Kowace kasa-kasa tana karkata zuwa ga mulkin mallaka - wannan shine batun. Ta hanyar bankuna, dakaru, 'yan sanda na sirri, farfaganda, kotu da kurkuku, yarjejeniyoyin, haraji, dokoki da umarni, tatsuniyoyi na biyayyar jama'a, zato na kyawawan dabi'un jama'a a saman. Duk da haka ya kamata a ce na hagu na siyasa, muna sa ran wani abu mafi kyau. Kuma daidai. Mun ƙara dogara ga waɗanda ke nuna ɗan tausayi, waɗanda ke yin Allah wadai da tsare-tsaren zamantakewa masu banƙyama waɗanda ke sa yaƙi ya zama makawa kuma sha'awar ɗan adam ta kasance a ko'ina; wanda ke haifar da son kai na kamfanoni, da sha'awar sha'awar sha'awa da rikice-rikice, lalata ƙasa.
— Daniel Berrigan
mawaki, limamin Jesuit
***
Wata safiya lokacin da na leka labarin—na tsoro a Gabas ta Tsakiya, Rasha da Amurka suna fuskantar Ukraine, na yi tunani game da Edward Snowden kuma ina mamakin yadda yake riƙe da shi a Moscow. Na fara tunanin tattaunawa tsakaninsa da Daniel Ellsberg (wanda ya ba da takardar Pentagon a lokacin yakin Vietnam). Daga nan kuma, abin sha'awa, a tunanina mutum na uku ya shiga cikin dakin—marubuciya Arundhati Roy. Sai na ga cewa kokarin hada su uku zai yi kyau.
Na ji Roy yana magana a Chicago, kuma na sadu da ita sau da yawa. Mutum yana samun jin daɗi da sauri tare da ita kuma ya zo da sauri cewa babu wasu zato ko abubuwan da aka riga aka tsara. Ta cikin tattaunawarmu na fahimci cewa abin da ke ɓacewa, ko kuma ba a faɗi ba, a mafi yawan muhawarar da ake yi a kan sa ido da fallasa ra'ayi ne da mahallin daga wajen Amurka da Turai. Muhawarar da ke kewaye da su a hankali ta ta'allaka ne kan cin zarafin kamfanoni da haƙƙin keɓantawa 'yan ƙasar Amurka.
Masanin falsafa/masanin tauhidi Rudolf Steiner ya ce duk wani hasashe ko gaskiya da aka ware aka cire daga babban mahallinta ya daina zama gaskiya.
“Lokacin da kowane tunani guda ya bayyana a hankali, ba zan iya hutawa ba har sai an kawo wannan cikin jituwa da sauran tunanina. Irin wannan keɓantaccen ra'ayi, baya ga sauran duniyar tunani ta, gaba ɗaya ba ta dawwama… akwai jituwa mai dorewa a cikin ciki tsakanin tunani… lokacin da duniyar tunaninmu ta ɗauki halin jituwa ta ciki, za mu iya jin cewa mun mallaki gaskiya…. Dukkan abubuwa suna da alaƙa da juna… kowane irin wannan keɓantacce cuta ce, rashin gaskiya. ” A wasu kalmomi, duk wani keɓantaccen ra'ayi wanda ba ya da alaƙa da wasu amma ana ɗaukarsa a matsayin gaskiya (a matsayin nau'in gaskiya) ba kawai mummunan siyasa ba ne, ko ta yaya kuma ba gaskiya bane…. A gare ni, rubutun Arundhati Roy da tunaninsa yana ƙoƙari don irin wannan haɗin kai na tunani. Kuma a gare ta, kamar Steiner, dalili yana fitowa daga zuciya.
Na san Dan da Ed saboda duk mun yi aiki tare a Gidauniyar 'Yancin Jarida. Kuma na san Roy yana sha'awar su duka biyun sosai, amma ta ji takaici saboda hoton Ed yana ɗaga tutar Amurka a hannunsa da ya bayyana a bangon littafin. Hanyar shawo kan matsala. A daya bangaren kuma, abin da ya fada a cikin hirar ya burge ta—musamman cewa daya daga cikin abubuwan da suka sa shi yin abin da ya yi shi ne hukumar NSA (Hukumar Tsaro ta Kasa) da ke musayar bayanan Falasdinawa a cikin United Kingdom. Jihohi da gwamnatin Isra'ila.
Ta yi tunanin abin da Dan da Ed suka yi manyan ayyuka ne na ƙarfin hali, ko da yake kamar yadda zan iya faɗa, siyasarta ta fi dacewa da ta Julian Assange. "Snowden shine mai tunani, jaruntaka tsarkaka na gyara sassauci," ta taba ce da ni. "Kuma Julian Assange wani nau'i ne mai tsattsauran ra'ayi, annabin da ke yawo a wannan jeji tun yana dan shekara 16."
Na yi rikodin hirar da muka yi da yawa, na Roy da tawa—ba tare da wani dalili ba illa cewa suna da ƙarfi sosai har na ji ina bukatar in saurare su sau da yawa don in fahimci ainihin abin da muke faɗa wa juna. Ba ta lura ba, ko kuma idan ta yi, ba ta damu ba. Lokacin da na tambaye ta ko zan iya amfani da wasu bayanan, sai ta ce, “Ok, amma ki tabbata kin gyara wauta. Akalla nawa.”
Zan mirgine kaset ɗin:
AR: Abin da kawai nake cewa shi ne: menene wannan tutar Amurka ke nufi ga mutanen da ke wajen Amurka? Menene ma'anarta a Afghanistan, Iraq, Iran, Palestine, Pakistan-har ma a Indiya, sabon abokin tarayya?
JC: A cikin halin da yake ciki (Ed), yana da ɗan ƙaramin gefe don kuskure idan ya zo ga sarrafa hotonsa, saƙonsa, kuma ya yi aiki mai ban mamaki har zuwa wannan lokacin. Amma kun damu da wannan keɓantaccen hoton hoton?
AR: Manta da kisan kiyashin Indiyawan Amurka, manta da bauta, manta Hiroshima, manta Cambodia, manta Vietnam, kun sani….
JC: Me yasa dole mu manta?
(dariya)
AR: Ina cewa kawai, a wani mataki, na yi farin ciki - mamaki - cewa akwai mutane masu irin wannan hankali, irin wannan tausayi, da suka fice daga Jihar. Jarumai ne. Lallai. Sun yi kasada da rayukansu, ’yancinsu… amma akwai wani bangare na da ke tunanin… ta yaya za ku taba yin imani da shi? Me kuke jin cin amana? Shin zai yiwu a sami ƙasa mai ɗabi'a? Mai karfin halin kirki? Ba zan iya fahimtar waɗancan mutanen da suka yi imani cewa wuce gona da iri ba ne kawai…. Tabbas, na fahimce shi a hankali, amma...bangare na yana so in riƙe wannan rashin fahimta…. Wani lokaci fushina ya kan shiga cikin zafinsu.
JC: Yayi kyau sosai, amma ba ku tunanin kuna ɗan tsana?
AR: Wataƙila (dariya). Amma bayan haka, da na yi la'akari kamar yadda na yi, koyaushe ina faɗi cewa babban abin da ke cikin Amurka shi ne cewa akwai juriya na gaske daga ciki. Akwai sojoji da suka ki yin fada, da suka kona lambobin yabo, wadanda suka ki yarda da imaninsu. Ba na tsammanin mun taba samun wani mai kishi a cikin sojojin Indiya. Ba ɗaya ba. A Amurka, kuna da wannan tarihin abin alfahari, kun sani? Kuma Snowden yana cikin wannan.
JC: Hanjina yana gaya mani Snowden ya fi tsattsauran ra'ayi fiye da yadda ya bari. Dole ne ya kasance da dabara sosai….
AR: Tun daga 9/11… yakamata mu manta da duk abin da ya faru a baya saboda 9/11 shine inda tarihi ya fara. To, tun 2001, yaƙe-yaƙe nawa aka fara, ƙasashe nawa aka lalata? Don haka yanzu ISIS shine sabon mugunta - amma ta yaya wannan mugunta ta fara? Shin ya fi munin yin abin da ISIS ke yi, wato yawo da zagayawa ta hanyar kashe mutane - musamman, amma ba Shi'a kadai ba - suna saran makogwaro? Af, mayakan da ke samun goyon bayan Amurka suna yin irin wannan abu, sai dai ba sa nuna fille kan fararen fata a talabijin. Ko kuma shine mafi muni a gurɓata ruwa, bama bamai a wani wuri da gurɓataccen uranium, a katse samar da magunguna, a ce yara rabin miliyan da ke mutuwa daga takunkumin tattalin arziki shine "farashi mai wuya", amma "darajarsa" ?
JC: Madeleine Albright ta ce haka - game da Iraki.
AR: Ee. Iraki. Shin yana da kyau a tilasta wa wata kasa kwance damara, sannan bama-bamai? Don ci gaba da haifar da tashin hankali a yankin? Don a ce kuna yakar Islama mai tsattsauran ra'ayi, a lokacin da a zahiri kuke kifar da duk gwamnatocin da ba gwamnatocin Islama masu tsattsauran ra'ayi ba? Ko mene ne laifinsu, ba jihohi ne masu tsattsauran ra'ayi ba - Iraki ba, Siriya ba, Libya ba. Kasa mafi tsaurin ra'ayi mai tsaurin ra'ayi na Islama, tabbas ita ce abokiyar kawancenku Saudiyya. A Siriya, kuna gefen waɗanda ke son hambarar da Assad, daidai ne? Sannan ba zato ba tsammani, kuna tare da Assad, kuna son yaƙar ISIS. Kamar wasu mahaukaci ne, masu ruɗewa, hamshakan attajirai suna yawo a cikin wani wurin matalauta da aljihunsa cike da kuɗi, da makamai da yawa—yana jefa kaya a kusa da su.. Ba ku ma san ainihin wanda kuke ba shi ba - wane ɓangaren kisan kai kuke yi wa yaƙi da shi - yana jin dacewa sosai lokacin da gaske…. Duk wannan halakar da ta zo bayan 9/11, duk ƙasashen da aka jefa bama-bamai… yana ƙonewa da kuma ɗaukaka waɗannan tsoffin adawa. Ba lallai ba ne su yi da Amurka; sun riga sun tsara wanzuwar Amurka da ƙarni. Amma Amurka ba ta iya fahimtar yadda ba ta da mahimmanci, a zahiri. Kuma yaya mugunta…. Ribar da kuka samu na ɗan gajeren lokaci su ne sauran bala'o'i na dogon lokaci na duniya - ga kowa da kowa, gami da ku. Kuma, yi hakuri, na yi ta cewa ka da Amurka ko Amurka, lokacin da a zahiri nake nufin gwamnatin Amurka. Akwai bambanci. Babban daya.
JC: Yeah.
AR: Haɗa biyun hanyar da na yi kawai wauta ne… yin tafiya cikin tarko - yana sauƙaƙa wa mutane su ce, "Oh, ita 'yar Amurka ce, ba ta son Amurkawa", lokacin da ba mu ba. Tabbas ba haka bane. Akwai abubuwan da nake so game da Amurka. Duk da haka, mece ce kasa? Lokacin da mutane suka ce, "Ku gaya mani game da Indiya", nakan ce, "Wace Indiya?…. Ƙasar waƙa da hauka tawaye? Wanda ke samar da kaɗe-kaɗe da kaɗe-kaɗe masu daɗi? Wanda ya kirkiro tsarin kabilanci kuma ya yi bikin kisan gillar da aka yi wa musulmi da mabiya addinin Sikh da kisan kiyashin Dalit? Kasar dala biliyan? Ko kuma wanda miliyan 800 ke rayuwa a cikin kasa da rabin dala a rana? Wace Indiya?" Lokacin da mutane suka ce "Amurka", wanne? Bob Dylan ko Barack Obama? New Orleans ya da New York? 'Yan shekarun baya Indiya, Pakistan da Bangladesh kasa daya ne. A haƙiƙa, mun kasance ƙasashe da yawa idan kun ƙidaya jahohin sarakuna…. Daga nan sai Burtaniya ta zana layi, kuma yanzu mun zama kasashe uku, biyu daga cikinsu suna nuna makamin nukiliya a juna - bam din Hindu mai tsattsauran ra'ayi da bam din musulmi masu tsattsauran ra'ayi.
JC: Islama masu tsattsauran ra'ayi da kyamar Amurka suna kwance da juna. Suna kama da masoya, masu tunani….
AR: Gado ne mai juyi a cikin motel mai arha…. Hindu mai tsattsauran ra'ayi kuma an ruɗe a wani wuri a can. Yana da wuya a ci gaba da lura da abokan tarayya, suna canzawa da sauri. Kowane sabon jaririn da suka yi shi ne zuriya ta baya-bayan nan na hanyoyin yin yaƙi na har abada.
JC: Idan kun taimaka ƙera abokin gaba ke nan gaske mugunta, za ka iya nuna gaskiyar cewa mugun abu ne, kuma ka ce, "Hey, yana da gaske sharri.”
AR: Koyaushe ana kera maƙiyanku don dacewa da manufarku, ko? Ta yaya za ku sami maƙiyi mai kyau? Dole ne ku kasance da mugun maƙiyi—sannan sai mugunta ta ci gaba.
JC: Dole ne ya daidaita, daidai?
AR: Ee. Sannan… sau nawa za mu ci gaba da faɗin abubuwa iri ɗaya?
JC: Ee, kun gaji da shi.
AR: Hakika, babu madadin wauta. Cretinism shine mahaifiyar farkisanci. Ba ni da wata kariya daga gare ta, da gaske….
JC: Matsala ce ta gaske.
(Duka suna dariya)
AR: Ba karyar da suke fada ba ce, ita ce quality daga karyar da ta zama abin wulakanci. Sun daina kula da hakan ma. Duk abin wasa ne. Hiroshima da Nagasaki sun faru, akwai dubban ɗaruruwan matattu, kuma labulen ya sauko, kuma ƙarshen hakan ke nan. Sannan Koriya ta faru. Vietnam ta faru, duk abin da ya faru a Latin Amurka ya faru. Kuma kowane lokaci, wannan labule yana saukowa kuma tarihi ya sake farawa. Sabbin ɗabi'a da sabbin hasashe an ƙirƙira su…a cikin tarihin da ya ɓace.
JC: Kuma mahallin da ya ɓace.
AR: Ee, ba tare da kowane mahallin ko ƙwaƙwalwar ajiya ba. Amma mutanen duniya suna da abubuwan tunawa. Akwai lokacin da matan Afganistan - aƙalla a Kabul - suna wajen. An ba su damar yin karatu, sun kasance likitoci da likitoci, suna tafiya kyauta, suna sanye da abin da suke so. Wannan shi ne lokacin da yake karkashin mulkin Soviet. Sannan Amurka ta fara ba wa mujahidan kudade. Reagan ya kira su "uban kafa na Afghanistan". Yana sake haifar da ra'ayin "jehad", kusan haifar da Taliban. Kuma me ke faruwa da matan? A Iraki, kafin yakin, matan sun kasance masana kimiyya, masu kula da kayan tarihi, likitoci. Ba na daraja Saddam Hussein ko mamayewar Soviet na Afghanistan, wanda ya kasance mai zalunci kuma ya kashe dubban daruruwan mutane - Vietnam ce ta Tarayyar Soviet. Ina cewa yanzu, a cikin waɗannan sabbin yaƙe-yaƙe, ƙasashe gabaɗayan sun shiga cikin tashin hankali-matan an mayar da su cikin buƙatunsu-ba bisa ga zaɓi ba. Ina nufin, a gare ni, abu ɗaya, shi ne al'adar da mata ba su rabu da su ba, amma abin tsoro na gobe, wani ya juya ya ce mini: "Arundhati, kawai ka koma cikin mayafinka, ka zauna a cikin ɗakin girkinka. kuma kar ka fito”. Shin za ku iya tunanin tashin hankalin hakan? Abin da ya faru da waɗannan matan ke nan. A cikin 2001, an gaya mana cewa yaƙin Afghanistan manufa ce ta mata. Sojojin ruwa na 'yantar da matan Afghanistan daga hannun 'yan Taliban. Za ku iya da gaske bama-bamai na mata a cikin ƙasa? Kuma a yanzu, bayan shekaru 25 na kazamin yaki—shekaru 10 a kan mamayar Soviet, shekaru 15 na mamayar Amurka—Taliban na komawa Kabul kuma nan ba da jimawa ba za su koma yin kasuwanci da Amurka. Ba na zaune a Amurka amma lokacin da nake nan, sai na fara jin kamar kaina yana cikin injin niƙa - wannan yaren da suke amfani da shi yana ruɗar da kwakwalwata. A waje ba shi da wuyar fahimta saboda mutane sun san maki. Amma a nan, da yawa kamar suna haɗiye farfagandar cikin biyayya.
Don haka musanya ɗaya ce. Ga wani:
JC: To, me kuke tunani? Menene muke tunanin abubuwan da ba za mu iya magana game da su ba a cikin al'umma mai wayewa, idan kun kasance mai kyau, dabbar gida?
AR: (Dariya) Lalacewar ɗabi'a a wasu lokuta na wa'azin rashin tashin hankali?
(Wannan magana ce ga Tafiya tare da Comrades, Bayanan Roy na lokacin da ta shafe tare da ’yan daba masu dauke da makamai a cikin dazuzzukan tsakiyar Indiya wadanda ke yaki da dakarun sa-kai da ‘yan banga da ke kokarin kawar da ‘yan asalin kasar daga filayensu, da aka mika wa kamfanonin hakar ma’adinai.)
JC: A Amurka, za mu iya magana game da ISIS, amma ba za mu iya magana game da Falasdinu ba.
AR: Oh, a Indiya, za mu iya magana game da Falasdinu amma ba za mu iya magana game da Kashmir ba. A halin yanzu, ba za mu iya magana game da kisan gillar da aka yi wa dubban Musulmai a Gujarat da rana ba, saboda Narendra Modi na iya zama Firayim Minista. (Kamar yadda ya yi, daga baya a watan Mayu 2014.) Suna son a ce, "Bari tsohon ya zama na baya". Na baya. Kyakkyawan kalma… tsohuwar-kera.
JC: Sauti kamar bankwana mai dadi.
AR: Kuma za mu iya yanke shawara mafi dacewa wurin da za mu sauke alamomin tarihi. Hakika tarihi nazari ne na gaba, ba wanda ya wuce ba.
JC: Ina so in san abin da ba zan iya magana akai ba, don haka zan guje shi a cikin saitunan zamantakewa.
AR: Kuna iya cewa, alal misali, cewa ba daidai ba ne a fille kan mutane a zahiri, kamar da wuka, wanda ke nuna cewa ba daidai ba ne a buge kawunansu da jirgi mara matuki… ko ba haka ba?
JC: To drone yana da tiyata sosai… kuma yana kama da, abu mai sauri. Ba sa wahala, daidai?
AR: Amma wasu muzzlim, kamar yadda kuke kiran su, suma ƙwararrun mahauta ne. Suna yin shi da sauri.
JC: Menene kuma ba za a iya faɗi ba?
AR: Wannan jigo ne mai kyau…. Game da Vietnam, za ku iya cewa, "Waɗannan Asiyawa, ba sa daraja rayuwarsu, don haka suna tilasta mana mu ɗauki nauyin kisan kare dangi." Wannan karin magana ne kai tsaye.
JC: Daga Robert McNamara, wanda ya ci gaba da "bauta wa matalauta".
AR: Wanda kafin ya jagoranci lalata a Vietnam, ya shirya harin bam a Tokyo wanda aka kashe mutane 80,000 a cikin dare guda. Sannan ya zama shugaban bankin duniya, inda ya kula da talakawan duniya sosai. A ƙarshen rayuwarsa, ya sha azaba da tambaya ɗaya—“Nawa za ka yi mugunta domin ka yi nagarta?” Wannan magana ce kuma.
JC: Soyayya ce mai tsauri.
AR: Zagin kayan banza….
Muna da waɗannan tattaunawar zaune a teburin dafa abinci na, a cikin rumfunan kusurwa na New York, a cikin gidan cin abinci na Puerto Rican wanda ya zama wurin da aka fi so. Cikin shagwaba na kira New Delhi.
Kuna so ku je Moscow ku hadu da Dan Ellsberg da Ed Snowden?
Kar a yi magana da shara…
Ji...idan zan iya cire shi, mu je?
Shiru nayi, naji murmushi a waya.
Iya, Maan. Mu tafi.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi
1 Comment
Grt hangen nesa masoyi AR..