Esixindo Xustiza en Comisaría
"Todo gárdase no lombo da memoria que é a vida e a historia. A memoria colle á xente ata sangrar cando a manteñen amarrada e non a deixan voar libre como o vento" – León Gieco, cantante de folk e compositor arxentino.
“‘Onde está Luciano Arruga?” A súa nai, Mónica Alegre, loita por responder a esta pregunta, respondendo con desesperanza e desesperación nos seus ollos, a mirada dunha nai que perdeu o seu fillo. "Luciano Arruga é un mozo de 16 anos que foi desaparecido por forza o 31 de xaneiro de 2009".
Un ano desde a súa desaparición as autoridades, familiares e veciños aínda non teñen rastro do paradoiro de Luciano. Aos berros de "Onde está Luciano Arruga?", un crecente movemento de familiares que reclaman xustiza e a fin dos delitos cometidos a mans da policía contra os seus seres queridos?
Luciano Arruga, mocidade obreira da circunvalación desindustrializada suburbana de Bos Aires, desapareceu na democracia. Segundo as testemuñas e as poucas probas recollidas na investigación, a súa desaparición apunta ao modelo de corrupción policial e policías de "fácil disparador" que converteron a violencia contra os mozos pobres nunha institución nos arredores marxinados da capital do país.
A vida de Luciano
Luciano vivía nunha casa de ladrillo de cemento de dúas habitacións coa súa nai e dous irmáns máis pequenos no barrio de Lomas del Mirador, no concello da Matanza do Gran Bos Aires. Como a maioría dos rapaces da súa idade no Gran Bos Aires, gustáballe a música, tocaba a guitarra e traballou durante meses vendendo cartóns recollidos para aforrar para o seu primeiro reprodutor de MP3. Era o irmán máis vello da súa familia, unha pesada carga para un neno que perdeu ao seu pai aos 8 anos.
"Non teño esperanzas de atopar a Luciano se a policía segue a operar dun xeito similar con total complicidade do sistema político e xudicial", di Vanessa Orieta, a irmá de Luciano. Os dous irmáns tiñan unha relación especial; Luciano mirou á súa irmá que é estudante na Universidade de Bos Aires. Pouco antes de ser visto por última vez, Luciano decidiu que quería volver á escola para rematar o bacharelato e entregarlle o diploma á súa irmá.
Antes da súa desaparición, Luciano foi vítima do acoso da policía local. Segundo a súa irmá e a súa nai, en varias ocasións propuxéronlle "traballar para" a policía que lle prometeu que podería comprarse unhas zapatillas deportivas de marca e coidar da súa nai. Cando declinou, comezaron as ameazas. En dúas ocasións, Luciano foi detido na comisaría local de Lomas del Mirador, o 22 de xuño e o 21 de setembro de 2009. "Luciano non puido achegarse á miña casa, porque a policía o pararía, ameazándoo con que acabaría na casa. unha cuneta", dixo Orieta.
A nai de Luciano, Mónica Alegre, ante unha pancarta na que se reza a data da desaparición do seu fillo. Foto de Mimi Schiffman
Os funcionarios admiten que a corrupción policial no corpo policial do Gran Bos Aires segue estendida. Pablo Pimentel, avogado de dereitos humanos da Asemblea Permanente de Dereitos Humanos, di que a captación de mozos pobres para cometer delitos para a policía é unha tendencia desenfreada. "O que lle pasou a Luciano Arruga non é un caso illado. Forma parte dunha cultura da policía provincial que recluta a mozos vulnerables dos barrios pobres para saír a roubar á policía. A policía acúsache de delitos que non cometes se ti non traballes para eles". Engade que porque os veciños temen as repercusións policiais evitan denunciar a corrupción. A nai de Luciano di que o erro que cometeu polo que pagará o resto da súa vida é non tomar medidas contra o acoso policial ao que se enfrontou o seu fillo tras a súa negativa a traballar para a policía.
A última vez que a súa nai viu ao seu fillo foi a noite do 31 de xaneiro de 2009. Luciano díxolle á súa nai que saía e pediulle cartos, deulle ,25 céntimos, todo o que tiña. Intercambiou con ela un sorriso e un bico. Segundo as testemuñas, Luciano foi visto por última vez nunha esquina a catro cuadras da comisaría. "A media noite, o meu fillo desapareceu. Ocorreu pola noite cando non había ninguén para velo, o meu fillo estaba só, indefenso e aproveitáronse del", conta Alegre.
Investigación defectuosa
Horas despois de que Luciano non volvese a casa, a súa nai comezou a preocuparse. Cando a súa nai foi á comisaría, dixéronlle: "'Non te preocupes, aparecerá.' E ríronme na cara". A fiscal Celia Cejas asegurou ao diario nacional Pagina/12 que "a hipótese máis forte é que a policía é a responsable". Non obstante, durante os primeiros 45 días da investigación non se recolleron probas porque o ex-fiscal sospeitaba que Arruga vendeba droga. O anterior fiscal foi destituído e Cejas realizou unha busca de cans de rescate. Da busca do can, atopáronse rastros de Luciano nun coche patrulla estacionado na calzada do recinto. Os rexistros policiais tamén recollen que o coche patrulla estaba parado no solar municipal onde tamén se detectaron vestixios de Arruga.
Un preso identificou a Arruga a partir dunha foto, e declarou que vira ao mozo na estación tras ser torturado. Non obstante, o fiscal Cejas descontou o testemuño. Os oito axentes de servizo a noite da desaparición de Arruga foron retirados do recinto para ser trasladados a outro polo ministro de Seguridade provincial, Carlos Stornelli. Os avogados da familia de Arruga solicitaron que se solicite aos policías de garda que declaren como testemuñas na causa, para avaliar se os seus testemuños se contradín.
O estigma social das desaparicións forzadas
"Ata que apareza o seu cadáver, non podemos dicir que a policía matou a Luciano Arruga. Só podemos sospeitar que a policía o matou", di a ministra provincial de Dereitos Humanos, Sara Derotier de Cobacho. O ministro de Dereitos Humanos é un experto no estigma das desaparicións. Os seus dous fillos e a súa nora foron desaparecidos durante a ditadura, secuestrados pola noite por grupos de comandos, levados a centros de detención clandestinos, torturados e, posteriormente, os seus cadáveres nunca foron atopados. Forma parte do colectivo de dereitos humanos Nais de Praza de Maio que aínda despois de 30 anos seguen buscando o paradoiro dos seus fillos e xustiza para os responsables das desaparicións.
—¿Onde está Luciano Arruga? Foto de Mimi Schiffman
O acto de desaparicións forzadas deixou profundas feridas na Arxentina. Máis de 30,000 persoas desapareceron durante a cruenta ditadura militar do país de 1976 a 1983. A Federación Latinoamericana de Asociacións de Familiares de Detidos-Desaparecidos (FEDEFAM) formouse en 1981. FEDEFAM define as desaparicións forzadas como un método e unha violación do terror. de todos os dereitos humanos básicos. "O obxectivo da desaparición forzada non é simplemente a captura da vítima e os seus posteriores malos tratos, que moitas veces se producen en ausencia de garantías legais. Polo anonimato dos captores, e a posterior impunidade, tamén crea un estado de incerteza e terror tanto no familia da vítima e no conxunto da sociedade".
Aínda despois da volta á democracia en 1983, o legado das desaparicións forzadas continuou na Arxentina. Miguel Bru, un estudante da Prata, foi asasinado nunha comisaría en 1993 pero o seu cadáver nunca foi atopado. Julio López desapareceu hai tres anos o 18 de setembro de 2006 na súa cidade natal de La Plata, Arxentina. A desaparición da testemuña Julio López en 2006 reavivou os dolorosos recordos da represión selectiva con impunidade e os temores ante a posibilidade de repercusións violentas contra sobreviventes e testemuñas que participan en xuízos polos dereitos humanos.
No caso de Luciano Arruga, os activistas que participan na campaña para levar á vista pública o alarmante aumento da violencia policial e da corrupción recibiron ameazas. Juan Tevez, un activista de 22 anos cun movemento de base de traballadores desempregados, Frente Dario Santillan, recibiu unha chamada telefónica o 31 de xaneiro, tras asistir a un acto de aniversario polo caso de Arruga. O interlocutor preguntou a Tevez "se este era o seu número" e dixo que sabía que esta data era especial para el. A chamada rematou coa chamada realizando unha marcha fúnebre. "O caso de Luciano Arruga representa a estigmatización dos mozos pobres. Os medios din á cidadanía que os nenos pobres son delincuentes, o que permite que a policía cometa abusos", di Tevez nunha entrevista con Toward Freedom. Engade: "A nosa campaña sobre o paradoiro de Luciano Arruga cuestiona ás institucións represivas do Estado como a policía. Os que estamos a recibir ameazas somos mozos que optamos por non quedar calados e non aceptar a violencia policial; por iso están molestos porque queren facernos calar".
Movemento contra a violencia policial
No aniversario da desaparición de Arruga, centos déronse cita na Matanza para un festival contra a represión policial. Nais, pais, irmás, irmáns e compañeiros levan fotos dos seus seres queridos vítimas da violencia policial. Desde 1983, 2,826 persoas morreron a mans da policía de gatillo fácil ou dentro de prisións ou institutos de menores. A metade desas mortes foron de mozos pobres menores de 25 anos, informa o grupo de dereitos humanos, Coordinadora Contra a Represión Policial (CORREPI).
"O Estado é responsable. O Estado adestra á policía. Os policías reciben honras, un diploma, unha insignia, unha pistola para matar e unha licenza para que sexa legal", di Alegre. "Os nosos mozos necesitan oportunidades, non policías". Luciano Arruga entrou no léxico do terror e a impunidade, onde as forzas de seguridade estigmatizan á sociedade coa incerteza do paradoiro ou do destino final da vítima. Porén, un crecente movemento contra a represión estatal quere romper os muros da impunidade.
Marie Trigona é unha escritora, produtora de radio e produtora de documentais afincada en Arxentina. Pódese contactar con ela a través do seu blog www.mujereslibres.blospot.com
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar