Patrick Bond comenta punto por punto o “Manifesto de Porto Alegre” dun grupo de dezanove intelectuais no Foro Social Mundial deste ano. Os 12 puntos da proposta están marcados cunha nota “>”, seguida das observacións de Bond.
Doce propostas para outro mundo posible...
> 1. Cancelar a débeda externa dos países do sur, que xa foi pagada moitas veces, e que constitúe o medio privilexiado dos estados acredores, das entidades financeiras locais e internacionais, para manter a maior parte da humanidade baixo o seu control e manter a súa miseria. Esta medida debe complementarse coa restitución das xigantescas cantidades que lles roubaron os seus dirixentes corruptos.
Esta primeira posición vese debilitada ao non especificar que a cancelación debería estenderse aos países de renda media. Si, está implícito nos "países do sur", pero dado o terrible papel que desempeñan algúns capítulos do Jubileo no Norte, á hora de dividir o Sur en HIPC e non HIPC, realmente require un argumento explícito -avalar a plataforma Jubilee South- para poder garantir que os brasileiros, arxentinos, nixerianos, indonesios, sudafricanos, etc. sexan incluídos como beneficiarios da cancelación total da débeda do Terceiro Mundo.
A declaración tamén se ve debilitada polo seu fracaso para apoiar a crecente demanda non só de devolución da riqueza roubada polas elites e aloxada en bancos suízos (e outros), onde esta semana gañou unha vitoria contra o falecido ditador de Nixeria Sani Abacha, senón tamén a demanda. para reparacións.
Esa demanda, aplicada a Sudáfrica por exemplo, implicaría a recuperación dos intereses pagados durante moitas décadas polos gobernantes do apartheid, extraídos dos excedentes sociais tomados dos oprimidos negros sudafricanos. A demanda de reparación contra Citibank e os seus semellantes, feita por Jubilee South Africa e o grupo de defensa das vítimas do apartheid de Khulumani, foi recentemente ante un xuíz de Nova York, quen o negou o pasado novembro por mor das presións do goberno comprador de Sudáfrica, a pesar dos precedentes favorables e do Alien Tort Claims Act (que a administración Bush tentou destruír sen éxito).
Pero a demanda de reparación seguirase facendo (incluíndo en apelación nese caso), e debería ter sido sinalada e apoiada non só en termos de financiamento do apartheid, senón máis xeralmente nos casos de Débedas odiosas e débedas xa pagadas moitas veces. Os autores tamén deberían ter en conta a débeda ecolóxica que ten o Norte ao Sur, polo abuso ilexítimo dos bens comúns globais (de novo, un movemento Jubilee South nesta liña xa está a traballar arreo para que sexa unha campaña internacional).
> 2. Implantar impostos internacionais ás transaccións financeiras (sobre todo o imposto Tobin sobre o capital especulativo), aos investimentos estranxeiros directos, aos beneficios consolidados das multinacionais, ao comercio de armas e ás actividades acompañadas de grandes emisións de gases de efecto invernadoiro. Estes medios financeiros, complementados coa axuda pública ao desenvolvemento, que debería ser imperativo do 0.7% do PNB dos países ricos, deberían orientarse á loita contra grandes epidemias (como a sida), garantir o acceso de toda a humanidade á auga potable, vivenda, enerxía, servizos sanitarios e medicamentos, educación e outros servizos sociais.
Os sentimentos non se poden discutir. Non obstante, hai un debate moi saudable sobre se un imposto Tobin é apropiado, en contraste cos controis nacionais de capital. Un imposto Tobin global podería ser evitado facilmente polos financeiros (usando instrumentos de "titulización" que funcionan nos movementos derivados dos prezos dos activos), e dadas as relacións de poder que enfrontamos actualmente a escala global, os ingresos ben poderían desviarse, como entón o director en funcións do FMI. Stanley Fischer suxeriu en 2000: de volta ás institucións de Bretton Woods.
> 3. Desmantelar progresivamente todo tipo de paraísos fiscais, xurídicos e bancarios, que non fan máis que facilitar o crime organizado, a corrupción, o tráfico ilegal de todo tipo, a fraude e a evasión fiscal, e as grandes operacións ilegais das grandes corporacións e mesmo dos gobernos. Estes paraísos fiscais non se limitan só a determinados estados, existentes en zonas de non legalidade; tamén existen dentro da lexislación dos países desenvolvidos. En primeiro lugar, sería recomendable gravar fortemente os fluxos de capital que entran e saen destes 'paraísos', así como todos os establecementos e actores, financeiros ou non, que participan nestas xigantescas transaccións.
Esta é unha boa declaración e unha demanda que hai moito tempo esperada. A caza posterior ao 911 das finanzas de Al Qaeda mostra que estes centros de diñeiro offshore non son inmunes á presión. Non obstante, fixeron os autores o traballo necesario cos residentes (especialmente de baixos ingresos) de Suíza, Panamá, Illas Caimán, Xersei, etc., para que se exploren todas as implicacións e se promovan modos alternativos de subsistencia?
> 4. Todos os habitantes deste planeta deben ter dereito a ser empregados, á protección social e á xubilación/pensión, respectando a igualdade de dereitos entre homes e mulleres. Este debería ser un imperativo de todos os sistemas de políticas públicas, tanto nacionais como internacionais.
Este é un sentimento excelente, pero que tipo de acordos estatais internacionais serían necesarios para facer cumprir o cumprimento? O movemento progresista global quere avanzar nesta dirección, dadas as adversas relacións de poder?
> 5. Promover todas as formas de comercio equitativo, rexeitar todos os acordos e leis de libre comercio propostos pola Organización Mundial do Comercio e poñer en marcha mecanismos que permitan unha progresiva igualación ascendente das normas sociais e ambientais (tal e como se definen nos convenios da Organización Internacional do Traballo) sobre a produción de bens e servizos. A educación, a saúde, os servizos sociais e a cultura deberían quedar excluídos do ámbito de aplicación do Acordo Xeral sobre Comercio e Servizos (AGCS) da OMC.
Ao promover "todas as formas" de comercio equitativo, non están os autores ignorando as formas en que o comercio e o transporte funcionan de forma ineficiente e irracional? Non están os autores a comprar o fetiche do crecemento impulsado polas exportacións do neoliberalismo? Non sería mellor ter en conta o consello de John Maynard Keynes (en 1933): "Deixa que as mercadorías sexan feitas na casa onde sexa razoable e convenientemente posible"? E por que ignoran os autores a vasta campaña dos activistas da auga para eliminar a auga do GATS?
A convención sobre a diversidade cultural, que se está a negociar actualmente na UNESCO, debe dar lugar a que os dereitos culturais e as políticas de apoio cultural público prevalezan explícitamente sobre os dereitos comerciais. 6. Garantir o dereito de todos os países á soberanía e seguridade alimentaria promovendo a agricultura campesiña e rural.
Isto supón a supresión total de todas as subvencións á exportación de produtos agrícolas, principalmente por parte dos EUA e a Unión Europea, e a posibilidade de gravar as importacións para evitar prácticas de dumping. Do mesmo xeito, cada país ou grupo de países debe poder decidir de forma soberana prohibir a produción e importación de organismos modificados xeneticamente, destinados ao consumo.
Isto é excelente, e esperamos que funcione contra o sesgo favorable ao comercio #5. Con todo, aquí houbo unha oportunidade, aparentemente perdida, de falar non só da soberanía alimentaria, senón da necesidade de establecer prioridades nutricionais, de avaliar o custo total (p. ex. auga virtual) asociado á produción de alimentos e de axudar aos movementos implicados na desmercantilización dos alimentos.
> 7. Prohibir todo tipo de patentes de coñecementos sobre seres vivos (humanos, animais ou vexetais) así como calquera privatización de bens comúns para a humanidade, en particular da auga.
Este tamén é un sentimento excelente, pero non vai o suficientemente lonxe. Unha das ameazas máis graves ás que nos enfrontamos –que o 16 de febreiro puxo formalmente en vigor o Protocolo de Kioto (só quince días despois da declaración dos autores)– é a privatización do aire.
Esta técnica está a ser establecida por empresas e axencias (especialmente o Banco Mundial) adictas ás emisións de CO02, e permítelles mellorar os seus dereitos de emisión de carbono (un falso dereito de propiedade establecido a través de Kioto) mediante a compra de estafas de redución de carbono do Terceiro Mundo, como plantacións de madeira monoculturais (Plantar do Brasil) e vertedoiros tóxicos en barrios de baixos ingresos/negro (estrada Bisaser de Sudáfrica). Dado que a mercantilización dos bens comúns supón agora a privatización do aire (como o avalan incluso algúns ecoloxistas cooptados), os autores deberían estar alertando ao seu público sobre este perigo.
>Outro mundo posible debe sustentar a vida comunitaria en paz e xustiza, para toda a humanidade. Polo tanto é necesario: >8. Loitar mediante políticas públicas contra todo tipo de discriminación, sexismo, xenofobia, antisemitismo e racismo. Recoñecer plenamente os dereitos políticos, culturais e económicos (incluído o acceso aos recursos naturais) das poboacións indíxenas.
> 9. Adoptar medidas urxentes para acabar coa destrución do medio ambiente e coa ameaza de cambios climáticos graves debido ao efecto invernadoiro, derivados da proliferación do transporte individual e do uso excesivo de fontes de enerxía non renovables. Comezar pola execución dun modelo de desenvolvemento alternativo, baseado no uso aforro/eficiente da enerxía, e nun control democrático dos recursos naturais, sobre todo da auga potable, a escala global.
Achacar o quecemento global en primeiro lugar ao "transporte individual" -sen un guiño auto-irónico aos voos que os propios autores levaron a Porto Alegre- é perder o punto, cando tanto máis transporte xerador de CO02 está asociado ao comercio innecesario de mercadorías. , que lamentablemente xa avalaron os autores #5.
> 10. Esixir o desmantelamento de todas as bases militares estranxeiras e a retirada de tropas en todos os países, excepto cando operen baixo mandato explícito das Nacións Unidas, especialmente para Iraq e Palestina.
Esta soa como unha demanda necesaria pero totalmente insuficiente para facer fronte ao tipo de ameazas militares que enfrontan países como Irán, que se enfronta a bombardeos estadounidenses nun futuro moi próximo. Tampouco consegue chegar aos mecanismos de poder polos que o imperialismo segue a operar, con elites locais venais ao servizo dos intereses de EE. O comercio mundial de armas, por exemplo, debería mencionarse aquí.
> C. Outro mundo posible debe promover a democracia desde o nivel veciño ata o nivel global. Polo tanto, é necesario:
> 11. Garantir o dereito de acceso á información e o dereito a informar, para/por todos os cidadáns, mediante unha lexislación que deba: a) Poñer fin á concentración dos medios de comunicación baixo xigantescos grupos de comunicación b) Garantir a autonomía dos xornalistas fronte aos accionarios c) Favorecer o desenvolvemento dos medios de comunicación. prensa sen ánimo de lucro, medios alternativos e redes comunitarias. Respectar estes dereitos implica establecer un sistema de contrapesos para os cidadáns, en particular para as institucións de observación dos medios nacionais e internacionais.
Isto é excelente, pero debería ser aumentado cunha breve discusión sobre a reforma dos medios estatais, que en moitos escenarios do Terceiro Mundo tamén é un grave obstáculo para o progreso.
> 12. Reformar e democratizar profundamente as institucións internacionais asegurándose de que prevalezan os dereitos humanos, económicos, sociais e culturais, tal e como estipula a Declaración Universal dos Dereitos Humanos. Isto implica incorporar ao Banco Mundial, ao Fondo Monetario Internacional e á Organización Mundial do Comercio ao mecanismo e sistemas de toma de decisións das Nacións Unidas. En caso de violación persistente por parte dos EUA do dereito internacional, traslade a sede das Nacións Unidas fóra de Nova York, a outro país, preferentemente ao sur.
Esta posición é bastante destrutiva para as campañas en crecemento, como IFIs-Out! (http://www.ifi-out.org), aloxado por Jubilee South, que non apoian a incorporación das institucións de Bretton Woods e outras axencias neoliberais á xa principalmente neoliberal da ONU.
Dadas as relacións de poder a escala global que prevalecerán no futuro inmediato, probablemente na xeración dos nosos fillos e netos, ten sentido potenciar as institucións a escala global? Que pasa co perigo de que un proceso da ONU dea lexitimidade aos papeis malévolos en curso dos actores a escala global, como ocorreu co recoñecemento da ONU da ocupación estadounidense e do réxime títere iraquí?
>Porto Alegre, 29 de xaneiro de 2005
Os 18 homes e 1 muller autores destes puntos reflexionaron sobre eles o máis a fondo posible? Se as críticas ao seu proceso, a saber, lanzar un importante manifesto ao FSM sen a consulta adecuada e *sen referencias explícitas a campañas reais de activistas de todo o mundo*, deberían unirse á preocupación de que, por calquera motivo, quizais non estean o suficientemente preto aos problemas para ter resolto algúns dos problemas sinalados anteriormente?
Só pregunto, co espírito de que Porto Alegre foi un espazo sen precedentes para este tipo de debates. Persoalmente, estaría encantado que o FSM e os seus afiliados desenvolvan puntos de converxencia programáticos. O meu propio sentimento é que os programas xurdirán da loita, como sempre o fixeron, e que probablemente a diversidade ideolóxica do FSM non permitirá a claridade suficiente sobre os asuntos do tipo que plantexo anteriormente (especialmente sobre se debemos "arreglar" ou " nix' institucións embrionarias do estado global).
En cambio, creo que o avance real nestas direccións se atopará nos foros sectoriais transnacionais, dos que hai moitos e moitos exemplos, algúns dos cales xa están xerando a análise, demandas, estratexias, tácticas e alianzas a escala global que deberían ter os 19 autores. fixo referencia a.