Gu nàdarra tha mi glè thoilichte an urram seo fhaighinn, agus a bhith comasach air gabhail ris an duais seo cuideachd ann an ainm mo cho-obraiche Eideard Herman, co-ùghdar Cead saothrachaidh, a tha e fèin air mòran obair ionmholta a dheanamh air a' chuspair chudthromach so. Gu dearbh, chan e sinne a’ chiad fheadhainn a tha air dèiligeadh ris.
A rèir coltais, b’ e Seòras Orwell fear den fheadhainn a bu thràithe. Tha e air aiste nach eil cho aithnichte a sgrìobhadh a tha mar ro-ràdh don leabhar ainmeil aige Tuathanas Ainmhidhean. Chan eil fios air sgàth nach deach fhoillseachadh - chaidh a lorg deicheadan às deidh sin anns na pàipearan neo-fhoillsichte aige, ach tha e a-nis ri fhaighinn. Anns an aiste seo tha e a’ comharrachadh sin Tuathanas Ainmhidhean tha e follaiseach na aoir air an nàmhaid totalitarian; ach tha e a' cur impidh air daoine ann an Sas- unn saor gun a bhi 'mothachadh ro-fèin-fhìreanta mu'n ni sin, oir mar a tha e 'g a chur, ann an Sasunn, faodaidh smuaintean neo-iompaichte a bhi air am bacadh gun a bhi cleachdadh feachd. Bheir e air adhart eisimpleirean de na tha e a’ ciallachadh, agus dìreach beagan sheantansan mìneachaidh, ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil iad chun na h-ìre.
Is e aon adhbhar, tha e ag ràdh, gur ann le daoine beairteach a tha na meadhanan aig a bheil a h-uile ùidh nach eil cuid de bheachdan air an cur an cèill. Tha an dàrna fear aige na phuing inntinneach, nach deach sinn a-steach ach a bu chòir a bhith againn: foghlam math. Ma thèid thu dha na sgoiltean as fheàrr tha thu air tuigse a thoirt a-steach gu bheil cuid de rudan ann nach dèanadh e ri ràdh. Tha sin, a rèir Orwell, na dubhan cumhachdach a tha a’ dol fada seachad air buaidh nam meadhanan.
Tha gòrachas a 'tighinn ann an iomadh cruth. Bu mhath leam beagan fhaclan a ràdh air aon chruth sònraichte a tha mi a’ smaoineachadh a dh’ fhaodadh a bhith na bu mhiosa dhiubh uile. Is dòcha gur e ‘stupidity institiùdail’ a chanas sinn ris. Is e seòrsa de ghòraich a th’ ann a tha gu tur reusanta taobh a-staigh an fhrèam anns a bheil e ag obair: ach tha am frèam fhèin a’ dol bho grotesque gu maslachd mas-fhìor.
An àite a bhith a’ feuchainn ri a mhìneachadh, dh’ fhaodadh gum biodh e na b’ fheàrr iomradh a thoirt air eisimpleir no dhà gus na tha mi a’ ciallachadh a nochdadh. O chionn trithead bliadhna, tràth anns na h-ochdadan – na bliadhnaichean tràtha Reagan – sgrìobh mi artaigil leis an t-ainm ‘The Rationality of Collective Suicide’. Bha e co-cheangailte ri ro-innleachd niuclasach, agus bha e mu dheidhinn cho tuigseach ‘s a bha daoine a’ dealbhadh cùrsa fèin-mharbhadh còmhla ann an dòighean a bha reusanta taobh a-staigh frèam mion-sgrùdadh geostrategic.
Cha robh fios agam aig an àm buileach cho dona sa bha an suidheachadh. Tha sinn air tòrr ionnsachadh bhon uair sin. Mar eisimpleir, iris o chionn ghoirid de Iris de luchd-saidheans atamach a’ taisbeanadh sgrùdadh air rabhaidhean meallta bho na siostaman lorg fèin-ghluasadach a bhios na SA agus feadhainn eile a’ cleachdadh gus ionnsaighean urchraichean a tha a’ tighinn a-steach agus bagairtean eile a lorg a dh’ fhaodadh a bhith air am faicinn mar ionnsaigh niùclasach. Ruith an sgrùdadh bho 1977 gu 1983, agus tha e a 'meas gun robh co-dhiù mu 50 rabhaidhean meallta mar sin ann, agus mu 255 aig a' char as àirde. .
Tha e do-chreidsinneach a bhith den bheachd nach eil dad susbainteach air atharrachadh bhon uairsin. Ach dha-rìribh tha e a’ fàs tòrr nas miosa – rud nach do thuig mi cuideachd aig àm sgrìobhadh an leabhair.
Ann an 1983, mun àm a bha mi ga sgrìobhadh, bha eagal mòr cogaidh ann. Bha seo gu ìre mar thoradh air na dh’ ainmich Seòras Kennan, an dioplòmaiche cliùiteach, aig an àm “na feartan neo-sheasmhach a’ chaismeachd a dh’ ionnsaigh cogaidh - sin, agus gun dad eile. ” Chaidh a thòiseachadh le prògraman a ghabh rianachd Reagan os làimh cho luath ‘s a thàinig Reagan dhan dreuchd. Bha ùidh aca ann a bhith a’ sgrùdadh dìonan na Ruis, agus mar sin rinn iad atharrais air ionnsaighean adhair is cabhlaich air an Ruis.
B’ e àm de theannachadh mòr a bha seo. Chaidh urchraichean Pershing na SA a chuir a-steach air taobh an iar na Roinn Eòrpa, le ùine itealaich timcheall air còig gu deich mionaidean gu Moscow. Dh’ ainmich Reagan cuideachd am prògram ‘Star Wars’ aige, air a thuigsinn le luchd-ro-innleachd air gach taobh mar a’ chiad armachd stailc. Ann an 1983, bha Operation Able Archer a’ toirt a-steach cleachdadh a bha “a’ toirt feachdan NATO tro sgaoileadh làn-sgèile de bhuill-airm niùclasach.” Cho-dhùin an KGB, a dh’ ionnsaich sinn bho stuth tasglainn o chionn ghoirid, gun deach feachdan armaichte Ameireagaidh a chuir air an rabhadh, agus is dòcha gun robh iad eadhon air tòiseachadh air cunntadh sìos gu cogadh.
Chan eil an saoghal buileach air oir an dubh-aigein niùclasach a ruighinn; ach ann an 1983, bha e air, gun a bhith mothachail air, a thighinn gu eagallach faisg - gu cinnteach nas fhaisge na bha e aig àm sam bith bho Èiginn Urchraichean Cuban ann an 1962. Bha ceannardas na Ruis a' creidsinn gun robh na SA ag ullachadh a' chiad stailc, agus 's dòcha gun robh iad air stailc ro-làimh a chuir air bhog. . Tha mi dha-rìribh a’ togail air mion-sgrùdadh fiosrachaidh àrd-ìre na SA o chionn ghoirid, a tha a’ co-dhùnadh gun robh eagal a’ chogaidh fìor. Tha an sgrùdadh a’ nochdadh gur ann air a’ chùl a bha cuimhne mhaireannach nan Ruiseanaich air Operation Barbarossa, an t-ainm còd Gearmailteach airson ionnsaigh Hitler ann an 1941 air an Aonadh Shobhietach, a bha mar an tubaist armachd as miosa ann an eachdraidh na Ruis, agus a thàinig gu math faisg air sgrios na dùthcha. . Tha mion-sgrùdadh na SA ag ràdh gur e sin dìreach a bha na Ruiseanaich a’ dèanamh coimeas eadar an t-suidheachadh.
Tha sin dona gu leòr, ach tha e a’ fàs nas miosa fhathast. O chionn timcheall air bliadhna dh’ ionnsaich sinn, ann am meadhan nan leasachaidhean sin a tha a’ bagairt air an t-saoghal, gun do lorg siostam rabhaidh tràth na Ruis - coltach ri siostam an Iar, ach mòran nas neo-èifeachdaich - stailc urchraichean a’ tighinn a-steach às na SA agus chuir iad dheth an rabhadh ìre as àirde. . B’ e am pròtacal airson armachd nan Sobhietich dìoghaltas a dhèanamh le stailc niùclasach. Ach feumaidh an t-òrdugh a dhol tro dhuine. Cho-dhùin an t-oifigear dleastanais, fear air an robh Stanislav Petrov, gun a bhith a’ gèilleadh do òrdughan agus gun a bhith ag aithris an rabhaidh dha na ceannardan aige. Fhuair e càineadh oifigeil. Ach mar thoradh air a thrèigsinn ann an dleasdanas, tha sinn a-nis beò airson bruidhinn mu dheidhinn.
Tha fios againn air àireamh mhòr de rabhaidhean meallta air taobh nan SA. Bha na siostaman Sobhietach fada na bu mhiosa. A-nis tha siostaman niùclasach gan ùrachadh.
Iris de luchd-saidheans atamach tha Cloc ainmeil Doomsday agad, agus o chionn ghoirid thug iad air adhart e dà mhionaid. Tha iad a’ mìneachadh gu bheil an gleoc “a’ teannadh a-nis aig trì mionaidean gu meadhan oidhche leis gu bheil stiùirichean eadar-nàiseanta a’ fàiligeadh an dleastanas as cudromaiche a choileanadh, a’ dèanamh cinnteach agus a’ gleidheadh slàinte is spionnadh sìobhaltachd daonna.”
Gu h-aonar, chan eil na stiùirichean eadar-nàiseanta sin gu cinnteach gòrach. Ach, nan comas institiùideach tha am gòrachd marbhtach anns na buaidhean aige. A’ coimhead thairis air a’ chlàr bhon chiad ionnsaigh – agus gu ruige seo a-mhàin – atamach, is e mìorbhail a th’ ann gun do theich sinn.
Tha sgrios niuclasach mar aon den dà phrìomh chunnart airson a bhith beò, agus fìor chunnart. Is e an dàrna fear, gu dearbh, mòr-thubaist àrainneachd.
Tha buidheann sheirbheisean proifeasanta ainmeil aig PricewaterhouseCoopers a tha dìreach air an sgrùdadh bliadhnail aca air prìomhachasan Ceannardan fhoillseachadh. Aig mullach na liosta tha thar-riaghailt. Tha an aithisg ag ràdh nach do rinn atharrachadh gnàth-shìde a-steach don phrìomh naoi-deug. A-rithist, chan eil teagamh nach e daoine gòrach a th’ anns na Ceannardan. Tha e coltach gu bheil iad a’ ruith an cuid ghnìomhachasan gu tùrail. Ach tha gòrachas an stèidheachd gu math mòr, gu litireil a’ bagairt beatha don ghnè.
Faodar gòrachd fa leth a leigheas, ach tha gòrachas institiùideach fada nas seasmhaiche ri atharrachadh. Aig an ìre seo de chomann-daonna, tha e dha-rìribh a’ cur ar mairsinn beò ann an cunnart. Sin as coireach gu bheil mi a’ smaoineachadh gum bu chòir gòrachas institiùideach a bhith na phrìomh dhragh.
Tapadh leat.
Ceistean bhon Luchd-èisteachd:
Ciamar a b’ urrainn dhuinn faighinn thairis air propaganda nam meadhanan agus na meadhanan adhartachadh? Tro fhoghlam?
Is e seann deasbad a tha seo. Anns na SA tha e air a bhith air a dheasbad airson còrr air ceud bliadhna taobh a-staigh frèam a’ Chiad Atharrachaidh air Bun-reachd na SA, a chuireas casg air gnìomh an riaghaltais bho bhith a’ cur casg air foillseachadh. Thoir an aire nach dìon e saorsa cainnte, agus nach cuir e bacadh air peanas airson cainnt.
Cha robh mòran chùisean ann a bha a' dèiligeadh ris a' Chiad Atharrachadh suas chun an Fhicheadamh linn. Bha na pàipearan Ameireaganach glè shaor roimhe seo, agus bha measgachadh farsaing de gach seòrsa meadhanan ann: irisean, irisean, bileagan. Bha na h-Athair Stèidheachaidh a 'creidsinn ann an saorsa fiosrachaidh, agus chaidh mòran oidhirpean a dhèanamh gus an raon as fharsainge de mheadhanan neo-eisimeileach a bhrosnachadh. Cha robh saorsa cainnte, ge-tà, air a dhìon gu làidir.
Thòisich co-dhùnaidhean mu shaor-labhairt air an dèanamh timcheall air a' Chiad Chogadh, ach chan ann leis na cùirtean. Cha b' ann gu na 1960an a stèidhich na SA ìre àrd de dhìon saorsa cainnte. Aig an aon àm anns an ùine eadar na cogaidhean bha deasbad farsaing taobh a-staigh frèam saorsa ‘àicheil’ agus ‘deimhinneach’, às deidh Isaiah Berlin, air na tha a’ Chiad Atharrachadh a’ ciallachadh mu shaorsa faireachdainn agus nam meadhanan. Bha beachd ann uaireannan air an robh ‘libertarianism corporra’, a bha a’ cumail a-mach gum bu chòir dragh a bhith air a’ Chiad Atharrachadh àicheil saorsa: is e sin chan urrainn don riaghaltas casg a chuir air còir luchd-seilbh mheadhanan na tha iad ag iarraidh a dhèanamh. Bha an sealladh eile deamocratach sòisealta, agus thàinig e a-mach às a’ Chùmhnant Ùr às deidh an Ìsleachadh agus tràth san Dàrna Cogadh. Bha an sealladh sin den bheachd gum bu chòir a bhith ann cuideachd deimhinneach saorsa: ann am faclan eile, gum bu chòir còir a bhith aig daoine air fiosrachadh mar bhunait airson comann deamocratach. Chaidh am blàr sin a dhèanamh anns na 1940an, agus bhuannaich libertarianism corporra. Tha na SA neo-àbhaisteach a thaobh seo. Chan eil dad coltach ris a’ BhBC anns na SA. Tha seòrsa de mheadhanan nàiseanta aig a’ mhòr-chuid de dhùthchannan a tha cho saor ‘s a tha an comann. Bidh na SA a’ cur sin chun na h-iomaill. Chaidh na meadhanan gu bunaiteach a thoirt do chumhachd prìobhaideach gus na comasan aca a chleachdadh mar a thogras iad. Is e sin mìneachadh air saorsa faireachdainn a thaobh saorsa àicheil: chan urrainn don stàit eadar-theachd a dhèanamh gus buaidh a thoirt air na tha an luchd-seilbh prìobhaideach a’ co-dhùnadh a dhèanamh. Tha beagan chuingealachaidhean ann, ach chan eil mòran. Tha na builean gu ìre mhòr nan smachd air beachdan mar a tha Orwell a’ mìneachadh, agus tha Eideard Herman agus mise a’ beachdachadh air seo gu mionaideach.
Ciamar a gheibh thu thairis air? Is e aon dòigh foghlam; ach is e dòigh eile le bhith a’ tilleadh gu bun-bheachd saorsa adhartach, a tha a’ ciallachadh a bhith ag aithneachadh gu bheil sinn ann an comann deamocratach a’ cur luach àrd air còir shaoranaich cothrom fhaighinn air raon farsaing de bheachdan is chreideasan. Bhiodh sin, anns na SA, a’ ciallachadh a bhith a’ dol air ais gu na bha dha-rìribh na bhun-bheachd a bh’ aig luchd-stèidheachaidh na Poblachd, gum bu chòir, chan e uidhir de riaghladh riaghaltais a bhith ann air na thathar ag ràdh, ach taic riaghaltais airson measgachadh farsaing de bheachdan. , cruinneachadh naidheachdan agus eadar-mhìneachadh – a dh’fhaodar a bhrosnachadh ann an iomadh dòigh.
Tha an riaghaltas a’ ciallachadh poblach: ann an comann deamocratach, cha bu chòir gum biodh an riaghaltas cuid de Leviathan a’ dèanamh cho-dhùnaidhean. Tha pròiseactan mòra aig ìre an t-saoghail a tha a' feuchainn ri meadhan nas deamocrataiche a leasachadh. Is e blàr mòr a tha seo air sgàth cumhachd mòr a’ phrìomh-bhaile dùmhail a tha gu dearbh a’ feuchainn ri casg a chuir air seo anns a h-uile dòigh a tha comasach. Ach is e blàr a th’ ann a tha air a bhith a’ dol airson ùine mhòr, agus tha cùisean bunaiteach an sàs, a’ toirt a-steach cùisean saorsa àicheil agus adhartach.
A bheil beachd sam bith agad mu bhuaidh algorithms sgrùdaidh agus builgeanan sgrùdaidh air oidhirpean an neach fa leth fiosrachadh a lorg nan oidhirpean gus na Meadhanan Mòra a thionndadh air ais?
Mar a h-uile duine agaibh, bidh mi a 'cleachdadh innealan rannsachaidh fad na h-ùine. Do dhaoine aig a bheil sochair gu leòr, tha an eadar-lìon glè fheumail; ach tha e feumail cha mhor gus an ìre 's a tha sochair agad. Tha ‘prìobhaideach’ an seo a’ ciallachadh foghlam, goireasan, comas cùl-fhiosrachaidh fios a bhith agad dè a choimheadas tu.
Tha e coltach ri leabharlann. Osbarr gun co-dhùin thu ‘Tha mi airson a bhith nam bith-eòlaiche’, agus mar sin thèid thu a-steach do Leabharlann Bith-eòlas Harvard. Tha a h-uile dad ann, agus mar sin ann am prionnsapal faodaidh tu a bhith nad bith-eòlaiche; ach gu dearbh tha e gun fheum mura h-eil fios agad dè a choimheadas tu, agus mura h-eil fios agad ciamar a mhìnicheas tu na chì thu, agus mar sin air adhart. Tha e an aon rud leis an eadar-lìon. Tha tòrr stuth a-muigh an sin - cuid luachmhor agus cuid nach eil - ach feumaidh tuigse, mìneachadh agus cùl-fhiosrachadh eadhon fios a bhith agad dè a choimheadas tu. Tha sin gu tur eadar-dhealaichte bhon fhìrinn nach e siostam neodrach a th’ ann an siostam Google, mar eisimpleir. Tha e a’ nochdadh ùidhean luchd-sanasachd ann a bhith a’ dearbhadh dè a tha follaiseach agus dè nach eil, agus feumaidh fios a bhith agad mar a dh’obraicheas tu air do shlighe tron chuartan seo. Mar sin tha e air ais gu foghlam agus eagrachadh a’ toirt cothrom dhut a dhol air adhart.
Bu chòir dhomh cuideam a chuir air, mar neach fa-leth, gu bheil thu gu math cuibhrichte a thaobh na as urrainn dhut a thuigsinn, dè na beachdan as urrainn dhut a leasachadh, mar a smaoinicheas tu, eadhon. Mar sin ma tha thu aonaranach, tha sin gu mòr a’ cuingealachadh do chomas beachdan a bhith agad agus measadh a dhèanamh orra, an dàrna cuid ann a bhith nad neach-saidheans cruthachail no nad shaoranach gnìomhach. Is e sin aon adhbhar gu bheil an gluasad saothair air a bhith aig fìor thoiseach an-aghaidh casg fiosrachaidh, le prògraman foghlaim luchd-obrach, mar eisimpleir, a bha uair air leth buadhach anns an RA agus na SA. Tha an crìonadh anns na tha luchd-sòiseo-eòlaichean a’ gairm ‘comainn àrd-sgoile’, far am bi daoine a’ tighinn còmhla airson rannsachadh agus faighneachd, mar aon de na pròiseasan atamach a bheir air daoine a bhith aonaranach agus a’ toirt aghaidh air a’ mhòr-chuid fiosrachaidh seo a-mhàin. Mar sin, tha an lìon na inneal luachmhor, ach mar a tha a h-uile inneal, feumaidh tu a bhith ann an suidheachadh a bhith comasach air a chleachdadh, agus chan eil sin cho sìmplidh. Tha feum air leasachadh sòisealta cudromach.
Ciamar a dh’ fhaodadh a bhith comasach air institiudan a dhèanamh cho gòrach?
Uill, tha e an urra ri dè an stèidheachd a th’ ann. Thug mi iomradh air dhà: 's e aonan an riaghaltas a tha a' cumail smachd air comas niuclasach; is e am fear eile an roinn phrìobhaideach, a tha gu ìre mhòr fo smachd tro cho-chruinneachaidhean calpa caran cumhang. Feumaidh iad diofar dhòighean-obrach. A thaobh suidheachadh an riaghaltais, feumaidh seo comann-sòisealta deamocratach gnìomhach a leasachadh, anns am biodh prìomh àite aig saoranach fiosraichte ann a bhith a’ dearbhadh poileasaidh. Chan eil am poball airson a bhith an aghaidh bàs agus sgrios bho armachd niùclasach, agus sa chùis seo tha fios againn ann am prionnsapal mar a chuireas sinn às don chunnart. Nam biodh am poball an sàs ann a bhith a’ leasachadh poileasaidh tèarainteachd, tha mi a’ smaoineachadh gum faodadh faighinn seachad air a’ ghòrach institiùideach seo.
Tha tràchdas ann an teòiridh dàimh eadar-nàiseanta gur e tèarainteachd prìomh uallach stàitean. Ach tha sin a’ fàgail na ceiste fosgailte: Tèarainteachd cò dha? Ma choimheadas tu gu dlùth, tha e a’ tionndadh a-mach nach e tèarainteachd an t-sluaigh a th’ ann, is e tèarainteachd a th’ ann dha roinnean sochaireil taobh a-staigh a’ chomainn - na roinnean aig a bheil cumhachd na stàite. Tha fìor fhianais ann airson seo, agus gu mì-fhortanach chan eil ùine agam ath-sgrùdadh. Mar sin is e aon rud ri dhèanamh a thighinn gu tuigse cò an tèarainteachd a tha an stàit dha-rìribh a’ dìon: chan eil agad tèarainteachd. Faodar dèiligeadh ris le bhith a’ togail comann-sòisealta deamocratach gnìomhach.
A thaobh cùis dùmhlachd cumhachd prìobhaideach, tha duilgheadas ann cuideachd a thaobh deamocrasaidh. Is e tyranny a th’ ann an corporra. Is e seo an eisimpleir fìor-ghlan de tyranny as urrainn dhut smaoineachadh: tha cumhachd a ’fuireach aig a’ mhullach, thèid òrdughan a chuir sìos ìre air ìre, agus aig a ’bhonn, tha roghainn agad na tha e a’ dèanamh a cheannach. Cha mhòr nach eil àite sam bith aig an t-sluagh, ris an canar luchd-ùidh sa choimhearsnachd, ann a bhith a’ co-dhùnadh dè a bhios an eintiteas seo a’ dèanamh. Agus chaidh cumhachdan agus còraichean iongantach a thoirt dha na buidhnean sin, fada seachad air an fheadhainn aig an neach fa-leth. Ach chan eil gin dheth snaighte ann an cloich. Chan eil gin dheth ann an teòiridh eaconamach. Tha an suidheachadh seo mar thoradh, gu bunaiteach, air strì clas, air a dhèanamh le clasaichean gnìomhachais làn-mhothachail thar ùine mhòr, a tha a-nis air an smachd èifeachdach aca a stèidheachadh air a’ chomann-shòisealta ann an diofar chruthan. Ach chan fheum e a bhith ann, faodaidh e atharrachadh. A-rithist, tha sin na chùis a bhith a’ deamocratachadh institiudan beatha shòisealta, phoilitigeach agus eaconamach. Furasta a ràdh, duilich a dhèanamh, ach tha mi a’ smaoineachadh riatanach.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan