Source: The Nation
Firayim Ministan Indiya Narendra Modi, ta Saikat Paul/Shutterstock.com
Wzanga-zangar da aka yi ta yi ta barke a kan titunan Chile, Catalonia, Birtaniya, Faransa, Iraki, Lebanon, da Hong Kong, kuma sabbin tsararraki sun fusata kan abin da aka yi wa duniyarsu, ina fatan za ku gafarta mini don yin magana game da wani wuri inda 'yan tawaye suka mamaye duniya. titi wani abu ne ya sha bamban. Akwai lokacin da rashin yarda shine mafi kyawun fitarwar Indiya. Amma a yanzu, ko da zanga-zangar ta kunno kai a Yamma, manyan ƙungiyoyinmu masu adawa da ƴan jari hujja da masu adawa da mulkin mallaka don tabbatar da adalci a zamantakewa da muhalli—tattaunawar yaƙi da manyan madatsun ruwa, adawa da mayar da hannun jari da kwacen koguna da dazuzzukanmu, da ƙauracewa jama'a da ƙauracewa jama'a. na asalin ƴan asalin ƙasar—sun yi shiru. A ranar 17 ga watan Satumban wannan shekara ne firaministan kasar Narendra Modi ya ba wa kansa kyautar dam din Sardar Sarovar da ke kogin Narmada ya cika shekaru 69 a duniya, yayin da dubban mutanen kauyukan da suka yi yaki da wannan madatsar ruwan sama da shekaru 30 suka kalli yadda suke kallonsu. gidaje sun bace a ƙarƙashin ruwa mai tasowa. Lokaci ne na babban alama.
A Indiya a yau, duniyar inuwa tana tururuwa a kanmu da rana tsaka. Yana ƙara zama da wahala mu bayyana girman rikicin har ma da kanmu. Cikakken bayanin yana da haɗarin yin sauti kamar hyperbole. Don haka, don tabbatar da gaskiya da kyawawan ɗabi'u, muna gyara halittar da ta nutse cikinmu - muna tsefe gashinta kuma muna goge muƙamuƙin da ke ɗigo don mu sa ta kasance cikin ladabi. Indiya ba ta kowace hanya ba ce mafi muni, ko mafi haɗari, wuri a cikin duniya-aƙalla ba tukuna ba-amma watakila bambancin da ke tsakanin abin da zai iya kasancewa da abin da ya zama ya sa ta zama mafi muni.
A yanzu haka, mutane miliyan 7 a cikin kwarin Kashmir, wadanda yawansu ba sa son zama 'yan kasar Indiya kuma sun yi gwagwarmaya shekaru da yawa don 'yancin cin gashin kansu, an kulle su a karkashin wani hari na dijital da kuma mafi girman aikin soja a cikin kasar. duniya. A lokaci guda, a jihar Assam da ke gabashin kasar, kusan mutane miliyan biyu da ke son zama Indiya sun rasa sunayensu a cikin rajistar 'yan kasa (NRC), kuma suna cikin hadarin ayyana su ba su da kasa. Gwamnatin Indiya ta sanar da aniyar ta na tsawaita NRC zuwa sauran Indiya. Doka tana kan hanya. Wannan na iya haifar da ƙirƙira rashin ƙasa akan sikelin da ba a san shi ba.
Masu arziki a ƙasashen Yamma suna yin nasu shirye-shirye don bala'in yanayi mai zuwa. Suna gina bunkers da tanadin tafkunan abinci da ruwa mai tsafta. A cikin ƙasashe matalauta-Indiya, duk da kasancewarta ta biyar mafi girman tattalin arziki a duniya, abin kunya, har yanzu ƙasa mai talauci da yunwa—ana yin shirye-shirye iri-iri. Mallakar yankin Kashmir da gwamnatin Indiya ta yi a ranar 5 ga Agusta, 2019, yana da nasaba da gaggawar gwamnatin Indiya na tabbatar da samun damar shiga koguna biyar da ke ratsa jihar Jammu da Kashmir kamar yadda take yi da komai. Kuma NRC, wacce za ta samar da tsarin zama dan kasa wanda wasu ‘yan kasar ke da hakki fiye da sauran, kuma shiri ne na lokacin da albarkatu ke karanci. Kasancewa ɗan ƙasa, kamar yadda Hannah Arendt ta shahara, shine haƙƙin samun haƙƙoƙi.
Rusa ra'ayin 'yanci, 'yan'uwantaka, da daidaito zai kasance - a zahiri ya riga ya kasance - asarar farko ta rikicin yanayi. Zan yi ƙoƙarin yin bayani dalla-dalla yadda wannan ke faruwa. Kuma ta yaya, a Indiya, tsarin gudanarwa na zamani wanda ya samo asali don magance wannan rikici na zamani ya samo asali a cikin wani mummunan yanayi, mai haɗari na tarihinmu.
Rikicin haɗa kai da tashin hankalin keɓance su ne abubuwan da ke haifar da girgizawa wanda zai iya canza tushen Indiya - kuma ya sake tsara ma'anarsa da matsayinsa a duniya. Tsarin Mulkinmu ya kira Indiya a matsayin "jamhuriyar dimokiradiyya mai ra'ayin gurguzu." Muna amfani da kalmar “na duniya” a wata ma’ana ta ɗan bambanta da sauran duniya—a gare mu, ƙa’ida ce ga al’ummar da dukan addinai suke da matsayi daidai a gaban doka. A aikace, Indiya ba ta zama mai zaman kanta ba ko kuma ta gurguzu. Koyaushe yana aiki azaman babban jihar Hindu. Amma tunanin zaman duniya, munafunci ko da yake yana iya zama, shine kawai ɓangarorin haɗin kai da ke sa Indiya. m. Wannan munafuncin shine mafi kyawun abin da muke da shi. Idan ba tare da shi ba, Indiya za ta ƙare.
A cikin jawabinsa na nasara a watan Mayun 2019, bayan da jam'iyyarsa ta yi nasara a karo na biyu, Modi ya yi alfahari da cewa babu wani dan siyasa daga kowace jam'iyyar siyasa da ya kuskura ya yi amfani da kalmar "Secularism" a yakin neman zabensu. Modi ya ce tankin na addini yanzu babu kowa. Don haka, hukuma ce. Indiya tana gudana a fanko. Kuma muna koyo, ya makara, don mu daraja munafurci. Domin tare da shi ya zo da wata ma'ana, riya a kalla, na ladabi da aka tuna.
Indiya ba kasa ba ce da gaske. Nahiya ce. Ƙarin sarƙaƙƙiya da bambanta, tare da ƙarin harsuna-780 a ƙarshe, ban da yare - ƙarin ƙabilu da ƙananan ƙasashe, kabilu da addinai na asali fiye da dukan Turai. Ka yi tunanin wannan babban teku, wannan ƙasa mai rauni, ɓarna, yanayin yanayin zamantakewa, ba zato ba tsammani wata ƙungiyar masu kishin Hindu ce ke ba da umarni da koyarwar al'umma ɗaya, harshe ɗaya, addini ɗaya, tsarin mulki ɗaya.
Ina magana a nan game da Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), wanda aka kafa a 1925—mahaifiyar jam'iyyar Bharatiya Janata mai mulki. Kawancen da suka kafa ta sun sami tasiri sosai daga farkisanci na Jamus da Italiya. Sun kamanta musulman Indiya da “Yahudawan Jamus,” kuma sun yi imani cewa Musulmi ba su da gurbi a Indiya ta Hindu. RSS a yau, a cikin al'ada RSS chameleon-speak, nisanta kanta daga wannan ra'ayi. Amma tushen akidarta, wacce aka jefa musulmai a matsayin mayaudara na dindindin "bare", kamewa ne akai-akai a cikin jawaban jama'a na 'yan siyasar BJP, kuma suna yin furuci a cikin kalaman batanci da masu zanga-zanga suka tayar. Misali: "Mussalman ka ek hi sthan—Kabristan ya Pakistan” (Wuri daya kacal ga musulmi — makabarta, ko Pakistan). A watan Oktoban wannan shekara, Mohan Bhagwat, shugaban koli na RSS, ya ce, "Indiya 'yar Hindu Rashtra ce" - al'ummar Hindu. "Wannan ba abin tattaunawa ba ne."
Wannan ra'ayin yana juya duk abin da ke da kyau game da Indiya zuwa acid.
Don RSS ya bayyana abin da yake injiniya a yau a matsayin juyin juya halin zamani, wanda a karshe mabiya addinin Hindu ke kawar da zalunci a hannun shugabannin musulmin Indiya na farko, wani bangare ne na aikinta na tarihin karya.
Domin RSS ya bayyana abin da yake injiniya a yau a matsayin juyin juya hali na zamani, wanda a karshe mabiya addinin Hindu ke kawar da zalunci a hannun shugabannin musulmin Indiya na farko, wani bangare ne na aikinta na karya na tarihi. A gaskiya ma, miliyoyin musulmin Indiya zuriyar mutanen da suka musulunta ne don gujewa muguwar dabi’ar addinin Hindu.
Idan Nazi Jamus wata ƙasa ce da ke neman sanya tunaninta a kan wata nahiya (da bayan haka), haɓakar Indiya mai mulkin RSS shine, a wata ma'ana, akasin haka. Ga wata nahiya da ke neman ruguza kanta zuwa wata kasa. Ba ma kasa ba, amma lardi. Lardi na farko, mai kabilanci-addini. Wannan yana juya zuwa wani tsari na tashin hankali mara misaltuwa.
Babu wani daga cikin masu ra'ayin farar fata, ƙungiyoyin neo-Nazi waɗanda ke karuwa a cikin duniya a yau da za su iya yin alfahari da abubuwan more rayuwa da ma'aikata waɗanda RSS ke ba da umarni. Yana da 57,000 shakhas— rassa—a duk faɗin ƙasar, da kuma ‘yan sa kai 600,000 da ke ɗauke da makamai. Tana gudanar da makarantun da miliyoyin ɗalibai ke shiga, kuma tana da ayyukanta na likitanci, ƙungiyoyin kwadago, ƙungiyoyin manoma, kafofin watsa labarai, da ƙungiyoyin mata. Kwanan nan, ta sanar da cewa tana bude makarantar horaswa ga wadanda ke son shiga aikin sojan Indiya. Karkashin sa bhagwa dhwaj-saffron pennant-dukkan rundunonin ƙungiyoyin dama-dama, waɗanda aka sani da Sangh Parivar—“iyalin RSS”—sun wadata kuma sun ƙaru. Waɗannan ƙungiyoyi, kwatankwacin siyasa na kamfanonin harsashi, suna da alhakin kai munanan hare-hare a kan tsirarun waɗanda, a cikin shekaru, an kashe dubbai da ba a ƙidaya su ba.
Firayim Minista Narendra Modi ya kasance memba na RSS a duk rayuwarsa. Shi ne halittar RSS. Ko da yake ba Brahmin ba, shi, fiye da kowa a tarihinta, shi ne ke da alhakin mayar da ita kungiya mafi karfi a Indiya, da kuma rubuta babi mafi daukaka har yanzu. Abin takaici ne a ci gaba da maimaita labarin hawan Modi kan karagar mulki, amma afuwar da aka sanya wa hannu a hukumance ta sa sake maimaitawa kusan wani aiki ne.
Aikin siyasar Modi ya fara ne a watan Oktoban 2001, makonni kadan bayan harin 9/11 a Amurka, lokacin da BJP ta cire zababben babban minista a jihar Gujarat tare da nada Modi a matsayinsa. Shi ba, a lokacin, ko da zababben dan majalisar dokokin jihar. Watanni uku da fara wa’adinsa na farko, an yi wani mummunan aiki na kone-kone, inda mahajjata Hindu 59 suka kone kurmus a cikin jirgin kasa. A matsayin "ramuwar gayya," gungun 'yan banga Hindu sun ci gaba da shirin kai hari a fadin jihar. Kimanin mutane 2,500 ne aka kashe kusan dukkansu musulmi da rana tsaka. An yi wa mata fyade da yawa a kan titunan birnin, kuma an kori dubun-dubatar daga gidajensu. Nan da nan bayan pogrom, Modi ya yi kira da a gudanar da zaɓe. Ya yi nasara, ba duk da kisan kiyashin da aka yi ba amma saboda hakan—kuma aka sake zaɓe shi a matsayin babban minista na wa’adi uku a jere. A lokacin yakin neman zaben Modi na 2014 a matsayin dan takarar Firayim Minista na BJP - wanda kuma ya nuna kisan kiyashin da aka yi wa Musulmai, a wannan karon a gundumar Muzaffarnagar da ke jihar Uttar Pradesh - wani dan jarida na Reuters ya tambaye shi ko ya yi nadamar pogrom na 2002 a Gujarat. Ya amsa da cewa zai yi nadama ko da mutuwar kare idan ya zo a karkashin ƙafafun motarsa bisa kuskure. Wannan ya kasance mai tsabta, ingantaccen horo, RSS-speak.
Lokacin da aka rantsar da Modi a matsayin Firayim Minista na 14 na Indiya, ba wai kawai goyon bayansa na masu kishin Hindu ba ne, har ma da manyan masana'antu da 'yan kasuwa na Indiya, da yawa masu sassaucin ra'ayi na Indiya, da kuma kafofin watsa labarai na duniya a matsayin alamar bege da ci gaba, mai ceto. a cikin kwat din kasuwanci na saffron, wanda shi kansa mutumin ya wakilci haduwar tsoho da na zamani-na kishin Hindu da kuma tsarin jari-hujja na kasuwa ba tare da wani kaso ba.
Yayin da Modi ya gabatar da kishin addinin Hindu, ya yi tuntube da mugun nufi a fagen kasuwa. Ta hanyar wasu kurakurai, ya durkusar da tattalin arzikin Indiya. A cikin 2016, kusan shekara guda a wa'adin mulkinsa na farko, ya sanar a gidan talabijin cewa, daga wannan lokacin, duk takardun banki 500 da 1,000 - sama da kashi 80 na kudaden da ake rarrabawa - sun daina zama masu tausasawa. Ba a taɓa yin irinsa irin wannan a tarihin kowace ƙasa ba. Ministan kudi ko babban mai ba da shawara kan tattalin arziki da alama ba a amince da su ba. Modi ya ce wannan "batar da kudi" yajin aikin tiyata ne kan cin hanci da rashawa da tallafin ta'addanci. Wannan shi ne tsantsar tattalin arziki na quack, maganin gida da ake gwadawa a kan al'ummar fiye da biliyan biliyan. Sai ya zama babu abin da ya rage muni. Amma babu tarzoma. Babu zanga-zanga. Mutane sun tsaya cikin tawali’u a kan layi a wajen bankunan na sa’o’i a kai a kai don ajiye tsoffin takardun kuɗinsu—hanyar da ta rage don fansar su. Babu Chile, Catalonia, Lebanon, Hong Kong. Kusan dare daya, ayyuka sun bace, masana'antar gine-gine ta daina aiki, kananan sana'o'in sun rufe.
Wasu daga cikinmu sun yi imani da wauta cewa wannan aikin da ba za a iya misaltawa ba zai zama ƙarshen Modi. Yaya kuskure muka yi. Jama'a suka yi murna. Sun sha wahala - amma sun yi murna. Kamar an juye zafi cikin jin daɗi. Kamar wahalar da suke sha ita ce zafin naƙuda da ba da jimawa ba za ta haifi Indiya mai ɗaukaka, wadatacciya.
Yawancin masana tattalin arziki sun yarda cewa ƙaddamar da demonetization, tare da sabon Kayayyaki da Harajin Sabis na Modi da aka sanar ba da jimawa ba - mai yin alƙawarin "al'umma ɗaya, haraji ɗaya" - shine manufar da ta yi daidai da harba tayoyin mota mai sauri. Ko da gwamnati ta yarda cewa rashin aikin yi ya kai shekaru 45. Kididdigar Yunwar Duniya ta 2019 ta sanya Indiya ta 102 a cikin kasashe 117. (Nepal ya zo a 73rd, Bangladesh 88th, da Pakistan 94th).
Amma demonetization bai taba game da tattalin arziki kadai. Jarabawar aminci ce, jarrabawar soyayya da Babban Jagora ke saka mu a ciki. Za mu bi shi, ko da yaushe za mu so shi, ko da menene? Mun fito da launuka masu tashi. A lokacin da mu a matsayinmu na jama'a muka yarda da almubazzaranci, mun jajanta kanmu kuma muka mika wuya ga mulkin kama-karya.
Amma abin da ba shi da kyau ga ƙasar ya zama mai kyau ga BJP. Tsakanin 2016 zuwa 2017, ko da tattalin arzikin ya tabarbare, ta zama jam'iyyar siyasa mafi arziki a duniya. Kudaden shigar ta ya karu da kashi 81 cikin 14, wanda hakan ya sa ta ninka babbar abokiyar hamayyarta, Congress Party, wadda kudinta ya ragu da kashi 2019 cikin dari. Kananan jam'iyyun siyasa sun yi kusan fatara. Wannan kirjin yakin ya lashe zaben jihar mai mahimmanci na BJP a Uttar Pradesh, kuma ya juya babban zaben XNUMX zuwa tsere tsakanin Ferrari da wasu tsoffin kekuna. Kuma tun lokacin da zaɓen ya ƙaru game da kuɗi, ana ganin damar gudanar da zaɓe na gaskiya da adalci nan gaba kaɗan. Don haka watakila ƙaddamar da demonetization ba kuskure ba ne bayan duk.
A cikin wa'adi na biyu na Modi, RSS ya haɓaka wasansa. Babu kuma yanayin inuwa ko yanayin layi daya, shi is jihar. Kowace rana, muna ganin misalan ikonsa a kan kafofin watsa labaru, 'yan sanda, hukumomin leken asiri. Abin damuwa, da alama yana yin tasiri sosai a kan sojojin, kuma. Jami'an diflomasiyyar kasashen waje da jakadun kasashen waje sun yi tattaki zuwa hedkwatar RSS da ke Nagpur don nuna girmamawa.
A gaskiya al’amura sun kai wani mataki da sarrafa kai tsaye ba ya ma zama dole. Fiye da tashoshi na labarai na talabijin na dare dari hudu, miliyoyin kungiyoyin WhatsApp da bidiyon TikTok suna sa jama'a su ci gaba da cin gajiyar son zuciya.
A watan Nuwamba ne Kotun Koli ta Indiya ta yanke hukunci a kan abin da wasu suka kira "harka mafi mahimmanci a duniya." A ranar 6 ga Disamba, 1992, a garin Ayodhya, wani gungun 'yan banga na Hindu, wanda BJP da Vishwa Hindu Parishad suka shirya— Majalisar Hindu ta Duniya—a zahiri sun rutsa da wani masallaci mai shekaru 450 a zahiri. Sun yi iƙirarin cewa wannan masallacin, Babri Masjid, an gina shi ne a kan rugujewar wani gidan ibada na Hindu wanda ya nuna wurin haifuwar Ubangiji Ram. Sama da mutane 2,000 ne aka kashe galibinsu Musulmai a rikicin kabilanci da ya biyo baya. A hukuncin da kotun ta yanke na baya-bayan nan, ta ce musulmi ba za su iya tabbatar da kasancewar su kebantacce da ci gaba da mallakar wurin ba. Madadin haka, ya mayar da shafin zuwa ga amana - wanda gwamnatin BJP za ta kafa - wanda aka dora wa alhakin gina haikalin Hindu a kai. An dai yi kamen jama'a da yawa wadanda suka soki hukuncin. Kungiyar ta VHP ta ki yin watsi da maganganun da ta yi a baya cewa za ta karkata akalarta ga sauran masallatai. Wannan na iya zama kamfen mara iyaka - bayan haka, an gina komai akan wani abu.
Tare da tasirin da ke tattare da dukiya mai yawa, BJP ta sami damar haɗa kai, siye, ko murkushe abokan hamayyar siyasa kawai. Mafi muni ya afkawa jam'iyyun da ke da sansani a tsakanin 'yan kabilar Dalit da sauran jiga-jigan marasa galihu a jihohin Uttar Pradesh da Bihar da ke arewacin kasar. Yawancin masu jefa ƙuri'a na gargajiya sun yi watsi da waɗannan jam'iyyun - Bahujan Samaj Party, Rashriya Janata Dal, da Samajwadi Party - kuma sun yi hijira zuwa BJP. Don cimma wannan nasarar - kuma ba komai ba ne - BJP ta yi aiki tuƙuru don cin gajiyar da fallasa manyan mukamai a cikin Dalit da ɓangarorin da ba su da galihu, waɗanda ke da nasu sararin duniya na mulkin mallaka da rarrabuwa. Babban asusun BJP, da zurfin fahimtarsa, wayo game da kabilanci sun canza gaba ɗaya lissafin zaɓe na al'ada.
Bayan tabbatar da kuri'un Dalit da marasa galihu, manufofin BJP na mayar da hankali kan ilimi da bangaren jama'a suna hanzarta dawo da nasarorin da aka samu ta hanyar ingantaccen aiki - wanda aka fi sani da Indiya a matsayin "ajiyarwa" - tura wadanda ke cikin wadanda ba su da galihu daga ayyukan yi da cibiyoyin ilimi. . A halin da ake ciki kuma, Hukumar Kula da Laifukan Laifuka ta Kasa ta nuna yadda ake samun karuwar ta’asar da ake yi wa Dalits, da suka hada da sara da bulala. A watan Satumban nan, yayin da gidauniyar Bill da Melinda Gates Foundation ke karrama Modi saboda gina bandaki, an yi wa wasu yaran Dalit guda biyu, wadanda gidansu mafaka ne kawai na robobi, an yi musu dukan tsiya har lahira saboda sukuwa a fili. Don karrama firayim minista saboda aikin da ya yi kan tsaftar muhalli yayin da dubun dubatar Dalits ke ci gaba da aiki a matsayin masu satar hannu - dauke da fitar dan Adam a kawunansu - abin takaici ne.
Abin da muke rayuwa a ciki a yanzu, ban da harin kai tsaye da ake kai wa tsirarun addinai, yaƙe-yaƙe ne na ƙabilanci da ƙabilanci.
IDon ƙarfafa ribar siyasarsu, RSS da BJP babban dabarun shine haifar da hargitsi mai dorewa a ma'aunin masana'antu. Sun jera kicin dinsu da wani kasko mai murdawa wanda a duk lokacin da ya dace, a gaggauta kawowa a tafasa.
A ranar 5 ga Agusta, 2019, Majalisar Dokokin Indiya ba tare da izini ba ta keta mahimman ka'idodin Instrument of Accession wanda tsohuwar masarautar Jammu da Kashmir ta amince ta zama wani yanki na Indiya a cikin 1947. Ta cire Jammu da Kashmir matsayin kasa da matsayinta na musamman - wanda ya hada da hakkinta na samun kundin tsarin mulki da tutarta. Rushe bangaren shari'a na jihar kuma yana nufin rusa sashe na 35A na kundin tsarin mulkin Indiya, wanda ya baiwa mazauna jihar hakki da gata da ya sanya su zama masu kula da yankin nasu. A shirye shiryen daukar wannan mataki, gwamnatin ta yi jigilar dakaru sama da 50,000 domin kara wa dubban daruruwan da aka girke a can. A daren ranar 4 ga watan Agusta, an kwashe masu yawon bude ido da mahajjata daga kwarin Kashmir. An rufe makarantu da kasuwanni. An kama mutane sama da 4,000: 'yan siyasa, 'yan kasuwa, lauyoyi, masu fafutukar kare hakki, shugabannin kananan hukumomi, dalibai, da tsoffin manyan ministoci uku. An daure dukkan bangarorin siyasar Kashmir, gami da wadanda suka yi biyayya ga Indiya. Da tsakar dare, Intanet ta katse kuma wayoyi sun mutu.
Rushe matsayi na musamman na Kashmir, alƙawarin yin rajistar 'yan ƙasa ta Indiya gabaɗaya, ginin haikalin Ram a Ayodhya - duk suna kan gaban masu ƙonewa na RSS da kicin BJP. Don haɓaka sha'awar sha'awa, duk abin da suke buƙatar yi shi ne su ɗauki ɗan iska daga gallery ɗin su kuma su saki karnukan yaƙi. Akwai nau'o'in miyagu da yawa - 'yan jihadi Pakistan, 'yan ta'addar Kashmiri, "Masu kutsawa" na Bangladesh, ko kuma kowane daya daga cikin al'ummar musulmin Indiya kusan miliyan 200 da za a iya zarge su da kasancewa masu son Pakistan ko masu cin amana na kasa. Kowane ɗayan waɗannan “katunan” ana yin garkuwa da ɗayan, kuma galibi ana sanya su don tsayawa ga ɗayan. Ba su da wata alaka da juna, kuma galibi suna gaba da juna saboda bukatunsu, sha'awarsu, akidunsu, da al'amuransu ba kawai na bangaranci ba ne, a'a suna haifar da wata barazana ta wanzuwar juna. Don kawai dukkansu musulmi ne, kowannensu dole ne ya fuskanci sakamakon abin da wasu suka aikata.
A zabukan kasa guda biyu yanzu, BJP ta nuna cewa za ta iya samun rinjaye a majalisar dokoki ba tare da " kuri'ar musulmi ba." Sakamakon haka, an hana musulman Indiya yadda ya kamata, kuma sun zama mafi yawan mutanen da ba su da wakilcin siyasa, ba su da murya. Daban-daban nau'ikan kauracewa zamantakewar da ba a bayyana ba suna tura su ƙasan matakan tattalin arziki, kuma, saboda dalilai na tsaro na zahiri, zuwa ghettos. Musulman Indiya suma sun rasa matsayinsu a kafafen yada labarai na yau da kullun - muryoyin musulmi daya tilo da muke ji a shirye-shiryen talabijin su ne ’yan kadan marasa wauta wadanda akai-akai da gangan ake gayyace su da su taka rawar Islama ta farko, don kara muni fiye da yadda suke a da. Baya ga haka, jawabin da al'ummar musulmi za su amince da shi shi ne a ci gaba da nanata da kuma nuna amincinsa ga tutar Indiya. Don haka, yayin da Kashmiris, aka zalunta kamar yadda suke saboda tarihinsu kuma, mafi mahimmanci, tarihinsu, har yanzu suna da jirgin ruwa na ceto-mafarkin. azadi, na 'yanci-Musulman Indiya dole ne su tsaya a kan bene don taimakawa wajen gyara jirgin da ya karye.
(Akwai wani nau'i na "masu adawa da kasa" - masu fafutukar kare hakkin bil'adama, lauyoyi, dalibai, malamai, "Maoists na birni" - waɗanda aka ɓata suna, daure su, shigar da su cikin shari'o'in shari'a, masu leken asiri na Isra'ila, kuma, a da yawa al'amuran, kashe su. Amma wannan duka sauran fakitin katunan ne.)
Lalacewar da aka yi wa Tabrez Ansari ya kwatanta yadda jirgin ya karye, da kuma zurfin rubewar. Lynching, kamar yadda kuka sani a Amurka, yin kisan gilla ne na al'ada a bainar jama'a, inda ake kashe mace ko namiji don tunatar da al'ummarsu cewa tana rayuwa ne cikin jinƙai. Da kuma cewa ’yan sanda, doka, gwamnati—da kuma mutanen kirki a cikin gidajensu, waɗanda ba za su cutar da kuda ba, waɗanda ke zuwa aiki da kula da danginsu—duk abokan ’yan iska ne. An kashe Tabrez a watan Yuni. Shi maraya ne, wanda baffansa suka rene shi a jihar Jharkhand. Sa’ad da yake matashi, ya tafi birnin Pune, inda ya sami aiki a matsayin mai walda. Lokacin da ya cika shekara 22, ya koma gida ya yi aure. Washegarin daurin aurensa da Shahista dan shekara 18, wasu ’yan daba sun kama Tabrez, aka daure su da fitila, aka yi musu bulala na tsawon sa’o’i tare da tilasta masa rera sabon kukan yakin Hindu, “Jai Shri Ram!”—Nasara ga Ubangiji Ram! Daga karshe ‘yan sanda sun tsare Tabrez amma sun ki barin danginsa da ke cikin damuwa da amaryar sa su kai shi asibiti. A maimakon haka, sai suka zarge shi da laifin barawo, suka gabatar da shi a gaban alkali, wanda ya mayar da shi gidan yari. Ya rasu a can bayan kwanaki hudu.
A cikin rahotonta na baya-bayan nan, wanda aka fitar a farkon wannan watan, Hukumar Kula da Laifukan Laifuka ta Kasa ta yi watsi da bayanan da ke tattare da muggan laifuka. A cewar kafar yada labaran Indiya Yawan, an samu mutuwar mutane 113 ta hanyar tashin hankali tun daga shekarar 2015. Lynchers, da sauran wadanda ake zargi da aikata laifukan kiyayya da suka hada da kisan jama'a an ba su tukuicin ofishin gwamnati da kuma karrama ministoci a majalisar ministocin Modi. Shi kansa Modi, wanda yawanci yakan yi taurin kai a Twitter, yana ba da ta'aziyya da gaisuwar ranar haihuwa, yana yin shuru sosai duk lokacin da aka lalatar da mutum. Wataƙila ba ma’ana ba ne a yi tsammanin firaminista zai yi tsokaci a duk lokacin da kare ya zo ƙarƙashin ƙafafun motar wani. Musamman tunda yana faruwa sau da yawa.
Anan cikin Amurka, a ranar 22 ga Satumba, 2019—kwana biyar bayan bikin zagayowar ranar haihuwar Modi a wurin dam na Narmada— Amurkawa Indiyawa 60,000 sun hallara a filin wasa na NRG da ke Houston. The "Howdy, Modi!" almubazzaranci da tuni ya zama abin almara na birni. Shugaba Donald Trump ya nuna jin dadinsa da baiwa firaminista da ya ziyarta damar gabatar da shi a matsayin bako na musamman a kasarsa, ga 'yan kasarsa. 'Yan majalisar dokokin Amurka da dama sun yi magana, murmushinsu ya yi yawa, jikinsu ya shirya cikin halin nuna farin ciki. Sama da ɗumbin ganguna da sowar daji, jama'a masu ban sha'awa suna rera waƙa, "Modi! Modi! Modi!" A karshen wasan kwaikwayon, Trump da Modi sun hada hannu tare da yin nasara. Filin wasan ya fashe. A Indiya, an ƙara yawan hayaniyar sau dubu fiye da yadda ake ɗaukar kafet a tashoshin talabijin. "Howdy" ya zama kalmar Hindi. A halin da ake ciki, kungiyoyin labarai sun yi watsi da dubban mutanen da ke zanga-zangar a wajen filin wasan.
Ba duk rurin mutane 60,000 a filin wasa na Houston ba ne zai iya rufe shirun kurma daga Kashmir. A wannan rana, 22 ga Satumba, ta kasance ranar 48th na dokar hana fita da kuma toshe hanyoyin sadarwa a cikin kwari.
Har yanzu, Modi ya yi nasarar fitar da irin nau'in ta'addancin sa na musamman kan sikelin da ba a taba ganin irinsa ba a wannan zamani. Kuma, a sake, ya ƙara son shi ga jama'arsa masu aminci. Lokacin da aka zartar da kudurin dokar sake tsara Jammu da Kashmir a majalisar dokokin Indiya a ranar 6 ga Agusta an yi bukukuwa a duk fadin siyasa. An rarraba kayan zaki a ofisoshi, ana raye-raye a tituna. An yi bikin cin nasara—haɗewar mulkin mallaka, wani babban nasara ga al’ummar Hindu—an yi bikin. Har wa yau, idanun masu nasara sun faɗi a kan manyan kofuna biyu na nasara—mata da ƙasa. Bayanin manyan 'yan siyasa na BJP, da faifan bidiyo masu kishin ƙasa waɗanda ke nuna miliyoyin ra'ayi, sun halatta wannan rashin mutunci. Google Trends ya nuna karuwa a cikin neman jumlar "auri yarinyar Kashmir" da "sayi ƙasa a Kashmir."
Ba duka ya iyakance ga bincike na loush akan Google ba. A cikin kwanaki da kewayen, kwamitin da ke ba da shawara ga gandun daji ya share ayyuka 125 da suka hada da karkatar da filayen dazuzzukan don wasu amfani.
A farkon lokacin kulle-kullen, labarai kaɗan sun fito daga cikin kwari. Kafofin yada labarai na Indiya sun gaya mana abin da gwamnati ke so mu ji. An yi wa jaridun Kashmir cikas. Sun dauki shafuka da shafukan labarai game da soke bikin aure, illar sauyin yanayi, kiyaye tafkuna da wuraren kare namun daji, shawarwari kan yadda za a zauna da ciwon suga da tallace-tallacen gwamnati a shafin farko game da fa'idar da sabon Kashmir, da aka rage matsayin doka zai kawo. ga mutanen Kashmir. Wadancan "fa'idodin" mai yiwuwa sun haɗa da gina manyan madatsun ruwa waɗanda ke sarrafa da kuma ba da umarnin ruwa daga kogunan da ke gudana ta cikin Kashmir. Tabbas za su hada da zaizayar kasa da ke faruwa sakamakon sare dazuzzuka, da lalata muhallin halittun Himalayan mai rauni, da kuma wawashe dimbin arzikin da kamfanonin Indiya ke yi wa Kashmir.
Rahoton na gaskiya game da rayuwar talakawa ya fito galibi daga 'yan jarida da masu daukar hoto da ke aiki da kafafen yada labarai na duniya-Agence France-Presse, Associated Press, Al Jazeera, The Guardian, BBC, The New York Times, Da kuma The Washington Post. Masu aiko da rahotanni, galibi Kashmiris, suna aiki ne a cikin ɓacin bayanai, ba tare da ɗayan kayan aikin da aka saba samu ga manema labarai na zamani ba, sun bi ta ƙasarsu cikin haɗari ga kansu, don kawo mana labarai. Kuma labarin ya kasance ana kai hare-hare da daddare, an tara samari ana dukan sa na tsawon sa’o’i, ana watsa kukan su ta hanyar wayar da jama’a domin makwabta da iyalansu su ji, sojoji na shiga gidajen mutanen kauyen suna hada taki da kananzir a cikin abincin su na hunturu. hannun jari. Labarin dai shi ne samari da jikkunansu barkonon tsohuwa da barkonon tsohuwa ana yi musu magani a gida, domin za a kama su idan sun je asibiti. Labarin dai shi ne na daruruwan yara da aka kwashe da dare, na iyayen da suka raunata saboda damuwa da damuwa. Labarin ya kasance na tsoro da fushi, baƙin ciki, ruɗewa, ƙudirin ƙarfi, da juriya mai kama da wuta.
Amma ministan cikin gida, Amit Shah, ya ce kewayen ya wanzu ne kawai a cikin tunanin mutane; Gwamnan Jammu da Kashmir, Satya Pal Malik, ya ce layukan waya ba su da mahimmanci ga Kashmiris kuma 'yan ta'adda ne kawai ke amfani da su; da babban hafsan sojojin, Bipin Rawat, ya ce, “Ba a shafi rayuwar yau da kullun a Jammu da Kashmir ba. Mutane suna yin aikin da suka dace…. Wadanda suke jin cewa rayuwa ta shafa su ne wadanda rayuwarsu ta dogara da ta'addanci." Ba shi da wahala a gano wanda ainihin gwamnatin Indiya ke gani a matsayin 'yan ta'adda.
Ka yi tunanin idan an sanya duk birnin New York a ƙarƙashin kulle-kullen bayanai da dokar hana fita da dubban ɗaruruwan sojoji ke gudanarwa. Ka yi tunanin titunan garinku da aka sake taswira ta hanyar wayar reza da cibiyoyin azabtarwa. Ka yi tunanin idan mini-Abu Ghraibs ya bayyana a cikin yankunan ku. Ka yi tunanin an kama dubban ku kuma danginku ba su san inda aka kai ku ba. Ka yi tunanin cewa ba za ka iya yin magana da kowa ba—ba maƙwabcinka ba, ko ƙaunatattunka da ke wajen birni, babu wanda ke wajen duniya—har tsawon makonni tare. Ka yi tunanin an rufe bankuna da makarantu, yara sun kulle cikin gidajensu. Ka yi tunanin iyayenku, ɗan'uwanku, abokin tarayya, ko yaronku suna mutuwa kuma ba ku sani ba har tsawon makonni. Ka yi tunanin abubuwan gaggawa na likita, abubuwan gaggawa na lafiyar hankali, abubuwan gaggawa na doka, ƙarancin abinci, kuɗi, mai. Ka yi tunanin zama ma'aikacin rana ko ma'aikacin kwangila, ba ya samun komai na makonni a ƙarshe. Sannan ka yi tunanin za a gaya maka cewa duk wannan don amfanin kanka ne.
Ta'addancin da 'yan Kashmir suka sha a cikin 'yan watannin da suka gabata ya zo ne a kan mummunan rikici na shekaru 30 da suka gabata wanda ya yi sanadiyar mutuwar mutane 70,000 tare da rufe kwarin su da kaburbura. Sun daɗe yayin da aka jefe su da komai—yaƙi, kuɗi, azabtarwa, bacewar jama’a, dakaru fiye da rabin miliyan, da yaƙin cin zarafi da aka nuna dukan jama’a a matsayin ’yan tawaye masu kisa.
An kwashe sama da watanni uku ana wannan kawanya. Har yanzu shugabannin Kashmir na cikin gidan yari. Sharadi kawai da aka ba su saki shi ne sanya hannu kan wani alkawari cewa ba za su yi magana a bainar jama'a ba har tsawon shekara guda. Yawancin sun ƙi.
Yanzu an sassauta dokar hana fita, an bude makarantu, an kuma maido da wasu layukan waya. An ayyana "Al'ada" A Kashmir, al'ada koyaushe shine sanarwa - fiat daga gwamnati ko sojoji. Yana da ɗan alaƙa da rayuwar yau da kullun na mutane.
Ya zuwa yanzu, 'yan Kashmir sun ki amincewa da wannan sabuwar al'ada. Azuzuwa babu kowa, tituna ba kowa kuma amfanin gonakin tuffa na kwari yana ruɓe a cikin gonakin gonaki. Menene zai fi wuya iyaye ko manomi su jimre? Makusantan halakar da ainihin su, watakila.
Tuni aka fara sabon matakin rikicin na Kashmir. Masu fafutuka sun yi gargadin cewa, daga yanzu, za a dauki dukkan 'yan Indiya a matsayin wadanda suka cancanta. An harbe sama da mutane goma, galibi matalauta, ma'aikatan bakin haure ba 'yan Kashmiri ba. (Eh, talakawa ne, kusan ko da yaushe matalauta, waɗanda ke kama su a cikin layin wuta.) Zai yi muni. Mummuna sosai.
Nan ba da jimawa ba za a manta da duk wannan tarihin na baya-bayan nan, kuma za a sake yin muhawara a gidajen talbijin da ke haifar da daidaito tsakanin cin zarafin da jami’an tsaron Indiya ke yi da ‘yan bindigar Kashmir. Yi magana game da Kashmir, kuma gwamnatin Indiya da kafofin watsa labaranta za su ba da labari nan da nan game da Pakistan, da gangan suna haɗa laifukan wata ƙasa mai ƙiyayya tare da burin dimokiradiyya na talakawan da ke zaune a ƙarƙashin mulkin soja. Gwamnatin Indiya ta bayyana karara cewa zabi daya tilo na Kashmiris shi ne cikakken magana, cewa babu wani nau'i na juriya da za a yarda da shi - tashin hankali, rashin tashin hankali, magana, rubuce-rubuce, ko waƙa. Amma duk da haka Kashmiris sun san cewa don wanzuwa, dole ne su tsayayya.
Me yasa zasu so su zama wani yanki na Indiya? Don wane dalili na duniya? Idan 'yanci shine abin da suke so, 'yanci shine abin da yakamata su samu.
Abin da ya kamata Indiyawa su so, ma. Ba a madadin Kashmiris ba, amma don son kansu. Ta'asar da ake yi da sunan su ya kunshi wani nau'i na lalata da Indiya ba za ta tsira ba. Kashmir ba zai iya kayar da Indiya ba, amma zai cinye Indiya. A hanyoyi da yawa, ya riga ya kasance.
TMai yiwuwa nasa ba shi da wani mahimmanci ga 60,000 da ke murna a filin wasa na Houston, suna rayuwa da kyakkyawan mafarkin Indiyawa na zuwa Amurka. A gare su, Kashmir na iya zama tsohuwar rikice-rikice, wanda a cikin wauta suka yi imani da BJP ya sami mafita mai dorewa. Tabbas, duk da haka, a matsayinsu na bakin haure, fahimtar su game da abin da ke faruwa a Assam na iya zama mai rauni. Ko wataƙila yana da yawa a tambayi waɗanda, a cikin duniyar da ke fama da rikice-rikicen 'yan gudun hijira da ƙaura, sun fi sa'a na bakin haure. Yawancin waɗanda ke cikin filin wasa na Houston, kamar mutanen da ke da ƙarin hutu, wataƙila suna riƙe da shaidar zama ɗan ƙasar Amurka da kuma ƴan ƙasashen waje na Indiya.
The "Howdy, Modi!" Taron ya kasance rana ta 22 tun bayan da kusan mutane miliyan 2 a Assam suka gano bacewar sunayensu daga rajistar 'yan kasa ta kasa.
Kamar Kashmir, Assam wata ƙasa ce mai iyaka da tarihin mulkin mallaka da yawa, tare da ƙaura na ƙarni, yaƙe-yaƙe, mamayewa, ci gaba da jujjuya kan iyakoki, mulkin mallaka na Burtaniya, da fiye da shekaru 70 na dimokiradiyyar zaɓe wanda kawai ya zurfafa layukan kuskure a cikin haɗari mai haɗari. al'umma.
Wannan motsa jiki kamar NRC ko da ya faru yana da alaƙa da tarihin al'adun Assam na musamman. Assam yana cikin yankunan da Burma suka mika wa Burma bayan yakin Anglo-Burmese na farko a shekara ta 1826. A lokacin, lardi ne mai cike da dazuzzuka, mara yawan jama'a, gida ga daruruwan al'ummomi - daga cikinsu akwai Bodos, Santhals, Cachar. Mishing, Lalung, Ahomi Hindus, da Ahomi Musulmai-kowanne yana da harshensa ko aikin magana, kowannensu yana da kwayoyin halitta, ko da yake sau da yawa ba shi da izini, dangantaka da ƙasa. Kamar microcosm na Indiya, Assam koyaushe ya kasance tarin ƴan tsiraru da ke yin raha don yin ƙawance don samar da mafi yawan kabilanci da harshe. Duk wani abu da ya canza ko ya yi barazana ga ma'aunin da ke gudana ya zama abin da zai iya haifar da tashin hankali.
An shuka tsaba don irin wannan canjin a cikin 1826, lokacin da Burtaniya, sabbin masanan Assam, suka sanya Bengali ya zama harshen hukuma na lardin. Yana nufin cewa kusan duk ayyukan gudanarwa da na gwamnati ƙwararru ne masu ilimi, Hindu, masu jin Bengali suka ɗauke su. Ko da yake an sauya manufar a cikin 1874, kuma an ba Assamese matsayi a hukumance tare da Bengali, ya canza ma'auni na iko ta hanyoyi masu mahimmanci kuma ya nuna farkon abin da ya zama gaba na kusan karni biyu tsakanin masu magana da Assamese da Bengali.
A ƙarshen karni na 19, Birtaniya sun gano cewa yanayi da ƙasa na yankin suna da kyau ga noman shayi. Mutanen yankin ba sa son yin aiki a matsayin masu yin hidima a cikin lambunan shayi, don haka ana jigilar ɗimbin ƴan asalin ƙabilu daga tsakiyar Indiya. Ba su da bambanci da manyan jiragen ruwa na ma’aikatan Indiya da suka shigo ciki da Burtaniya ta yi jigilarsu zuwa yankunansu a duk duniya. A yau, ma'aikatan shuka a Assam sune kashi 15 zuwa 20 na yawan jama'ar jihar. To amma ba kamar yadda ake cewa al’ummar Indiyawa a Afirka ta Kudu ba, a Indiya, abin kunya, wadannan ma’aikata mutanen yankin suna raina su, kuma suna ci gaba da rayuwa a gonakin, suna jin tausayin masu gonakin da kuma samun albashin bayi.
A ƙarshen 1890s, yayin da masana'antar shayi ta girma kuma yayin da filayen maƙwabtan Gabashin Bengal suka kai iyakar noman su, Birtaniyya ta ƙarfafa manoma musulmin Bengali - ƙwararrun fasahar noma a kan attajirai, tsiro, filayen kogi da tsibirai masu canzawa. na Brahmaputra, wanda aka sani da tankuna- don yin hijira zuwa Assam. Ga Birtaniya, dazuzzuka da filayen Assam sun kasance, idan ba Terra nullius ba, to Terra kusan- nullius. Da kyar ba su yi rajistar kasancewar yawancin kabilun Assam ba, kuma sun ware abin da ya zama gama gari ga manoma “masu amfani” waɗanda amfanin su zai ba da gudummawa ga tara kudaden shiga na Biritaniya. 'Yan ci-ranin sun zo cikin dubbai, suka sare dazuzzuka, suka mai da dazuzzuka zuwa gonaki. A shekara ta 1930, ƙaura ya canza duka tattalin arziki da kuma alƙaluman Assam.
Da farko, ƙungiyoyin masu kishin ƙasa na Assamese sun yi maraba da bakin hauren, amma ba da daɗewa ba an taso tsakanin ƙabilanci, addini da kuma na harshe. An rage su na ɗan lokaci lokacin da, a cikin ƙidayar 1937, a matsayin nuna haɗin kai da sabuwar ƙasarsu, daukacin al'ummar Musulmi masu jin Bengali - waɗanda yarensu na gida tare da yaren Miya - aka sanya Assamese a matsayin harshen mahaifa, ta haka ne aka tabbatar da su. cewa ya riƙe matsayin harshen hukuma. Har yau, ana rubuta yarukan Miya a cikin rubutun Assamese.
A cikin shekaru da yawa, iyakokin Assam sun ci gaba da sake fasalin, kusan dizzying. Lokacin da Birtaniya ta raba Bengal a shekara ta 1905, sun haɗa lardin Assam zuwa Gabashin Bengal mafi yawan musulmi, tare da Dhaka a matsayin babban birninsa. Ba zato ba tsammani, abin da ke zama ɗan ƙaura a Assam ba ƙaura ba ne, amma wani ɓangare na rinjaye. Shekaru bakwai bayan haka, lokacin da aka sake haɗa Bengal kuma Assam ya zama lardin kansa, yawan mutanen Bengali ya sake zama ƙaura. Bayan rarrabuwar 1947, lokacin da Gabashin Bengal ya zama Gabashin Pakistan, mazaunan Bengal na asali Musulmi mazauna Assam sun zaɓi ci gaba. Amma Rarraba ya kuma haifar da kwararar 'yan gudun hijirar Bengali zuwa Assam, Hindu da kuma Musulmai. Hakan ya biyo baya a shekara ta 1971 bayan wani kutse na 'yan gudun hijirar da suka tsere daga harin kisan kare dangi da sojojin Pakistan suka kai a gabashin Pakistan da yakin 'yantar da kasar da ya haifar da sabuwar al'ummar Bangladesh, wanda tare da kashe miliyoyin rayuka.
Don haka Assam wani yanki ne na Gabashin Bengal, sannan ba haka ba. Gabashin Bengal ya zama Gabashin Pakistan sannan Gabashin Pakistan ya zama Bangladesh. Kasashe sun canza, tutoci sun canza, waƙoƙi sun canza. Garuruwa sun yi girma, an sare dazuzzuka, an ƙwace dazuzzuka, ƙabila ta hadiye da “ci gaban” na zamani. Kuma tashe-tashen hankulan da ke tsakanin mutane sun tsufa kuma sun yi wuya kuma ba za su iya magance su ba.
Gwamnatin Indiya tana alfahari da irin rawar da ta taka wajen ‘yantar da Bangladesh daga Pakistan. Indira Gandhi, Firayim Minista a lokacin, ya yi watsi da barazanar China da Amurka, wadanda ke kawance da Pakistan, kuma ya aika da sojojin Indiya don dakatar da kisan kare dangi. Wannan girman kai na yin yaƙin "yaƙin adalci" bai fassara zuwa adalci ko damuwa ta gaske ba, ko kowane irin tsarin manufofin jihar don ko dai ga 'yan gudun hijirar ko mutanen Assam da jihohin makwabta.
Buƙatar Rijistar Jama'a ta Ƙasa a Assam ta taso ne daga wannan keɓantaccen tarihin, bacin rai, da sarƙaƙƙiya. Abin ban mamaki, kalmar "ƙasa" a nan ba tana nufin Indiya sosai ba kamar yadda take nufi ga al'ummar Assam. Bukatar sabunta tsarin NRC na farko, wanda aka gudanar a cikin 1951, ya taso ne daga ƙungiyar Assamese na kishin ƙasa da ɗalibai ke jagoranta wanda ya kai kololuwa tsakanin 1979 zuwa 1985, tare da ƙungiyar 'yan awaren da dubunnan dubbai suka rasa rayukansu. Masu kishin kasa na Assamese sun yi kira da a kauracewa zaben sai dai idan ba a share "baƙi" daga cikin jerin sunayen zaɓe - kiran da aka yi shi ne "3D," wanda ya tsaya ga Gano, Share, Deport. Adadin wadanda ake kira ‘yan kasashen waje, bisa tsantsar hasashe, an kiyasta ya kai miliyan 5 zuwa miliyan 8. Motsin ya rikide da sauri. Kashe-kashe, kone-kone, fashewar bama-bamai, da zanga-zangar jama'a sun haifar da yanayi na gaba da kusan fushin da ba za a iya sarrafa shi ba zuwa ga "masu waje." A shekarar 1979, jihar ta tashi da wuta. Duk da cewa an fara aiwatar da wannan yunkuri ne a kan Bengalis da masu magana da Bengali, sojojin hadin gwiwar Hindu da ke cikin kungiyar sun ba shi halin kyamar musulmi. A cikin 1983, wannan ya ƙare a cikin kisan kiyashin Nellie mai ban tsoro, wanda aka kashe fiye da 2,000 Musulmi mazauna Bengal mazauna cikin sa'o'i shida.
In Abin da Filayen suka Tuna, wani faifan bidiyo game da kisan kiyashin, wani tsoho musulmi da ya rasa dukkan ’ya’yansa a tashin hankalin ya bayyana yadda daya daga cikin ‘ya’yansa mata, kwana daya kafin kisan kiyashin, ta kasance wani bangare na tattakin neman a kori ‘yan kasashen waje. Kalamanta na mutuwa, ya ce, “Baba, mu baki ne?
A cikin 1985, shugabannin dalibai na tashin hankalin Assam sun ci zaben majalisar dokokin jihar kuma suka kafa gwamnatin jihar. A wannan shekarar, sun sanya hannu kan yarjejeniyar Assam tare da gwamnatin tsakiya. An amince da kwanan wata: Wadanda suka isa Assam bayan tsakar dare na 24 ga Maris 1971—ranar da sojojin Pakistan suka fara kai hari kan fararen hula a Gabashin Pakistan—za a kori su. Sabuntawar NRC an yi niyya ne don cire "yan ƙasa na gaske" na Assam daga "masu kutse" bayan 1971.
A cikin shekaru da yawa masu zuwa, "masu kutse" da 'yan sandan kan iyaka suka gano, ko waɗanda aka ayyana "Masu jefa ƙuri'a" -D-Masu jefa ƙuri'a - ta jami'an zabe, an yi musu shari'a a ƙarƙashin Dokar Baƙi (Gano ta Kotun), ta zartar a 1983 ta hanyar Majalisa. gwamnatin Indira Gandhi. Domin kare tsiraru daga cin zarafi, dokar IMDT ta dora alhakin karyata kasancewar mutum dan kasa a kan ‘yan sanda ko kuma wanda ake zargi—maimakon dora wadanda ake tuhuma da tabbatar da kasancewarsu dan kasa. Tun daga 1997, fiye da masu jefa ƙuri'a 300,000 na D-Voers da Baƙi na Ƙasashen waje an yi musu shari'a a Kotunan Ƙasashen waje. Daruruwan da dama har yanzu suna kulle a wuraren da ake tsare da su, gidajen yari a cikin gidajen yari inda fursunonin ba su da haƙƙin da talakawan masu laifi ke yi.
A shekara ta 2005, Kotun Koli ta yanke hukunci kan karar da ta nemi a soke dokar ta IMDT a kan dalilin cewa ta sanya "ganowa da korar baƙi ba bisa ka'ida ba kusan ba zai yiwu ba." A cikin hukuncin da ta yanke na soke dokar, kotun ta ce, "babu yadda za a yi shakkar cewa jihar Assam na fuskantar "tashin hankali da hargitsi na cikin gida" saboda yawan hijirar 'yan kasar Bangladesh ba bisa ka'ida ba. Yanzu, ya dora alhakin tabbatar da zama dan kasa a kan dan kasa. Wannan gaba ɗaya ya canza yanayin, kuma ya saita mataki don sabon, sabunta NRC. Sarbananda Sonowal, tsohon shugaban kungiyar daliban Assam ne ya shigar da karar wanda a yanzu yake tare da BJP, kuma a halin yanzu shine babban ministan Assam.
A cikin 2013, wata kungiya mai zaman kanta mai suna Assam Public Works ta shigar da kara a Kotun Koli tana neman a soke sunayen bakin haure ba bisa ka'ida ba daga jerin sunayen zabuka. Daga karshe dai an tura karar zuwa kotun mai shari’a Ranjan Gogoi, wanda ya kasance Assamese.
A cikin Disamba 2014, Mai shari'a Gogoi ya ba da umarnin a gabatar da sabbin jerin sunayen NRC a gaban kotunsa cikin shekara guda. Babu wanda ya san abin da za a iya ko za a yi wa "masu kutse" miliyan 5 da ake fatan za a gano su. Babu batun korar su zuwa Bangladesh. Shin za a iya kulle mutane da yawa a sansanonin tsare mutane? Har zuwa yaushe? Shin za a kwace musu zama dan kasa?
Miliyoyin mutanen ƙauyen da ke zaune a wurare masu nisa ana sa ran za su samar da takamaiman takaddun takaddun—“takardun gado”—waɗanda suka tabbatar da zuriyar mahaifinsu kai tsaye kuma ba a warware su ba tun daga 1971. Ƙarshen Kotun Koli ya mayar da atisayen zuwa mafarki mai ban tsoro. Talakawa, jahilan ƙauye an kai su cikin ɗakin karatu na bidi'a, masu ba da doka, takardu, sauraron kararraki na kotu, da duk wani rashin tausayi da ke tare da su.
Hanya daya tilo da za a kai ga nesa, matsugunan da ba a sani ba a kan motsi, tsibiran "char" na Brahmaputra ita ce ta yawan cunkoson jiragen ruwa. Kusan tsibiran char 2,500 kyauta ne na dindindin, mai yuwuwa a kowane lokaci mai ban sha'awa Brahmaputra zai iya kwace shi kuma a sake ba da shi a wani wuri, ta wata siffa ko tsari. Mazaunan da ke kansu na ɗan lokaci ne, kuma gidajen ƙauye ne kawai. Amma duk da haka wasu tsibiran suna da albarka, kuma manoman da ke cikinsu sun kware, har sukan noma amfanin gona uku a shekara. Rashin dacewar su, duk da haka, yana nufin rashin ayyukan ƙasa, na ci gaba, na makarantu da asibitoci.
A cikin ƙanƙara mai ƙazanta da na ziyarta a farkon watan da ya gabata, talauci yana wanke ku kamar duhu, ruwa mai wadataccen ruwa na Brahmaputra. Alamar zamani kawai ita ce jakunkunan filastik masu haske masu ɗauke da takardu waɗanda masu mallakarsu- waɗanda ke taruwa da sauri don baƙon baƙi—suna iya karantawa amma suka ci gaba da kallon cikin damuwa, kamar ƙoƙarin ɓata sifofin da ba su da kyau a shafukan da suka shuɗe da kuma gano ko za su adana. su da 'ya'yansu daga katafaren sabon sansanin da suka ji ana gina su a cikin dazuzzukan Goalpara. Ka yi tunanin ɗaukacin al'ummar miliyoyin mutane irin wannan, sun raunata, da tsoro da damuwa game da takardunsu. Ba aikin soja ba ne, amma yana aiki ne ta hanyar takardu. Waɗannan takaddun kayan mutane ne mafi daraja, waɗanda ake kulawa da su cikin ƙauna fiye da kowane ɗa ko iyaye. Sun tsira daga ambaliya da guguwa da kowane irin gaggawa. Gwargwadon, manoma masu gasa rana, maza da mata, malaman ƙasar da yawancin yanayin kogin, suna amfani da kalmomin Ingilishi kamar "takardar gado," "takardar haɗin gwiwa," "kwafin da aka ba da tabbacin," "sake tabbatarwa," "Reference". case,” “D-voter,” “bayyanar baƙon baƙo,” “jerin masu jefa ƙuri’a,” “takardar ‘yan gudun hijira”—kamar dai kalmomi ne a cikin yarensu. Su ne. NRC ta haifar da ƙamus na kanta. Jumla mafi bakin ciki a cikinta ita ce "dan kasa na gaske."
A ƙauye bayan ƙauye, mutane sun ba da labarin yadda aka ba su sanarwar da daddare wanda ya ba su izinin bayyana a kotu mai nisan kilomita biyu ko ɗari uku da safe. Sun bayyana yadda aka yi ta hada ’yan uwa da takardunsu, da ha’incin da aka yi a cikin kananan kwale-kwale na kwale-kwale a tsallaka kogin cikin duhun duhu, tattaunawar da aka yi da masu safarar gwangwani a bakin tekun da suka ji kamshin radadin da suke ciki, suka ninka kudinsu har sau uku, suka yi cikin dare. akan manyan hanyoyi masu haɗari. Labarin da ya fi sanya tsoro da na ji shi ne game da wani iyali da ke tafiya a cikin motar daukar kaya da suka yi karo da wata motar aikin hanya dauke da gangunan kwalta. Ganga-gangan sun kife, kuma dangin da suka jikkata sun lullube da kwalta. “Lokacin da na je na ziyarce su a asibiti,” in ji matashin ɗan gwagwarmayar da nake tafiya tare, “ɗansu ƙaramin ɗansu yana ƙoƙarin cire kwalta da ke fatarsa da ƙananan duwatsun da ke cikinta. Ya dubi mahaifiyarsa, ya ce, ‘Shin za mu taɓa kawar da wannan kala da [abin kyama] na zama baki?’”
Kuma duk da haka, duk da wannan, duk da rejista game da tsari da kuma aiwatar da shi, sabunta NRC ya samu maraba da kusan kowa da kowa a Assam, kowane saboda nasu dalilai. Masu kishin kasa na Assamese sun yi fatan cewa za a gano miliyoyin masu kutsawa cikin Bengali, Hindu da Musulmi, a karshe kuma a bayyana su a matsayin "baƙi." Ƙungiyoyin ƙabilun ƴan asalin ƙasar sun yi fatan samun wasu lada saboda kuskuren tarihi da suka sha. 'Yan Hindu da Musulmai 'yan asalin Bengal sun so ganin sunayensu akan NRC don tabbatar da cewa su 'yan Indiya ne na gaske, don haka kala da na zama “baƙi” za a iya kwantar da shi sau ɗaya kuma gaba ɗaya. Kuma 'yan kishin Hindu - a yanzu suna cikin gwamnati a Assam, suma - sun so su ga an goge miliyoyin sunayen musulmi daga NRC. Kowa ya yi fatan wani nau'i na rufewa.
Bayan jerin jinkiri, an buga jerin abubuwan da aka sabunta na ƙarshe a ranar 31 ga Agusta, 2019. An bace sunayen mutane miliyan 1.9. Wannan adadin zai iya faɗaɗa har yanzu saboda tanadin da ke ba mutane—maƙwabta, abokan gaba, baƙi—suka ta da “ƙiyayya.” A ƙidayar ƙarshe, an tayar da adawa fiye da 200,000. Da yawa daga cikin wadanda aka samu bacewar sunayensu a jerin sunayen mata ne da yara, wadanda akasarinsu na al’ummomin da mata ke aure tun suna kanana, kuma bisa ga al’ada an canza sunayensu. Ba su da “takardun haɗin gwiwa” don tabbatar da gadon su. Mutane da yawa jahilai ne waɗanda aka yi kuskuren rubuta sunayensu ko sunayen iyayensu tsawon shekaru: H-a-s-a-n wanda ya zama H-a-s-s-a-n, Joynul wanda ya zama Zainul, Mohammad wanda aka rubuta sunansa ta hanyoyi da yawa. Zama guda ɗaya, kuma kun fita. Idan mahaifinka ya mutu, ko ya rabu da mahaifiyarka, idan bai yi zabe ba, bai yi ilimi ba, kuma ba shi da fili, ka fita. Domin gadon iyaye mata ba ya ƙidaya. Daga cikin dukkan ra'ayoyin da ake yi don sabunta NRC, watakila mafi girman duka shine ginanniyar, tsarin kyama ga mata da talakawa. Kuma Talakawa a Indiya a yau yawancinsu Musulmai ne, Dalita, da Kabilanci.
Yanzu dai duk mutane miliyan 1.9 da ba a san sunayensu ba, za su daukaka kara zuwa wata kotun kasashen waje. Akwai, a halin yanzu, Kotunan Kasashen Waje 100 a Assam, kuma wasu 1,000 suna cikin bututun. Maza da mata da ke shugabantarsu, waɗanda aka fi sani da “mambobi” na kotuna, suna riƙe da makomar miliyoyin mutane a hannunsu, amma ba su da gogewa a matsayin alkalai. Su ma’aikata ne ko kuma qananan lauyoyi, gwamnati ta yi hayar su kuma suna biyan albashi mai tsoka. Har yanzu, ana gina son zuciya a cikin tsarin. Takardun gwamnati da masu fafutuka suka shiga sun nuna cewa kawai ma'auni na sake daukar ma'aikatan da kwangilolinsu ya kare shi ne yawan kararrakin da suka ki amincewa. Duk wadanda za su kai kara zuwa kotunan kasashen waje za su kuma dauki lauyoyi, watakila su karbi lamuni don biyan kudadensu ko sayar da filayensu ko gidajensu, su mika wuya ga rayuwar bashi da ramuwa. Da yawa ba shakka ba su da ƙasa ko gida don siyarwa. Wasu da dama sun kashe kansu.
Bayan cikakken atisayen da aka yi da kuma miliyoyin kudade da aka kashe a kai, duk masu ruwa da tsaki a cikin NRC sun ji takaici da jerin sunayen. Baƙi 'yan asalin Bengal sun ji takaici saboda sun san cewa an bar 'yan ƙasa ba bisa ka'ida ba. Masu kishin al'ummar Assamese sun ji takaici saboda jerin sun gaza wajen ware miliyan 5 da ake zargin "masu kutse" da suke tsammanin za a gano, kuma saboda suna jin da yawa ba bisa ka'ida ba sun sanya shi cikin jerin. Kuma masu kishin addinin Hindu masu mulki a Indiya sun ji takaici saboda an kiyasta cewa fiye da rabin miliyan 1.9 ba musulmi ba ne. (Dalilin wannan abin ban mamaki ne. Musulman Bengali, da suka fuskanci ƙiyayya na dogon lokaci, sun shafe shekaru suna tattara "takardun gado." Hindu, kasancewar rashin tsaro, ba su da.)
Mai shari’a Gogoi ya ba da umarnin canja Prateek Hajela, babban kodinetan NRC, inda ya ba shi kwanaki bakwai ya bar Assam. Mai shari’a Gogoi bai bayar da dalilin wannan umarni ba.
An riga an fara buƙatun sabon NRC.
Ta yaya mutum ma zai yi kokarin fahimtar wannan hauka, sai dai ya koma waka? Wasu gungun matasa mawakan musulmi, wadanda aka fi sani da mawakan Miya, suka fara rubuta zafin da suke yi da wulakanci da yaren da ya fi shakuwa da su, a cikin harshen da har sai lokacin kawai suke amfani da shi a cikin gidajensu- yaren Miya na Dhakaiya. Maimansingia, and Pabnaiya. Daya daga cikinsu, Rehna Sultana, a wata waka mai suna “Uwa,” ta rubuta:
Ma, ami tumar kachchey aamar porisoi diti diti biakul oya dzai
Uwa, na gaji, na gaji da gabatar da kaina gareki
Lokacin da aka buga wa]annan wa]annan wa}o}i a kan Facebook, sai ga wani yare mai zaman kansa ya fara fitowa fili. Kuma tsohon mai kallon siyasar harshe ya sake dago kansa. An shigar da karar 'yan sanda a kan wasu mawakan Miya, inda ake zarginsu da bata sunan al'ummar Assamese. Rehna Sultana dole ta shiga buya.
Ba za a iya musun cewa akwai matsala a Assam ba. Amma ta yaya za a warware shi? Matsalar ita ce, da zarar an kunna fitilar kabilanci, ba za a iya sanin ta wace hanya iska za ta kai gobarar ba. A cikin sabon yankin na Ladakh - wanda aka ba da wannan matsayi ta hanyar soke matsayin Jammu da Kashmir - tashin hankali ya barke tsakanin mabiya addinin Buddah da Musulman Shi'a. A jihohin arewa maso gabashin Indiya, tartsatsin wuta sun riga sun fara kunna tsohuwar gaba. A Arunachal Pradesh, Assamese ne baƙi waɗanda ba a so. Meghalaya ya rufe iyakokinsa da Assam, kuma yanzu yana buƙatar duk "masu waje" su zauna sama da sa'o'i 24 don yin rajista tare da gwamnati a ƙarƙashin sabuwar Dokar Tsaro da Tsaro ta Mazauna Meghalaya. A Nagaland, tattaunawar zaman lafiya da aka kwashe shekaru 22 ana yi tsakanin gwamnatin tsakiya da 'yan tawayen Naga, ta ci tura, saboda bukatar kafa tutar Naga na daban da kuma tsarin mulki. A Manipur, 'yan adawar sun damu da yiwuwar sulhu tsakanin Nagas da gwamnatin tsakiya sun ba da sanarwar zaman gudun hijira a London. Ƙabilun asali a Tripura suna neman nasu NRC domin korar al'ummar Bengali Hindu da suka mayar da su tsiraru a ƙasarsu ta asali.
Nisa daga rudani da damuwa da Assam's NRC ya haifar, gwamnatin Modi tana shirye-shiryen shigo da shi zuwa sauran Indiya. Don kula da yuwuwar 'yan Hindu da sauran magoya bayanta su shiga cikin rudani na NRC, kamar yadda ya faru a Assam, ta tsara sabon kudirin zama dan kasa (gyara), wanda take fatan za ta zartar a zaman majalisa na gaba. Hukumar ta CAB ta ce za a ba wa ‘yan tsiraru ‘yan tsiraru da aka tsananta wa wadanda ba musulmi ba daga Pakistan, Bangladesh, da Afghanistan—ma’ana Hindu, Sikhs, Buddhist, da Kirista—za a ba su mafaka a Indiya. Ta hanyar tsoho, CAB za ta tabbatar da cewa waɗanda aka hana wa zama ɗan ƙasa za su kasance Musulmai ne kawai.
Kafin a fara aikin, shirin shi ne za a yi rajistar yawan jama'a ta kasa. Wannan zai ƙunshi binciken gida-gida wanda, baya ga ainihin ƙidayar jama'a, gwamnati na shirin tattara bayanan iris da sauran bayanan biometric. Zai zama uwar duk bankunan bayanai.
Tuni aka fara aikin ginin. A ranarsa ta farko a matsayin Ministan Harkokin Cikin Gida, Amit Shah, ya ba da sanarwar ba da izini ga gwamnatocin jihohi a duk fadin Indiya don kafa Kotunan Kasashen Waje da wuraren tsare wadanda jami'an da ba na shari'a ba da ke da iko mai karfi. Tuni dai gwamnatocin Karnataka, Uttar Pradesh, da Haryana suka fara aiki. Kamar yadda muka gani, NRC a Assam ta girma daga wani tarihi na musamman. Aiwatar da shi ga sauran Indiyawa ne tsantsa na mugunta. Bukatar sabunta NRC a Assam ya fi shekaru 40 da haihuwa. A can, mutane sun kwashe shekaru 50 suna tattarawa suna riƙe da takardunsu. Mutane nawa ne a Indiya za su iya samar da "takardun gado"? Wataƙila ba ma firaministanmu ba—wanda ranar haihuwarsa, digirinsa na jami’a, da matsayin aurensa duk sun kasance batun cece-kuce na ƙasa.
Ana gaya mana cewa NRC na Indiya wani motsa jiki ne don gano "masu kutse" na Bangladesh miliyan da yawa - "masu kutse," kamar yadda ministan cikin gida ke son kiran su. Me yake tunanin yare irin wannan zai yi ga alakar Indiya da Bangladesh? Har yanzu, alkalumman da suka kai ga dubun-dubatar miliyoyi ana jefi-jefi. Babu shakka akwai ma'aikata da yawa da ba su da takardun aiki daga Bangladesh a Indiya. Har ila yau, ko shakka babu sun kasance daya daga cikin mafiya talauci, mafi yawan al’umma a kasar. Duk wanda ke da’awar cewa ya yi imani da kasuwa mai ‘yanci ya sani cewa kawai yana cike gurbi na tattalin arziki ta hanyar yin aikin da wasu ba za su yi ba, na albashin da babu wanda zai karba. Suna yin aikin yini na gaskiya don biyan kuɗi na ranar gaskiya. Ba su ne suke ruguza kasa ba, suna sace kudin jama’a ko bankado su. Su kawai yaudara ne, dokin Trojan don ainihin manufar RSS, manufarsa na tarihi.
Haƙiƙanin manufar NRC ta Indiya gabaɗaya, haɗe da CAB, ita ce barazana, tada zaune tsaye, da kyama ga al'ummar Musulmin Indiya, musamman mafi talauci a cikinsu. Ana nufin samar da ‘yan kasa mai kima, wanda wani sashe na ‘yan kasa ba shi da wani hakki kuma yana rayuwa cikin jin kai, ko kuma da yardar wani-tsarin zuri’a na zamani, wanda zai kasance tare da na da, wanda Musulmi ke cikinsa. sabon Dalits. Ba a zahiri ba, amma a zahiri. A bisa doka. A wurare kamar West Bengal, inda BJP ke kan gaba wajen mamayewa, an riga an fara kisan kai.
Ga M.S. Golwalker, babban jagoran RSS a cikin 1940, yana rubutu a cikin littafinsa Mu, ko Al'ummarmu Ma'anarsa:
Tun daga wannan muguwar ranar, lokacin da Musulmai suka fara sauka a Hindustan, har ya zuwa yanzu, al'ummar Hindu ta yi ta fama da zage-zage don daukar wadannan 'yan fashi. Ruhun Race ya kasance yana farkawa.
A Hindustan, ƙasar Hindu, tana rayuwa kuma yakamata ta rayu al'ummar Hindu.…
Duk wasu maciya amana ne kuma abokan gaba ga Harkar Ƙasa, ko kuma, don ɗaukar ra'ayi na sadaka, wawaye…. Ƙungiyoyin waje a Hindustan… na iya zama a cikin ƙasar, suna ƙarƙashin al'ummar Hindu gabaɗaya, ba su da'awar komai, ba su cancanci wani gata ba, ƙasa da ƙasa. duk wani abin da aka fifita—ba ma haƙƙin ƴan ƙasa ba.
Ya ci gaba:
Don ci gaba da tsabtar launin fata da al'adunta, Jamus ta gigita duniya ta hanyar tsarkake ƙasar Semitic-yahudawa. An bayyana girman girman tsere a nan, darasi mai kyau a gare mu a Hindustan don koyo da riba.
Ta yaya kuke fassara wannan a cikin kalmomin zamani? Haɗe tare da Kudirin Gyaran zama ɗan ƙasa, Rijistar ɗan ƙasa ita ce sigar Indiya ta Jamus ta 1935 Dokokin Nuremberg, wanda aka keɓe ɗan ƙasar Jamus ga waɗanda aka ba wa takaddun zama ɗan ƙasa kawai—takardun gado — ta gwamnatin Mulki ta Uku. Gyaran da aka yi wa musulmi shi ne irin wannan gyara na farko. Wasu ba shakka za su bi, a kan Kiristoci, Dalits, Kwaminisanci-duk maƙiyan RSS.
Kotunan kasashen waje da cibiyoyin tsare mutane da suka riga sun fara tasowa a duk fadin Indiya ba za a yi niyya ba, a halin yanzu, don ɗaukar ɗaruruwan miliyoyin Musulmai. Amma ana nufin su tunatar da mu cewa Hindu ne kawai ake ɗaukar ainihin ƴan asalin Indiya, kuma ba sa buƙatar waɗannan takaddun. Ko da Babri Masjid mai shekaru 450 ba shi da ingantattun takaddun gado. Wane dama talaka manomi ko mai siyar da titi zai samu?
Wannan shi ne muguntar da mutane 60,000 a filin wasa na Houston suka yi ta murna. Wannan shi ne abin da shugaban Amurka ya danganta hannu da Modi don tallafawa. Abin da Isra’ilawa ke son kullawa da shi ne, Jamusawa ke son yin kasuwanci da shi, Faransawa na son sayar wa da jiragen yaki, Saudiya kuma na son samar da kudade.
Wataƙila duk tsarin duk-Indiya NRC na iya zama mai zaman kansa, gami da bankin bayanai tare da sikanin iris ɗin mu. Samar da aikin yi da ribar da ke tattare da ita na iya farfado da tattalin arzikinmu da ke mutuwa. Siemens, Bayer da IG Farben na Indiya za su iya gina wuraren da ake tsare da su. Ba shi da wuya a yi tunanin irin kamfanoni waɗanda za su kasance. Ko da ba mu isa matakin Zyklon B ba, akwai kuɗi da yawa da za a yi.
Muna iya fatan cewa wata rana ba da daɗewa ba, tituna a Indiya za su cika da mutane waɗanda suka fahimci cewa sai dai idan ba su yi motsi ba, ƙarshen ya kusa.
Muna iya fatan cewa wata rana ba da daɗewa ba, tituna a Indiya za su cika da mutane waɗanda suka fahimci cewa sai dai idan ba su yi motsi ba, ƙarshen ya kusa.
Idan hakan bai faru ba, la'akari da waɗannan kalmomi a matsayin ƙarshen ƙarshen wanda ya rayu cikin waɗannan lokutan.
Arundhati Roy ta yi karatun gine-gine a New Delhi, inda yanzu take zaune. Ita ce marubucin litattafan litattafan The Allah na Ƙananan Abubuwa, wanda ta sami lambar yabo ta 1997 Booker, da Ma'aikatar Farin Ciki. Tarin kasidunta na shekaru 20 da suka gabata, My Seditious Heart, kwanan nan Haymarket Books ne ya buga shi.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi
1 Comment
Arundhati Roy tana ɗaya daga cikin mahimman muryoyin zamaninmu, ba wai game da Indiya kaɗai ba wacce take magana da hazaka, tausayawa, da balaga, amma idan ta yi magana game da wasu wurare a duniya, muna buƙatar saurara, ma. Ina mata fatan alheri.