Foinse: Palestine Chronicle
Níl aon amhras ach go raibh an Ghearmáin Naitsíoch ar an taobh mícheart den stair, agus thóg sé an-iarracht idirnáisiúnta an Ghearmáin a thabhairt anonn go dtí an taobh eile den stair tar éis dheireadh an Dara Cogadh Domhanda. Bealach uasal lena dhéanamh ná bonn daonlathach na Gearmáine iar-Naitsíoch a neartú, agus a curaclaim oideachais a athscríobh chomh maith le ról ceannaireachta a thabhairt di sa streachailt in aghaidh an chiníochais i gcroílár na mór-roinne. Comhlánaíodh é seo le hiarracht uasal chun an tionscal arm áitiúil agus onnmhairí arm a rialú chun a chinntiú go mbeadh próiseas aisghabhálach chomh cuimsitheach agus is féidir.
Gné thábhachtach amháin den aischur seo, áfach, a chreideann córas polaitiúil na Gearmáine fós a bheith ríthábhachtach, is ea tacaíocht neamhchoinníollach d’Iosrael. Seasamh a chruthaíonn an tuiscint go bhféadfadh an Ghearmáin, mar Stát, dul amú arís. An uair seo, tá sé i bhfad níos lú drámatúil ná an imeacht roimhe seo ón normáltacht agus ón gcine daonna ach, mar sin féin, is cúis mhór imní agus díomá é nár bhain an Ghearmáin mar Stát – agus tá súil nach mar a sochaí í – amach go hiomlán agus go hionraic na ceachtanna morálta a stair níos dorcha. chóir gur mhúin sé.
Chreid an Ghearmáin, is é sin an Ghearmáin Thiar go dtí deireadh na 1980í, agus an tIarthar i gcoitinne, go raibh ar an mbóthar go dtí athshlánú agus athiontráil Iarthar na Gearmáine chuig na “náisiúin shibhialta” dul trí choilíniú na Palaistíne a dhlisteanú. Mar sin, laistigh de thrí bliana tar éis dheireadh an Dara Cogadh Domhanda, bhí an tIarthar ag iarraidh ar an domhan dlisteanacht a dheonú, ag an am céanna, don Ghearmáin nua agus do chruthú Stát Giúdach thar cuid mhór den Phalaistín stairiúil, amhail is dá mba é an dá éileamh. go loighciúil agus, níos measa fós, ceangailte go morálta. Mar sin, bhí Iosrael ar cheann de na chéad stáit a dhearbhaigh go raibh “Gearmáin nua” ann mar chomaoin ar thacaíocht neamhchoinníollach dá cuid polasaithe, arna chomhlánú ag cúnamh ollmhór airgeadais agus míleata ón nGearmáin Thiar.
Tar éis aontú na Gearmáine agus an ról hegemonach a bhí aici ó shin i leith i mbeartais eachtracha an AE, tháinig seasamh na Gearmáine ar Iosrael agus an Phalaistín thar a bheith tábhachtach agus bhí tionchar aige ar bheartas iomlán na mór-roinne. Is le déanaí a thug na daoine againn atá gníomhach ar son agus ar son na Palaistíne faoi deara an bóthar sleamhain ar a bhfuil an Ghearmáin – mar stát – ag sleamhnú arís ar an taobh mícheart den stair.
Ní raibh sé dosheachanta go n-éireodh le codanna móra de shochaí Shibhialta na Gearmáine, go háirithe i measc na nglúin óg, idir a n-admháil ar aimsir na Naitsithe agus a gclár oibre morálta comhaimseartha áitiúil agus idirnáisiúnta. Déanta na fírinne, tháinig glúin Gearmánaigh óga coinsiasacha as an am atá thart a chuaigh le chéile san Iarthar agus iad ag troid ar son cearta daonna agus sibhialta, cibé áit a sáraítear iad.
I gcás Gearmánach ar bith a mbeadh modh cuibhis iontu, bheadh sé dodhéanta polasaithe ciníocha Iosraelacha a eisiamh ón gcomhrá morálta seo. Ba é an toradh dosheachanta a bhí ann ná gur tháinig gluaiseacht láidir dlúthpháirtíochta Gearmánach chun cinn le muintir na Palaistíne agus a streachailt ar son na saoirse.
Mar a tharla in áiteanna eile, go háirithe tar éis an Chéad Intifada, agus níos mó fós sa chéid seo, d'fhreagair Iosrael go tréan leis an athrú seo i dtuairim an phobail Eorpaigh. Nuair a chuaigh an bhuntogra dlúthpháirtíochta seo isteach i ngluaiseacht ollmhór shóisialta, arna spreagadh agus á spreagadh ag tionscnaimh ar nós an BDS – chuaigh Iosrael chun cogaidh. Rinne Iosrael armáil ar an bhfrith-Ghiúdachas agus ar an Ioslamafóibe chun spreagadh a thabhairt do chóras polaitiúil na Gearmáine a dhícheall a dhéanamh chun na guthanna coinsiasacha ina sochaí sibhialta a chur ina thost.
Fuair mé toradh an fheachtais seo. Ó am go ham, cuireadh mo léachtaí sa Ghearmáin ar ceal ag an nóiméad deireanach, agus bhí ar na heagraithe mé féin agus cainteoirí eile a bhogadh go dtí ionaid eile, eagraithe go práinneach agus gan mórán ama chun na himeachtaí a athphoibliú, rud a bhí mar phríomhaidhm ag na gníomhartha imeaglaithe seo thuas.
Chuaigh polaitíocht na Gearmáine in olcas a thuilleadh agus níos doimhne fós isteach i nduibhe morálta nuair, an 17 Bealtaine 2019, beagnach trí bliana ó shin go dtí seo, parlaimint feidearálach na Gearmáine – an Bundestag na – rún a rith inar cáineadh an ghluaiseacht BDS mar ghluaiseacht fhrith-Sheimíteach. Iarradh ar institiúidí rialtais na Gearmáine gan tacaíocht a thabhairt d’aon ghníomhaíochtaí de chuid ghluaiseacht BDS nó d’aon ghrúpaí atá “frith-Sheimíteacha agus/nó a éilíonn baghcat ar chuideachtaí agus táirgí Iosraelach agus Iosraelach”. D’fhormhuinigh na páirtithe polaitíochta ar fad go comhthoiliúil an t-aistriú neamhghnách seo den pharlaimint: páirtithe an Aontais Chríostaí (CDU agus CSU), na Daonlathaithe Sóisialta (SPD), an Páirtí Liobrálach (FDP) agus an Comhaontas Glas.
Tá loighic shaobhadh an rúin seo bunaithe ar an bhfrith-Ghiúdachas a chothromú le cáineadh Iosrael agus an tSionachas. Ó ritheadh leis, cuireadh ar ceal imeachtaí acadúla agus cultúrtha a bhain leis an bPalaistín nó – rud atá níos déine – bhain sé le haon imeacht a d’eagraigh daoine arbh eol dóibh a bheith ar son na Palaistíne. Ina theannta sin, bhí saoránaigh na Gearmáine i mbaol a bpoist a chailleadh agus a n-ionchais ghairme a chur i gcontúirt má ghlacann siad páirt i léirsithe ar son na Palaistíne nó in aon ghníomh dlúthpháirtíochta.
Ina beartas eachtrach foriomlán, níl aon difríocht idir an Ghearmáin agus ballstáit eile an AE. Beartas atá ina mheascán de neamhshuim i leith mí-úsáid Iosrael ar chearta na Palaistíne, agus a dhaingníonn naisc straitéiseacha, mhíleata agus eacnamaíocha le hIosrael. Ag an am céanna, géilleann sé do ghrúpaí brústocaireachta ar son Iosrael in iarracht polaiteoirí a bhfuil fonn orthu aontú le cúis na Palaistíne a tharraingt anuas agus a chuireann bac ar aon díospóireacht shuntasach ar an Zionachas agus ar bheartas Iosrael. Sa Ghearmáin, áfach, tá polasaí an tosta níos déine fós, agus tá an chabhair mhíleata agus na naisc eacnamaíocha níos láidre fós ná mar atá in aon Bhallstát eile den AE.
Ní hé seo ach eagla Iosrael nó ciontacht faoin Uileloscadh. Tá na fachtóirí seo tábhachtach ach tá stair níos dorcha eile ann nach bhfuil an Ghearmáin oifigiúil ag iarraidh aghaidh a thabhairt uirthi. Léireofar go soiléir fiú ó phlé measartha cursory ar fhreagracht na Gearmáine as fulaingt na bPalaistíneach gurbh í an Ghearmáin iar-Naitsíoch a chuir ar chumas an domhain, ní hamháin in Iarthar na Gearmáine ach san Eoraip ina hiomláine, a scaoileadh ón Uileloscadh, trí thacú go hiomlán leis an díshealbhú. na Palaistíneach. Bhí sé i bhfad níos éasca an bóthar seo a roghnú chuig an athshlánúchán ná déileáil i gceart, ní hamháin leis an bhfrith-Ghiúdachas, ach le gach cineál ciníochais Eorpaigh, a léirítear go príomha inniu mar Ioslamafóibe, ach freisin mar chiníochas in aghaidh “neamhEorpach” nó “neamh-Eorpach”. mionlaigh bána ar fud na mór-roinne.
Tá polasaí Iosrael i leith na bPalaistíneach ciníoch dá chroí, agus ní féidir le duine ordlathas ciníochais nó club ciníochais “ghlactha”, nó ceann dlisteanach a chruthú. Bheifeá ag súil go mbeadh an Ghearmáin i gceannas ar an bhfeachtas frithchiníochais, ní hamháin san Eoraip ach ar fud an domhain i gcoitinne, in ionad an tacaíocht, mar stát, a threorú do cheann de na tionscadail chiníochais is faide inár saol i dtír stairiúil na Palaistíne. .
Ní insítear cathain agus cén chaoi a dtiocfaidh an seasamh mícheart agus mímhorálta Gearmánach seo ar ais chun an Ghearmáin a mhealladh. Is é an rud atá soiléir, agus spreagúil, go bhfuil líon mór Gearmánaigh ann nach bhfuil ag iarraidh sleamhnú ar an mbóthar sleamhain seo agus atá ag déanamh a ndícheall chun stop a chur leis an meath mímhorálta seo agus ag éileamh go ndéanfaí Gearmáin “nua” dáiríre, a táimid go léir ag iarraidh a bheith mar dhaoine daonna coinsiasach agus morálta.
Is ollamh é Ilan Pappé in Ollscoil Exeter. Roimhe sin bhí sé ina léachtóir sinsearach le heolaíocht pholaitiúil in Ollscoil Haifa. Is údar é The Ethnic Cleansing of Palestine, The Modern Middle East, A History of Modern Palestine: One Land, Two Peoples, agus Deich Miotas faoi Iosrael. Déantar cur síos ar Pappé mar dhuine de ‘New Starians’ Iosrael atá, ó scaoileadh cáipéisí ábhartha rialtas na Breataine agus Iosrael go luath sna 1980í, ag athscríobh stair chruthú Iosrael i 1948. Chuir sé an t-alt seo leis an Palestine Chronicle.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis