Hai pouco máis dun ano, sentábame nunha casa preto da fronteira exipcia en Rafah, na franxa de Gaza. No meu colo estaba unha nena encantadora de cinco anos e pelo rizado. A súa irmá maior e os seus irmáns fixeron os deberes coa música de fondo do golpe das balas contra as paredes. Os nenos estaban tan acostumbrados aos disparos desde as torres de francotiradores e os tanques israelís que nin sequera reaccionaron ata que os disparos creceron tanto que os maiores mergullaron cara ao chan, os bebés para o fráxil abrigo dos brazos da súa nai.
Estiven alí co Movemento de Solidariedade Internacional, que apoia a resistencia non violenta contra a Ocupación. Viña axudar aos equipos que estaban coa nosa membro Rachel Corrie, que foi esmagada por un soldado nunha excavadora mentres intentaba deter a demolición dunha casa, e con Tom Hurndall cando lle dispararon intentando rescatar a un grupo de nenos que estaban baixo o lume dunha torre de francotiradores israelí.
Penso neles, nas familias que coñecín e nos nenos traumatizados que nos seguían en manada cada vez que saíamos á rúa, mentres lía os horripilantes informes das últimas semanas en Rafah. As casas nas que me quedei foron arrasadas, xunto cos barrios ateigados nos que os vellos se visitaban ao solpor para preparar o té nun pequeno lume e falar, onde as mulleres aínda cocían pan en fornos de barro. As oliveiras, as laranxeiras caeron en escavadoras. Nenos como os que eu cantei e os seus pais morreron nas manifestacións que protestaban pola destrución das súas comunidades.
Para que a vida destes sexa máis esperanzada e para salvagardar a vida dos nenos israelís, é vital que comprendamos o verdadeiro impulso das políticas actuais de Sharon. Sharon é a maga de prestixio, dicindo "¡Mira aquí!" mentres que a verdadeira acción está noutro lugar. Sharon di: "Mira aquí! ¡Estamos saíndo de Gaza!" e Bush di: "OK, e a cambio, deixaremos de mirar o que estás facendo en Cisxordania". Pero Gaza e Cisxordania están relacionados e, a menos que manteñamos os ollos postos en ambos, seremos vítimas do xogo do shell.
Disparar contra unha multitude de manifestantes pacíficos con proxectís de tanques e helicópteros de combate foi tal indignación que finalmente chamou a atención dun mundo cansado e cínico. Pero o exército israelí estivo respondendo ás manifestacións non violentas con violencia extrema de forma consistente ao longo dos últimos meses, cando xurdiu un aumento da resistencia civil en Cisxordania. Este movemento non violento en crecemento está enfocado contra o chamado muro de "seguridade" que os militares están a construír, que se abren paso profundamente no territorio palestino, confiscando terras de cultivo sen compensación, destrozando os verdes outeiros, arrincando oliveiras milenarias e destruíndo as mesmas comunidades. que mantiveron historicamente as relacións máis pacíficas cos seus veciños israelís.
Esas manifestacións foron apoiadas por internacionais do Movemento de Solidariedade Internacional, o Servizo Internacional de Paz das Mulleres e outros grupos de dereitos humanos. Os veciños tamén pediron axuda á comunidade de paz israelí, e grupos tan diversos como Rabinos polos Dereitos Humanos, Bat Shalom e Anarquistas contra o Muro responderon, xunto con moitos outros. Xuntos, palestinos, israelís e internacionais enfrontáronse a clubs, cabalos e arrestos, e foron disparados con bombas sonoras, gases lacrimóxenos, balas de aceiro revestidas de goma e balas reais. Só na aldea de Biddu, cinco palestinos morreron a tiros e un morreu por inhalación de gases lacrimóxenos en protestas pacíficas e sen armas. Os israelís tamén resultaron gravemente feridos, e moitos confesáronme en privado que cren que é só cuestión de tempo antes de que un israelí sexa asasinado.
A primeira intifada, a finais dos anos oitenta, foi fundamentalmente un movemento de resistencia civil, implicando a todos os sectores da sociedade en actos de incumprimento da ocupación, como boicots, paros laborais e revoltas fiscais. Entre os palestinos, a primeira intifada considérase como levar a Israel á mesa de negociación, establecer á OLP como a voz negociadora do movemento palestino e sentar as bases para os acordos de paz de Oslo.
Pero o proceso de Oslo é amplamente visto como un de traizón. Durante a década de Oslo, Israel continuou financiando e apoiando asentamentos ilegais -suburbios realmente armados plantados nos montes- en Cisxordania e Gaza, duplicando o número de colonos. Confiscaron terras palestinas sen compensación, construíron unha rede de estradas que están prohibidas para os palestinos e que dividen e segmentan as súas comunidades, e estableceron unha enorme infraestrutura militar para protexer aos colonos e controlar os postos de control que restrinxen a liberdade de movemento dos palestinos. Desilusión. con Oslo levou á incredulidade na boa fe do goberno israelí, e constituíu o terreo para a loita armada que caracteriza a segunda intifada.
Só unha pequena fracción da poboación palestina participa activamente na resistencia armada. A gran maioría da xente quere defender os seus dereitos, pero non quere matar. Un movemento de masas de resistencia civil podería proporcionar unha vía para esa loita e suscitar simpatía e apoio internacional. Un movemento no que palestinos e israelís loitan xuntos, cóbado a lado, enfrontándose ás mesmas porras e balas que estiveron nestes últimos meses, ameaza tremendamente a base de poder da dereita israelí. Polo tanto, hai que reprimir este movemento, arrestar aos seus líderes, negar a entrada aos activistas internacionais pola paz e reprimir brutalmente as manifestacións. O tiroteo de manifestantes en Cisxordania prepara o escenario para o bombardeo dunha manifestación en Gaza e a morte de decenas de palestinos.
Cisxordania é o obxectivo da retirada abortada de Sharon de Gaza. Gaza ten poucos recursos, non formou parte do Israel bíblico e contén unha poboación palestina numerosa e ingobernable que non pode integrarse facilmente en Israel sen ameazar a demografía que manteñen a delgada ficción de que Israel pode ser xudeu e democrático, ao tempo que nega plenos dereitos. ao vinte por cento dos seus propios cidadáns que son palestinos, e manter aos que viven nos territorios baixo a lei marcial durante décadas.
No concurso desta rexión, Cisxordania é o premio. Contén algunhas das terras máis fértiles, dous acuíferos importantes e rexións de beleza natural aínda virxe. O máis importante é que é a terra histórica da Biblia, onde Abraham andou e está enterrado, onde Josué loitou a súa batalla de Xericó, onde os profetas tronaban e se celebraban as festas. Cisxordania era Xudea e Samaria, o corazón da terra prometida.
O intercambio de Gaza polo acordo tácito de Bush para a anexión de Cisxordania pareceulle un bo negocio para Sharon. Non obstante, non puido vender o acordo á banda dereita do seu propio partido, que non quere ceder nin un centímetro nin retirarse tanto como unha letrina. Entón, agora o exército pagou as agresións aos soldados mediante demolicións masivas de vivendas e unha guerra total contra os civís.
O muro de "seguridade" non é unha resposta aos atentados suicidas nin a algunha condición de perigo. Forma parte dunha estratexia planeada desde a década de 1970 para expandir o estado de Israel ás cobizadas terras de Cisxordania. Unha peza desa estratexia foi a construción dos asentamentos ilegais que o muro encerra e, de feito, anexa xunto coas terras de cultivo circundantes, destruíndo o sustento dos agricultores palestinos veciños. O labirinto ligado de barreiras illa moitas aldeas palestinas, encerrándoas detrás de arames de espiño, sepándoas unhas das outras e do resto de Cisxordania e converténdoas en prisións ao aire libre. O muro e os asentamentos tamén están ligados á construción da autoestrada transnacional de Israel, que desprazará a poboación dentro de Israel cara ao leste, máis preto dos bloques de asentamentos, para que poidan converterse en partes totalmente integradas de Israel propiamente dita.
O muro confisca terras que se atopan no alto dos principais acuíferos da rexión. Xa os colonos, que comprenden menos do 10% da poboación de Cisxordania, utilizan o 80% dos recursos hídricos. O muro levará o que queda.
O muro é o fin de calquera posible estado palestino. A solución de dous estados foi un compromiso reticente para moitos palestinos, pero foi adoptada e apoiada polo seu liderado e pola gran maioría dos que viven nos Territorios Ocupados. Cedeu case o 80% da terra histórica de Palestina a Israel, a cambio da promesa dun estado autónomo sobre o outro 20%. Para a maioría dos israelís, pareceulle unha solución razoable, e a maioría dos palestinos estaban dispostos a aceptala, aínda que de mala gana.
Coa construción do muro, esa opción desapareceu. A muralla non deixa territorio, auga ou recursos suficientes para constituír un Estado. Crea prisións illadas e ao aire libre fóra dos núcleos de poboación palestinos.
Se vostede favorece persoalmente unha solución de dous estados, un estado ou sen estado, eliminar unilateralmente unha das principais opcións para a rexión non é xeito de lograr a paz nin a seguridade. E se as políticas de Sharon eliminan a opción dun estado separado para os palestinos, debemos preguntarnos que final está planeando? Ocupación perpetua, prisión efectiva e eterna para catro millóns de persoas? Transferencia? Xenocidio absoluto? Estas opcións, noutros lugares, chámanse "limpeza étnica" e ningunha delas é probable que aumente a seguridade ou a paz para Israel ou o resto do mundo.
Unha auténtica política de seguridade comezaría cunha moratoria, por parte de Israel, sobre a construción do muro, sobre as políticas de "asasinatos selectivos", sobre os ataques a civís e as respostas brutais ás manifestacións non violentas. Estes actos serían un pequeno inicio dun cambio de rumbo que demostraría a boa fe e un auténtico afán de negociacións nas que todas as persoas da comarca puidesen ter voz para determinar o seu futuro.
Corresponde aos estadounidenses, que financian a Ocupación, e á comunidade internacional alzar as nosas voces agora, presionar a Sharon para que deixe de asasinar civís e nenos en nome da seguridade e comece a perseguir un verdadeiro camiño cara a paz. Para un mapa da muralla, véxase Gush Shalom. Para información sobre o Movemento de Solidariedade Internacional, consulta o seu sitio.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar