Mulleres de toda Arxentina reuníronse na provincia noroeste de Jujuy para o XXI Congreso Nacional das Mulleres os días 21 e 14 de outubro.
Durante os obradoiros e concentracións do congreso deste ano, o clamor central foi que as mulleres reivindicasen a autodeterminación sobre o seu corpo e a súa sexualidade na sociedade altamente sexista e relixiosa da Arxentina. Nos últimos anos rexíronse as agrupacións de mulleres organizadas de forma autónoma dende o goberno, os partidos políticos e os institutos.
Preto de 10,000 mulleres de diversas procedencias e organizacións participaron no congreso deste ano, que contou con máis de 48 obradoiros sobre temas de xénero que van desde o aborto, o sindicalismo e a organización veciñal ata a saúde das mulleres. O congreso desenvolveuse no medio das protestas da Igrexa católica e concluíu cunha marcha masiva na capital, na que miles de mulleres protestaron pola legalización do aborto e o fin da violencia contra as mulleres.
Liliana Pomilo, dunha organización non gobernamental que traballa en iniciativas educativas para mulleres pobres en Córdoba, asegura que o congreso serviu para construír un movemento de mulleres capaz de avanzar na igualdade de xénero. “Hai máis de 15 anos que participo nestes congresos.
Esta é unha experiencia sen precedentes: mulleres de diversas ideoloxías, crenzas e organizacións reúnense e traballan en cuestións compartidas que rodean o que facemos na nosa vida diaria. Para iso serve este encontro, para informarnos mutuamente do que está a suceder en cada unha das nosas comarcas. Decidimos o ano pasado en Mar del Plata facer o congreso deste ano en Jujuy, porque esta é a patria de Romina Tejerina que está no cárcere porque o aborto é ilegal”.
“Romina Tejerina: un símbolo da violencia contra as mulleres”
Moitos viaxaron durante 24 horas para chegar a Jujuy por unha demanda específica: a liberación de Romina Tejerina, unha vítima de violación de 19 anos que cumpre 14 anos de cárcere por asasinar ao seu bebé recentemente nado despois de dar a luz en segredo no seu baño. Durante o congreso, as mulleres realizaron unha concentración no exterior do cárcere onde Tejerina cumpre a súa condena.
Tejerina informou de que fora violada varios días despois do ataque real. O seu infractor, un veciño foi encarcerado durante tres días e despois posto en liberdade por falta de probas. Tejerina intentou interromper o seu embarazo, pero non o fixo porque o aborto é ilegal en Arxentina. Pomilo asegura que o encarceramento de Tejerina fixo que moitas organizacións de mulleres loitasen aínda máis pola legalización do aborto. “Se Romina, unha vítima de violación, puidese ter acceso a un aborto legal, hoxe non estaría en prisión. Romina fíxonos a todas as mulleres re-estratexias un montón de cousas e empúranos a loitar pola legalización do aborto. Aínda temos que avanzar na loita pola súa legalización”.
Aínda que o aborto é ilegal en Arxentina, calcúlase que 500,000 embarazos interrompen cada ano a través de abortos clandestinos, que se converteron na principal causa de mortalidade materna no país. O aborto só está permitido legalmente nos casos de violación cando a muller se considere perturbada ou retrasada mental, ou cando se poña en perigo a saúde ou a vida da futura nai. Grupos relixiosos como Opus Die, unha organización católica ultraconservadora que apoiou a ditadura militar de 1976-1983, impediron que dúas mulleres enfermas mentais que foron violadas interrompesen o seu embarazo mediante accións xudiciais en xullo deste ano.
Natalia García de Zafinas, un grupo de acción e reflexión lésbica que se constituíu durante as xornadas de mulleres de 2004 na cidade de Rosario, na provincia de Santa Fe, participou nun obradoiro sobre lesbianismo. Tamén acudiu ao mitin fronte ao cárcere de Tejerina, a uns 20 quilómetros de San Salvador de Jujuy. "Díxenlle á miña moza que a concentración fóra da prisión pola liberación de Romina pagaba a pena percorrer 2,000 quilómetros". Moitas mulleres tiveron que facerse cargo dos autobuses locais e convencer aos condutores de autobuses para que os levasen á concentración. Durante a súa viaxe ao cárcere, multitudes de mulleres corearon pola liberdade de Tejerina dos autobuses e camións usurpados. Cando chegaron, Tejerina saludou aos seus compañeiros de loita dende a súa cela.
Segundo os participantes de Zafinas, Tejerina converteuse nun símbolo para todas as mulleres que loitan contra a violencia de xénero e a discriminación. García comenta: “Romina Tejerina é vítima de todo tipo de violencia social e institucional contra as mulleres. . . Primeiro a violencia sexual, despois deixáronlle un aborto. A terceira agresión institucional foi metela no cárcere. Por que? Se un home dispara a unha muller 10 veces, é unha condena leve porque se volveu tolo ou estaba celoso. Unha nena que asasina ao seu fillo non, meteuna no cárcere porque non fixo o que a sociedade di que debe facer:
debería ser nai e non importa como se sinta”.
"Gañando visibilidade"
“O obxectivo deste congreso é que coñezamos [outras] mulleres e compartamos as nosas experiencias. As lesbianas en Arxentina nunca realizaron un encontro nacional”, di García. “O único lugar onde as lesbianas do país tiveron a oportunidade de reunirse foron os congresos nacionais de mulleres e os congresos foron moi importantes para a organización das lesbianas. Unha das primeiras cuestións que saen á superficie é a visibilidade. As lesbianas están escondidas".
García comenta que, a pesar dos avances legais para o matrimonio entre persoas do mesmo sexo en 2003, a comunidade queer enfróntase constantemente ao acoso legal e físico por parte de grupos relixiosos que teñen unha influencia importante na política, especialmente a nivel local. “Nestes momentos a Igrexa católica está a atacarnos en todas as frontes, onde queira que vaiamos, en internet, mesmo cando saímos á rúa a protestar. Estamos sentindo moita presión por parte da igrexa e dos grupos fundamentalistas especialmente".
Moitas mulleres están a traballar para abrir un debate social sobre o xénero e a sexualidade en xeral. Corina Núñez forma parte dun grupo que facilita obradoiros de xénero para mulleres dos barrios obreiros do cinto suburbano de Bos Aires. Participou nun obradoiro sobre sexualidade para elaborar estratexias sobre como abrir debates sobre cuestións de xénero nos barrios onde o machismo é a norma.
“Traballamos coas mulleres para acabar coa idea de que a sexualidade é algo tabú, segredo ou algo do que só poden gozar as mulleres da burguesía. A sexualidade forma parte do que somos; somos seres sexuais. A educación sexual ten que ser parte da sociedade. O aborto debe ser gratuíto e accesible en todos os hospitais. Todas as mulleres deberían ter acceso a métodos anticonceptivos e preservativos gratuítos”.
Non obstante, as discusións non se limitaron aos dereitos reprodutivos. Moitas mulleres convertéronse en protagonistas das loitas obreiras. Traballadoras dos hospitais públicos, mestres de escola e traballadoras de fábrica uníronse en obradoiros para discutir estratexias para as mulleres que se organizan no lugar de traballo e nos sindicatos.
As mulleres tiveron que reorganizar os seus fogares e vidas para facer fronte á caída dos soldos e ao aumento da inflación.
Mulleres de varias empresas dirixidas por traballadores (coñecidas como "recuperadas"
empresas) como o hotel BAUEN e a fábrica de cerámica Zanon participaron no congreso deste ano. "Este é o segundo congreso ao que veño, e foi unha gran experiencia aprender das mulleres doutras cooperativas de traballo e empresas recuperadas", di María Eva Losana, traballadora da cooperativa BAUEN. Engade que o obradoiro sobre empresas recuperadas serviu como espazo para discutir os retos aos que se enfrontan as mulleres no seu lugar de traballo, aínda que non haxa xefe.
As mulleres de Zanon crearon hai case un ano unha Comisión de Mulleres de Zanon despois dun congreso nacional sobre xénero e igualdade na cidade costeira de Mar del Plata. Comezaron a imprimir un boletín, que se reparte entre os 470 traballadores. O obxectivo da Comisión da Muller é que as mulleres da fábrica constrúan o seu propio espazo de encontro e debate sobre os prexuízos aos que deben enfrontarse nunha sociedade machista. Moitas das mulleres de Fábricas sen Xefes (FaSinPat) teñen un triple papel como mulleres traballadoras, nais e activistas, con retos particulares que deben afrontar as mulleres. En Jujuy, a Comisión de Mulleres de Zanon repartiu panfletos explicativos da loita obreira e cerámicas especialmente impresas co logotipo do Congreso Nacional das Mulleres, que se venderon como bolos quentes.
"Sacar o congreso á rúa"
Antes de abandonar Jujuy, as mulleres realizaron unha protesta ante a catedral da cidade anfitrioa, que se converteu nunha tradición anual. Unha barricada de asistentes á igrexa que portaban cruces, rosarios e imaxes de fetos ao redor da catedral central atopouse con mulleres cantando "saca os teus rosarios dos nosos ovarios" e "esiximos o fin da inquisición contra as mulleres".
Os manifestantes adoptaron unha actitude sen obstáculos na protesta, actuando exactamente como non deberían as mulleres: mostrando os peitos espidos, solidarizándose con outras mulleres e gritando pola autodeterminación. O equipo de educación popular, Panuelos Rebeldes, disfrazados de presos do patriarcado, do capitalismo, da igrexa e da policía. Presos de violencia doméstica, falta de acceso á educación sexual e hexemonía cultural marcharon encadeados da man do patriarcado. Tamén levaban unha mensaxe especial: "Romina vamos a liberarte".
Os grupos católicos están a organizar actualmente unha contraprotesta que terá lugar durante a próxima Marcha do Orgullo Gay deste ano en Bos Aires. Os grupos ultraconservadores foron cobrando forza no último ano, especialmente co aumento dos grupos que se manifestaron pola amnistía para os grupos militares acusados de abusos contra os dereitos humanos e o regreso ao goberno da ditadura. Coa vaga de ameazas e ataques contra activistas, o Congreso Nacional das Mulleres volveu ser aínda máis importante para evitar novos ataques patriarcais contra a igualdade de xénero. O congreso do próximo ano celebrarase en Córdoba e os organizadores dixeron que non permitirán que as protestas dos grupos conservadores locais impidan que o congreso teña lugar.
Marie Trigona é unha xornalista independente afincada en Bos Aires. Pódese contactar con ela en [protexido por correo electrónico]. Visita a web do Grupo AlavÃo www.agoratv.org para ver un vídeo documental sobre o congreso das mulleres.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar