Tha mi dèidheil air leabhraichean nach eil ag ràdh gu bheil Am Freagairt ach an àite sin tha iad nan iùil feumail nar lorg fhreagairtean.
Tha leabhar mar seo aig Cynthia Kaufman A’ faighinn seachad air calpachas: Eachdraidh, Lèirsinn, Dòchas, a tha a’ nochdadh ann an smuaintean cànain soilleir, pongail a tha dualtach a bhith a’ bualadh ann an inntinnean mòran againn a tha a’ diùltadh calpachas. Tha an leabhar gu sònraichte cumhachdach air sgàth cho modhail ‘s a tha e; Chan eil Kaufman a’ gealltainn teòiridh mòr ùr agus an àite sin tha e a’ tabhann seallaidhean as urrainn dhuinn uile a chleachdadh nar beatha làitheil.
Is e an aon rud nach do chòrd rium mun leabhar nuair a leugh mi an toiseach e, an taga prìs còmhdach cruaidh aige. A-nis tha an leabhar air fhoillseachadh ann am pàipear-taice nas ruigsinneach, a thug orm iarraidh air Kaufman na beachdan aice a mhìneachadh.
Na fheallsanaiche a bhios a’ tarraing air obair bho iomadh cuspair, tha Kaufman na stiùiriche air an Institiud Com-pàirt Coimhearsnachd is Catharra aig Colaiste De Anza ann an Cupertino, CA, agus tha eòlas aige cuideachd mar eagraiche aonaidh agus neach-iomairt ann an gluasad dlùth-chàirdeas Meadhan Ameireagaidh agus strì eile. . Tha i cuideachd na ùghdar air leabhar 2003, Beachdan airson Gnìomh: Teòiridh Iomchaidh airson Atharrachadh Radaigeach.
Robert Jensen: Tha càineadh air calpachas air a bhith mun cuairt bho thòisich calpachas. A bheil dad sònraichte mun àm seo? Tha comann-sòisealta prìomh-shruthach fhathast ag obair mar “nach eil roghainn eile ann” seach calpachas, ach aig an aon àm, tha fàilligidhean calpachas nas follaisiche na bha e a-riamh.
Cynthia Kaufman: Gu dearbh, tha na fàilligidhean sin soilleir. Tha cùis neo-ionannachd san dùthaich seo, agus na dòighean anns a bheil airgead air an siostam poilitigeach againn a ghlacadh, nan comharran mòra air sin. Agus tha atharrachadh clìomaid na inneal-atharrachaidh geama. Tha sinn dha-rìribh ann an trioblaid mhòr mar ghnè ma chumas sinn ri gnìomhachas mar as àbhaist. Feumaidh sinn gu cruaidh roghainnean eile a lorg, agus gu dearbh tha sinn air ar cuairteachadh leotha.
Gu ìre leis gu bheil na rudan sin air fàs cho dona - ach cuideachd air sgàth na mòr-thubaist iongantach a dh’ adhbhraich dì-riaghladh agus am modail neoliberal de chalpachas air steroids a dh’ adhbhraich tubaist eaconamach an t-saoghail ann an 2008 - tha daoine a’ tòiseachadh a’ faicinn nach eil an siostam làithreach seasmhach. Tha sin air fosgladh, mar eisimpleir, an àite airson freagairt iongantach adhartach don ghluasad Occupy nuair a dh’ èirich e mar fhreagairt don tubaist.
RJ: Ciamar a bhiodh tu a’ comharrachadh na strì an aghaidh calpachais? Tha thu a’ comharrachadh nach eil “ionad stiùiridh” ann airson cuimseachadh. Ciamar a bu chòir dhuinn smaoineachadh mun strì seo?
CK: Is e prìomh argamaid an leabhair gu bheil calpachas air a chruthachadh le measgachadh de chleachdaidhean eadar-dhealaichte, agus mar sin feumaidh calpachas dùbhlanach a bhith mu dheidhinn diofar strì. Bidh mi a’ tarraing air obair chudromach JK Gibson-Graham, a tha ag argamaid gum bu chòir dhuinn strì an-aghaidh calpachais a mhodail air strì boireannaich. Cha robh boireannaich bhon dàrna tonn a’ coimhead airson cur às do patriarchy. An àite sin, rinn iad mion-sgrùdadh air na bha iad an aghaidh agus shabaid iad e anns a h-uile taisbeanadh eadar-dhealaichte.
Is e aon de na duilgheadasan le smaoineachadh traidiseanta an-aghaidh calpachais gu bheil e a’ mìneachadh calpachas mar iomlanachd, a tha gar brosnachadh gu bhith a’ smaoineachadh air iomlanachd eile, sòisealachd, as urrainn dhuinn feuchainn ri cuir na àite. Tha an sealladh iomlan seo air mac-meanmna an-aghaidh calpachas a thuineachadh agus air ar fàgail a’ feitheamh ri ar-a-mach nach urrainn dhuinn a bhith againn gu bràth.
Anns an leabhar tha mi ag argamaid gu bheil sinn gam faicinn fhìn mar a bhith a’ fuireach ann an saoghal sòisealta iom-fhillte anns a bheil cuid de rudan calpachais a’ dol air adhart a bharrachd air feadhainn sòisealach, cuid comannach, agus mòran far nach eil eaconamas air a sgaradh a-mach à inneach na beatha san fharsaingeachd ( leithid roinneadh agus tabhartas, agus taic dha chèile). Is e an dòigh anns a bheil sinn a’ faighinn seachad air calpachas le bhith a’ togail air na taobhan fallain neo-calpachais den t-saoghal againn fhad ‘s a bhios sinn cuideachd a’ sabaid an aghaidh an fheadhainn chalpachais air a bheil cothrom math againn buannachadh nan aghaidh. San dòigh sin bidh sinn a’ togail saoghal nas fheàrr agus a’ crìonadh nan cleachdaidhean millteach calpachais a tha nam pàirt den aodach sòisealta.
RJ: Ged nach eil cha mhòr duine dèidheil air bileagan, ann an iomadh suidheachadh feumaidh sinn bileagan a chuir a-steach don phoilitigs againn. Ciamar a mhìnicheas tu thu fhèin ann an co-theacs a’ bhreithneachaidh seo air calpachas?
CK: Tha sin gu mòr an urra ri cò ris a tha mi a’ bruidhinn. Tha mi dualtach gun a bhith a’ cleachdadh an fhacail “sòisealach,” oir ged a tha barrachd inbhich òga anns na Stàitean Aonaichte ann an cunntas-bheachd ag ràdh gu bheil iad a’ toirt taic do shòisealachd na tha ri calpachas, chan eil mòran ciall aig an fhacal sòisealachd san dùthaich seo. Cuideachd, nuair a bhios mi a’ bruidhinn mu roghainnean eile seach calpachas, is e sòisealachd aon rud a dh’ fheumas sinn a thogail am measg mòran. Bidh mi tric a’ toirt iomradh orm fhìn mar radaigeach, a’ cur an cuimhne dhaoine gu bheil am facal radical a’ tighinn bhon fhacal Laideann radix, a 'ciallachadh freumh. Tha mi a’ smaoineachadh gum feum sinn faighinn gu freumhan dhuilgheadasan agus sinn a’ feuchainn ri am fuasgladh. Is toil leam am facal anti-capitalist cuideachd.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil tòrr dhaoine a’ cleachdadh an fhacail adhartach mar chòd airson “clì,” oir is e aithris dàna a th’ ann a bhith gad ghairm fhèin mar neach-clì san dùthaich seo. Tha mi ceart gu leòr le bhith a’ cleachdadh ge bith dè na faclan a bhios a’ conaltradh agus faigh daoine leis a’ phrògram airson saoghal a tha dìreach gu sòisealta a thogail.
RJ: Ciamar a thàinig thu gu bhith nad neach-clì?
CK: Dh'fhàs mi suas ann an teaghlach gu math neo-phoilitigeach. Tha mi a’ tighinn bho theaghlach measgaichte Iùdhach is Caitligeach le cuimhneachain làidir teaghlaich air geur-leanmhainn, bochdainn, agus dioghaltas clas. Dh'fhàs mi suas gu math coimheach bhon àrainneachd agam ann an San Diego fo-bhailtean, far an robh dùil gum biodh daoine geala toilichte agus riaraichte leis an t-saoghal shòisealta. Bha mi an-còmhnaidh a’ coimhead airson dòighean air beatha a dhèanamh nas rèidh agus gun bhrìgh na bha e coltach. Nuair a bha mi 20, leugh mi artaigil mu thaic nan SA don deachdaireachd ann an El Salvador. Ghluais sin mi, agus chuir mi fios chun bhuidheann a tha air ainmeachadh san artaigil agus dh'fhaighnich mi am b 'urrainn dhomh saor-thoileach. Chaidh iarraidh orm gu sgiobalta tòrr a bharrachd na sin a dhèanamh, agus tha mi air a bhith gnìomhach ann am poilitigs ceartas sòisealta bhon uairsin. Tha mi a-nis a’ fuireach ann an saoghal sòisealta làn brìgh, brosnachadh, adhbhar, agus daoine gràdhach inntinneach.
RJ: Air ais gu teirmichean is bileagan. Cuidich sinn le bhith a’ tuigsinn na buannachdan agus na mì-bhuannachdan a tha aig na briathran as urrainn dhuinn a chleachdadh airson cunntas a thoirt air breithneachadh air calpachas. Feuch an tòisich sinn leis na trì teirmean traidiseanta bhon taobh chlì: sòisealach, comannach, agus anarchist.
CK: Tha na briathran sòisealach agus comannach gu ìre mhòr mu bhith a’ toirt cunntas air an t-saoghal a tha sinn ag iarraidh às deidh calpachas, agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil iad le chèile cudromach. Anns a’ chaibideil agam air roghainnean eile seach calpachas bidh mi a’ bruidhinn air cho cudromach sa tha e grunn roghainnean eile a leantainn. Bidh mi a’ leantainn Richard Wolff agus Steven Resnick ann a bhith a’ mìneachadh sòisealachd mar dhòigh cinneasachaidh anns a bheil an stàit na vectar cudromach ann a bhith a’ gabhail agus a’ solarachadh ghoireasan. Faodaidh stàitean a bhith gu ìre mhòr deamocratach, agus mar sin faodaidh sòisealachd. Tha mi a’ smaoineachadh gum bi cuid de thaobhan de shòisealachd an sàs ann an comann-sòisealta sam bith a tha ann air sgèile mhòr, agus sin an rud as coltaiche a tha againn dhuinn mar chinne-daonna. Feumaidh rudan leithid siostaman uisge is òtrachais stàitean ann an comann-sòisealta mòr, ach tha stàitean cuideachd nan deagh dhòigh airson dèiligeadh ri cùram slàinte, foghlam, còmhdhail poblach agus bun-structar.
Tha co-mhaoineas an uairsin a’ mìneachadh comann-sòisealta anns a bheil cruthan coitcheann airson dèiligeadh ri goireasan. Tha iomadh cruth coitcheann ann far nach eil riaghaltasan comannach ann. Tha na co-chomainn Mondragon san Spàinn agus na mìltean de cho-chomainn fo shealbh luchd-obrach anns na Stàitean Aonaichte, nan roghainnean obrachail seach calpachas.
Cho fad 's a bha mi nam neach-clì, tha mi air a bhith gu math co-fhaireachdainn do anarchism, rud a tha mi a' faicinn mar rud as cudromaiche a 'breithneachadh ùghdarrasachd, agus rabhadh an aghaidh a bhith a' cruinneachadh dhòighean neo-chothromach de chumhachd. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil feum aig gluasad sòisealta fallain sam bith air beagan brosnachaidhean anarchist gus a chumail onarach. Tha anarchism mar ainm airson cruth sòisealta iomlan air leth math na cheist gu math toinnte. Cha d’ fhuair mi a-riamh freagairtean sàsachail bho anarchists mun mhìneachadh air an stàit ris a bheil iad nan aghaidh. Tha a’ mhòr-chuid an aghaidh cruthan co-èigneachail de chumhachd stàite. Ceistean mu shiostaman eagrachaidh mòr agus mar a thèid am maoineachadh - is iad sin ceistean air a bheil e duilich toirt air anarchists freagairtean math a thoirt seachad.
RJ: Dè mu dheidhinn na deasbadan a tha coltach gun chrìoch mu ath-leasachadh an aghaidh ar-a-mach?
CK: Is e sin aon de na binaries as neo-thorrach ann an smaoineachadh an-aghaidh calpachas. A’ mhòr-chuid den ùine, bidh na teirmean sin ag obair mar cuimhneachain reòta bho dheasbadan taobh a-staigh Pàrtaidh Deamocratach Sòisealta na Gearmailt aig toiseach na linn mu dheireadh. Ann am Marxism tha cuid de bheachdan nach eil feumail mun fheum air putadh airson ar-a-mach a chuireas cùl ris a’ chomann-shòisealta gu lèir. Bidh Marx a’ faighinn sin bho Hegel, agus tha e a’ leantainn gu fìor dhroch phoilitigs, leithid an dòchas gum feum cùisean a dhol nas miosa oir tionndaidh sin a-steach don antithesis agus fàsaidh e nas fheàrr às an sin. Bidh seòrsa de smaoineachadh miannach an uairsin a’ fàs a-mach gun a bhith a’ faicinn slighe reusanta air adhart.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil breithneachadh dligheach ann air ath-leasachadh, mar phoilitigs a tha toilichte le bhith a’ dèanamh atharrachaidhean beaga sa chomann-shòisealta gun a bhith ag iarraidh atharrachaidhean nas motha agus nas doimhne. Mar sin anns an leabhar bidh mi a’ bruidhinn air ath-leasachaidhean rèabhlaideach, a’ ciallachadh gnìomhan a nì sinn ann an dòighean beaga gus an saoghal a dhèanamh na àite nas fheàrr agus dragh a chuir air cuid de na dòighean anns a bheil calpachas air ath-riochdachadh.
RJ: A bheil eadar-dhealachadh cudromach ri dhèanamh eadar libearalach agus clì?
CK: Nuair a thàinig mi gu mothachadh poilitigeach an toiseach anns na 1980n, bha e coltach gu robh e cudromach dha daoine a bha a’ roinn mo phoilitigs sinn fhèin a ghairm mar luchd-clì agus chan e Libearalaich. B' e Libearalaich an fheadhainn a bha ag iarraidh comann-sòisealta fulangach ach nach robh deònach coimhead air cùisean cumhachd. A-nis às deidh 30 bliadhna de ar-a-mach Reagan leis an stàit shochairean sòisealta libearalach fo ionnsaigh a tha a’ sìor fhàs, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil libearalachas - a’ ciallachadh taic do stàit shochairean agus do bhathar poblach - feumach air a dhìon. Aig an ìre seo anns an dùthaich seo, tha e dha-rìribh a’ toirt beagan misneachd a bhith libearalach, agus tha Libearalaich a’ sabaid airson rudan a tha mi ag iarraidh orra a bhith a’ sabaid. Mar sin tha mi uile airson liberalism, a bharrachd air leftism.
RJ: Stèidhichte air do leughadh mu staid an t-saoghail agus na tha comasach tro eagrachadh agus foghlam, gabh ris na paidhrichean fhaclan seo: dòchas / dòbhran.
CK: Is mise aon a bhios gu tric a’ togail a-mach dictum an fheallsanaiche Marxist Eadailteach agus an-aghaidh-faisisteach Gramsci gum bu chòir dhuinn a bhith eu-dòchasach mu inntinn agus dòchas an tiomnaidh. Tha seo a’ ciallachadh gum bu chòir misneachd a bhith againn a bhith a’ coimhead air na duilgheadasan sòisealta againn gu h-iomlan agus a’ tuigsinn cho mòr sa tha na duilgheadasan a tha romhainn. Agus fhathast, tha an dàrna pàirt de sin a 'ciallachadh gum feum sinn coimhead airson na h-àiteachan far am faodar eadar-dhealachadh a dhèanamh, agus ar cridheachan a chuir a-steach do na sgàinidhean agus na sgàinidhean sin. Feumaidh sinn comas saoghal nas fheàrr a chumail nar cridheachan, chan ann air sgàth gu bheil sinn air na duilgheadasan a chòmhdach no air breugan a dhèanamh mu na as urrainn dhuinn a choileanadh, ach air sgàth gu bheil fios againn gum bi sinn gu tric a’ buannachadh agus a ’dèanamh eadar-dhealachadh, agus gu bheil sin uile math. tha na nithean a th' againn anns an t-saoghal mar thoradh air an fheadhainn aig an robh a' mhisneachd agus an dealas a bhith air an obair seo a dhèanamh romhainn.
RJ: Paidhir eile: soirbheachas/fàilligeadh.
CK: Tha gnàth-shìde chultarail air an taobh chlì de dh’ eagal a bhith a’ foillseachadh buaidh, a tha co-cheangailte ri binary ath-leasachadh/ar-a-mach. Fhad ‘s a tha luchd-ath-leasaiche a’ faighinn buannachdan beaga, chan eil ar-a-mach ag iarraidh gum bi daoine riaraichte leis na buadhan beaga sin oir tha dragh orra gun lean seo gu bhith a’ gabhail ris an dealbh nas motha de cheannas calpachais, agus mar sin lorg iad dòigh air a h-uile buaidh a thionndadh gu bhith na chall. Anns an leabhar, tha mi ag iarraidh cultar de bhith ag ainmeachadh buaidh far an urrainn dhuinn. Bidh thu a’ togail ghluasadan agus a’ cumail dhaoine ann an strì nuair a tha e a’ faireachdainn cinneasach. Mar as trice tha an-aghaidh calpaichean air a bhith nan daoine ann an gluasadan a tha air a h-uile buannachd ainmeachadh mar chleas den chlas calpachais gus ar ceannach. Chan eil an loidhne sin gu math brosnachail, agus chan eil e a’ nochdadh cugallachd sam bith a thaobh mar a bhios gluasadan sòisealta a’ soirbheachadh.
RJ: Mu dheireadh, dòchas / eu-dòchas.
CK: Chuir mi dòchas ann an tiotal an leabhair, agus thuirt a’ chiad lèirmheasaiche agam gun robh e an dà chuid inntinneach agus ùrachail na faclan dòchas agus calpachas fhaicinn san aon tiotal. Tha mi a’ smaoineachadh gur e aon de na h-adhbharan nach eil mòran dòchais aig luchd-calpa an-aghaidh na dòighean anns a bheil sinn a’ bun-bheachdachadh na tha sinn an-aghaidh. Tha, tha e fìor gu bheil tòrr cumhachd aig feachdan pro-calpa. Ach rinn luchd-gràin-cinnidh tràillean cuideachd. Bidh sinn a’ toirt dòchas dhuinn fhìn nuair a bhios sinn a’ bun-bheachdachadh calpachas mar sheata de chleachdaidhean a dh’ fhaodar a chuir an aghaidh a bhith a’ strì ris a’ phìos den tòimhseachan a tha sinn a’ faireachdainn as èignichte a shabaid.
Tha Robert Jensen na àrd-ollamh ann an Sgoil Naidheachdas aig Oilthigh Texas ann an Austin agus na bhall de bhòrd Ionad Ghoireasan Gnìomhaiche Third Coast ann an Austin. Tha na leabhraichean as ùire aige Ag argamaid airson ar beatha: Iùl neach-cleachdaidh air còmhradh cuideachail, http://www.amazon.com/Arguing-Our-Lives-Constructive-Dialog/dp/0872865738/ref=sr_1_10?s=books&ie=UTF8&qid=1361912779&sr=1-10, agus Tha sinn uile Apocalyptic a-nis: Air Dleastanasan Teagaisg, Searmonachadh, Aithris, Sgrìobhadh, agus Labhairt, http://www.amazon.com/Are-All-Apocalyptic-Now-Responsibilities/dp/148195847X/ref=pd_sim_b_1.
Tha Jensen cuideachd na ùghdar aig Bidh mo chnàmhan uile a’ crathadh: A’ sireadh slighe adhartach don ghuth fàidheadaireachd, (Soft Skull Press, 2009); A ’faighinn dheth: Pornagrafaidheachd agus Deireadh Measgachadh (South End Press, 2007); Cridhe a’ Gheallaidh: A’ dol an-aghaidh cinneas, gràin-cinnidh agus dìomhaireachd geal (City Lights, 2005); Saoranaich na h-Ìompaireachd: An strì gus ar daonnachd a thagradh (City Lights, 2004); agus Eas-aonta sgrìobhaidh: A’ toirt bheachdan radaigeach bhon iomall chun phrìomh shruth (Peter Lang, 2002). Tha Jensen cuideachd na cho-riochdaire den fhilm aithriseach “Abe Osheroff: One Foot in the Grave, the Other Still Dancing” (Media Education Foundation, 2009), a tha ag innse mu bheatha agus feallsanachd an neach-iomairt radaigeach fad-ùine. Tha agallamh leudaichte a rinn Jensen le Osheroff air-loidhne aig http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/freelance/abeosheroffinterview.htm.
Faodar Jensen a ruighinn aig [post-d fo dhìon] agus gheibhear na h-artaigilean aige air-loidhne aig http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/index.html. Gus a dhol còmhla ri liosta puist-d gus artaigilean fhaighinn le Jensen, rachaibh gu http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Twitter: @jensenrobertw.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan