A watan Yunin da ya gabata shi ne bikin cika shekaru 27 na daya daga cikin zanga-zangar mafi girma a tarihi, lokacin da aka kai sama mutane miliyan daya ne suka taru a Babban Lawn da ke tsakiyar dajin New York don yin zanga-zangar adawa da makaman nukiliya yayin da Majalisar Dinkin Duniya ta gudanar da wani zama na musamman kan kwance damara. Bayan kwanaki biyu masu zanga-zanga 1,600 sun shiga cikin ayyukan rashin biyayya a karamin ofishin jakadancin kasashe biyar.
Daya daga cikin jiga-jigan wannan yunkuri shine marubuci Jonathan Schell, wanda littafinsa na 1982 Makomar Duniya ta sake karfafa yunkurin yaki da makamin nukiliya tare da kiran da ta yi na dakatar da makaman nukiliya. Ko da yake har yanzu yana mai da hankali sosai kan batun a yau, Jonathan ya fara neman sauyin yanayi tare da sha'awa iri ɗaya, wanda ya dace idan aka yi la'akari da kamanceceniya na ƙungiyoyin biyu. (Wani abu game da zanga-zangar a wajen taron Majalisar Dinkin Duniya ya zama sananne a yanzu.)
Na hadu da shi a wurin Brooklyn Bridge Maris don Jagorancin Yanayi, wanda ya kasance daya daga cikin 5,000 da ayyuka da suka faru a ranar 24 ga Oktoba, Ranar Ayyukan Yanayi na Duniya 350 da aka shirya. Ko da yake kadan ne ya zo a tattakin, ya zama wata babbar dama don jin Jonathan ya gano sha'awarsa a kan batun tun lokacin da babban abokinsa Bill McKibben ya fara rubutu game da dumamar yanayi shekaru ashirin da suka wuce.
Ba da dadewa ba, muka zauna don ƙarin tattaunawa game da gwagwarmayar yanayi. Zane daga zurfin iliminsa na ƙungiyoyi marasa tashin hankali-wanda shine abin da ya fi mayar da hankali ga littafinsa na 2003 Duniyar da ba ta da nasara-Jonathan ya ba da shawarwari na dabara ga masu fafutukar yanayi, idan aka kwatanta da barazanar sauyin yanayi da yakin nukiliya, ya kuma yi magana kan babban sirrin da ke tattare da karuwar jama'a.
Bryan Farrell: Me ya sa aka dauki lokaci mai tsawo kafin yunkurin adalci na yanayi ya fito.
Jonathan Schell: Ba mu ga komai ba a cikin hanyoyin zamantakewa kwanan nan. Muna da motsin yaƙi da duniya a ƙarshen 90s wanda ya tashi ya mutu. Har ila yau, muna da gwagwarmayar yaki da yakin Iraki amma hakan ma ya mutu. Ba a sami kuzari mai yawa a cikin ƙungiyoyin jama'a ba. Me yasa hakan tambaya ce mai zurfi. Yana da nakasa idan ya zo ga canje-canje a manufofin da ke kan mataki mai zurfi da mahimmanci, ko wannan yana canza tsarin tattalin arziki ko adawa da waɗannan yaƙe-yaƙe da dukan tunanin daular da ke bayan su ko magance dumamar yanayi. Idan ka kalli tarihi kawai, yana da matukar wahala a sami canji na asali a cikin manufofin da ba a gabace shi da motsi mai ƙarfi na zamantakewa. Don haka idan ba ku da wannan katin a cikin benenku, ina tsammanin yana da matukar wahala a sami canji na asali. Dangane da wayar da kan jama'a [sauyin yanayi] ya fi ƙarfin wasu ƙungiyoyin. Tabbas ya daɗe kuma akwai ƙungiyoyi masu ƙarfi da yawa.
BF: Menene ra'ayin ku game da rukunin Bill McKibben na 350, wanda ya haifar da motsi na duniya a kusa da lamba wanda ke bayyana yanayin kwanciyar hankali?
JS: Sun yi mafi kyau da lambar fiye da kowa ya yi har yanzu. Wannan yayi magana da kyau. Ƙayyadaddun ƙayyadaddun yana da nagarta. Yana fitar da ku daga wani hazo kuma yana kafa madaidaicin ma'auni don nasara. Amma yana da illa. Lambar ba ta da sha'awar tunani ko ruhi. Ba bayanin kai bane.
BF: Me kuke tunani game da Maris na gadar Brooklyn?
JS: An ba da fifiko sosai akan hoton. Amma ina tsammanin yana da kyau kawai cewa wani nau'i na motsi na jama'a ya samu. Ya kasance wani abu da ya ɓace na wasu shekaru kuma, bayan haka, muna fuskantar mafi munin barazanar da aka samu tun bayan barazanar nukiliya, wanda har yanzu ya kasance ta hanya.
BF: Kuna ganin zai fi tasiri idan an yi tattakin ne a kan titunan ababen hawa maimakon a kan hanyar tafiya?
JS: An yi zanga-zanga da yawa tsawon shekaru da suka kawo cikas ga zirga-zirgar ababen hawa amma hakan ba shi ne manufarsu ba. A wannan yanayin, rushewar zirga-zirgar zai sami ainihin maƙasudi, tunda tuki da konewar iskar gas na da babbar gudummawa ga ɗumamar yanayi. Za a sami ma'ana kai tsaye da kai tsaye zuwa gare ta wanda ba ku da yawa. Dole ne ku danganta da abin da kuke zanga-zangar. Ta hanyar da ba gaskiya ba ne ga kusan duk wasu batutuwa. Dukanmu mun shiga cikin yin abin da bai dace ba. Dukanmu muna rayuwa ne masu gurɓata yanayi. Yana da matukar wahala kowane mutum ya canza ayyukansa. Dole ne mafita su kasance kan matakin duniya da na sirri. Duk da haka yana da yawa a cikin ruhin rashin tashin hankali don ɗaukar wahala akan kanku. Ina mamakin ko yajin yunwa ko yajin aikin makamashi ko yajin aikin carbon zai zama wani abu da mutane ke daukar kansu wasu daga cikin rashi da zai yi kasa a cikin al'umma masu zuwa. Misali ɗaya, wanda ke da ma'ana mai yawa, amma maiyuwa ba zai warware komai ba, shine ra'ayin kashe fitilu na awa ɗaya a duk faɗin duniya. Zai zama hanya don aƙalla alaƙa da matsalar. Kwanaki kyauta na mota wani ne. Ba kwa son yin abin da kuke zanga-zangar. Shi ya sa abin zirga-zirga yana da ban tsoro. Shiri ne don bayyana nufin ku. Mutane suna ƙin cunkoson ababen hawa. Ainihin abin da kuke cewa shine, "Muna buƙatar ku yi tunani game da wannan don haka kawai za mu zauna a nan har sai an ja mu."
BF: Wadanne hanyoyin zanga-zangar kuke ganin suna da tasiri ga masu fafutukar kare yanayi?
JS: Kauracewa na iya zama ɗaya daga cikin kayan aikin arsenal marasa tashin hankali. Zai dace sosai kuma watakila yana da tasiri idan mutane za su shirya kauracewa kwal kuma su biya farashi mafi girma don madadin. Amma wannan yana ɗaukar abin da ba mu da shi: jama'a mai rai sosai.
BF: Bill McKibben kwanan nan ya kwatanta motsin yanayi a matsayin "watse a cikin hanyar da ba ta da ƙarfi - ayyuka na daidaikun mutane ba su isa ba." Ta yaya motsi zai shawo kan wannan matsala?
JS: Babu amsa mai kyau. Ina tsammanin daya daga cikin abubuwan ban mamaki shine haɓakar ƙungiyoyin jama'a kuma yana da sauƙi a ce dole ne ku tsara kuma kuyi wannan da wancan, amma wani lokaci kuna yin waɗannan abubuwa kuma kuna samun amsa kuma wani lokacin ba ku. Shekaru 70 Tarayyar Soviet ta ci gaba da tafiya, sai wata rana Ƙungiyar Hadin kai ta zo tare kuma duk abin ya zama tarihi. Me ya sa lokacin? Ko tare da ƙungiyoyin kare hakkin jama'a, Jim Crow ya ci gaba har tsawon shekaru 100 har MLK da sauransu suka kafa motsi. Sai kuma kungiyar Antinuclear Movement, inda ba zato ba tsammani a cikin 1980s kuna da motsi. Mutane miliyan guda ne suka yi zanga-zanga a tsakiyar dajin. Amma sai ya dushe. Haɗin gwiwar jama'a kamar yana zuwa ta hanyarsa.
BF: Shin akwai wani nazari na rashin tashin hankali motsin yanayi ya kamata ya bi?
JS: Misalai sune bayyane. Duk littafin Howard Zinn an cushe shi sama zuwa kasa tare da misalai. Ƙungiyar 'Yancin Mata, Ƙungiyar 'Yancin Bil'adama, Ƙungiyar Antinuclear, Ƙungiyar Gandhi, Ƙungiyar Haɗin Kai a Poland. Suna nuna muku cewa idan kuna iya samun motsi za ku iya yin nasara da shi. Ƙarfi yana nan a hannun yatsan ku idan za ku iya miƙe ku kira shi. Babu rashin sanin abin da za a yi. Ba asiri ba ne abin da waɗannan ƙungiyoyin suka yi. Duk lokacin da akwai wani abu ɗan daban kuma mabuɗin shine gano menene wannan motsi. Neman daskarewar nukiliya shine kayan aikin da ya dace don motsi. Tarihi ya nuna cewa zaku iya yin nasara sosai.
BF: Yaya barazanar yanayi ta kwatanta da barazanar nukiliya?
JS: Su ne nau'i biyu. Dukansu barazana ne ga nau'ikan da suka haɗa da namu da namu na Duniya wanda shine duk abin da muke da shi. Bambanci shine da gaske tsakanin lalata kanmu nan take [tare da yakin nukiliya] ko yin shi a hankali tare da dumamar yanayi. Yana da barazanar sabon tsari da mutuwa da girma. Ina tsammanin hadarin nukiliya ya kasance kararrawa ga muhalli.
BF: Shin ɗayan yana iya warwarewa fiye da ɗayan?
JS: Dukansu suna iya warwarewa. Ana iya magance haɗarin nukiliya cikin sauƙi. Ana iya kawar da shi ba tare da yin sadaukarwa ba. Ba shi da yanayin tattalin arzikin da dumamar yanayi ke da shi.
BF: Wane darasi ya kamata harkar yanayi ta dauka daga sauran ƙungiyoyin zamantakewa kafin ta?
JS: Idan kuna son abubuwa su faru kuna buƙatar ɗimbin mutane su canza su. Wannan shine darasin karnin da ya gabata. Amma ba mu kasance muna tsoma guga a cikin wannan rijiyar ba. Matsalolin makamashi na ainihi shine gazawar samar da makamashin da ke kulle a cikin kowannenmu. Wannan shine abin da ya ɓace. Yadda abin ya kasance, ban sani ba. Dole ne mu fara taɓa irin wannan kuzarin. Ba abin da za a iya warwarewa ba tare da shi ba. Ɗaya daga cikin abubuwan da ke da ban tsoro da ban mamaki game da damuwa da jama'a da motsi da aiki shine cewa babu wata hanyar wuta da za ta haifar da shi. Kuna iya gabatar da karar ku a gaban jama'a kuma ko dai su ɗauka ko kuma ba su yi ba. Amma idan kun kasance a cikin lokacin da jama'a ba su da ƙarfi, ana ba da dukkan tsarin ga masu iko waɗanda ke da muradin su. Babban matsalar ita ce ba mu yi nasara ba wajen zaburar da ra'ayin jama'a. Wani babban keɓanta ga wannan shine yaƙin neman zaɓe na Obama saboda hakan ya shafi ƙarfin jama'a. Wannan yana da yanayin motsi zuwa gare shi. Wani sabon abu ne kuma daban. Mun saba da ƙungiyoyin da suka girma a wajen zaɓe. Wannan ya faru ne a fagen zaɓe kuma yana da ƙarfi sosai, amma kuma yana da gazawar sa. Yana nufin zama a cikin iyakoki na al'ada hikima. Amma yana nuna cewa yana yiwuwa mutane su fita su yi abubuwa.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi