Chuir an gluasad Yellow Vest balbh chan ann a-mhàin air na h-uaislean riaghlaidh Frangach, ach cuideachd air na daoine inntleachdail clì air feadh na Roinn Eòrpa. Bha seo, a bhith cothromach, mar a bha e an-còmhnaidh leis a h-uile gluasad mòr rèabhlaideach anns a’ cheud bliadhna mu dheireadh. Cha robh aon ar-a-mach soirbheachail a-riamh “ceart” a rèir an inntleachdail chlì agus luchd-poilitigs. Dh’ fhaodadh an fhìrinn gu bheilear a’ làimhseachadh na “Vests Buidhe” san aon dòigh a bhith air a mheas mar fhianais air cudromachd nan tachartasan a tha sinn a’ faicinn, agus an comas air fìor atharrachadh a thòiseachadh ann am beatha comann na Frainge agus anns a’ chòrr den Roinn Eòrpa. .
Bha na daoine inntleachdail a’ dèiligeadh ris na “Yellow Vests” le co-fhaireachdainn, ach aig an aon àm le amharas athaireil no eadhon magadh. Mar: tha còir aig na saoranaich, gu dearbh, gearan a dhèanamh, ach tha na h-iarrtasan agus na beachdan aca a’ dol an aghaidh a chèile, ged nach eil an comas aca am blàr seo a bhuannachadh buileach follaiseach. A bharrachd air an sin, dh’ ainmich cha mhòr a h-uile sgrùdaiche nach urrainnear am prògram, a chaidh a chuir ri chèile leis a ’ghluasad coimhearsnachd, a choileanadh.
Is e aon eisimpleir sònraichte den bhreithneachadh seo coltas Slavoj Žižek air Russia Today.
Tha Žižek a’ faicinn na gearanan mòra san Fhraing mar chomharra gun teagamh air an èiginn shiostamach, ach an uairsin bidh e a’ toirt iomradh air ideòlasan a’ chlas riaghlaidh nuair a tha iad a’ diùltadh prògram a’ ghluasaid. Tha an inntleachdail Slobhiniach a’ faicinn fuasgladh nan duilgheadasan nuair a nochdas seòrsa de bhiurocrasaidh sòisealach (chan eil e soilleir am feum am biurocrasaidh a bhith de sheòrsa Sòbhieteach no Lochlannach), a shàbhaileadh an latha. Ach, chan eil e soilleir cò chruthaicheadh am biurocrasaidh seo, ciamar, agus carson a chuireadh e an cèill ùidhean a’ chomainn agus an luchd-obrach.
Tha e follaiseach sa bhad, ged a tha e a’ casaid nan “Yellow Vests” de neo-chunbhalachd, gu bheil am feallsanaiche a’ dol an aghaidh a chèile gach ceum den t-slighe. Tha an reusanachadh mu iarrtasan an luchd-iomairt nach eil comasach a choileanadh “taobh a-staigh an t-siostam gnàthach” na tharraing, a tha àbhaisteach dha na daoine inntleachdail. Tha iad a’ faicinn an t-siostam mar rudeigin gu tur coileanta agus gun atharrachadh, agus mar sin tha iarrtasan sam bith a tha an-aghaidh a staid làithreach air an ainmeachadh neo-phractaigeach. Tha Žižek a’ càineadh poblachd, ach ann a bhith a’ dèanamh seo tha e a’ togail ceist sam bith iarrtasan agus feumalachdan mòr-chòrdte air an cur an cèill leis a’ mhòr-shluagh.
Eadhon ged a ghabhas sinn ri tràchdas Žižek mu cho neo-chomasach a bhithear a’ coinneachadh ri iarrtasan an luchd-iomairt “taobh a-staigh an t-siostam a th’ ann mar-thà”, tha a’ cheist ann fhathast: cò agus ciamar a dh’ atharraicheas an siostam seo? An aon bhiùrocrasaidh shoilleir, a tha, le aideachadh an fheallsanaiche fhèin, ann a-mhàin na mhac-meanmna?
Tha an tràchdas mun fheum air an siostam atharrachadh gu tur agus aig an aon àm a’ faireachdainn gu math radaigeach, ach chan eil susbaint phoilitigeach ann. Tha atharrachadh sam bith san t-siostam a’ toirt a-steach deichean, agus dh’ fhaodadh eadhon na ceudan de cheumannan agus ceumannan cruadhtan a bhith ann nach gabh a dhèanamh aig an aon àm agus aig an aon àm. A bharrachd air an sin, tha cha mhòr a h-uile droch atharrachadh a’ toirt a-steach grunn ìrean. Dh’ fhaodadh gluasad bho aon ìre chun ath ìre tachairt ann an ùine gu math goirid le suidheachadh rèabhlaideach, ach tha an ath cheum do-dhèanta às aonais a’ chiad fhear. Mar eisimpleir, tha e do-dhèanta siostam iomlan de phlanadh deamocratach a chruthachadh gun smachd a ghabhail air prìomh luamhan an eaconamaidh. Mar an ceudna, feumaidh buileachadh prògram tasgaidh sòisealta air sgèile mhòr ath-leasachadh a dhèanamh air institiudan an riaghaltais agus atharrachaidhean ann an laghan an ionmhais. Gu dearbh, faodar cuid de cheumannan a ghabhail san rathad seo, ach feumaidh sinn tuigsinn nach bi iad gu math èifeachdach gus am bi tomad èiginneach de chruth-atharrachaidhean stèidheachd air a chruinneachadh. Sin as coireach gu bheil toraidhean teagmhach an cois ath-leasachaidhean agus ar-a-mach, eadhon ged a ghluaiseas iad an comann air adhart mu dheireadh, tràth, agus gu tric le bhith a’ fàs nas miosa den t-suidheachadh. Nas cudromaiche, sam bith ceumannan cruth-atharrachail, faodar (agus bhiodh) ceumannan sam bith gus an comann-sòisealta agus an stàit atharrachadh mar phàirt, neo-iomchaidh, ath-leasachail, agus mar sin air adhart. Chan eil fìor thuigse air an cudromachd comasach ach ann an co-theacs a’ phròiseis gu h-iomlan.
Ach tillidh sinn chun a’ chòmhraidh mu na “Yellow Vests”. Carson nach urrainnear na h-iarrtasan aca a choileanadh? Tha, tha Žižek a’ dèanamh teisteanas cudromach: chan urrainnear na h-iarrtasan a choileanadh “taobh a-staigh an t-siostam a th’ ann ”. Ach eadhon an seo tha e gu tur ceàrr. Chaidh a’ mhòr-chuid de na h-iarrtasan a choileanadh san àm a dh’ fhalbh le calpachas an Iar, ach às deidh buaidh neoliberalism chaidh cur às do na h-adhartasan sòisealta sin. Ann am faclan eile, tha an luchd-iomairt dìreach a’ feuchainn ri buannachdan a’ chlas-obrach a chosnadh air ais, a chaill iad anns na 30 bliadhna a dh’ fhalbh. Gu dearbh, tha e do-dhèanta tilleadh gu na 1960an agus 70an. Cha bhiodh an obair phractaigeach air ath-nuadhachadh na stàite shochairean soirbheachail ach ma chruthaicheas i foirmean ùra agus cothroman ùra airson a leasachadh. Ach, tha sinn a 'bruidhinn an seo mu rudeigin eile: chan eil an tràchdas gu bheil ath-leasachaidhean sòisealta do-dhèanta taobh a-staigh siostam calpachais dìreach fìor. Is e sgeulachd eile gu lèir a th’ ann nach eil na h-ath-leasachaidhean sin a-riamh mar thoradh air deagh thoil a’ chlas riaghlaidh, ach gu bheil iad air am buannachadh tro strì a’ chlas-obrach.
Gus taic a thoirt don tràchdas aige mu na h-iarrtasan connspaideach a th’ aig “Yellow Vests” tha Žižek ag ràdh gu bheil e do-dhèanta na cìsean air an luchd-obrach a lughdachadh agus aig an aon àm maoineachadh foghlaim, cùram slàinte, raon sòisealta, msaa a mheudachadh. gu math ag innse gu bheil an tràchdas seo air iasad bho na h-eòlaichean neoliberal. Tha e ainmeil anns an Ruis mar am foirmle a thug am Prìomhaire Dmitry Medvedev seachad, a chaidh a ghlacadh air camara a’ bruidhinn ri luchd-cluaineis a’ Chrimea: “Tha airgead gann, ach fuirich an sin”.
Ann an da-rìribh, tha iomadh dòigh ann airson riaghaltasan an t-airgead fhaighinn a tha a dhìth airson caitheamh sòisealta. Chan eil feum air a’ chlas obrach a bhrùthadh le cus chìsean. Faodaidh aon iomairtean stàite èifeachdach a chruthachadh, agus na prothaidean a chleachdadh airson feumalachdan sòisealta. Faodaidh aon cìsean àrdachadh air corporaidean mòra, no co-dhiù cuid de na buannachdan cìse a bha a’ còrdadh ris na tar-nàiseantaich anns cha mhòr a h-uile dùthaich anns na deich bliadhna a dh’ fhalbh a thoirt air falbh. Faodaidh aon na buannachdan airson na h-ìrean àrda de bhiurocrasaidh a lughdachadh, agus stad a bhith a’ caitheamh ghoireasan air na pròiseactan “cliùiteach” gun bhrìgh, faodaidh aon caitheamh air an uidheamachd brùideil a ghearradh, no faodaidh duine sabaid an-aghaidh coirbeachd nas èifeachdaiche. Faodaidh aon neach fàs eaconamach a bhrosnachadh agus tuarastal àrdachadh, gus am bi eadhon nuair a thèid na cìsean a ghearradh, gum bi teachd-a-steach iomlan a’ bhuidseit ag èirigh. Dh’ fhaodadh eadhon prògraman sòisealta a mhaoineachadh aig cosgais easbhaidh buidseit: an aghaidh beachd eòlaichean libearalach, chan eil àrdachadh ann an caitheamh an riaghaltais gu fèin-ghluasadach a’ leantainn gu àrdachadh co-roinneil ann an atmhorachd (an-dràsta, bidh iasadan bho bhancaichean prìobhaideach a’ brosnachadh atmhorachd gu ìre nas motha. na cosgaisean riaghaltais).
Fhad ‘s a tha e ag ath-aithris meallta luchd-leisgeul a’ chlas riaghlaidh mu cho neo-chomasach 'sa tha e coinneachadh ri iarrtasan an luchd-iomairt, chan eil Žižek a’ mothachadh gu bheil an cunnart dha na h-elites bho ghearanan an “Yellow Vest” a ’tighinn dìreach bhon fhìrinn gum faodar na h-iarrtasan sin a choileanadh gu furasta eadhon. an-diugh, eadhon taobh a-staigh an eaconamaidh chalpachais a th’ ann mar-thà. Ach, tha na h-iarrtasan sin dìreach a’ dol an-aghaidh ùidhean nan elites riaghlaidh. Ann am faclan eile, chan e na h-iarrtasan do-dhèanta as coireach; 'S e an duilgheadas a th' ann gu bheil an clas an aghaidh calpachas. Is e dìreach an cuideam bhon mhòr-chuid air na h-elites riaghlaidh, a thàinig uair às deidh ùine air lasachaidhean a thoirt dha na daoine a bha feargach, a leig le adhartas sòisealta sam bith taobh a-staigh an t-siostam a th’ ann.
Tha an aon rud a’ buntainn ri “neo-chunbhalachd” cliùiteach prògram nan “Yellow Vests”. Gu dearbh, tha na h-iarrtasan rudeigin eadar-dhealaichte. A dh'aindeoin sin, chan e a-mhàin gu bheil seo a 'ciallachadh gu bheil iad do-dhèanta coinneachadh, ach, air an làimh eile, a' comharrachadh a chaochladh. Chan fhaod prògram sòisio-eaconamach agus poilitigeach a tha gu tur cunbhalach agus gu tur neo-chunbhalach a bhith ann ach ann an inntinn ideòlas, agus eadhon an uairsin, dìreach mura tuig e gu bheil contrarrachdan amas ann am pròiseas sòisio-eachdraidheil no structar sòisealta. Is e dìreach gluasad mòr, a tha a ’cothlamadh diofar bhuidhnean sòisealta agus dòigh air choireigin a’ toirt aire do na h-ùidhean eadar-mheasgte aca, comasach air a ’mhòr-chuid de dhaoine a thàladh agus a ghluasad. B’ e gluasadan poblachd a bh’ anns a h-uile gluasad, a fhuair air comainn atharrachadh. Cha tàinig an sluagh-ghairm Bolshevik “Land to the peasants”, a bhrosnaich sgioba Lenin gus cumhachd a ghabhail agus an cogadh catharra a bhuannachadh, ann an teòiridh sòisealach, ach bha e a’ nochdadh fìor fheumalachdan an luchd-tuatha “petty-bourgeois”. Às aonais an com-pàirt, cha do sheas an ar-a-mach cothrom.
Chan urrainnear prògram “cunbhalach” gun smal a chuir an gnìomh le mìneachadh oir cha chruinnich e gu bràth taic a’ mhòr-chuid. Eadhon ged a dh’ fheuchadh “deachdaire glic” ri a chuir an sàs gu h-àrd, ann an da-rìribh, dh’ fheumadh e lasachaidhean a dhèanamh fhathast, leis gu bheil neo-chunbhalachd ann an ùidhean poblach agus an fheum air taic a chumail bho tomad mòr gu leòr de na cuspairean aige.
Aig an aon àm, tha neo-chunbhalachd iarrtasan nan “Yellow Vests” cuideachd a dh’aona ghnothach a’ cuir ris a’ phropaganda de na cumhachdan a tha ann. Bho thaobh clì, tha an riatanas a bhith a 'briseadh suas de na prìomh bhancaichean a' coimhead caran teagmhach. Canaidh eaconamaichean Marxist no Keynesian gu cinnteach gu bheil nàiseantachadh nan institiudan ionmhais as motha agus an smachd poblach gu math nas reusanta a thaobh ùidhean a’ chomainn. Ach an toiseach, chan e a-mhàin gu bheil an riatanas seo gu math comasach, ach chan eil e a 'dol an-aghaidh loidsig eaconamaidh a' mhargaidh. Agus san dàrna h-àite, eadhon ged a thèid a chuir an gnìomh, cha tachradh dad uamhasach. A bharrachd air an sin, bhiodh an suidheachadh fhathast mòran na b’ fheàrr na tha e an-dràsta, leis gun leigeadh briseadh suas na bancaichean an cumhachd poilitigeach aca a lagachadh agus a’ lagachadh smachd air poileasaidhean an riaghaltais le calpa ionmhais.
A bheil a h-uile dad a chaidh ainmeachadh gu h-àrd a’ ciallachadh gu bheil Žižek ceàrr mun èiginn siostamach? Gun teagamh. Tha gluasad nan “Yellow Vests” dha-rìribh a’ nochdadh gu bheil an siostam air tighinn gu ìre èiginneach. Ach, tha gluasad a’ chomainn gu suidheachadh càileachdail eadar-dhealaichte a’ tachairt gu dìreach tro ar-a-mach “an-aghaidh” nan daoine, a tha luchd-eachdraidh air a bhith a’ gairm ar-a-mach airson trì cheud bliadhna. Ma bhuannaicheas na “Yellow Vests”, ma thèid na h-iarrtasan aca a choileanadh san fharsaingeachd (agus nach deach aon phrògram a choileanadh gu tur, gu cinnteach, chan ann aig an aon àm), cha toir e às do chalpachas.
Bidh seo, air an aon làimh, ag atharrachadh gu mòr cothromachadh feachdan clas sa chomann-shòisealta, agus air an làimh eile, bidh e ag adhbhrachadh ùidhean sòisealta ùra agus iarrtasan a tha a 'fàs a-mach às an t-suidheachadh ùr agus na cothroman ùra a bheir e seachad.
Gu dearbh, tha sinn a 'dèiligeadh an seo le seòrsa de "prògram gluasaid" (a' cleachdadh an teirm Leon Trotsky), leis an aon eadar-dhealachadh gu bheil e air a chruthachadh chan ann le inntleachdail agus luchd-poilitigs, ach gun spionnadh leis a 'mhòr-chuid fhèin.
Faodaidh sinn na gluasadan bunaiteach gun spionnadh a chàineadh an cois cus agus mearachdan do-sheachanta cho mòr ‘s a tha sinn ag iarraidh, ach feumaidh sinn aideachadh, fo chumhachan briseadh iomlan na coimhearsnachd phoilitigeach agus inntleachdail chlì, nach eil roghainn aig a’ mhòr-shluagh ach an dàn a ghabhail. d'an làimh fèin. Ann am faclan eile, tha poilitigs gun spionnadh nan tomadan nas fheàrr na cothrom luchd-poilitigs agus narcissism dhaoine inntleachdail.
Chan eil e na iongnadh gu bheil na h-inntinnean clì, a 'gabhail a-steach an fheadhainn as fheàrr (Slavoj Žižek mar aon dhiubh), tha an leithid de thachartasan ris nach robh dùil agus mì-thlachdmhor. Faodaidh daoine inntleachdail luchd-poilitigs a chàineadh cho mòr ‘s a tha iad ag iarraidh, gan cur fhèin os cionn gheamannan poilitigeach, ach aig àm air choireigin faodaidh iad faighinn a-mach nach eil an ionracas agus doimhneachd nan aithrisean aca a’ toirt dhaibh cairtean trombaid ann an sùilean an t-sluaigh. A bharrachd air an sin, tha an suidheachadh eadhon nas miosa airson daoine inntleachdail poblach na tha e dha luchd-acadaimigeach. Chan eil an fheadhainn mu dheireadh, co-dhiù, an dùil gum bi na daoine, às deidh dhaibh an solas fhaicinn, gan gairm mar stiùirichean ùra. Air an làimh eile, tha daoine inntleachdail poblach dha-rìribh a’ cur troimh-chèile air soirbheachas nam meadhanan agus cho mòr sa tha iad le buaidh phoblach. Chan e a-mhàin gu bheil iad sin eadar-dhealaichte, ach, ann an cuid de chùisean, tha iad nan rudan eile.
Feumaidh gluasad mòr adhartach sam bith inntleachdail. Tha feum aig na “Yellow Vests” orra cuideachd, ach chan ann mar thidsearan agus luchd-comhairle àrdanach, chan ann mar bhritheamhan taghta a bhios a’ measadh gnìomhan dhaoine eile, ach mar chompanaich co-ionann agus feumail.
Feumaidh a’ chòir a bhith airidh air ceannardas ann an gluasad mòr a bhith air a chosnadh le làthaireachd phractaigeach sa ghluasad seo. Chan ann le coileanaidhean san àm a dh'fhalbh agus foillseachaidhean glic, ach le gnìomhachd cunbhalach, com-pàirteachadh dìreach anns na tachartasan agus deònach a bhith a 'co-roinn le daoine chan ann a-mhàin uallach airson toraidhean an strì, ach cuideachd cunnartan (a' gabhail a-steach moralta) agus fàilligidhean. Tha e cudromach fòcas a chuir chan ann air ceartachd teòiridheach eas-chruthach, ach air èifeachdas poilitigeach agus soirbheachas practaigeach an seo agus an-dràsta, air èifeachdas airson math a ’ghluasaid seo agus am bloc de fheachdan sòisealta a tha an gluasad seo a’ riochdachadh. Feumaidh aon gun a bhith a’ breithneachadh no a’ luachadh, ach a bhith a’ gabhail pàirt, a’ strì, a’ dèanamh mhearachdan, a’ ceartachadh mhearachdan agus a’ buannachadh.
Boris Kagarlitsky saor an asgaidh Tha PhD na neach-eachdraidh agus sòiseo-eòlaiche a tha a’ fuireach ann am Moscow. Tha e na ùghdar torrach de leabhraichean air eachdraidh agus poilitigs làithreach an Aonaidh Shobhietach agus an Ruis agus leabhraichean mu àrdachadh calpachas cruinneil. Chaidh ceithir-deug de na leabhraichean aige eadar-theangachadh gu Beurla. Is e an leabhar as ùire ann am Beurla ‘From Empires to Imperialism: The State and the Rise of Bourgeois Civilisation’ (Routledge, 2014). Tha Kagarlitsky na phrìomh neach-deasachaidh air an iris air-loidhne Ruiseanach Rabkor.ru (The Worker). Tha e na stiùiriche air an Institiud airson Cruinne-cruinne agus Gluasadan Sòisealta, a tha stèidhichte ann am Moscow.
Feuch an cuidich thu ZNet agus Z Magazine
Air sgàth duilgheadasan leis na prògraman againn nach deach againn ach a-nis a chàradh, tha còrr air bliadhna air a bhith ann bho thog sinn airgead mu dheireadh. Mar thoradh air an sin, tha feum againn air do chuideachadh nas motha na bha e a-riamh gus leantainn air adhart a’ toirt a-steach am fiosrachadh eile a tha thu air a bhith a’ sireadh airson 30 bliadhna.
Tha Z a’ tabhann na naidheachdan sòisealta as fheumaile as urrainn dhuinn, ach ann a bhith a’ breithneachadh dè tha feumail, eu-coltach ri mòran stòran eile tha sinn a’ cur cuideam air lèirsinn, ro-innleachd, agus buntainneachd gnìomhaiche. Nuair a bhios sinn a’ bruidhinn ri Trump, mar eisimpleir, tha e airson dòighean a lorg nas fhaide na Trump, gun a bhith dìreach ag ath-aithris, a-rithist is a-rithist, cho uamhasach sa tha e. Agus tha an aon rud fìor airson ar dèiligeadh ri blàthachadh na cruinne, bochdainn, neo-ionannachd, gràin-cinnidh, gnèitheachas agus cogadh. Is e ar prìomhachas an-còmhnaidh gum bi comas aig na tha sinn a’ toirt seachad airson cuideachadh le bhith a’ dearbhadh dè a nì sinn, agus an dòigh as fheàrr air a dhèanamh.
Ann a bhith a’ càradh ar duilgheadasan prògramaidh, tha sinn air an siostam againn ùrachadh gus a bhith nar neach-glèidhidh agus tabhartasan a thoirt seachad nas fhasa. Tha e air a bhith na phròiseas fada ach tha sinn an dòchas gum bi e nas goireasaiche don h-uile duine ar cuideachadh a’ fàs. Ma tha trioblaid sam bith agad, na bi leisg fios a chuir thugainn sa bhad. Feumaidh sinn fiosrachadh a thoirt seachad mu dhuilgheadasan sam bith gus dèanamh cinnteach gum faod an siostam a bhith furasta a chleachdadh airson a h-uile duine.
Is e an dòigh as fheàrr air cuideachadh, ge-tà, a bhith nad neach-glèidhidh mìosail no bliadhnail. Faodaidh luchd-leantainn beachd a thoirt seachad, blogaichean a phostadh, agus aithris oidhche fhaighinn tro phost-d dìreach.
Faodaidh tu cuideachd no air an làimh eile tabhartas aon-ùine a thoirt seachad no fo-sgrìobhadh clò-bhualaidh fhaighinn gu Z Magazine.
Clàraich a-steach don iris Z an seo.
Cuidichidh taic sam bith gu mòr. Agus feuch an cuir thu post-d gu molaidhean sam bith airson leasachaidhean, beachdan no duilgheadasan sa bhad.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan