A OCAP adoita defender que os movementos sociais deben pasar "da protesta á resistencia" se queren ter un impacto serio. Que queres dicir con iso?
OCAP fala de pasar da âprotestaâ á resistencia e loitar por vencer nun intento de plasmar nunha frase ou slogan unha cuestiÃXNUMXn vital para tratar de frear a axenda neoliberal actual.
Nos anos posteriores á Segunda Guerra Mundial, as corporacións e os gobernos adoptaron unha política de facer concesións limitadas á poboación da clase traballadora. Os sindicatos foron recoñecidos e negociados, os programas sociais foron fortalecidos progresivamente e o nivel de vida permitíase aumentar. A cambio, as direcciÃXNUMXns sindicais aceptaron que as sÃoas organizaciÃXNUMXns se incorporaran a un edificio de ârelaciÃXNUMXns laboraisâ reguladas por Estado. PermitÃanse as folgas, pero sÃXNUMX de forma limitada e non dentro da vixencia dos convenios colectivos. Toda unha rede de axencias pÃoblicas e privadas xurdiu para resolver os problemas de dereito social a través do "discurso público".
Durante as últimas dúas décadas, agora vimos desenvolver unha nova axenda dedicada a recuperar as ganancias anteriores. As estruturas burocráticas dos sindicatos, e a idea xeneralizada de limitar a mobilización extraparlamentaria á aplicación de presión moral, actúan agora como un freo desastroso á resistencia social. OCAP defende, entón, a fin da idea de que aínda debemos respectar un compromiso social do que a outra parte abandonou. Defendemos unha volta á resistencia disruptiva e xeneralizada para crear un contrapoder á axenda neoliberal e crear as condicións para a súa derrota.
O acceso aos principais sistemas de información en Canadá está restrinxido en gran medida aos partidarios da riqueza e do poder, e a xente chegou a dar por feito o estado de benestar canadense, aínda que está a ser desmantelado. A conciencia das loitas que a produciron desapareceu en gran medida da conciencia colectiva. Podes ampliar os âmovementos explosivos anterioresâ aos que te referiches?
Antes do "asentamento da posguerra", cando a loita social foi domada significativamente a cambio de concesións mesuradas dos que ocupaban o poder político e económico, as relacións de clase eran moito máis duras. Nos momentos nos que os movementos estaban en declive, os empresarios simplemente atropellaban aos traballadores e aqueles que se mantiveron fóra do lugar de traballo non podían esperar ningunha provisión social. Cando xurdiu a resistencia, tomou a forma de conflito disruptivo e duramente combatido coa autoridade.
Os movementos de desempregados dos anos 1930 son un reflexo diso. A idea de que a miseria dos desempregados sería contrarrestada por apelacións morais aos que estaban no poder non era unha parte seria da ecuación. Os desempregados organizáronse para gañar as súas necesidades inmediatas interrompendo as oficinas de socorro, paralizando os centros comerciais, entrando en restaurantes e levando a comida que necesitaban e outras actividades similares. Cando se organizaron marchas e manifestacións a gran escala, atopáronse coa represión estatal, e moitas veces o dereito de reunión gañouse só nunha batalla literal.
A formación dos sindicatos a finais dos anos 30 e nos anos inmediatos da posguerra implicou a ocupación de fábricas e piquetes masivos que mantiveron a súa posición ante o ataque policial. Os sindicatos foron recoñecidos porque o nivel de repunte dos traballadores simplemente tiña que ser recoñecido e acomodado.
En moitos conflitos internacionais hoxe en día, os movementos están utilizando de forma similar a mobilización disruptiva para acadar os seus obxectivos. O Movemento Labrego Sen Terra en Brasil e os bloqueos de estradas en Arxentina son exemplos diso. O redescubrimento deste tipo de métodos de resistencia é o que OCAP suxire que é necesario nestes momentos en Ontario e tentamos dar un liderado neste sentido.
De que xeitos prácticos marcou as estratexias e campañas da OCAP o compromiso de revivir a política de loita?
É simplemente que OCAP buscou formas de gañar vitorias tanxibles ou mover a loita nunha dirección que aumente a perspectiva da vitoria. Non fomos o suficientemente poderosos como para dar marcha atrás á Axenda Tory por nós mesmos, polo que tentamos obstaculizar a implementación desa axenda e ser un polo de atracción para loitar por gañar que poida influír no pensamento dos demais.
O traballo de acción directa –no que intervimos en milleiros de situaciÃXNUMXns para conseguir dereitos sociais, previr desafiuzamentos e deportaciÃXNUMXns– é un exemplo de consecuciÃXNUMXn de resultados tanxibles mediante a acciÃXNUMXn colectiva. A mobilización en cuestións máis amplas seguiu a mesma lóxica. Cando o último xefe de policía intentou unha represión contra os maltratadores, realizamos un ataque masivo no Eaton Center como medio para facerlle marcha atrás. Cando o Concello se negou a abrir o abandonado Hospital Médico como centro de acollida para persoas sen fogar, asumimos o relevo e obrigámolos a actuar. A nosa campaña actual de adquisicións de vivendas á que nos suman outros de todo o país tamén é unha forma de forzar concesións nunha área vital elevando o nivel de resistencia ata o punto dunha crise para a outra parte.
OCAP, por suposto, dáse conta de que será necesario un xiro á resistencia por parte de forzas moito máis grandes das que dispoñemos actualmente para deter o ataque dos conservadores, pero loitamos o mellor que podemos e traballamos polo tipo de movemento xeneralizado que debe ser. construído.
En Ontario, o goberno conservador estivo claramente na primeira liña da ofensiva neoliberal que describiches. Como resultado, algúns dos movementos sociais máis dinámicos de Ontario enmarcaron as súas loitas en termos dunha batalla contra os conservadores. Como cres que os movementos sociais poden relacionarse efectivamente con partidos polÃticos máis âprogresistasâ como os liberais e o NPD?
Esta pregunta pon o dedo nun problema moi grave. A historia da crecente ofensiva neoliberal é avanzar en réximes de liña dura (como o británico Thatcher ou os conservadores en Ontario) pero tamén diminuír o ritmo periodicamente con partidos ou gobernos máis suaves. Non é que nunca se permita que a axenda se invierta nin sequera se deteña, senón que se introduce unha marca máis escueta do mesmo para gañar tempo e prepararse para o próximo ataque total. Non hai respostas sinxelas a este problema.
Sen sequera cambiar o réxime en Ontario, pero só traendo un primeiro aspecto dubidosamente novo, teñen a oposición desorientada ata un grao serio. Se os liberais gañasen as próximas eleccións (creo que podemos descartar con seguridade o NPD, aínda que as cuestións non serían tan diferentes nese evento) non hai dúbida de que a xente levaría un período de tempo para ver as súas promesas de reverter o dano dos anos tory. Non se trata de que unha organización como OCAP se enganase senón que o espazo no que tiñamos que operar estaría limitado por un período.
Supoño que a resposta á pregunta é que non podemos superar completamente este problema. Debemos facer todo o posible para mostrar á xente o fío condutor do ataque neoliberal que atravesa todos os gobernos, e impulsar a capacidade de resistencia ata os límites. Sen dúbida, debemos responder aos réximes menos brutales organizándonos moi en serio para cumprir coas promesas coas que foron elixidos. Se dixesen que reverteran a erosión da sanidade, deberían afrontar demandas inmediatas nesta fronte. Se prometeron diminuír a pobreza e a falta de fogar, os seus fallos deberían ser desafiados de inmediato.
Finalmente, sospeito que a lóxica do neoliberalismo leva o ataque ata o punto de que os réximes máis amables non poden ser enfrontados con seriedade. Ao final, a propia axenda, máis que os réximes políticos que a implementan, quedará clara para a xente.
Unha das formas en que o estado canadense respondeu á ameaza que representa OCAP é forzar á xente a batallas legais que minan recursos. En particular, o estado parece ansioso por castigar aos que participaron na marcha a Queen's Park o 15 de xuño de 2000. Podes describir o que pasou ese día e a túa situación legal actual?
O 15 de xuño de 2000, levamos preto de 1,500 persoas á lexislatura de Ontario. A nosa demanda fundamental era que se permitise a unha delegación de seis persoas afectadas por sen teito dirixirse aos políticos reunidos. Queriamos obrigar ao Goberno de Ontario de posguerra máis reaccionario e intransixente a tratar coas vítimas das súas políticas. Tal sinal de respecto sentaría as bases para avanzar nos nosos agravios e gañar terreo.
Ningún representante político tratou con nós ese día. A policía simplemente bloqueounos o camiño. Tiñamos a intención de seguir adiante ante tal resposta e tentar acadar a negociación e algunha marca de respecto. A policía, con todo, utilizouse simplemente para limpar o terreo. Isto conseguírono con considerable brutalidade pero só con moita dificultade.
Decenas de persoas foron agora imputadas e pasaron polos xulgados. Noventa días de prisión en dous casos son as penas máis graves que puideron obter, e a maioría dos cargos orixinais foron retirados. Non hai que esquecer que varias das persoas sen fogar que foron detidas ese día pasaron semanas e meses no cárcere sen poder pagar a fianza, ou que dúas mulleres seguen enfrentando cargos imputables por este asunto.
Somos tres, Stefan Philipa, Gaetan Heroux e eu, que a Coroa determinou como “lideres dun motín planificado†“Enfrentámonos a cargos de “participar nun motín†“aconsellar para participar nun motínâ. un motínâ e âasesoramento para agredir a policíaâ. Estes levan ata cinco anos de cárcere. O verdadeiramente grave destes cargos é que son de natureza selectiva. Non se alega que Stefan e Gaetan fixeran nada moi grave ese dÃa, pero foron elixidos como “líderes†para ser procesados. No meu caso, a alegación é que o meu discurso ante a multitude deuse coa intención de provocar un motín. Isto ten as implicacións máis graves para calquera movemento que organice a resistencia e supón un gran ataque aos dereitos democráticos.
Afrontaremos un xuízo con xurado de meses de duración en xaneiro e ofreceremos unha defensa legal seria no xulgado e asumiremos isto como unha loita política no ámbito público máis amplo. Reuniremos apoios en torno a este caso que, calquera que sexa o resultado na sala, fainos máis fortes para as loitas por diante que asumiremos.
Mirar como conectarse ao traballo de OCAP pode ser abrumador; ao cabo, a organización está actualmente involucrada nunha ampla variedade de loitas: batallas de defensa xurídica, resistencia á detención e deportación de inmigrantes e refuxiados, accións que demandan vivendas asequibles, etc. recomendas a estudantes ou a outras persoas que estean interesadas en contribuír a estes movementos?
Os estudantes poden unirse ao noso traballo de dúas formas principais. As persoas que queiran participar no noso traballo poden considerar unirse a OCAP. Despois dunha simple entrevista de admisión, unha persoa pode facerse socio, asistir ás reunións e conectarse ás comisións e grupos de traballo arredor dos que se organiza o noso traballo. Ao mesmo tempo, estamos sempre preparados para establecer relacións de traballo e participar en loitas conxuntas con organismos baseados no campus que queiran tomar medidas sobre os problemas. Se iso se consegue mellor defendendo que as organizacións existentes tomen determinadas direccións e accións ou se sería máis fácil para os estudantes formar novos grupos é unha cuestión que poden decidir mellor.
O seguinte é un extracto tirado do libro âAnti-Capital/Anti-Povertyâ de John Clarke, publicado en 2001:
"A conservadora británica, Margaret Thatcher, adoitaba dicir aos que criticaban os recortes do seu goberno que "non hai alternativa". Tiña razón no sentido de que non hai alternativa baixo este sistema... Se traballos decentes, vivir Os ingresos, a vivenda adecuada, a sanidade e a educación son "imposibles" baixo este sistema, entón temos que mirar máis aló do capitalismo...
Na actualidade, estamos loitando [os tories], pero entendemos perfectamente que esta loita non rematará ata que os traballadores e os pobres tomen a sociedade e os seus recursos nas súas propias mans. A democracia pode e debe ser máis que votar cada catro anos a que banda de piratas quere ser roubado. Debe significar a masa de xente que realmente dirixe as cousas e, sobre todo, toma o control da produción da riqueza da sociedade. OCAP nunca pide migallas. Aínda que hoxe poidamos ter que defender a nosa codia de pan, estamos traballando para o momento no que nos fagamos cargo da panaderíaâ.
Consulta o sitio web de OCAP en www.ocap.ca
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar