Tassos Tsakiroglou: Cé chomh práinneach, dar leat, an gá atá le tuiscint a fhorbairt ar na hidirnaisc idir an t-easpa atá ag dul i méid sa gheilleagar caipitleach agus an bhagairt éiceolaíoch atá ag luasghéarú go tapa?
John Bellamy Foster: An phráinn a bhaineann le tuiscint a fháil ar na hidirnaisc idir an eacnamaíoch leamhsháinn agus an éiceolaíochta Eascraíonn éigeandáil as na comhbhagairtí a chruthaíonn siad do dhálaí ábhartha dhaonra an domhain agus do mharthanas fadtéarmach na daonnachta. Ar an dromchla d’fhéadfadh an chuma a bheith orthu go léiríonn siad fadhbanna scoite, fiú go trasmhéadrach ina gcoinne. Ní léir a bhfíor-idirnasc ach amháin nuair a théann muid isteach go dtí an leibhéal táirgthe agus nuair a fheicimid go bhfuil siad fréamhaithe i bpróiseas an charnadh caipitil. Sa lá atá inniu ann níl aon slí amach ó na géarchéimeanna eacnamaíocha agus éiceolaíocha atá ag druidim linn nach dteastaíonn an caipitleachas amach anseo.
Déanann tú idirdhealú idir an láthair "géarchéim eochadalach" agus “gnáthghéarchéimeanna forbraíochta.” Cad é go díreach an difríocht?
Is gné dhílis den phróiseas carntha caipitil iad géarchéimeanna eacnamaíocha tréimhsiúla den chineál a bhaineann leis an timthriall gnó. Caipitleachas monaplacht freisin faoi réir claonadh chun marbhántacht nó moilliú fadtéarmach sa treocht ráta fáis. Is gnách anois fás mall sa chaipitleachas aibí — rud a chuirtear i gcoinne go páirteach ag an airgeadais den gheilleagar, a bhfuil a chontúirtí dúchasacha féin ag baint leis ar ndóigh. Cuimsíonn na feiniméin seo le chéile cad is féidir linn a thabhairt ar ghéarchéimeanna eacnamaíocha nó “forbraíochta”.
Ach is féidir linn labhairt freisin faoi theacht chun cinn feiniméan an duine ag tréimhsí idirthréimhseacha áirithe de stair an duine "géarchéim eochadalach" sa chiall atá le géarchéim struchtúrach de mhodh iomlán táirgthe, áit a dtagann an córas in aghaidh a theorainneacha féin: inmheánacha agus seachtracha. Tá géarchéim aga den sórt sin le feiceáil agus an bonn á bhaint de gach coinníollacha ábhartha: eacnamaíoch agus éiceolaíochta. Sa lá atá inniu ann tá an éigeandáil timpeallachta pláinéadach chomh ollmhór sin go n-insíonn an comhdhearcadh eolaíoch dúinn go bhfuil maireachtáil fhadtéarmach na daonnachta i gceist; agus ag an am céanna táimid ag tabhairt aghaidhe ar marbhántacht eacnamaíoch agus ar chúrsaí airgeadais. Le chéile is ionann na coinníollacha seo agus géarchéim ré iomlán stair an duine.
Le linn na géarchéime, tá ról cinntitheach ag tionscal ceannasach na meán cumarsáide agus na cumarsáide chun an t-ord sóisialta a choinneáil, in údar a thabhairt do na cláir déine agus i gclúmhilleadh a dhéanamh ar streachailtí in aghaidh na polaitíochta. An bhfuil aon rogha eile ann?
Seachas réaltacht idé-eolaíoch fhorleatach an chaipitleachais trína mbíonn úinéireacht ghinearálta ag an aicme ar leo na modhanna táirgthe ábhair freisin ar na modhanna táirgthe meabhrach (.i. cumarsáid) — mar a dúirt Marx agus Engels é. Idé-eolaíocht na Gearmáine — tá fadhbanna leis na meáin a bhaineann go sonrach lenár gcuid ama. Tá na meáin thraidisiúnta agus an iriseoireacht ghairmiúil á ndíchóimeáil go tapa ag an Idirlíon, rud atá á mhonaplachtú féin ag luas an tsolais. Ciallaíonn sé seo, mar Robert McChesney argóint in eagrán Feabhra atá le teacht de Athbhreithniú Míosúil, ní mór dúinn: (1) féachaint ar na monaplachtaí Idirlín nua mar fhoirmeacha de chaipiteal monaplachta agus cur i gcoinne a mbunús féin; agus (2) caitheamh leis an iriseoireacht mar leas poiblí a bhfuil gá le fóirdheontais phoiblí chun aeráid dhaonlathach a áirithiú. Agus ní bheadh anseo ach tús éirí amach sna meáin. Mar a d’áitigh sa Iúil-Lúnasa 2013 eisiúint of Athbhreithniú Míosúil ní mór don taobh clé a léirmheas níos mó a athbheochan ar an gaireas cultúrtha a tháinig chun cinn go hachomair go luath sna 1960í (fréamhaithe i smaointe níos luaithe de Bertolt Brecht) ach rinneadh dearmad air níos déanaí.
Anseo sa Ghréig tá tonn de nochtadh againn faoi chaimiléireacht a bhaineann leis na milliúin euro a thagann as breabanna ó sholáthairtí míleata. Tá duine de na hiar-airí i bpríosún cheana féin. Cad é an costas sóisialta a bhaineann le caiteachas míleata?
Costas sóisialta an míleata caipitleach chomh mór leis an gcostas a bhaineann leis an modh táirgthe caipitleach féin: an éagothroime, saothrú, cur amú, scrios, éilliú forleatach, agus faireachas aicme ár sochaithe — saolta an duine caillte agus cruthaitheacht. Úsáidtear an míleata chun an geilleagar domhanda impiriúil slán - chun stop a chur leis an athrú, agus chun cosc a chur faoi chois. Mar sin is é cur i gcoinne míleatachas agus impiriúlachas an chéad riachtanas de ghluaiseacht friotaíochta domhanda.
Cá bhfágann géarchéim reatha an chaipitleachais daonlathas sóisialta, mar gheall ar cheannas an neoliberalism agus scrios an Stát Leasa?
Seasann Neoliberalism do na bás an daonlathais shóisialta in aois na monaplacht domhanda-caipiteal airgeadais. Bhí an daonlathas sóisialta ceaptha mar “chaipitleachas le aghaidh an duine.” Is fíorbheagán spáis atá fágtha sa chóras mar gheall air seo fiú. An baol don chlé ag díriú a critque ar neoliberalism seachas an caipitleachas féin is é sin gur minic a cheiltíonn sé seo mian naive chun an daonlathas sóisialta a athbhunú seachas a bheith ag aithint na réaltachtaí reatha agus go dteastaíonn sóisialachas fíor mar aidhm ag aon ghluaiseacht chun cinn. Ní chiallaíonn sé sin gur chóir dúinn stop a chur le troid ar son athchóirithe ach sa lá atá inniu ann ní mór ceangal a bheith againn leo straitéisí le haghaidh bunathrú sóisialta. Níl aon talamh lár nó Tríú Bealach.
Tá sé sin ráite agat “[i]i gcomhthéacs na géarchéime struchtúrach atá ann faoi láthair tá fianaise láidir ar athbheochan na hanailíse Marxach atá ag teacht chun cinn.” Conas a dhéanann tú é seo a mhíniú?
Scríobh Jean-Paul Sartre é sin uair amháin "Níl in argóint frith-Marxach ach athnuachan dealraitheach ar smaoineamh réamh-Marxach." Ba é an rud a bhí i gceist aige ná go raibh sé dodhéanta ábharachas stairiúil a thrasnú in aon streachailt chun cinn, ós rud é gur sheas sé do ghluaiseacht réabhlóideach daonna na ndaoine faoi chois. Is toradh dosheachanta ar fhilleadh na staire é athbheochan na hanailíse Marxaí: den streachailt chomhchoiteann ní hamháin chun an domhan a thuiscint ach chun é a athrú.
John Bellamy Foster is eagarthóir ar Athbhreithniú Míosúil agus ollamh le socheolaíocht in Ollscoil Oregon. Tá a leabhar is déanaí, scríofa le Robert W. McChesney, An Ghéarchéim Gan Deireadh: Mar a Chruthaíonn Caipiteal Monaplacht-Airgeadais Marbhántacht agus Suaitheadh ó SAM go dtí an tSín (Nua-Eabhrac: Monthly Review Press, 2012). Eagrán nua dá leabhar Teoiric an Chaipitleachais Monaplacht foilseofar é i mí Aibreáin 2014. Is eagarthóir polaitiúil é Tassos Tsakiroglou ar an Aithin-bhunaithe Iris na nEagarthóirí (Εφημερίδα των Συντακτών/Εfimerida ton Syntakton). Lean Tsakiroglou ar Twitter @ttsakir. Is féidir an bunagallamh i nGréigis a léamh agwww.efsyn.gr/?p=165468>.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis