a 2008 Kwalejin Rethinking da Cibiyar Koyarwa don Canji mai tushe a Washington, DC, sun haɗu tare don samar da Shirin Ilimi na Zinn, wanda aka sadaukar don haɓaka koyarwar tarihin mutane a makarantun tsakiya da sakandare a duk faɗin Amurka. Aikin Ilimi na Zinn kwanan nan ya ƙaddamar da sabon gidan yanar gizon, www.zinnedproject.org, wanda ya ƙunshi abubuwan koyarwa sama da 75 waɗanda za a iya zazzagewa, waɗanda aka zana galibi daga ma'ajin Kwalejin Rethinking mujallu, da ɗaruruwan shawarwarin hanyoyin koyarwa: littattafai, manhajoji, da kayan gani na sauti.
A farkon watan Janairu, Shirin Ilimi na Zinn ya haɗu da HarperCollins, mawallafin Howard Zinn classic. Tarihin Jama'a na Amurka, don ɗaukar nauyin hirar rediyo ta kan layi ta "Ask Howard", da gayyatar malamai daga ko'ina cikin ƙasar don shiga. Malamai da dalibai sittin sun gabatar da rubutattun tambayoyi ga Farfesa Zinn. Hirar ta ranar 19 ga watan Janairu Kwalejin Rethinking Editan Curriculum Bill Bigelow. Wannan ya zama hirar watsa shirye-shirye ta ƙarshe ta Howard Zinn. Ya mutu a California bayan kwanaki takwas kacal.
Muna farin cikin gabatar da waɗannan sassa na tattaunawar, wanda aka gyara don tsayi da haske. Ana iya samun cikakken sigar sautin a sashin labarai a www.zinnedproject.org. - masu gyara
Bill BigelowHoward, na gode da yarda da amsa tambayoyin malamai game da koyar da tarihin mutane.
Howard Zin: Ta yaya zan ƙi?
bigelow: Tare da mugayen abubuwan da suka faru a makon da ya gabata, Ina so in fara da Haiti. Randall Robinson, wanda ya kafa dandalin TransAfrica, ya kasance Democracy Now! kwanan nan, kuma ya ce yanzu wata dama ce ga jama'ar Amurka daga karshe su koyi cikakken gaskiya game da Haiti da kuma dangantakarmu da Haiti." Me kuke ganin hakan ke nufi ga malaman tarihi? Menene ya kamata mu koya don taimaka wa ɗalibai su fahimci abin da ke faruwa a can a yau?
gwangwani: Abu na farko da ya kamata mu gane shi ne cewa a cikin ilimin Amirka ba mu koyi kome game da Haiti ba - wanda ke da ban mamaki. Ka yi tunanin kusancin Haiti da mu da yadda Haiti take da muhimmanci. Haiti's shine yakin farko na samun 'yancin kai a wannan yanki bayan juyin juya halin Amurka. Haiti jamhuriya ce mai cin gashin kanta. Ya yi yaƙi da Napoleon na Faransa, juyin juya halin Faransa ya ƙarfafa shi, sannan ya sami 'yancin kai. Wannan abu ne mai ban mamaki.
Amurka, abin sha'awa sosai - kuma wannan shi ne abu na farko da ya kamata mutane su sani domin ita ce magabatan abubuwan da za su faru a cikin ƙarnuka masu zuwa - Amurka, wacce ta shiga juyin juya hali da kanta, ta ƙi amincewa da 'yancin kai. kasar Haiti, ta ki amincewa da gwamnatin juyin juya hali. Kuma tun daga wannan lokacin, dangantakar Amurka da Haiti ta kasance ta uba, mulkin mallaka, sakaci. Don haka mun zama kasa mafi arziki a duniya kuma Haiti ta kasance kasa mafi talauci a duniya, kuma Amurka ba ta yin wani abu don rage talauci ko taimakon mutanen Haiti. A gaskiya ma, kawai akasin haka: Amurka tana kulawa da goyon bayan mulkin soja na gwamnatin Duvalier a Haiti bayan yakin duniya na biyu. Kuma Amurka na adawa da zababben shugaban Haiti na farko, [Jean-Bertrand] Aristide. Kuma da gaske Amurka ta dauki matakin sanya takunkumi kan Haiti, wanda ya jefa kasar cikin talauci. Kuma a cikin 'yan shekarun nan asusun ba da lamuni na duniya IMF, wanda galibin halittun Amurka ne, ya lalata harkokin noma na Haiti, tare da hana su noman abinci da sikari, tare da dagewa suna saye daga wasu kasashe. Don haka, mun ba da gudummawa ga rugujewar Haiti, ga rashin wadatar abinci. Sun noma shinkafa da yawa, amma yanzu ba sa noman shinkafa saboda an tilasta musu sayen shinkafa daga wasu kasashe.
A wasu kalmomi, ya kamata mutane su koyi - ya kamata dalibai su koyi - cewa dangantakar da ke tsakanin Haiti da Amurka ita ce dangantakar mulkin mallaka da aka zalunta da ikon daular. Abin da ke faruwa a yau ke nan.
bigelow: Wannan yana tunatar da ni labarin da ka rubuta, "Empire or Humanity: Abin da Ajin Bai Koya Ni Game da Daular Amurka." Dalibai ba su da wata hanyar da za su dace da Haiti cikin mafi girman tsarin shigar Amurka a duk faɗin duniya.
gwangwani: Iya. Ka yi la'akari da wannan: Woodrow Wilson ana ɗaukarsa ɗaya daga cikin manyan shugabanninmu kuma suna magana game da shi a matsayin mai ra'ayin da ya kirkiro ko ya taimaka wajen haifar da Ƙungiyar Ƙasashen Duniya, da sauransu da sauransu - don al'ummai masu cin gashin kansu. Amma ba ya son cin gashin kansa ga Haiti. A cikin 1915, Woodrow Wilson ya aika cikin sojoji don kawar da tawayen Haiti don Amurka ta ci gaba da rike ikon Haiti, kuma wannan aikin ya dade na dogon lokaci. Ya ci gaba daga shekara ta 1915 zuwa 1934. Saboda haka, dangantakarmu da Haiti ta kasance mummuna da rashin adalci kuma abin da ke faruwa a yau ke nan.
Ba ya cikin Manhajar Karatu
bigelow: Idan dai za ku kawo Woodrow Wilson, ina so in ambaci littafin tarihin makarantar sakandare da aka karɓa a Makarantun Jama'a na Portland a nan. Ana kiransa Tarihi Rayayye!: Biyan Ideals na Amurka, haƙƙin mallaka 2008. A cikin shafuka 900, ya ƙunshi ambaton Haiti guda uku. Na farko yana cikin wani sashe mai suna "Wilson Champions Democracy Around the Globe." Ya ce "An gwada ƙa'idodin Wilson da ƙarin tashin hankali a Latin Amurka. A cikin 1915, tawaye a Haiti ya sa shi aika Marines don kare rayukan Amurkawa da jari." Wannan shine iyakar bayanin da ɗalibai ke samu game da sa baki ko aikin Amurka. Wanda ke haifar da tambaya daga Robert Roth, malamin tarihin Amurka a Makarantar Sakandare ta Ofishin Jakadancin a San Francisco. Wannan tambaya ta zo ne kafin girgizar kasa. Robert yana so ya san dalilin da ya sa Haiti ba ta nan a cikin littattafan tarihi har ma a cikin rubutun ci gaba.
gwangwani: Karamar kasa ce; kasa ce talaka. Kuma kamar yadda ya faru da wurare da yawa a cikin duniya, ba ya da mahimmanci ko da motsin ci gaba. Haiti ta kasance daga taswirar. Abu ne da ya zama ruwan dare cewa mutanen da suka ci gaba da za su mayar da hankali kan wasu batutuwa masu muhimmanci za su yi watsi da wasu batutuwa, kuma a bar su a baya.
Don kawai in ba ku misali wanda ya ɗan bambanta, a nan Amurka, muna mai da hankali kan manufofin ketare daban-daban da manufofin cikin gida amma babu wanda ya kula da halin da fursunoni ke ciki a Amurka. Don haka muna da fursunoni miliyan biyu a Amurka. Af, wannan 'yar karamar al'umma ce da kanta. Kuma suna ganuwa. Akwai wasu sassa a duniya waɗanda kawai ganuwa ne da wasu al'ummomin duniya.
Na dogon lokaci, Afirka, tare da mutane miliyan ɗari, ba a ganuwa. Yawancin Latin Amurka har yanzu ba a ganuwa. Yawancin tarihinmu da koyarwar tarihinmu - kuma ina tsammanin malamai za su iya tabbatar da wannan - ko kuma su gaya mani cewa an canza - yawancin tarihinmu ya shafi Yammacin Turai, tarihin Turai. Kuma a haƙiƙa, a cikin 'yan shekarun nan bayan haɓakar ƙungiyoyi a duniya ta uku ne kwatsam suka fara ba da darussa a tarihin duniya, tarihin duniya na uku. Amma Turai ita ce cibiyar hankalinmu a duk lokacin da muka ƙaura zuwa wajen Amurka. Kuma gaskiyar ita ce, ba mu ƙaura daga Amurka sosai ba.
Tarihin Shiru
bigelowHoward, ka ambaci shiru da aka yi a daular Amurka da alakar Amurka da kananan kasashe. Kun ambaci shiru na manhaja da ci gaba da shiru game da batutuwan fursunoni. Menene wasu shiru da kuke gani a cikin labarin hukuma, tarihin hukuma, manhajoji da ake koyarwa a kwanakin nan?
gwangwani: Ina tsammanin an yi watsi da shige da fice da kuma kula da baƙi, an yi watsi da su. Yanzu, tabbas, a cikin 'yan shekarun nan an sami wannan batu na shige da fice ba bisa ka'ida ba. Amma tarihin kasar nan tarihi ne na bakin haure. Idan da a ce an koyar da tarihin waɗannan baƙin da gaske ta hanya mai mahimmanci kuma mutane sun ga yadda waɗannan baƙin - duk lokacin da suka zo nan, a cikin kowane shekaru goma - suna fuskantar wani nau'i na ramuwa saboda sun kasance baƙi, suna fuskantar wani wariya. Idan da an san wannan tarihin baƙin haure: bi da su a matsayin arha aiki, ba tare da kula da tsawon lokacin da suka yi aiki ba, tsawon lokacin da suka yi aiki, ko suna aiki a cikin shagunan zufa ko aiki a ma'adinai ko niƙa ko layin dogo, rashin kulawa da ma'aikatan baƙi duka. ta tarihin Amurka. Ba a ba da wannan tarihin ba. Idan aka fada, ina ganin mutane za su fi fahimtar bakin haure a yau kuma watakila za su tausayawa halin da bakin haure ke ciki a yau.
Tasirin Farko
bigelow: Mu dan canja kaya domin ina so in samu tambaya daga daya daga cikin daliban makarantar sakandare. Wannan daga Claudia Aviles, ƙarami ne a Cibiyar Kimiyya da Lissafi ta Bronx. Howard, da farko tana son ka san cewa "kai marubuci ne mai ban mamaki kuma ka jawo ni cikin tarihi." Don haka kun san wannan budurwar tana da ɗanɗano sosai.
gwangwani: Oh, dandano mai kyau sosai. Ee. Dama.
bigelow: Sai ta tambaye ta, "Zan so in san yadda kike matashi. Shin kin yi abubuwan da wataƙila sun raba ku da takwarorinku a makaranta ko a wajen makaranta?"
Zinn: Watakila na kara karatu kuma watakila na dan kara sanin talaucin iyayena. Iyayena sun kasance baƙi. Watakila sun sa na kara sanin bakin haure da matsalolin bakin haure.
Ina tsammanin karatu da kuma shiga a matsayin mai fafutuka. Na shiga a matsayin mai fafutuka sa’ad da nake ɗan shekara 17, ina zuwa zanga-zanga kuma ina kallon abin da ’yan sanda suka yi wa masu zanga-zangar lokacin da ya kamata a ce ƙasa ce mai ‘yanci. Don haka na sami wasu gogewa. Amma zan sanya karatu a saman jerin. Ina da 'yan'uwa uku. Ba su yi karatu ba kamar yadda na yi kuma dukkansu mutanen kirki ne amma na bi hanya mai fafutuka.
bigelow: Kuna tsammanin kuna ɗaukar wani abu daga waɗannan shekarun farko wanda ya yi tasiri akan tsarin ku na koyarwa da gwagwarmayar tarihi a yau?
gwangwani: Ina tsammanin abin da na ɗauka tare da ni tun daga waɗannan shekarun farko shine fahimtar aji - sanin cewa an raba ƙasar zuwa ƴan tsirarun mutane masu arziki da kuma sauran mutane da yawa, yawancin mutanen da suka yi gwagwarmaya da gaske. Kuma ba kawai ma’aikata da talakawa ba, amma masu matsakaicin matsayi, su ma, ba su da tsaro a fannin tattalin arziki. Na gane domin ina ganin yadda iyayena suka yi aiki tuƙuru, mahaifiyata, mahaifina. Mahaifina ma'aikaci ne. Ina iya ganin yadda yake aiki, yadda ƙafafunsa suka yi zafi lokacin da ya dawo gida. Ina ganin yadda mahaifiyata ta yi aiki tuƙuru wajen kula da yara huɗu, kuma ba su sami kuɗi ba. Ba su da abin da za su nuna shi. Sai da suka yi gwagwarmaya.
Na san cewa akwai mutane a cikin ƙasa, ƴan tsirarun mutane a cikin ƙasar, waɗanda suke da miliyoyin kuɗi. Na kasa gane abin da suka yi, ko sun yi aiki ko, idan sun yi aiki, ko suna ba da gudummawar wani abu ga al'umma. Na fara sanin cewa muna da darasi a kasar nan.
Kun yi magana a baya game da abin da ya ɗan bambanta. A Amurka ba mu gane cewa mu al'umma ce mai daraja ba. Muna zama kamar mu babban iyali ne mai farin ciki. Kundin Tsarin Mulki, jigon Kundin Tsarin Mulki ya fara da kalmomin "Mu, mutanen United ..." - kamar dai dukan mutane sun kafa Kundin Tsarin Mulki. Amma hakan ba gaskiya ba ne, domin mun kasance kasa ce mai rabe-rabe a baya da lokacin juyin juya hali da kuma bayan juyin juya hali. “Mu jama’a” ba mu amince da Kundin Tsarin Mulki ba. An karbe ta daga 55 attajirai fararen maza waɗanda suka hadu a Philadelphia a 1787.
Don haka, tun da wuri, na sami fahimtar aji, wanda ya kasance tare da ni har tsawon rayuwata, kuma sanin cewa koyaushe akwai mutanen da suka wuce hangen nesa, mutanen da ba mu lura da su ba. Ko da na zama malamin jami'a na san cewa akwai mutanen da suke tsaftace ofisoshinmu. Ka sani, su ne gine-gine da mutane. Ba mu kula su. Da kyar mun san wanzuwarsu kuma na gani - Ina tsammanin na san gaskiyar cewa koyaushe akwai mutanen da suke aiki tuƙuru kuma suna zama marasa ganuwa a gare mu.
bigelow: Kuma, rashin alheri, sun zama marasa ganuwa a cikin manhaja. Akwai shiru a kusa da ajin zamantakewa, kamar yadda kuka nuna.
gwangwani: Iya. Kuma ƙungiyoyin ma'aikata ba su ganuwa kuma, da kyau, a nan malamai za su iya shiga ciki su gaya mani nawa ake koyarwa game da tarihin gwagwarmayar ma'aikata a Amurka. Bill, kun yi tambaya game da gungun mutanen da ba a ganuwa da abubuwan da ba a iya gani a tarihin Amurka. Na koyi kadan game da gwagwarmayar aiki, yajin aikin ma'aikata. A cikin wannan ƙasa, mun sami wasu mafi ban mamaki da gwagwarmayar gwagwarmayar aiki a duniya. Kuma a lokacin da na je jami'a da jami'a, kuma bayan haka na kasance babban masanin tarihi, na sami digiri na uku a tarihi, amma duk da haka akwai abubuwa masu ban mamaki da suka faru a cikin ƙungiyoyin kwadago waɗanda ban taɓa koyo ba. Ban taɓa koyo game da kisan kiyashin Ludlow ko yajin kwal na Colorado na 1930. Ban taɓa sanin yajin aikin Lawrence na 1912 a Massachusetts ba. Ban taba koyo game da Uwar Jones ko Big Bill Haywood ko Emma Goldman ba. Wataƙila ƙarin abin da ake koyarwa a yau. Ban sani ba.
bigelow: A'a, Ina tsammanin ba haka ba - aƙalla ba a cikin manhaja na hukuma ba. Wannan shi ne daya daga cikin dalilan da ya sa muka fara aikin Ilimi na Zinn: don ba wa malamai a duk faɗin ƙasar, madadin labarin hukuma da aka gabatar a cikin litattafan karatu, waɗanda watakila sun yi shiru a kan irin waɗannan gwagwarmaya kamar lokacin da na fara koyarwa. Watakila ma fiye da haka, saboda tsarin karatun a kwanakin nan da alama wasu tsirarun manyan kamfanoni na duniya ne suka mamaye shi.
Cin Nasara
bigelow: Ga wata tambaya da ke fitowa akai-akai ta nau'i daban-daban. Wannan daga Helen Duffy ne. Helen malama ce a aji 6 a Oakland, Calif. Ta rubuta, "Ina jin tsoron cewa lokacin da yarana na 6 suka ga dukan matsaloli masu yawa, musamman dumamar yanayi, da yadda ƙananan manya da ke kula da su za su yi game da su. Za su karaya kafin su shiga cikin kansu. Shin akwai shawara a kan hakan?"
Zinn: Wannan tambaya ce mai mahimmanci domin duk mun san sanyin gwiwa, domin duk mun yi sanyin gwiwa. Yana da sauƙi ka karaya domin ka kalli duniya, ka kalli yaƙe-yaƙe da ake yi, kana duban abubuwan da ke faruwa da muhalli, ka kalli yadda ake yin kaɗan don dakatar da yaƙi, kaɗan kaɗan ne ake yi don taimakawa. talakawa. Ka dubi halin da ake ciki a Haiti kuma ka ga yadda ba a yi wani abin da ya dace don taimakon mutanen Haiti ba kuma ka kalli duk wannan kuma, a, ka yi sanyin gwiwa.
Abin da ya sa ba na karaya shi ne, ina tunanin wasu lokuta a tarihi da mutane suka yi sanyin gwiwa game da wani lamari na zamantakewa, amma ba kawai su zauna ba tare da yin komai ba sakamakon karaya. Sun yi aiki, duk da cewa ba su da tabbacin abin da suka yi zai kawo wani sakamako. Sun yi aiki kuma sun yi aiki, amma har yanzu babu abin da ya faru kuma yana da sauƙi a daina.
A wasu lokuta a tarihi, ba su yi kasa a gwiwa ba duk da cewa sun karaya. Idan kuma ba su yi kasa a gwiwa ba, idan sun tsaya a kan abin da suke yi, idan suka hadu da sauran mutane, idan sun yi yunkuri, to al’amura sun canza. Kuma akwai lokuta da yawa a tarihi inda hakan ya faru kuma a nan ne tarihi ya zo da muhimmanci. Domin idan ba ka kalli tarihi ba, idan ka kalli inda lamarin yake a yanzu, to, za ka iya karaya. Amma idan ka koma cikin tarihi ka duba duk sauran lokutan da mutane suka yi sanyin gwiwa kuma ka gane cewa sau da yawa wadannan mutanen, idan ba su bari sanyin gwiwarsu ya sa su yi kasala ba, su hana su yin wani abu, sau da yawa sukan yi. sun yi nasarar yin abubuwan da ba su taba tunanin za su yi nasara a kai ba.
Tarihin Juriya
Ina tunanin yunkurin yaki da bauta, wanda a cikin 1830s a Amurka ya yi kama da rashin bege, amma suna da wasu gungun mutane da ke yin magana game da bautar - wasu fararen fata, wasu baƙar fata, bayin da suka tsere, sun kasance ƙananan yara. motsi. Hasali ma an yi adawa da su ba kawai a Kudu ba. Turawan Arewa sun yi adawa da su a Arewa. Duk da haka, sun ci gaba da gwagwarmayar yaki da bauta. Sai suka ki yin kasa a gwiwa, motsi ya yi girma. Yunkurin ya karu ne saboda wadannan mutane, kadan ne, sun tsaya tsayin daka kan ka'idar dabi'a, wanda bayan wani lokaci wasu mutane suka gane cewa suna da cikakkiyar gaskiya. Wasu mutane sun gane cewa bauta ba daidai ba ne.
An kwashe shekaru 30 ana karaya, amma harkar ta karu da girma da girma. A lokacin shekarun 1860 motsi ya yi karfi sosai. Ba za a iya yin watsi da su ba. Lincoln ba zai iya yin watsi da shi ba. Majalisa ba za ta iya yin watsi da shi ba. Kuma dalilin da ya sa muka samu shelar ‘yantar da jama’a, dalilin da ya sa muka samu gyare-gyare na 13 da 14 da 15 ga kundin tsarin mulkin kasar shi ne saboda wannan yunkuri ya yi yawa har ya kai ga shawo kan Congress da shugaban kasa cewa dole ne su yi aiki.
Amma akwai sanyin gwiwa a farkon, kuma kuna iya bin wannan ta tarihin Amurka. Mutanen da ke aiki, suna aiki sa'o'i 12 a rana, marasa taimako a gaban ma'aikata, kamfanoni waɗanda ke da irin wannan iko - ta yaya za su canza yanayinsu? Abu ne mai ban takaici ga ma’aikata, yana kara musu kwarin gwiwa har suka fara tsari, har suka kafa kungiya, har suka fita yajin aikin. Sai suka sami, "Oh, muna da ikon da ba mu san muna da shi ba." Don haka abin da ya faru shi ne ƙungiyar ƙwadago, wanda ke fuskantar irin wannan rashin jin daɗi na tsawon lokaci. Tsawon wane lokaci aka dauka kafin a kai awa takwas a rana? Dogon, tsawon shekaru na rashin jin daɗi. Amma ma’aikata sun dage, an shirya kungiyoyin kwadago, an yi yajin aiki, aka yi nasara a rana ta takwas da aka kwashe ana tantance kungiyoyin kuma ma’aikata sun samu yanayi mai kyau.
Sannan kuma za ku iya duba kwanan nan kan Kungiyar Kare Hakkokin Bil Adama ta Kudu a shekarun 1960. Na zauna a Kudu. To, ka san wannan, Bill. Na koyar da zama a Kudu daga 1956 zuwa 1963, shekaru bakwai, kuma na yi magana game da karaya; abu ne mai sauqi ka karaya. Idan ka duba a Kudu a cikin 1956, 57, Kudu ta mamaye gaba ɗaya da wariyar launin fata. Fararen fata sun mallaki komai, duk ofisoshin siyasa.
Rarraba ya yi tsanani a Kudancin Amurka kamar yadda ake yi a Afirka ta Kudu. Mai sauƙin sanyin gwiwa - amma ƙananan mutane - baƙar fata a Kudu - sun fara zanga-zangar da tawaye. An yi zaman zama, kauracewa a Montgomery, hawan 'yanci, zanga-zanga. Sun girma da girma kuma sun girma har sai da muka sami motsi na kasa, kuma wannan motsi na kasa ya zama mai karfi don haka Kennedy ya yi wani abu kuma Johnson ya yi wani abu, Congress ya yi wani abu kuma mun fara samun 'yancin jefa kuri'a ga baƙar fata. karshen rarrabuwar kawuna na Kudancin hukuma. Za mu iya ci gaba da yin magana game da wasu ƙungiyoyi, amma abin lura shi ne cewa motsi yana farawa da yanke ƙauna.
A yanzu abin takaici ne sosai ganin yadda aka yi kadan game da muhalli. Mutanen da suka damu da muhalli dole ne su dage. Na yi imani da yawa mutane suna sane da abin da ke faruwa a duniya. Bai isa ba, amma mutanen da suke da hankali, idan sun ci gaba da tsarawa da yin magana da ilmantarwa, wannan yunkuri zai bunkasa kuma zai girma har ya kai ga gwamnatoci - wanda ya zuwa yanzu sun yi sakaci da yin komai. muhalli - gwamnatoci za su yi aiki a karshe.
bigelow: Amy Goodman ta ce "aikin dan jarida shi ne ya je inda aka yi shiru." Ina ganin haka abin yake ga malamai. Kuna nuna cewa daya daga cikin shuru a cikin manhaja yana kewaye da ƙungiyoyin zamantakewa - cewa muna buƙatar nuna wa dalibai ga ikon ƙungiyoyin zamantakewa a matsayin maganin yanke ƙauna, a matsayin hanyar ba da fata ga mutane game da yiwuwar abin da mutane za su iya. yi tare. Yana iya zama darajar tunatar da mutane cewa kuna da guntun da ya fito a asali a cikin Nasara wanda ake kira "Unsung Heroes," wanda aka buga a gidan yanar gizon Zinn Education Project, wanda ke magana musamman game da wannan batu na yadda muke mayar da martani ga yanke kauna na dalibai.
Mu ci gaba da wata tambaya ta daban. Wannan ya fito ne daga Nick Laskowski, wanda malami ne na aji 8 na nazarin zamantakewa da kuma koyar da ilimin harshe a makarantar tsakiyar San Jose, Calif. Nick ya rubuta cewa, "Yawancin koyarwar tarihi, musamman ga yara, ya dogara ne akan bayar da labarai masu gamsarwa. Kuna tsammani cewa muna buƙatar babban labari don haɗa abubuwa da yawa masu ban sha'awa na tarihin mutane? Kuma idan haka ne, menene wannan babban labari ko babban hoto zai yi kama?"
gwangwani: Wannan shawara ce mai ban sha'awa, sharhi, shawara. A matsayina na mai ba da labari zan ba da shawarar ci gaba da gwagwarmayar mutane don neman adalci, ci gaba da gwagwarmayar mutane don neman daidaito, domin ina ganin wannan batu ne da ya gudana cikin tarihi: mutanen da ke fafutukar samun ingantacciyar duniya. Ina tsammanin duk bayanan da zaku iya haɗawa cikin tarihi zasu iya dacewa da wannan babban labarin. Kuna iya ganin tarihin Amurka a matsayin gwagwarmayar tabbatar da adalci da akasarin jama'ar Amurka suka yi kan wasu ƴan tsirarun masu bautar gumaka, masu bautar gumaka, masu hannu da shuni da masu hannu da shuni da suka mamaye tsarin siyasarmu har ya zuwa yanzu. arzikin kasar nan. Dogon gwagwarmayar mutane don kwato musu hakkinsu.
bigelow: Bari mu ƙare da tambaya daga Nick Schueller. Nick yana aiki a kan digirinsa na biyu a fannin ilimi a Jami'ar Wisconsin-La Crosse kuma zai zama dalibi yana koyarwa nan ba da jimawa ba. Nick yana son sanin abin da shawarar ku za ta kasance ga malamin tarihi na gaba.
gwangwani: Shawarata ga malamin tarihi na gaba shine, "Kada ku bi ka'idoji." Kada ku ji tsoro da abin da suka ce dole ne ku koyar. Na gane cewa akwai matsala a aikace da ba ku son a kore ku gobe; akwai matsala a aikace wajen mu'amala da shugaban sashe ko shugaban makaranta, shugaban makaranta ko kwamitin makaranta - wadannan matsaloli ne na aiki. Amma ba dole ba ne ka ji tsoro sosai har za ku bi kawai da hankali: "Oh, dole ne ku yi amfani da wannan littafin." "Dole ne ku bi wannan tsarin karatun." Dole ne ku yi wasa da wani nau'in yaƙe-yaƙe tare da kafa inda kuke ƙoƙarin kada a kore ku.
bigelow: Wannan daga mutumin da aka kora yake.
gwangwani: Iya. Idan ba ku yi kasada ba, ba ku yin abin da ya dace. Dole ne ku ɗauki kasada. Dole ne ku kasance masu zaman kansu. Dole ne ku bai wa ɗalibanku kayan karatu waɗanda ba za su samu ba. Dole ne ku fita daga rubutun. Dole ne ku fita daga tsarin karatun. Wataƙila in yi isa tare da rubutu na yau da kullun, isa tare da tsarin karatun don nuna cewa, Ok, ba zan yi watsi da shi gaba ɗaya ba, amma a'a, zan ɗauki ɗalibana ta hanya mai zaman kanta.
Ka yi tunani da kanka, ka yi tunani a waje da layukan da hukumomin makaranta ko ’yan siyasa suka gindaya mana. Wannan ita ce shawara mafi mahimmanci da zan iya ba wa matashi malami game da 'yancin kai da jajircewa da kasada.
Bill Bigelow ([email kariya]) editan manhaja ne don Kwalejin Rethinking.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi