I 1947 an Bullaitín Eolaithe Adamhach a Clog Doomsday clúiteach a thionscnamh. Tá a fhios agat, cé chomh gar agus a bhí an lámh nóiméad do mheán oíche? Agus thosaigh sé seacht nóiméad go meán oíche. Faoi 1953 bhí sé tar éis bogadh go dtí dhá nóiméad go meán oíche. Ba í sin an bhliain nuair a phléasc na Stáit Aontaithe agus an tAontas Sóivéadach buamaí hidrigine. Ach tharlaíonn sé go dtuigeann muid anois gur tháinig an domhan i ré nua geolaíochta ag deireadh an Dara Cogadh Domhanda freisin. An Anthropocene a thugtar air, an ré ina mbíonn tionchar tromchúiseach ag daoine ar an gcomhshaol, rud a d’fhéadfadh a bheith tubaisteach. Bhog sé arís i 2015, arís i 2016. Díreach tar éis toghchán Trump go déanach i mí Eanáir na bliana seo, aistríodh an clog arís go dtí dhá nóiméad go leith go meán oíche, an ceann is gaire dó ó '53.
Mar sin tá an dá bhagairt eiseach atá cruthaithe againn - a d'fhéadfadh i gcás cogadh núicléach sinn a scriosadh amach; i gcás tubaiste comhshaoil, cruthaigh tionchar mór - agus ansin roinnt.
Tharla an tríú rud. Ag tosú thart ar na 70í, bhí faisnéis dhaonna tiomnaithe di féin chun deireadh a chur, nó ar a laghad lagú, an príomh-bhacainn i gcoinne na bagairtí. Neoliberalism a thugtar air. Bhí aistriú ann an tráth sin ón tréimhse ar a dtugann daoine áirithe “caipitleachas reisiminte,” na 50idí agus na 60idí, an tréimhse mhór fáis, fás cothromasach, go leor dul chun cinn sa cheartas sóisialta agus mar sin de—
CL: Daonlathas sóisialta…
NC: Daonlathas sóisialta, sea. Uaireanta tugtar “ré órga an chaipitleachais nua-aimseartha” air sin. D’athraigh sé sin sna 70í le tosú na ré neoliobrálach ina bhfuilimid ag maireachtáil ó shin. Agus má chuireann tú ceist ort féin cad é an ré seo, tá a prionsabal ríthábhachtach ag baint an bonn de mheicníochtaí na dlúthpháirtíochta sóisialta agus na tacaíochta frithpháirteacha agus na rannpháirtíochta coitianta i gcinneadh beartais.
Ní thugtar sin air. Is é a thugtar air ná “saoirse,” ach ciallaíonn “saoirse” fo-chomhordú do chinntí cumhachta comhchruinnithe, neamhfhreagrach, príobháidí. Sin a chiallaíonn sé. Na hinstitiúidí rialachais - nó cineálacha comhlachais eile a d'fhéadfadh ligean do dhaoine a bheith rannpháirteach i gcinnteoireacht - tá siad sin lagaithe go córasach. Dúirt Margaret Thatcher go raibh sé an-deas ina aphorism faoi “níl aon tsochaí, ach daoine aonair.”
Ní raibh aon dabht ach go raibh sí ag athinsint Marx, a dúirt ina cáineadh ar an gcos ar bolg sa Fhrainc, “Tá an chos ar bolg ag iompú na sochaí ina mála prátaí, daoine aonair, ní féidir le mais éagruthach gníomhú le chéile.” Cáineadh a bhí ann. Do Thatcher, is idéalach é - agus sin neoliobrálachas. Scriosaimid nó ar a laghad an bonn de na meicníochtaí rialaithe trína bhféadfaidh daoine, i bprionsabal ar a laghad, a bheith rannpháirteach sa mhéid is go bhfuil an tsochaí daonlathach. Déan iad a lagú mar sin, an bonn de cheardchumainn, cineálacha eile comhlachais, fág sac prátaí agus idir an dá linn aistrigh cinntí go cumhacht phríobháideach neamhfhreagrach ar fad i reitric na saoirse.
Bhuel, cad a dhéanann sé sin? Is é an t-aon bhacainn ar bhagairt an scriosta ná pobal gafa, pobal eolach rannpháirteach ag gníomhú le chéile chun bealaí a fhorbairt chun aghaidh a thabhairt ar an mbagairt agus freagairt dó. Tá sé sin lagaithe go córasach, go comhfhiosach. Ciallaíonn mé, siar go dtí na 1970idí is dócha gur labhair muid faoi seo. Bhí an-chuid plé den scoth ar fud an speictrim faoin mbaol a bhaineann leis an iomarca daonlathais agus an gá le rud ar a dtugtar níos mó “measartha” sa daonlathas, le go n-éireodh daoine níos éighníomhacha agus níos apathe agus gan cur isteach ar rudaí ró-mhór, agus sin é. cad a dhéanann na cláir neoliberal. Mar sin cuir é go léir le chéile agus cad atá agat? Stoirm foirfe.
CL: Is é an rud a thugann gach éinne faoi deara ná na príomhrudaí, lena n-áirítear Brexit agus Donald Trump agus an náisiúnachas Hiondúch agus an náisiúnachas i ngach áit agus Le Pen ag ciceáil isteach níos mó nó níos lú le chéile agus ag moladh roinnt feiniméan domhanda fíor.
NC: tá sé an-soiléir, agus bhí sé intuartha. Ní raibh a fhios agat cathain go díreach, ach nuair a fhorchuireann tú polasaithe socheacnamaíocha as a dtagann stagnation nó meath d’fhormhór an daonra, a bhainfidh an bonn den daonlathas, a bhainfidh cinnteoireacht as lámha coitianta, beidh fearg, míshástacht, eagla ort. gach cineál foirmeacha a ghlacadh. Agus sin é an feiniméan ar a dtugtar go míthreorach "populism."
CL: Níl a fhios agam cad a cheapann tú ar Pankaj Mishra, ach bainim taitneamh as a leabhar Aois Feirge, agus tosaíonn sé le litir gan ainm chuig nuachtán ó dhuine éigin a deir, “Ba cheart dúinn a admháil go bhfuil ní amháin uafás orainn ach go bhfuilimid faoi bhrón. Níl rud ar bith ó bhua Vandals sa Róimh agus san Afraic Thuaidh cosúil go tobann dothuigthe agus deacair a aisiompú."
NC: Bhuel, sin é an locht atá ar an gcóras faisnéise, mar tá sé an-sothuigthe agus an-soiléir agus an-simplí. Tóg, abair na Stáit Aontaithe, a d’fhulaing i ndáiríre níos lú ó na polasaithe seo ná go leor tíortha eile. Tóg an bhliain 2007, bliain ríthábhachtach díreach roimh an timpiste.
Cad é an geilleagar iontach a bhí á mholadh an uair sin? Bhí sé ar cheann ina raibh an pá, an pá iarbhír na n-oibrithe Mheiriceá, i ndáiríre níos ísle ná mar a bhí siad i 1979 nuair a thosaigh an tréimhse neoliberal. Sin gan fasach go stairiúil ach amháin tráma nó cogadh nó rud éigin mar sin. Seo tréimhse fhada inar tháinig laghdú liteartha ar an bhfíorphá, cé gur cruthaíodh roinnt saibhris ach i mbeagán pócaí. Ba thréimhse í freisin inar fhorbair institiúidí nua, institiúidí airgeadais. Téann tú ar ais go dtí na '50idí agus '60idí, Ré Órga mar a thugtar air, bhí bainc ceangailte leis an bhfíorgheilleagar. Ba é sin an fheidhm a bhí acu. Ní raibh aon tuairteanna ach oiread toisc go raibh rialacháin an Mhargaidh Nua ann.
Ag tosú go luath sna 70í bhí athrú géar. Ar an gcéad dul síos, phléasc institiúidí airgeadais i scála. Faoi 2007 bhí 40 faoin gcéad de bhrabúis chorparáideacha acu. Ina theannta sin, ní raibh baint acu leis an bhfíorgheilleagar a thuilleadh.
San Eoraip tá an bonn den daonlathas an-díreach. Cuirtear cinntí i lámha troika neamhthofa: an Coimisiún Eorpach, nach bhfuil tofa; an IMF, gan dabht; agus an Banc Ceannais Eorpach. Déanann siad na cinntí. Tá fearg mhór ar dhaoine mar sin, tá smacht á chailleadh acu ar a saol. Is iad na beartais eacnamaíocha den chuid is mó a dhéanann dochar dóibh, agus is é an toradh atá orthu ná fearg, disillusion, agus mar sin de.
Ní fhaca muid ach coicís ó shin i dtoghchán deireanach na Fraince. Bhí an bheirt iarrthóirí lasmuigh den bhunaíocht. Tá páirtithe polaitíochta Centrist tar éis titim as a chéile. Chonaiceamar é i dtoghchán Mheiriceá i mí na Samhna seo caite. Bhí beirt iarrthóirí a shlógadh an bonn: duine acu ina billiúnaí ar fuath leis an bhunaíocht, an t-iarrthóir Poblachtach a bhuaigh an t-ainmniúchán - ach faoi deara nuair a bheidh sé i gcumhacht gurb é an seanbhunaíocht atá ag rith cúrsaí. Is féidir leat iarnród a dhéanamh i gcoinne Goldman Sachs ar rian an fheachtais, ach déanann tú cinnte go ritheann siad an geilleagar nuair a bhíonn tú istigh.
CL: Mar sin, is í an cheist, tráth a bhfuil daoine beagnach réidh ... nuair atá siad réidh le gníomhú agus beagnach réidh a aithint nach bhfuil an cluiche seo ag obair, an córas sóisialta seo, an bhfuil an dearlaice againn mar speiceas chun gníomhú ar sé, chun bogadh isteach sa chrios sin de puzzlement agus ansin gníomh?
NC: Sílim go bhfuil cinniúint an speicis ag brath air mar, cuimhnigh, ní hamháin éagothroime, marbhántacht. Is tubaiste chríochfoirt é. Tá stoirm foirfe tógtha againn. Ba cheart gurb é sin na ceannlínte scanrúla gach lá. Ón Dara Cogadh Domhanda, tá dhá mhodh scriosta cruthaithe againn. Ón ré neoliobrálach, tá an bealach inar láimhseáil muid iad díchóimeáil. Sin iad ár bpinséirí. Sin atá romhainn, agus mura réitítear an fhadhb sin, táimid críochnaithe leis.
CL: Ba mhaith liom dul ar ais Pankaj Mishra agus an Aois Feirge ar feadh nóiméad -
NC: Ní hí Aois na Feirge. Is í Aois na hAithrí in aghaidh polasaithe socheacnamaíocha a rinne dochar d’fhormhór an daonra le glúin anuas agus a bhain an bonn de rannpháirtíocht dhaonlathach go comhfhiosach agus i bprionsabal. Cén fáth nár chóir go mbeadh fearg ann?
CL: Glaonn Pankaj Mishra air — is focal Nietzschean é—“fala,” a chiallaíonn an cineál seo buile pléascach. Ach deir sé, “Is í an ghné shainiúil de dhomhan ina bhfuil gealltanas nua-aimseartha an chomhionannais in aghaidh éagsúlachtaí ollmhóra cumhachta, oideachais, stádais agus—
NC: A dearadh ar an mbealach sin, a dearadh ar an mbealach sin. Téigh ar ais go dtí na 1970idí. Ar fud an speictrim, mionlach speictrim, bhí imní mhór faoi ghníomhaíocht na '60s. "Am na Trioblóidí" a thugtar air. Civilized sé an tír, atá contúirteach. Is é an rud a tharla ná go ndearna codanna móra den daonra - a bhí éighníomhach, apathetic, obedient - iarracht dul isteach sa réimse polaitiúil ar bhealach amháin nó ar bhealach eile chun brú a chur ar a leasanna agus a n-imní. Tugtar “leasanna speisialta” orthu. Ciallaíonn sé sin mionlaigh, daoine óga, seandaoine, feirmeoirí, oibrithe, mná. I bhfocail eile, an daonra. Is leasanna speisialta iad an daonra, agus is é an tasc atá acu ná féachaint go ciúin. Agus bhí sé sin follasach.
Tháinig dhá dhoiciméad amach díreach i lár na 70idí, rud atá tábhachtach go leor. Tháinig siad ó fhoircinn eile den speictream polaitiúil, an dá cheann tionchair, agus tháinig an dá cheann ar na conclúidí céanna. Bhí ceann acu, ar an taobh clé, ag an gCoimisiún Tríthaobhach—idirnáisiúnaithe liobrálacha, trí mhórthír tionsclaíochta, go bunúsach riarachán Carter, sin as a dtagann siad. Sin é an ceann is suimiúla [Géarchéim an Daonlathais, tuarascáil Tríthaobhach ón gCoimisiún]. An rapóirtéir Meiriceánach Samuel Huntington as Harvard, d'fhéach sé siar le cumha ar na laethanta nuair, mar a dúirt sé, bhí Truman in ann an tír a reáchtáil le comhar ó roinnt dlíodóirí agus feidhmeannaigh Wall Street. Ansin bhí gach rud go breá. Bhí an daonlathas foirfe.
Ach sna '60idí d'aontaigh siad go léir go raibh sé ina fhadhb mar gheall ar thosaigh na leasanna speisialta ag iarraidh dul isteach sa ghníomh, agus cuireann sé sin an iomarca brú agus ní féidir leis an stát é sin a láimhseáil.
CL: Is cuimhin liom go maith an leabhar sin.
NC: Caithfimid níos mó measarthachta a bheith againn sa daonlathas.
CL: Ní hamháin sin, chas sé líne Al Smith timpeall. Dúirt Al Smith, “Is mó daonlathas an leigheas don daonlathas.” Dúirt sé, “Ní hea, is lú an daonlathas an leigheas don daonlathas seo.”
NC: Níorbh é sin é. Ba é an bhunaíocht liobrálach. Bhí sé ag labhairt ar a son. Is comhdhearcadh é seo idir na hidirnáisiúnaithe liobrálacha agus na trí dhaonlathas tionsclaíochta. Tháinig siad ar an gconclúid - ina gcomhaontú - gur fadhb mhór í an rud a thug siad, a bhfocail, "na hinstitiúidí atá freagrach as indoctrination na n-óg." Na scoileanna, na hollscoileanna, na heaglaisí, níl siad ag déanamh a gcuid oibre. Níl siad ag indoctrinating an óg i gceart. Caithfear daoine óga a chur ar ais chuig an fhulangacht agus ar chách géilleadh, agus ansin beidh an daonlathas ceart go leor. Sin an foirceann clé.
Anois, cad atá agat ag an deireadh ceart? Tháinig doiciméad a raibh an-tionchar aige, Meabhrán Powell, amach ag an am céanna. Lewis Powell, dlíodóir corparáideach, agus ina bhreitheamh sa Chúirt Uachtarach ina dhiaidh sin, tháirg sé meabhrán rúnda do Chumann Tráchtála SAM, a raibh an-tionchar aige. Chuir sé níos mó nó níos lú as an "gluaiseacht coimeádach" nua-aimseartha mar a thugtar air. Tá an reitric saghas craiceáilte. Ní théimid tríd, ach is é an bunphictiúr go bhfuil an ramaging clé seo tar éis gach rud a ghlacadh. Ní mór dúinn na hacmhainní atá againn a úsáid chun an lámh in uachtar a fháil ar an gClé Nua seo atá ag baint an bonn den tsaoirse agus den daonlathas.
Ceangailte leis seo bhí rud éigin eile. Mar thoradh ar ghníomhaíocht na '60idí agus míleatacht an tsaothair, bhí ráta brabúis ag titim. Níl sé sin inghlactha. Mar sin ní mór dúinn an ráta laghdaithe brabúis a aisiompú, ní mór dúinn an bonn a bhaint den rannpháirtíocht dhaonlathach, cad a tharlóidh? Neoliberalism, a bhfuil go díreach na héifeachtaí sin.
Éist leis an gcomhrá iomlán le Noam Chomsky ar Radio Open Source.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis