Patricia Evangelista's Feumaidh cuid de dhaoine Marbhadh: Cuimhneachan air murt na mo dhùthaich chan eil e furasta a leughadh. Chan eil cunntas air murt-cinnidh a-riamh furasta a leughadh. A-nis, is dòcha gu bheil cuid a’ ceasnachadh nach eil an t-seann Cheann-suidhe Philippine Rodrigo Duterte a’ toirt beatha ach (!) 27,000 neach airidh air murt-cinnidh. Ach bha fios aig Duterte fhèin gur e murt-cinnidh a bha e a’ sgaoileadh air an dùthaich aige nuair a rinn e, anns an treas mìos den chogadh air drogaichean, a bheachd ainmeil: “Mhurt Hitler trì millean Iùdhaich… A-nis, tha trì millean tràillean dhrogaichean… bi toilichte am marbhadh.”
Leis gur e cunntas air murt-cinnidh a th’ ann, chuireadh e iongnadh orm nam biodh cunntas Patricia Evangelista Feumaidh cuid de dhaoine am marbhadh gu bhith na neach-reic as fheàrr san dùthaich agam. Dha mòran Filipinos a-nis tha iad airson na bliadhnaichean Duterte a dhìochuimhneachadh, gan làimhseachadh mar trom-laighe às an do dhùisg iad gu fortanach. Agus, gu dearbh, airson àireamh ro mhòr, nam measg luchd-leughaidh dealasach de luchd-reic as fheàrr, bidh an leabhar na chuimhneachan gun iarraidh gun robh làmh aca ann a bhith a 'toirt an duine gu cumhachd.
Luchd-fulaing agus Luchd-fulaing
Bidh e mì-fhortanach gum beachdaich mòran de luchd-dàimh Evangelista air an leabhar mar stòr de chuimhneachain as fheàrr a dh’ fhàgas ann an suain leis nach tig iad tarsainn air na caractaran neo-chuimhneachail a tha i a’ toirt cunntas mionaideach air. Tha, gu dearbh, Duterte, nach bi leisg innse don luchd-èisteachd aige, “Bidh fuil ann,” no rudeigin airson sin, a bhrosnaicheas am moladh dealasach aca gu bràth. Tha prìomh neach-conaltraidh Evangelista anns an fheachd poileis, Còirneal Domingo, a tha a’ gabhail tlachd anns an dealbh aice dheth mar làthaireachd malignant làn-fhiosrachail ann an artaigil eadhon fhad ‘s a tha e ga astar fhèin bho fhìor shnaidheadh bheatha. Tha Sìm ann, neach-faire dha bheil marbhadh luchd-reic agus luchd-cleachdaidh dhrogaichean a tha fo amharas air fo-chùmhnant leis na poileis, a tha ag innse do Evangelista, “Chan e droch ghille a th’ annam dha-rìribh ... chan eil mi uile dona. Feumaidh cuid de dhaoine marbhadh. ”
Ach airson an ath-sgrùdaire seo, is e a’ chùis as miosa - agus as tiamhaidh - cùis Normy Lopez, màthair Djastin, epileptic a chaidh a losgadh gu brùideil leis na poileis ann an aon de na cuir gu bàs a dh’ fheuch iad ri bàs fhaighinn mar thoradh air “seasamh an aghaidh” air. pàirt an neach-fulang. Cha robh Normy, ge-tà, mar aon airson murt a mac a bha na shuidhe sìos. Dh'iarr i ceartas tron Choimisean air Còraichean Daonna, tro na cùirtean, agus shoirbhich leatha gus am mortair a chomharrachadh agus a chur fo chasaid.
An uairsin, chaidh a diongmhaltas airson ceartas fhaighinn dha a mac, agus cha b’ e bagairt bho na poileis a bh’ ann ach bochdainn. Cho-dhùin i a’ chùis an-aghaidh neach-marbhadh Djastin a tharraing air ais leis gu robh an tarraing mu thuineachadh airgid ro mhòr agus gu robh suidheachadh eaconamach a teaghlaich ro dhona. “Tha aithreachas orm,” tha i ag innse don ùghdar. “Gu ruige seo, tha mi duilich. Tha mi duilich a h-uile uair a chì mi dealbh Djastin. Chuirinn stad air nam b’ urrainn dhomh. Mura h-eil sinn a’ soidhnigeadh a-riamh, bhithinn a’ toirt air ais e. Mura d’ fhuair sinn an t-airgead a-riamh, mura biodh e air a chosg, bheirinn air ais e.”
Carson a chaidh iad gu Duterte
Ciamar a b’ urrainn dha Duterte daoine a thoirt a-steach? Chan eil an t-ùghdar a’ tabhann mion-sgrùdadh sòisio-eòlasach foirmeil ach tha luchd-taic Duterte a’ bruidhinn air an son fhèin. Thuirt Jason Quizon, a bha ga fhaicinn fhèin mar libearalach, gur ann air sgàth gur e “duine gnìomh” a bh’ ann an Duterte a chuireadh air falbh coirbeachd agus aig an robh na faclan duilich aige mu bhith a’ marbhadh eucoirich gu ìre mhòr a’ toirt buaidh air “daoine le inntinn shìmplidh”. Thuirt Dondon Chan, fear a bha a’ cumail ris an lagh, gur ann air sgàth ’s gum biodh Duterte a’ faighinn cuidhteas daoine a bha nan “drèanadh air goireasan na dùthcha.” Joy Tan, leis gu robh an rianachd roimhe air a bhith neo-chomasach. Ann Valdez, oir lorg i mu dheireadh ann an Duterte am figear athair air an robh i air a bhith a’ lorg.
Ach an deach na daoine sin a thoirt a-steach?
Nam bheachd-sa – agus a rèir coltais Evangelista cuideachd – bha tagradh Duterte a’ laighe ann an daoine a’ faicinn ann na bha iad ag iarraidh fhaicinn: fear lagh is òrdugh, cuideigin a gheibheadh cuidhteas coirbeachd agus oifigich air an gabhail, cuideigin a bheireadh air na daoine beartach agus cumhachdach. Gu dearbh, dha cuid air an taobh chlì - agus cha robh àireamh bheag ann - b’ e “Digong” meadhan an ar-a-mach sòisealta a chuir às dhaibh.
Mar sin, an deach na daoine math sin uile a thoirt a-steach? No an do mheall iad iad fhèin?
Tòimhseachan Duterte
Bu mhath leam luach an dà sgillin agam a chur ris ann a bhith a’ fuasgladh an tòimhseachan a bha Duterte. Chan eil Evangelista ag aideachadh seo gu soilleir, ach tha an aithris aice a’ ciallachadh gu robh carisma aig a’ ghille. Chan e an seòrsa brosnachail, mar a bha aig a charaid ùghdarrasach, Narendra Modi às na h-Innseachan. An àite sin, b’ e seun gangster a bh’ ann, am measgachadh cumhachdach sin a tha an dà chuid a’ tàladh agus a’ diùltadh, coltach ris an fhear a chuir Raibeart De Niro an cèill anns na dreuchdan ceannard mafioso as fheàrr aige.
Bha an t-seun cas seo ceangailte ri còmhradh Duterte - measgachadh de uaill, foillseachaidhean uamhasach, agus mallachdan nach cuala daoine bho phoilitigs ruith-às-a-mhuilinn, agus mar sin, bha e tarraingeach, gu dearbh, dha cuid, hypnotic. A thaobh còmhradh Duterte, leig dhomh an ad sòiseo-eòlaiche proifeasanta agam a chuir orm agus trì beachdan a thoirt seachad.
An toiseach, bho shealladh adhartach is libearalach, bha a chòmhradh ceàrr gu poilitigeach. Ach b'e sin a neart ; thàinig e a-steach mar shaoradh don luchd-èisteachd meadhan-chlas agus ìre ìosal. Bhathas den bheachd gu robh Duterte ag innse mar a bha e, mar a bhith a’ magadh a dh’aona ghnothach air a’ phrìomh chòmhradh mu chòraichean daonna, chòraichean deamocratach, agus ceartas sòisealta a chaidh a chleachdadh gu deas-ghnàthach aig na cuirmean bliadhnail a’ comharrachadh an “EDSA Revolution” ris an canar “Ar-a-mach EDSA” a bha air cur às don deachdaire Marcos. ach bha e a’ sìor fhàs air fhaicinn mar chòmhdach sineach airson fìor ghainnead chòraichean daonna, deamocrasaidh, agus fìor cho-ionannachd ann an iar-EDSA Philippines agus an coirbeachd sgaoilteach aige.
San dàrna h-àite, bha còmhradh Duterte a’ toirt a-steach cleachdadh ciallach de na tha an sòiseo-eòlaiche Frangach Pierre Bourdieu ag ainmeachadh ro-innleachd condescension. Thug na dearbhaidhean garbh aige, air a lìbhrigeadh ann an còmhradh agus le gluasadan tric bho Tagalog gu Bisaya gu Beurla, daoine a cheangal ris, a’ togail gàire leis an dealbh a rinn e dheth fhèin mar chuideigin a bha a’ dol air adhart mar a’ chòrr den t-sluagh no aig an robh na h-aon mhiannan mì-laghail, aig an Aig an aon àm gun do chuir e an cuimhne an luchd-èisteachd gur e cuideigin eadar-dhealaichte bho agus os a chionn, mar neach le cumhachd. Bha seo gu sònraichte follaiseach nuair a stad e agus a chuir e an ainm ris, “Pàtran leabhar,” no “Marbhaidh mi thu,” mar ann an “Ma sgriosas tu òganach mo dhùthcha le bhith toirt dhrogaichean dhaibh, marbhaidh mi thu.”
San treas àite, cha do lean obair òraid Duterte ri loidsig bun-bheachdail no reul-eòlasach, agus b’ e seo adhbhar eile a dh’ fhaodadh e ceangal a dhèanamh ris na daoine mòra. Bha an teachdaireachd bhun-bheachdail foirmeil a sgrìobh sgrìobhadairean cainnte air a chuir thairis a dh’aona ghnothach le sreath de dh’ ionnsaighean fada far an robh e ag innse sgeulachdan anns an robh e an-còmhnaidh aig cridhe rudan a bha fios aige a chumadh aire an luchd-èisteachd, eadhon nuair a chuala iad grunn thursan roimhe seo.
Leig leam aideachadh an seo, nuair a dh’ èist mi ri digression Duterte, air an spìonadh mar a bha iad le beachdan gràineil, mar a bhith ag innse do luchd-èisteachd gun toireadh e maitheanas dha poileis a chaidh a dhìteadh airson cur gu bàs taobh a-muigh breithneachail gus am faodadh iad a dhol às deidh nan daoine a thug gu cùirt iad, bha m’ inntinn air. mo chorp a chasg bho bhith a’ tighinn còmhla ris an t-sèist gàire aig aghaidh èibhinn a bhriathran. Cha robh a’ bhuaidh eu-coltach ri sin a bha Evangelista a’ faireachdainn fhad ‘s a bha i aig cruinneachadh mòr ag èisteachd ris an òraid mu dheireadh aig Duterte ro na taghaidhean ceann-suidhe 2016, rant spreadhaidh air a chomharrachadh le mìle is aon digressa a bhiodh mar an stoidhle ainm-sgrìobhte aige thairis air na sia bliadhna a tha romhainn: “ A thu elitists, tha mi a 'sgrìobhadh. Sinn an aghaidh iad, tha mi a 'sgrìobhadh. Marbh thu, tha mi a 'sgrìobhadh. Bidh na solais a’ losgadh teth. Tha am boireannach air mo chùlaibh a’ sgreuchail ainm an àrd-bhàillidh, agus a dh’ aindeoin na h-urraman Laideann a th’ agam, tha mi a’ faireachdainn èigneachadh a bhith a’ dèanamh gàirdeachas cuideachd.”
Ath-chuiridhean
Tha an t-ùghdar ag innse dhuinn nas fhaide air adhart san aithris aice gun do chuir luchd-taic Duterte Jason Quizon, Dondon Chan, Joy Tan, agus Ann Valdez an cèill gu robh iad duilich gun do bhòt iad mortair mòr san dreuchd. Ach dè cho riochdail sa tha iad de na milleanan a chuir am baileat air a shon? Tha mi teagmhach an do thog mòran eile air ais. Le buaidh mì-thlachdmhor nan gnìomhan aca, is e freagairt a’ mhòr-chuid de dhaoine a bhith a’ cladhach nan sàilean no dìreach a’ cuir às don uallach mar uisge far druim nan tunnag.
Coltach ri leabhar math sam bith, Feumaidh cuid de dhaoine am marbhadh a’ togail barrachd cheistean na fhreagairtean, agus is dòcha an fheadhainn as motha: Carson a leig muinntir na sgìre ris an canar gu tric an deamocrasaidh as sine ann an Àisia le mòr-mhortair faighinn air falbh le murt airson sia bliadhna? Carson, a dh’ aindeoin a chlàr mu dheidhinn murt-cinnidh, an tug iad ìre ceadachaidh 75 sa cheud dha nuair a dh’ fhàg e an dreuchd? Mar nuair a thàinig Hitler gu cumhachd air sàilean buaidh taghaidh ann an 1933, nach robh deamocrasaidh na neach-taic ann an dìreadh Duterte chun cheann-suidhe ann an 2016?
Mar a thuirt mi aig toiseach an ath-bhreithneachaidh seo, Feumaidh cuid de dhaoine am marbhadh is dòcha nach bi e na neach-reic as fheàrr san dùthaich agam (ged a tha mi gu mòr airson a bhith air a dhearbhadh ceàrr). Ach bidh e na theisteanas air an fhìor fhìrinn gun robh fuil a’ sruthadh gu mòr air sràidean agus slighean-slighe ar bailtean-mòra, fhad ‘s a bha mòran Filipinos a’ moladh, mura ionnsaich sinn agus mura cuir sinn an gnìomh an fhìrinn chruaidh gu bheil feum aig ar comann-sòisealta air ath-leasachaidhean bunaiteach. gus saoradh nas fheàrr a thoirt gu buil na am fear grod a th’ againn a-nis, chan urrainn gealltanas sam bith a bhith ann nach nochd faisisteach murt mar Rodrigo Duterte a-rithist às na sàibhearan, bho dhoimhneachd eu-dòchas dhaoine.
Tha Patricia Evangelista a’ toirt cunntas oirre fhèin san leabhar mar “neach-naidheachd trauma”. Tha an teirm iomchaidh, ach a cheart cho iomchaidh tha an tuairisgeul “neach-naidheachd gabhaltach” - fear a bha a’ sireadh gun a bhith a’ leigeil suas an luchd-marbhadh ann an èideadh gus an fhìrinn a bha falaichte nan inntinn agus an olc a bha a’ falach nan cridheachan a thoirt a-mach. Ma thèid Duterte a thoirt a-mach don Hague gu deuchainn, chan eil teagamh nach bi an leabhar aice mar aon de na pìosan fianais cinnteach a tha airidh air na binnean beatha iomadach a dh’ fheumas e a fhrithealadh aig ionad grèim na Cùirt Eucoir Eadar-nàiseanta sa phrìosan. iom-fhillte de Scheveningen air iomall na Hague…Ma tha.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan