Teríame convertido nun home rico no sentido do Fiddler in The Roof se cada un dos insultos, reproches e velenosos lados sobre o meu artigo recente, "Israel is malo para os xudeus", tivese un valor monetario.
Durante tantos anos, adoitabamos bromear: "Cinco xudeus, dez opinións", como un comentario sobre os perennes, continuos e interminables discusións e debates que fixeron que a nosa cultura fose tan rica coas súas moitas tendencias relixiosas: reformas, conservadoras e ortodoxas. e as súas moitas derivacións competindo pola mellor forma de servir a Deus.
Politicamente, tiñamos máis organizacións e posicións das que calquera xudeu ten dedos, xa que os conservadores loitaron contra os liberais, os sionistas pelexaban contra os antisionistas e as moitas faccións da esquerda e da dereita loitaban entre elas.
Esta rica diversidade de perspectivas é o que xerou a tantos escritores apaixonados e intelectuais comprometidos a elixir o cadáver da nosa historia e as súas moitas interpretacións do que é o xudaísmo e cales son os valores e crenzas axeitados para guiarnos.
Mesmo nos nosos Seders de Pascua, na forma moderna e nas tradicións antigas, cantabamos as nosas diferenzas, con sutileza e ironía. Sempre houbo opcións morais. Nunca unha resposta!
"Dayenu" ninguén?
Non é triste hoxe cando os críticos xudeus escriben sobre Israel, o contido das súas preocupacións son desestimados, a priori, e responden cun interminable ataque de ataques persoais ao seu carácter.
Cando se trata deste tema, só unha liña correcta do partido, a posición pro-Netanyahu disfrazada de apoio a un país que sempre se enfronta a ameazas, especialmente cando se van recadar fondos.
Se pensas que os estalinistas inclináronse ante unha liña do partido, mira aos sionistas. Adoitaba haber disputas entre moitos grupos laboristas sionistas entre si mentres que os colonos tiñan as súas propias diferenzas e fanáticos.
Agora, non hai tolerancia para quen non estea de acordo. Hai pouca diferenza entre algúns dos autócratas relixiosos alí e os mulás en Irán. Teherán ten o seu aiatolá e Israel o seu "Gabinete de Seguridade!" A quen lle importa o debate na Knesset?
Só se permite unha liña, ou ben. Descubra por que 00 membros dos 100 membros do Senado dos EE. UU. se afanaron antes de abrazar a Israel na mesma resolución, e entenderá como se xoga este xogo.
A disidencia, por leve ou razoable que sexa, non está permitida. Sempre é o seu camiño ou a estrada! Suponse que debemos saudar a AIPAC como os romanos saudaban a César.
Non están de acordo, e rapidamente, os semitas de toda a vida convértense en antisemitas, e as persoas que aman a xustiza son criticadas como odiadoras, culpables incluso de invocar os nomes de persoas de profundo coñecemento como o fillo dun rabino, Noam Chomsky, de conciencia moral e nacional. tesouro, agora nos seus 80 anos.
Chomsky, oy vey, escoitouno todo por todos os lados, pero segue!
Todos podemos cantar "bidi-bidi-bum?"
Como graduado nunha escola xudía, aínda que non relixiosa, que se enorgullecía da súa cultura e identidade, son un declarado "odiador dos xudeus", un antisemita e, para empezar, un ignorante, ¡incluso un inimigo!
Ah, si, tamén, como me dixo un enquisado, son tan malo coma HAMMAS (mal escrito!)
O meu artigo apareceu en varios sitios, incluíndo The JewishReporter.com. Dixéronme que moitos dos seguidores do sitio esixían que me silenciasen e que o meu artigo fose retirado, supoño que como unha herexía.
(Mágoa que a "Letra Escarlata" xa non estea de moda aínda que os xudeus coñezan moi ben como os nosos antepasados foron obrigados a levar estrelas de David e os números posteriores dos campos de concentración. Non importaba o que pensases, era quen eras.)
O doutor Avi Perry, un tecnólogo que aparece en PalTalkshot nunha carta "Querido Danny" para min para compartir os seus sentimentos feridos:
"Coñezoche como un ultraesquerdista que golpea a Israel en todas as oportunidades, pero o teu artigo recente, titulado: "Israel dá un mal nome aos xudeus" expuxo as túas arraigadas tendencias de odio aos xudeus...
"O teu artigo e as túas afirmacións están provocados polos mesmos puntos cegos que todos os antisemitas e todos os que odian aos xudeus abrazan dentro das súas almas.
"Chamar a Israel estado de apartheid é un insulto á palabra: apartheid. Será que Sudáfrica otorgou dereitos de voto aos seus residentes negros? O verdadeiro réxime de apartheid tiña un residente negro no seu Tribunal Supremo? Tiñan negros (que predicaban o xenocidio branco) como membros do Parlamento? Traballaron os brancos en Sudáfrica do apartheid para supervisores negros? Traballaron os médicos negros en hospitais brancos, tratando tamén a xente branca? Hai centos de exemplos máis de como tes prexuízos. Está claro que non sabes do que falas.
"Citas a Noam Chomsky, o máis supremo odiador dos xudeus da historia. (Notei que dixo que Israel non era como Sudáfrica, pero peor!)
"Vostede proporciona probas dos crimes de Meir Lansky a partir dunha película, unha novela baseada en ficción" Etc. Etc.
Vaia, e agora, canto máis preto: "E, finalmente, hai moito máis que podería dicir a vostede e aos que comparten as súas opinións antisemitas. Pero levará un libro enteiro, e non estou de humor para escribir un neste momento”.
Non importa que escribín libros, artigos e producín unha serie de televisión sobre Sudáfrica. E, non importa, que este pasado sábado cen mil surafricanos marcharon en solidariedade cos palestinos de Gaza. Pensarías que o seu recordo do apartheid os cualificou para facer ese paralelismo.
Pero non importa...
A miña amiga, a distinguida xornalista e editora africana, Marie-Roger Biloa, escribiume desde París, cando lle contei a desagradable resposta: "Iso é habitual, asombroso que tantos xudeus, entre os mellores e os máis brillantes, simplemente non comprender e aceptar que a xente proteste nas rúas contra a política de Israel. Acabo de escoitar a un escritor xudeu alemán arremeter contra o "antisemitismo disfrazado de antisionismo".
Sen dúbida, a vehemencia das opinións do meu crítico, e a súa inmediata etiquetaxe de min como antisemita ou peor, falan do malhumorado que se volveu o discurso sobre este tema.
Agora é verboten desafiar o consenso dos primeiros israelís que non falan só na defensa santuosa dun estado dominado por un goberno de extrema dereita malicioso, senón que fai parecer que están falando por todos os xudeus en todas partes. Todo o que se necesita é un par de centos de millóns para a comunicación e os medios de comunicación.
Desafortunadamente, esta tendencia fíxose verdade cun heroe meu, Elie Wiesel, con quen producín un piloto de televisión para a televisión pública. (Non tiven corazón para dicirlle que a emisora, WNET en Nova York, rexeitou a serie porque pensaban que o seu acento limitaría o seu atractivo. Iso cheiraba a antisemitismo para min daquela).
Wiesel, cuxos libros o converteron no embaixador moral da xudía mundial debido á súa reputación como un poderoso orador e sobrevivente do holocausto, agora é o de Israel. #1 defensor sen que todos desvelen realmente o dereitista que se fixo a súa política.
Segundo a Intifada Electrónica, "Wiesel foi unha cadeira do consello consultivo de En directo, un grupo de fanáticos setters relixiosos israelís implicados activamente na limpeza étnica dos palestinos do sector oriental de Xerusalén ocupada. "
Agora Wiesel lidera unha campaña para demonizar aínda máis aos palestinos.
Comunicado de prensa: "O rabino Shmuley Boteach lanzou unha conmovedora campaña publicitaria que acusa a Hamás de sacrificar nenos. Xunto co Premio Nobel da Paz, Elie Wiesel, os anuncios publicaranse nas principais publicacións estadounidenses, como: The Washington Post, The New York Times, The Wall Street Journal, The Chicago Tribune, The Los Angeles Times, The Miami Herald, así como un extensa campaña en redes sociais.
Este Mundo O fundador do rabino Shmuley Boteach, afirmou: "O noso propósito é traer con vida a unha das maiores voces morais do noso tempo e a un dos seres humanos máis respectados, que deu testemuño das atrocidades do xenocidio e do Holocausto, para responder ao feo e críticas fraudulentas a Israel e reclaman o fin das aspiracións xenocidas de Hamás".
Estes anuncios provocaron unha polémica na prensa co título habitualmente conservador de Murdoch, The Times, que se negou a publicalo, mentres que o habitualmente progresista Guardian o leva en Inglaterra. Os palestinos chámano de incitación ao xenocidio e cuestionan a súa exactitude.
O escritor israelí Gilad Alzmon critica a Wiesel, unha personalidade que ata agora adoita ser venerada como un heroe dos dereitos humanos.
"O título do anuncio di: "Os xudeus rexeitaron o sacrificio de nenos hai 3,500 anos. Agora tócalle a Hamás". A declaración de Wiesel é unha mentira flagrante e o London Times sabíao.
Os xudeus nunca deixaron de sacrificar aos seus fillos. O Protocolo de Aníbal é unha directiva das FDI que ordena aos soldados que tomen "medidas necesarias" para evitar que os seus compañeiros sexan capturados polas forzas inimigas. Entre as "medidas necesarias" figuran arriscar a vida do soldado israelí e de calquera persoa que se atope nas súas inmediacións. Do mesmo xeito, o Asunto Kastner mostra que no cumio da Shoah, Ben Gurion e o establishment sionista estaban dispostos a sacrificar moitas vidas xudías no altar da meta sionista.
Máis de 100 superviventes xudeus e descendentes de xudeus superviventes do xenocidio nazi asinaron unha carta na que condenan a invasión de Gaza e "pronuncian o abuso das súas historias para promover a deshumanización dos palestinos avanzada por Elie Wiesel, entre outros".
Eles escriben: “...estamos noxo e indignados polo abuso de Elie Wiesel da nosa historia nestas páxinas para promover falsidades flagrantes utilizadas para xustificar o inxustificable: o esforzo total de Israel para destruír Gaza e o asasinato de case 2,000 palestinos, incluídos moitos centos de nenos. Nada pode xustificar o bombardeo de refuxios, casas, hospitais e universidades da ONU. Nada pode xustificar privar á xente de luz e auga.
… Pedimos o boicot económico, cultural e académico total de Israel. "Nunca máis" debe significar NUNCA MÁIS PARA NINGUÉN!"
Outro israelí, Miko Peled, tamén está a falar. Naceu en Xerusalén; o seu avó, Avraham Katsnelson, asinou a Declaración de Independencia de Israel; o seu pai, Mattityahu Peled, loitou na guerra de 1948 e foi xeneral na guerra de 1967.
Lamentablemente, a súa sobriña Smadar, de 13 anos, morreu nun ataque suicida en Xerusalén. No seu funeral, segundo un artigo que resume o libro de Peled, Ehud Barak, que acababa de ser elixido para liderar a oposición, explicou que "para gañar votos debe disfrazar as súas verdadeiras intencións de "pacificador". En resposta, Peled dixo: "Por que non dicir a verdade... Que esta e outras traxedias similares están a suceder porque estamos ocupando outra nación e que para salvar vidas o correcto é acabar coa ocupación e negociar unha paz xusta con os nosos socios palestinos?
Peled está entre moitos israelís que desafían o militarismo israelí. Pero son os palestinos os que se ven obrigados a vivir con ela, e moitos non o conseguen.
Le esta historia e chora:
"Cando Ahmed Owedat regresou á súa casa 18 días despois de que os soldados israelís se fixeran cargo da mesma no medio da noite, foi recibido cun fedor abrumador.
Escolleu entre os restos das súas posesións lanzadas dende as fiestras do piso de arriba para descubrir que as tropas que partían deixaran unha serie de mensaxes. Un deles procedía de moreas de feces nos pisos de baldosas e en papeleiras, e unha botella de plástico chea de ouriños.
Se iso non estaba o suficientemente claro, as palabras "Fuck Hamas" foran esculpidas nun muro de formigón da escaleira. Nunha mesa de centro graváronse "Queimar Gaza" e "Bo árabe = árabe morto". A estrela de David foi debuxada en azul nun dormitorio".
Por que Israel é malo para os xudeus? Reflexiona sobre ese cheiro coma se estivese na túa casa. Informei sobre un informe moi similar sobre o lixo por parte das FDI dun centro de medios comunitario en Ramallah hai anos.
Ese é o cheiro e a cara do odio, e máis que un gran oy vey.
News Dissector/cineasta Danny Schechter bloguea en Mediachannel.org e edita Mediachannel.org. Comentarios a [protexido por correo electrónico].
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar
1 comentario
"Máis que un gran oy vey". Si. Os membros da miña familia a quen lles enviei a arte que fixen PARA GAZA - REXEITO O MEU "DEREITO DE DEVOLUCIÓN" 5775, o Ano Novo xudeu, ignorárono a un home e unha muller.
http://www.Flickr.com/photos/sanda-aronson-the-artist/
Fíxose con moita tristeza despois de moito pensar. E hoxe puxen a miña primeira peza para
Ferguson, onde a xente recibiu chíos/mensaxes de xente de Gaza sobre que facer para sobrevivir aos gases lacrimóxenos.
(Son vello e non chío/texto.) Ambas pezas de arte están unha á beira, na parte superior, as dúas pezas máis novas.