprava oko imigracije i provođenja granica — u najboljem je slučaju čista fantazija misliti da se može izbjeći politika pri snimanju filma koji je u značajnoj mjeri o migraciji iz Meksika i Srednje Amerike. Naslov jedne od knjiga Howarda Zinna to najbolje govori: Ne možete biti neutralni u vlaku u pokretu.
Pretvarati se da možete biti inače olakšava kratkovidno razmišljanje koje je navelo Fukunagu da snimi film koji navodno predstavlja simpatičan prikaz prolaza migranata, ali to na kraju zamagljuje mnogo toga i nenamjerno raspiruje neke od plamenova koji leže u pozadini samog snimanja filma. kobne prepreke na putu koje ga se, čini se, tiču.
Lako je osuđivati smrt migranata i mnoge oblike patnje koje podnose neovlašteni migranti na opasnom putu prema Sjedinjenim Državama. To čine svi, od Minutemena do najgorljivijih kongresnih zagovornika veće provedbe. Mnogo je teže — i važnije — analizirati i izazvati čimbenike i agente koji tjeraju migrante da napuste svoje domove i koji im uskraćuju prolaz i ulazak u relativno sigurna i sigurna mjesta poput Sjedinjenih Država. Budući da čini prvo, a da ne čini drugo, dok pojačava ružne slike Meksika koje potiču antiimigrantske osjećaje, Grijeh Nombre jedva da je progresivan ili radikalan, a nažalost dijelom je tragedija na više načina.
---
Joseph Nevins predaje geografiju na koledžu Vassar. Njegova najnovija knjiga je Umrijeti za život: priča o imigraciji SAD-a u doba globalnog apartheida (City Lights Books).
Bilješke
[1] Alfonso Gonzales, “Promišljanje o američkoj uključenosti u srednjoamerički rat protiv bandi,' Washington, DC: Institut za političke studije, 2006.
[2] Vidi, na primjer, indieWire, “Cary Joji Fukunaga on 'Sin Nombre': Border Crossings, Authenticity, and Authorship,' indieWire, 17. ožujka 2009. (dostupno online na http://www.indiewire.com/article/cary_joji_fukunaga_on_sin_nombre_border_crossings_authenticity_and_authorsh/).
[3] Vidi NC Aizenman, “Meeting Danger Well South of the Border,' Washington Post, 8. srpnja 2006.: A1+; Velia Jaramillo, “Hipocresía migratoria,' Processo.com.mx, 14. kolovoza 2006. (dostupno online na http://www.proceso.com.mx/noticia.html?nid=43026&cat=0#); i Jeremy Schwartz, “Meksička južna granica hvata zamke za migrante iz Srednje Amerike,'; Vijesti i promatrači (Sjeverna Karolina), 10. ožujka 2007. (dostupno online na http://www.newsobserver.com/689/v-print/story/552036.html).
[4] Christine Evans, “Train Jumping: A Desperate Journey,' Palm Beach Post, 11. studenog 2006.; uvjerljiv foto esej—sa zvukom—popraćen je člankom (dostupan online na http://www.palmbeachpost.com/news/content/nation/epaper/2006/11/12/trainjumpers.html). Vidi također Mariana Van Zeller, “Death Train,' Current TV, 25. studenog 2005.; i “Amputee Shelter,' Current TV, 4. siječnja 2006. Dostupni su online, redom, na http://current.com/items/76273562_death-train.htm i http://current.com/items/76279162_amputee-shelter.htm
[5] Vidi Timothy J. Dunn, Militarizacija američko-meksičke granice, 1978.-1992.: Doktrina sukoba niskog intenziteta dolazi kući, Austin: Centar za meksičko-američke studije, Sveučilište Texas u Austinu, 1996.
[6] Ginger Thompson, “Meksiko brine o vlastitoj južnoj granici,' The New York Times, Lipanj 18, 2006.
[7] Vidi Michael Flynn, “Dondé está la frontera?' Bilten atomskih znanstvenika, sv. 58, br. 4, srpanj/kolovoz 2002: 24-35.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije