Stòr: Truthout
Chan eil “rud sam bith coimeasach ann an eachdraidh Ameireagaidh” ris an dòrtadh mòr de ghearanan a thàinig a-mach le murt George Floyd, arsa Noam Chomsky inntleachdail a tha ainmeil air feadh an t-saoghail. Fiù ‘s aig an ìre as àirde de fèill Martin Luther King Jr., cha tàinig na gearanan mòra a stiùir agus a bhrosnaich an Rìgh“ faisg air làimh ”ris na gearanan mòra ann an ceartas cinnidh a tha air spreadhadh sa bhliadhna a dh’ fhalbh, thuirt Chomsky.
Mar a bhios ceann-bliadhna murt Floyd a’ tighinn dlùth, thug mi cuireadh do Chomsky - neach-smaoineachaidh sgoinneil a tha a’ cothlamadh farsaingeachd eachdraidheil domhainn agus do-chreidsinneach, geur bun-bheachdail breithneachail, agus dìoghras domhainn na mhion-sgrùdadh air cùisean poilitigeach agus bith-beò - gus bruidhinn rium mu bhàs George Floyd agus an ciontach. co-dhùnadh an-aghaidh Derek Chauvin, a bharrachd air fòirneart an-aghaidh dubh ann an Ameireaga a Tuath agus mar a chruthaich na SA “cultar gunna”.
Tha Chomsky na neach inntleachdail a tha mi air a bhith a’ cur luach mòr air, a bhith a’ coimhead agus a’ smaoineachadh air mar charaid. Tron eisimpleir aige, tha mi air ionnsachadh mar a chleachdas mi eas-ùmhlachd agus eas-aonta ann an saoghal a tha làn de mhì-mhisneachd. Mar riaghailt òrdail, tha e air teagasg dhomh nuair a dh’ aontaicheas a h-uile duine air rudeigin nas toinnte na “dà agus dhà co-ionann ri ceithir,” bu chòir dhuinn a cheasnachadh.
Seòras Yancy: Dha cuid againn, le bhith a’ faicinn marbhadh George Floyd agus ga chluinntinn ag ràdh nach b’ urrainn dha anail a tharraing thug e cuimhneachain air ais mu bhàs Eric Garner, fireannach dubh 43-bliadhna, air ais ann an 2014, ged a thuirt e, “Chan urrainn dhomh anail a tharraing”. 11 uair. Nuair a smaoinicheas tu air na thachair do George Floyd taobh a-staigh co-theacsa eachdraidheil nas motha de gràin-cinnidh geal taobh a-staigh nan SA, ciamar a tha bàs Floyd a’ bruidhinn riut? Air mo shon-sa, cha robh e aineolach, ach ciamar a labhair e riut?
Noam Chomski: Bha a bhàs gu mòr a’ samhlachadh 400 bliadhna de dh’ eucoirean agus de bhuaireadh, agus gu follaiseach bha e a’ ciallachadh sin do mhòr-chuid den t-sluagh. Tha e gu math iongantach na thachair às deidh a mhurt, mar a bu chòir dhuinn a ràdh. Bha dòrtadh mòr ann, gun dad an coimeas ri eachdraidh Ameireagaidh. Bha taisbeanaidhean mòra ann; bha faireachdainn de dhlùth-chàirdeas aig daoine Dubha is geala a’ caismeachd ri chèile. Bha iad neo-ainneartach ro mhòr, ged bu mhaith leis an sgiath dheas gu'n creideadh tu a chaochladh. Bha taic phoblach mòr ann cuideachd, le dà thrian den t-sluagh taiceil don ghearan. Chan eil dad mar sin ann an eachdraidh nan SA.
Cha tàinig gearanan air an stiùireadh le Martin Luther King Jr., aig an ìre as àirde de chòrd e riutha, faisg air sin. Tha sin mar thoradh, tha mi a’ smaoineachadh, air tòrr obrach a chaidh a dhèanamh san talamh le Black Lives Matter agus buidhnean eile a tha air ìre mothachaidh agus mothachaidh àrdachadh chun na h-ìre far an do thachair an rud seo, cha do las e ach sradag, agus an bha an losgadh deiseil airson a losgadh. Agus tha buaidh fhada air a bhith aige. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e air tuigse agus tuigse atharrachadh gu mòr, agus gun a bhith air a lagachadh leis gu bheil murtan a rinn na poileis a’ leantainn cha mhòr a h-uile latha.
Fhad ‘s a bha mi a’ coimhead air co-dhùnadh ciontach Derek Chauvin, tha mi cinnteach gun robh teaghlach Floyd air faochadh fhaighinn agus is dòcha gum b ’urrainn dhaibh anail a tharraing a-rithist cuideachd. Ach, thachair e rium cuideachd, a thaobh a bhith a’ faighinn Chauvin ciontach air na trì casaidean, gu robh ìre cho ìosal ann airson a chiont a nochdadh. Bha e air a ghlùinean air airson naoi mionaidean agus 29 diogan. Chan eil mi airson a bhith dubhach no sineach, ach dè a tha thu a’ faicinn a tha “buadhach” no “adhartach” a thaobh a’ bhreitheanais chiontach?
Fhios agad, bha faireachdainn air a bhith ann san àm a dh'fhalbh, mar a tha fios agad, nas fheàrr na tha mi a 'dèanamh, anns nach robh beatha Black gu diofar. B’ e am faireachdainn nan deidheadh duine geal a thoirt gu cùirt às deidh dha duine Dubh a mharbhadh, b’ e an reusanachadh gur dòcha gu robh “adhbhar math” aca. Mar sin, dìreach saor iad. Gu dearbh, bha cùisean eadhon na bu mhiosa ann far an do rinn daoine geala murt agus lynchings agus chaidh am moladh. Uill, gu fortanach, tha sinn seachad air sin.
Ach chan ann cho fada san àm a dh’ fhalbh, chaidh stiùiriche Black Panther, Fred Hampton, mar eisimpleir, a mhurt ann am murt ann an stoidhle Gestapo, a chuir an FBI air chois, a thug sgeulachdan meallta dha poileis Chicago mu ghunnaichean a chaidh a chuir a-steach don àros aige. Thug na poilis creach dhan àros aige mu 4 uairean sa mhadainn agus mharbh iad e fhèin agus a charaid, Mark Clark. Dìreach mharbh iad. Bha an adhbhar airson Hampton a mharbhadh gu math sìmplidh. B’ esan am fear a bu chudromaiche de luchd-eagrachaidh Black Panther. Bha an FBI airson a dhol às deidh an luchd-eagrachaidh soirbheachail agus b’ e Hampton am mullach aca; dh'fheumadh e a bhi air a mharbhadh. Gu dearbh, b’ e seo am fear mu dheireadh de shreath fhada de dh’ oidhirpean far an do dh’ fheuch an FBI ri connspaid a thòiseachadh eadar na Black Panthers agus a’ bhuidheann eucorach, Blackstone Rangers, a bha ann an Chicago.
Chuir an FBI litrichean meallta gu na Rangers ann an dualchainnt meallta Black ag ràdh gun robh cùmhnant aig na Panthers air na stiùirichean aca. Ach bha iad dlùth gu leòr amalaichte, agus mar sin bha fios aca dè bha a’ dol. A thaobh Hampton, ge-tà, bha in-shìoladh FBI aca, a bha na gheàrd-bodhaig aige. Is e a’ phuing gu robh cuilbheart FBI fada ann chan ann a-mhàin an-aghaidh na Panthers, ach an-aghaidh gluasadan Dubha gu tur. Thug e bliadhnaichean de dh’ obair shònraichte le cuid de luchd-lagha òga sgoinneil, Flint Taylor agus Jeffrey Haas, ag obair air a’ chùis fad bhliadhnaichean gus seòrsa de rèiteachadh catharra fhaighinn mu dheireadh.
Tha an aon chùis seo gu math nas àirde na rud sam bith a chaidh a chur an aghaidh Richard Nixon. An deach casaid a chuir air airson a bhith a’ cleachdadh poileis poilitigeach nàiseanta a’ coileanadh iomairtean murt is murt an aghaidh luchd-eagrachaidh Dubha? Agus a thaobh do cheist, tha sin eadar-dhealachadh mòr eadar an uairsin agus an-dràsta. A-nis co-dhiù tha suidheachaidhean cho mòr is gum faod diùraidh cuideigin a dhìteadh airson murt duine Dubh a tha gu tur follaiseach. Ach ma thionndaidheas tu air Fox News, thoir an aire don fhreagairt. Èist ri Tucker Carlson, a tha ag agairt nach robh cùis-lagha Derek Chauvin dligheach leis gun robh an diùraidh fo eagal, bha an t-eagal orra gun robh na daoine dubha a’ dol a thighinn a sgrios na taighean aca agus am marbhadh uile. Thuirt Alan Dershowitz, an libertarian catharra ris an canar a tha dèidheil air e fhèin a thaisbeanadh mar sin, cuideachd gu robh a’ chùis-lagha dìolain leis gu robh an diùraidh fo eagal.
Chan eil sinn air sinn fhèin a shaoradh. Tha tòrr astair ri dhol, ach thug marbhadh George Floyd a-mach rudeigin fìor dheimhinneach sa chomann-shòisealta, is e sin tòiseachadh a’ tuigsinn gu bheil rudeigin uamhasach aig cridhe ar n-eachdraidh. Tha e air nochdadh ann an dòighean eile, mar am Pròiseact 1619 a chaidh fhoillseachadh le The New York Times. Tha cuid de luchd-eachdraidh a' smuaineachadh air, " Fhuair thu so cearr ; tha sin ceàrr ort.” Ach chan eil e eadhon buntainneach nuair, mu dheireadh, a tha aithne againn anns na prìomh mheadhanan agus an dùthaich gu bheil sinn air a bhith 400 bliadhna de bhuaireadh gràineil a tha air a bhith aig daoine dubha. Mar sin, leig dhuinn sùil a thoirt air, faighnich cò sinn agus dè a th’ annainn. Chan e rud nach eil buntainneach ri eachdraidh Ameireagaidh a tha seo. Tha e na bhunait airson beairteas eaconamach na SA; is ann air sgàth sin a tha e na urram dhomh.
B' e cotan ola na 19mh linn. Bha a’ chuid mhòr de bheairteas nan Stàitean Aonaichte, agus cuideachd Breatainn, agus gu ìre nas lugha na mòr-thìr, stèidhichte air cotan saor. Ciamar a gheibh thu cotan saor? Uill, leis an t-siostam tràilleachd as gràineile agus as miosa a bha ann a-riamh. Tha tòrr de seo dìreach a’ tighinn am follais. leabhar Eideard E. Baistidh, Cha 'n 'eil an Leth-cheud air innseadh riamh, a’ toirt dealbh iongantach de rudan air an robh fios aig luchd-eachdraidh proifeasanta rudeigin mu dheidhinn, ach gu cinnteach cha deach innse don mhòr-shluagh, eadhon am poball fiosraichte. Cha robh mi eòlach air mòran de na rudan a mhìnich e; bha iad fada seachad air na h-uabhasan air an robh mi eòlach. Tha tòrr de seo dìreach a’ tòiseachadh a’ tighinn a-mach às deidh ceudan de bhliadhnaichean. Tha e mu dheidhinn ùine.
Gu cinnteach.
Agus feumaidh sinn coimhead air tòrr rudan eile. Mar eisimpleir, carson a tha cho beag de dhaoine Dubha a’ faighinn cothrom air beairteas? Tha iomadh adhbhar ann. Is e aon adhbhar ceumannan an Aonta Ùr, a cho-dhùin gum feumadh taigheadas feadarail a bhith air a sgaradh. Agus anns na 1950n, airson a’ chiad uair, bha cothrom aig duine Dubh obair mhath fhaighinn ann an obair aonaidh chàraichean aig ionad chàraichean, beagan airgid a dhèanamh agus is dòcha taigh a cheannach. Ach cha b 'urrainn dha taigh a cheannach, oir bha na Pròiseactan Taigheadais Feadarail (Levittown, san Eilean Fhada, New York, mar eisimpleir) a' cumail daoine dubha a-mach.
Anns na SA, tha beairteas agus taigheadas gu math dlùth-cheangailte. Tha beairteas mòran dhaoine anns an taigh aca. Cho luath ‘s a fhuair luchd-obrach Dubha dìreach beagan fuasglaidh, cothrom obair fhaighinn, chaidh innse dhaibh, “Duilich a dhaoine, ach chan urrainn dhut taigh a cheannach an seo oir tha laghan gràin-cinnidh againn.” Ruith seo gu deireadh nan 1960n, a chaidh a thionndadh mu dheireadh leis a’ ghnìomhachd mòr-chòrdte anns na 1960n. Bu chòir dhomh a ràdh gu robh na seanairean Libearalach Deamocratach a bhòt airson an lagh seo gu làidir an aghaidh sgaradh. Cha b’ e gràin-cinnidh a bh’ annta. Bha iad ag iarraidh taigheadas neo-sgaraichte, ach cha b 'urrainn dhaibh dad fhaighinn tro na Deamocrataich a Deas, a bha os cionn an t-Seanaidh. Tha seo glè choltach nar n-ùine fhìn nuair nach urrainn dhut dad fhaighinn troimhe mura faigh thu dòigh air choireigin air a’ Phàrtaidh Poblachdach, a tha gu sònraichte airson beairteas agus cumhachd, aontachadh. Agus tha seo na dhuilgheadas mòr san dùthaich seo.
Anns na beagan mhìosan a dh’ fhalbh, tha sinn air cluinntinn mu dheidhinn losgadh às deidh losgadh. Am b’ urrainn dhut bruidhinn mun chunnart a tha a’ sìor fhàs a thaobh fòirneart ghunnaichean? Is e mo mhothachadh gu bheil uirsgeulan cultarach domhainn ann a thaobh seilbh ghunnaichean. Am b’ urrainn dhut bruidhinn ri seo cuideachd?
Tha fòirneart gunna a’ dol am meud chan ann a-mhàin an seo, ach tha aon de na buaidhean as miosa a th’ aig cultar gunna na SA ann am Mexico agus Ameireagaidh Laidinn. Tha iad fo thuil le gunnaichean Aimeireaganach, a tha a' marbhadh dhaoine aig ìre uabhasach. Tha Mexico na raon marbhadh le gunnaichean Ameireaganach gu ìre mhòr. Ann am Meadhan Ameireagaidh, tha an aon rud ann. Bidh tu a’ tuiltean raointean le gunnaichean far a bheil teannachadh agus èiginn gu leòr agus tha thu a’ dol a mharbhadh. An àite daoine a bhith ag èigheach air a chèile, loisgidh iad air a chèile. Agus tha e na iongnadh gum faodadh cuideigin mar mise, mar eisimpleir, aig nach eil fios dè an ceann den ghunna a chumail, a dhol a-steach do bhùth ann an Arizona, far a bheil mi a’ fuireach, agus gunna snasail a thogail agus a thoirt seachad do chuideigin bho a. Cairteal Mheicsiceo. Gu bunaiteach, tha rudan mar sin na mhallachd don t-saoghal. Agus feumaidh e dìreach a bhith air a leigheas.
Is fhiach cuimhneachadh air eachdraidh seo. Anns an 19mh linn, cha robh cultar gunna ann. Bha gunnaichean aig daoine. Às deidh na h-uile, b 'e dùthaich àiteachais a bh' ann, agus mar sin bha seann musgaidean aig tuathanaich airson a bhith a 'ruith coyotes air falbh agus mar sin air adhart, ach cha robh cultar gunna ann. Is e an rud a thachair a rèir choltais - agus tha deagh sgrùdadh air a dhèanamh leis an neach-eachdraidh Pamela Haag, a rinn sgrùdadh mionaideach air an seo - gu robh luchd-saothrachaidh ghunnaichean mu choinneimh èiginn eaconamach.
Bha Cogadh Catharra Ameireagaidh na mhargaid mhòr airson gunnaichean fasanta an latha an-diugh. Bha stàitean Eòrpach a’ cogadh, bha iad a’ ceannach ghunnaichean. Ach thàinig an Cogadh Catharra gu crìch, agus chaidh an Roinn Eòrpa a-steach gu staid sàmhach sealach. Cha robh mòran chogaidhean agus sabaid ann agus mar sin thiormaich a’ mhargaidh. Mar sin, bhuail iad air a’ bheachd a bhith a’ feuchainn ri margaidh a chruthachadh tro shanasachd. Thòisich a 'chiad iomairt sanasachd sgoinneil le bhith a' co-dhùnadh ìomhaigh den "Wild West", an seòrsa rud a dh'fhàs mi suas. Bha Wyatt Earp ann, siorram a bha gu math luath air an tarraing, no bha an Lone Ranger ann a bhiodh a’ marcachd gu teasairginn. Cha robh dad mar seo air astar san Iar, ach chaidh a chruthachadh agus bha buaidh mhòr aige. Tha cuimhne agam air bho m’ òige, agus chreid sinn uile e.
Gu dearbh, b’ e bun-stèidh seo uile gum biodh tu nas fheàrr raidhfil eireachdail a cheannach dha do mhac, no nach bi e na “dhuine fìor.” Uill, stèidhich sin bunait airson seòrsa de chultar gunna, agus chaidh a chopaigeadh le iomairtean sanasachd eile. Tha cuimhne againn uile air an Marlboro Man. Tha fios agad, tha thu airson thu fhèin a phuinnseanachadh le toitean agus a bhith coltach ri buachaille a bhios a’ ruith chun an teasairginn. Agus thionndaidh e a-mach gu bhith gu math èifeachdach. Mharbh an iomairt tombaca - ged nach eil fios aig duine, is dòcha na milleanan de dhaoine - agus tha cultar nan gunnaichean fhathast a’ marbhadh dhaoine aig ìre uamhasach, a chaidh uile àrdachadh leis an Àrd Chùirt ann an 2008 - an Sgìre de Columbia v. Heller - far an do chuir a’ Cheartais Antonin Scalia air ais 100 bliadhna de fasach agus ag ath-mhìneachadh an Dàrna Atharrachadh gus cothrom an-asgaidh a thoirt do dhaoine fa-leth air gunnaichean. B' e neach-tùsaiche, neach-teacsa a bh' ann an Scalia.
Is e am beachd an seo nach toir thu aire do na bha na daoine a thug a-steach an reachdas a’ ciallachadh leis; chan eil cead agad sin a dhèanamh. Feumaidh tu dìreach coimhead air an teacsa, chan e na bha e a’ ciallachadh dha na daoine a sgrìobh e. Tha sin dìolain, chan e fìor sgoilearachd.
Mar sin, choimhead e air an teacsa agus dh’ fheuch e ri sealltainn gum biodh cuideigin a bha a’ fuireach san 18mh linn air an Dàrna Atharrachadh a mhìneachadh gu bhith a’ ciallachadh dìmeas air mailisidhean. Fìor no ceàrr, tha e gu tur neo-iomchaidh. Tha fios againn gu cinnteach carson a stèidhich an luchd-stèidheachaidh an Dàrna Atharrachadh. B’ e Arm Bhreatainn aon adhbhar. B 'iadsan am prìomh fheachd air an t-saoghal. Is gann gun robh arm aig na SA, agus dh’ fhaodadh na Breatannaich tilleadh air ais. Gu dearbh, rinn iad beagan bhliadhnaichean às deidh sin, agus dh'fheumadh mailisidhean a bhith aca gus iad fhèin a dhìon an aghaidh Bhreatainn.
B’ e tràilleachd an dàrna adhbhar. Ann an àiteachan mar Carolina a Deas, bha na daoine dubha fo thràillean nas àirde na daoine geala. Agus bha ar-a-mach thràillean a’ dol air adhart air feadh a’ Charibbean, agus b’ urrainn dhaibh sgaoileadh an seo. Gu dearbh, rinn iad. Mar sin, cho-dhùin daoine geala gu robh feum aca air gunnaichean airson mailisidhean. Ach b 'e am prìomh adhbhar ionnsaigheachd agus murt-cinnidh. B’ e aon de na prìomh adhbharan airson Ar-a-mach Ameireagaidh gun robh Rìgh Seòras III air gairm rìoghail a chuir air chois a chuir casg air na coloinich bho bhith a’ dol gu crìochan nan Dùthchannan Innseanach. Cha robh còir aca ionnsaigh a thoirt orra. Bha còir aig luchd-coloinidh fuireach an ear air na Appalachians, ach cha robh iad ag iarraidh sin. Bha iad airson na h-Innseanaich Ameireaganach a mharbhadh agus a chuir às. Dh'fhaodadh iad an uair sin socrachadh a-mach an sin. Bha speculators fearainn mar George Washington airson gluasad a-mach. Cho luath ‘s a dh’ fhalbh na Breatannaich, uill, bha feum aig na tuathanaich gheal air mailisidhean, bha feum aca air gunnaichean.
Nas fhaide air adhart, chaidh an arm a chruthachadh, thug an eachraidh aire dha, agus tron 19mh linn, chaidh dùthchannan dùthchasach a sgrios, ionnsaigh a thoirt orra agus an cur às. Bha feum aca air tòrr ghunnaichean airson sin. Tha thu a’ faicinn, is ann air sgàth sin a bha feum aig an luchd-stèidheachaidh air gunnaichean, ach chan eil cead againn bruidhinn mu dheidhinn sin. An àite sin, mar as trice bidh sinn ag ràdh na tha cuideigin mar Scalia a’ smaoineachadh a bhiodh cuideigin air a thuigsinn leis an Dàrna Atharrachadh. Agus a-nis tha sin air fàs na sgrìobhadh naomh. Bidh a’ mhòr-chuid de dhaoine anns na SA, ma dh’fhaighnicheas tu dhaibh dè a tha sa Bhun-reachd, is e a’ chiad rud a chanas iad an Dàrna Atharrachadh. Tha e dìreach air a thighinn gu bhith na phrìomh phàirt den chultar.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan