Kamar miliyoyin sauran Amurkawa, na yi mamaki, amma watakila ban yi mamakin nasarar da Donald Trump ya samu a daren zabe ba. Ƙaunar wariyar launin fata da rashin fahimta, cin zarafi na cin mutuncin tattalin arziki, da alaƙa da akidar farkisanci sun haifar da tsoro mai girma. Amma duk da haka idan muka tsaya a lokacin waɗannan fargabar, kuma muka bar kisa ko zargi wasanni su haifar da martaninmu ga gwamnatin Trump, to mun riga mun mika masa ikonmu.
Ee, Trump yana ɗauke da ɓacin rai na farkisanci, kuma da yawa daga cikin mabiyansa suna da aƙidar wariyar launin fata da rashin son zuciya. Amma ba za mu iya daina tunani a lokacin ba. Ya kamata mu fara tambayar kanmu: idan muna zaune a Turai a lokacin hawan farkisanci a cikin 1920s ko farkon 1930s, menene ainihin za mu yi don dakatar da shi? A wancan zamani da yawa daga cikin masu ci gaba sun kasance suna kare siyasa mai tsauri, kuma masu tsattsauran ra'ayi suna yin jawabai masu ban sha'awa, yayin da 'yan farkisanci ke kafa ƙungiyoyin chorale, ƙungiyoyin yawon buɗe ido, da ƙwararrun wasan kwaikwayo don isa da zaburar da mutane kan matakin tunani.
Turawan da suka haura a wancan lokacin ba su yi magana da ɗimbin ma’aikata da matsakaitan jama’a ba, musamman a ƙananan garuruwa da birane, kuma sun haifar da wani ɓacin rai wanda na hannun dama ke da burin cikawa. A cikin fargabar kawar da mafi rinjaye, 'yan hagu kuma sun kasa kare haƙƙin Yahudawa, Gypsies, da sauran waɗanda aka yi niyya a matsayin ɓangarorin tattalin arziƙin don Tashin hankali. Sun kasa samun ma'anar ikon kansu da kuma ikon su na ci gaba da kai hari, kuma suka shiga yanayin mai da martani, suna bayyana kansu da abin da suke. da maimakon abin da suka kasance domin.
Za mu iya ganin waɗannan abubuwan a yau, kamar yadda yawancin fararen fata masu ci gaba ke ba da shawarar komawa baya daga kare abin da ake kira "siyasa na ainihi," don samun ƙarin kuri'a daga fararen fata, masu rinjaye. Yawancin masu ci gaba da masu tsattsauran ra'ayi su ma da alama suna ja da baya daga "siyasar haɗin kai" na tushen aji, ta hanyar rubuta manyan yankuna na cikin ƙasar a matsayin "Trumpland" mai ci baya da rashin bege. Dukansu halayen gwiwoyi manya ne, masu kashe motsin dabaru a wannan lokaci a tarihi.
Abubuwan da aka bayyana na launin fata, kabilanci, da jinsi, da kuma matsayin da aka samu na ajin tattalin arziki, sun kasance tarihin kasar nan ba zai iya rabuwa da su ba. Ko dai siyasar ku ta ta'allaka ne a kan kabilanci, kabila, ko jinsi, musamman kan rashin daidaiton tattalin arziki, ko kuma da fatan a kan duka biyun, makiyinmu na gaba shine jiga-jigan farar fata daga bangarorin biyu da ke rike da madafun iko a halin yanzu.
“Siyasar Identity” (ko na musamman) da “siyasar haɗin kai” (ko tsarin duniya) ba su bambanta da juna ba, kuma ba dole ba ne su rabu da juna. Don yanke ko wane reshe na motsin mu shine gurgunta ikonsa na tashi, kuma ya kasa gane-kamar yadda Bernie ya gane tsakiyar yakin neman zabensa - cewa za a iya karfafa saƙon ainihi da na tattalin arziki. a lokaci guda. Amma don yin haka, muna bukatar mu gane irin ƙarfin da muke da shi, da kuma faɗaɗa yanayin ƙungiyoyin zamantakewar mu zuwa wuraren da ba za a iya yiwuwa ba.
Starfinmu
Na farko, ya kamata mu kara kwarin gwiwa kan irin karfin da muke da shi a watan Janairun 2017, (duk da nasarar da Trump ya samu a Kwalejin Zabe), kuma mu kwatanta su da Janairun 2001, lokacin da Bush ya hau kan karagar mulki a karkashin irin wannan yanayi da ya gigice. A wancan lokacin, taron jama'a na baya-bayan nan da ya hada kan mazabu daban-daban shi ne adawa da kungiyar ciniki ta duniya, kuma zanga-zangar WTO a Seattle ta faru ne shekara guda kacal. Ba mu shirya don yakin Bush akan 'yancin jama'a da Iraki ba, wani bangare saboda karfinmu ya yi kadan.
Ya bambanta da Janairu 2001, mun kasance da shiri sosai a cikin Janairu 2017. Tun daga wannan lokacin, muna da ƙungiyar antiwar, yajin baƙi, mamayewa, adalcin yanayi, daidaiton aure, Black Lives Matter, yakin Bernie, da Rage aiki. Babu Ƙari (an bayyana kwanan nan a Tsayayyen Rock). Ba mu kasance masu juriya ba a lokacin a kan Bush da 9/11 kamar yadda muke adawa da Trump da duk abin da ke gaba.
Yanzu muna da mafi yawan matasa masu ƙwarewar motsi, waɗanda suka haɗu da juna ta hanyar sadarwar zamantakewa. Ƙididdigar ƙididdiga ta nuna cewa ƙidayar jama'a tana cikin tagomashinmu, tare da samari da suka fi sukar tsarin jari-hujja da kuma karɓar al'umma dabam-dabam fiye da al'ummomin da suka gabata. Makomar tana da haske — yanzu ne kawai ke tsotsa. Tarihi na iya kallon Trump a matsayin haki na ƙarshe na Dinosaurs masu wariyar launin fata da kuma misogynist, amma idan muka ɗauki kanmu a matsayin tauraro mai wutsiya wanda a ƙarshe ya shafe su.
Kalubalen Karkara
Na biyu, zaben ya tabbatar mana da bukatar tunkarar rarrabuwar kawuna tsakanin garuruwa da kauyuka a kasar nan ba kamar da ba. A matsayina na masanin ƙasa, zan haskaka New York Times taswirar da ke nuna zaɓen Demokraɗiyya a matsayin iyakataccen “ tsibiran tsibirai ” tare da gaɓar teku (tare da wasu biranen ciki da garuruwan kwaleji), da faɗin cikin ƙasar a matsayin “teku” na Republican. Yana iya zama da sauƙi ga mazauna birni su zargi jinsin farar fata, amma har ma da wasu yankuna daban-daban na cikin gida sun zaɓi Trump (a Washington, alal misali, gundumar Yakima ta Republican ta fi birnin Olympia na Democrat). Ganin yadda muka kai ga wannan batu, bari mu bincika Wisconsin da Iowa, dukkan jihohin da ke da kananan hukumomi da yawa wadanda suka zabi Obama sau biyu, amma sun tafi a wannan karon ga Trump.
'Yan jam'iyyar Democrat na karkara a Wisconsin sun roki shugabannin jam'iyyarsu a Madison da alamun yadi, amma an gaya musu cewa dole ne a saka kudaden yakin neman zabe cikin tallace-tallacen TV. Hillary Clinton ta kasa kai ziyara Wisconsin ko da sau daya, kuma yakin neman zabenta ya soki Obama lokacin da ya ba da kansa ya yi mata dungum a Iowa. Tsananin girman kai da ƙwazo na jam'iyyar da ke cikin birni ya haifar da ɓacin rai a yankunan karkara, tare da ware magoya bayanta. Sakamakon "teku" na alamun yadi na Republican ya mamaye masu jefa kuri'a marasa yanke shawara tare da tunanin amincewar makwabtansu, a cikin kananan hukumomin da a zahiri suka zabi Trump kawai.
Bugu da ƙari, yin tambaya game da abin da za a iya yi a Turai a lokacin hawan farkisanci, dole ne mu dubi tsarin Amurka wanda a zahiri ya haɗa da fararen fata na karkara a cikin al'amuran gama gari tare da al'ummomin da aka sani. Wataƙila babu mafi kyawun misali fiye da Cowboy Indian Alliance, wanda ya zuwa yanzu ya toshe bututun Keystone XL a cikin jahohin South Dakota da Nebraska masu zurfin ja. Ƙwallon da ba zai yuwu ba ya haɗu da haƙƙoƙin yarjejeniya na ƙasashen ƴan asalin tare da korafe-korafen jama'a na abokan gaba na tarihi: manoma farare da makiyaya. Ƙarfin mutane ya haɗu da ainihi da ƙimar tattalin arziki, kuma sun ƙarfafa ƴan ƙasa, ta hanyar kare ƙasa da ruwa daga ikon kamfanoni.
Jagoran da ya gabatar da sunan Cowboy Indian Alliance daga ƙungiyoyin farko shine Faith Spotted Eagle, dattijon Ihanktonwan Dakota wanda kwanan nan ya yi yaƙi da bututun Dakota Access Pipeline a Standing Rock. A ranar 19 ga Disamba, dan takarar Washington Puyallup Robert Satiacum ya ba da kuri'arsa ga Spotted Eagle don shugaban kasa, da kuma mai fafutukar Ojibwe Winona LaDuke a matsayin mataimakin shugaban kasa. Sunansu ya fito a cikin tattaunawar da na yi da Robert wata daya da ya gabata, wani bangare saboda su ’yan asalin mata ne shugabannin da ke yaki da bututun mai, da kuma saboda sun gina gadoji da turawan karkara. Hanyar da suka fi dacewa don tsara al'adu daban-daban ita ce ta ƙungiyoyin jama'a, maimakon siyasar zabe, kuma za su ci gaba da yakin a karkashin Trump.
Kamar yadda Faith Spotted Eagle ya ce a cikin 2014, “Tsarin tsarin jari-hujja yana ƙoƙari ya shame mu, saboda da jari-hujja kuna buƙatar ƙaramin aji. Jari-jari ba zai iya rayuwa ba tare da talakawa manoma ba, ba tare da talakawa Indiyawa ba, ba tare da talakawa a cikin biranen da ke sayar da ransu ba.” Lokacin da aka katange Keystone XL a cikin 2015, ta yi sharhi, "Mun tsaya haɗin kai a cikin wannan gwagwarmaya, Democrat, Republican, Native, Cowboy, Rancher, masu mallakar ƙasa, jaruman birni, kakanni da kakanni, yara, kuma ta wannan yaƙin da KXL muka zo. ganin juna a sabuwar hanya mafi kyau da karfi."
Ƙungiyoyin Indiyawan Cowboy ba fulawa ba ne, amma wani ɓangare na al'adar arziƙi na ƙungiyoyin zamantakewa na karkara. Masu shirya al'umma a Kudu sun yi adawa da Klan da tashe-tashen hankula na 'yan sanda, kuma sun nuna cewa shirye-shiryen zamantakewa da ƙungiyoyin kare hakkin jama'a suka ci nasara sun kuma amfana da fararen yankunan karkara. Ƙungiyoyi irin su Rural Organising Project a Oregon da Northern Plains Resource Council a Montana suna ƙoƙarin cike gurbin, amma suna buƙatar ƙarin kudade da albarkatu don yin gogayya da 'yan siyasa masu ra'ayin mazan jiya da 'yan bindiga don zukata da tunanin turawan karkara. Nasarar irin wannan kawancen fada domin adalci da kasa na raunana kiran kungiyoyin wariyar launin fata da ke fada da tattalin arziki.
Mai yuwuwa a cikin Ƙananan Garuruwa
Na uku, zaben ya kuma fallasa yadda ƙungiyoyin mu suka dogara ga manyan birane. Ƙungiyoyin ci gaba / masu tsattsauran ra'ayi sun daɗe suna mayar da hankali a musamman yankunan birane, da garuruwan koleji kamar Madison, Berkeley, da Olympia. A cikin manyan birane, ƙungiyoyi suna da gagarumin taro don gudanar da manyan taruka, ma'aikata da ƙungiyoyin kuɗi, da ƙirƙirar alaƙa tsakanin al'ummomi. Amma idan wadannan kyawawan ci gaba ba su yaduwa ko kuma tada hankali ba a wuraren da ƙungiyoyin ke da ƙarancin mutane da albarkatu, ba za su canza ƙasar gaba ɗaya ba, sai dai suna ƙarfafa rarrabuwar kawuna a ƙasarmu.
Wannan ba zargi ba ne na ƙungiyoyi na tushen birane, tun da tarihin zamantakewar al'umma ya fara a cikin manyan biranen, amma zargi na kiyaye canjin zamantakewa a ware a cikin "lafiya" masu ci gaba. A gefe guda, wasu fararen fata masu son ci gaba na iya jin daɗin kwanciyar hankali a cikin unguwa mai ɗauke da tutocin Tibet masu haɗin gwiwa da tutocin Tibet, kuma masu fafutuka masu launi na iya jin daɗi a babban birni fiye da tallafa wa takwarorinsu na ƙananan al'ummomi. Duk da haka a daya bangaren, za mu iya gane cewa jari-hujja na bukatar wadannan guraben. Suna ci gaba da kasancewa masu tsattsauran ra'ayi da masu ci gaba, suna magana da juna kawai, ba tare da tasiri ko koyo daga wasu mutane ba.
Kuskure ne babba ga masu son ci gaba na birni da masu tsattsauran ra'ayi su kalli yankunan karkara ko kananan garuruwa a matsayin sharar al'adu da siyasa, tare da haifar da gurbacewar yanayi da ke mayar da wadannan yankuna zuwa hannun dama. Kamar yadda siyasa ta ainihi da tattalin arziki ba su bambanta da juna ba, ƙungiyoyin birni da ƙauyuka na iya aiki hannu da hannu. Za mu iya amfani da ƙarin buɗaɗɗen biranenmu da unguwanninmu a matsayin tushe, amma kuma mu tsaya cikin haɗin kai tare da ƙungiyoyi a wajensu. Misali, kwanan nan masu fafutuka na Olympia sun tare wani jirgin kasa dauke da kayan dakon mai zuwa North Dakota, kuma masu fafutuka na Minneapolis sun rataye banner NoDAPL Divest a wasan NFL da aka watsa ta talabijin. Hakanan zamu iya fahimtar cewa tartsatsin motsi na wani lokaci yana faruwa a cikin ƙananan al'ummomi, irin su Ferguson ko Standing Rock, kuma ba za su ɗauka cewa masu fafutuka na birni suna da duk amsoshin ba.
Babban yuwuwar ci gaban motsinmu bazai kasance a ciki ba ko dai manyan garuruwa ko yankunan karkara. A cikin manyan biranen, mazauna gabaɗaya sun kasance suna fuskantar motsin jama'a, koda kuwa ta hanyar ganin kanun labarai ne ko kuma hawa bayan wani taro, kuma suna da damar bayyana ra'ayoyinsu. A daya bangaren kuma, mazauna kananan garuruwan karkara na yawan fargabar girgiza kwale-kwalen, da kuma kaurace wa makwabciyarsu, don haka duk wani ci gaban da ake samu a wurin, to lallai ya yi tafiyar hawainiya da karuwa.
Amma a cikin ƙanana da matsakaitan birane inda yaƙin zuciya da ruhin Amurka ke gudana-a cikin biranen kamar LaCrosse, Wis., Flint, Mich., ko York, Pa. Akwai wurin motsin. don girma a cikin waɗannan "tsakanin" wurare, don mutane su fara bayyana ra'ayoyinsu kuma su sami iyakacin aminci a lambobi. Amma babu isassun tallafi ga ƙungiyoyin da ke tafiyar hawainiya, aikin ilimi mara ƙayatarwa da shiryawa a waɗannan ƙananan garuruwa, inda kowace ƙaramar taro ko takarda ta ƙidaya.
A nan jihar Washington, alal misali, wuraren da ake fama da yaƙe-yaƙen mai sun kasance ƙananan biranen aiki, irin su Aberdeen da Hoquiam, inda mazauna yankin suka yi yaƙi da tashar mai na Grays Harbor. Ƙungiyoyin muhalli na Seattle ba su yi nasara ba wajen tara mazaunan waɗannan tsoffin garuruwan katako a matsayin na gida, masu shirya layi na gaba. Ƙananan garuruwa da birane kamar Forks da Kelso sun zama sahun gaba na masu shirya haƙƙin baƙi.
Ya kamata a ba da ƙarin albarkatu da kuɗi zuwa ga waɗannan al'ummomi, ba kawai a cikin martani ga harbin 'yan sanda ko barazanar muhalli ba, amma don haɓaka ƙarfin masu shirya gida a hankali. A cikin Eau Claire, Wis., alal misali, ƙungiyoyin zamantakewa sun yi rauni tsawon shekaru bayan da aka rufe masana'antar gida. Amma sai membobin al'umma suka ba da kuzarinsu don fara ƙungiyoyin haɗin gwiwa da gidajen kofi, aiki tare da ƙungiyoyin ɗalibai a cikin ƙaramin harabar kwalejin reshe, da gina gidan rediyon al'umma mara ƙarfi. Sabbin wuraren zane-zane sun haifar da kide-kide da yanayin siyasa, kuma gundumar ta kasance shudi yayin da sauran a yammacin Wisconsin suka zama ja.
Gina bege a Wuraren da ba a yi tsammani ba
Ƙungiyoyin mu suna buƙatar duka biyun zurfin muna haɓaka a cikin manyan biranen ta hanyar fafutuka a tsakanin mazaunan da suka riga sun san, da kuma breadth muna haɓaka ta hanyar watsa ra'ayoyin ci gaba a waje da ɗakin faɗakarwa, ta amfani da ilimin tushe da tsari. Ta hanyar matsar da albarkatu zuwa ƙananan al'ummomi, da kuma faɗaɗa tushen mu fiye da ɓangarorin ci gaba, muna buƙatar haɓaka bangaskiya ga iyawar mutane su canza ra'ayi da ayyukansu. Mazauna birane sukan yi imani kuma suna shigar da tsayayyen ra'ayi na mutane daga ƙananan al'ummomi a matsayin kawai "hicks" ko "jajayen wuya," kuma ta haka ne suke korar waɗannan wuraren daga farko.
Mutanen Espanya sun fi Ingilishi dacewa lokacin da suke kwatanta mutane da imaninsu. Turanci kawai yana da kalma ɗaya don "zama," amma kalmomin Mutanen Espanya sun bambanta ƙayyadaddun ainihi daga ayyuka. Mutane "suna" (ser) wani nau'in mutum, amma kuma "ana kasancewa" (estar) wata hanya. Lokacin da muka ji wariyar launin fata da rashin kunya na yawancin masu jefa ƙuri'a na Trump, za mu iya ɗauka cewa su ne (ser) wariyar launin fata, ba tare da ganin cewa kafofin watsa labaru da tsarin ilimi sun kasa ilmantar da su ba. Hakanan muna iya ganin su kamar su (estar) nuna wariyar launin fata ga mutanen da ke ƙasa da su a cikin matsayi na zamantakewa, da kuma taimakawa wajen mayar da fushinsu ga farar fata na sama da su wanda shine ainihin tushen matsalolin su.
Za mu iya farawa da canza tunaninmu daga amfani ser don amfani estar, don ganin yuwuwar isa da kuma tsara mutanen da ba za su iya yiwuwa ba a wuraren da ba za su yuwu ba—musamman idan mun fito daga waɗannan wuraren. Za mu iya ƙoƙarin yin sadarwa tare da abokanmu, danginmu, da ƴan ƙasa waɗanda ke sha'awar saƙon populist na dama, kuma mu ba da wani zaɓi na hagu-populist wanda watakila ba su ji ba tukuna a cikin kasuwancin-kamar yadda ya saba da karya da kasuwanci.
Akwai yuwuwar bege ga kowa da kowa, saboda kowa zai iya canza ra'ayinsa akan lokaci kuma tare da abubuwan da suka faru. Canjin zamantakewa shine duk game da mutane suna canza tunaninsu, da kuma yin wahayi zuwa aiki. Idan muka ɗauka cewa ra'ayoyinsu an daidaita su har abada, mun riga mun daina yin canji. Idan muka ɗauka ra'ayoyinsu na iya canzawa, kuma suna iya samun abin da za su faɗa domin tare da al'ummomi ban da nasu, muna buɗe ƙarin damar yin bege. Ta wannan hanyar, za mu iya faɗaɗa Ƙungiyoyin Tawaye a kan Daular.
Zoltán Grossman Farfesa ne na Geography da Nazarin Ƙasa a Kwalejin Jihar Evergreen a Olympia, Washington, kuma mai tsara al'umma da dadewa. Shi ne marubucin Abubuwan da ba a Yarda da Jama'a ba: ativeungiyoyin ativeasa da Commungiyoyin Farar fata sun Haɗu don kare Rasashe masu Rikici (Jami'ar Washington Press, Yuni 2017), kuma editan haɗin gwiwar Neman Nan ƙasar Resilience: Rungiyoyin Ran asalin Yankin na Pacific Rim suna fuskantar Rikicin Climate (Jami'ar Jihar Oregon Press, 2012). Gidan yanar gizon sa shine http://academic.evergreen.edu/g/grossmazkuma email ne [email kariya]
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi