DSA a chara,
Tá d'aird tosaíochta ar gach taobh den saol agus ní hamháin ar an ngeilleagar, ar do fhás dochreidte, agus ar do chlaonadh neamhsheicteach, neamhsheicteach tar éis dom a spreagadh chun mo nasc díomhaoin le fada ó shin a athbheochan, chun páirt a ghlacadh as an nua. Mar sin féin, tá mearbhall orm maidir le príomhphointe.
Eacnamaíocht an DSA?
Cé acu i measc na bhfíseanna sóisialach iomadúla atá ann a bhfuil tacaíocht rómhór nó measartha aige don DSA? Cad atá á fhiosrú ag an DSA ar fhéidearthachtaí sóisialach?
Glacaim leis go n-aontaíonn beagnach gach ball den DSA le dearcadh luaite an DSA go ndiúltaíonn an sóisialachas “brabús príobháideach, saothair choimhthithe, idirdhealú cine agus inscne, scrios comhshaoil, agus brúidiúlacht agus foréigean mar chosaint ar an status quo.” Samhlaím go bhfuil tromlach an-mhór i bhfabhar smacht na n-oibrithe, díreach luach saothair, dlúthpháirtíocht, rannpháirtíocht, easpa aicme, agus inbhuanaitheacht éiceolaíoch nó maoirseacht.
Chun é sin a bhaint amach ar deireadh thiar, is cosúil go n-áiríonn spriocanna institiúideacha DSA úinéireacht phoiblí, stáit nó shóisialta, daonlathas san ionad oibre, agus leithdháileadh ag margaí agus/nó pleanáil dhaonlathach.
Ach an ndéanaimid noirm nua maidir le dáileadh ioncaim agus modhanna nua cinnteoireachta a fhiosrú? An bhfuil i gceist againn deighilt nua saothair agus leithdháileadh nua thar margaí agus pleanáil lárnach?
Mar shampla, an bhfuil dóthain machnaimh á dhéanamh againn ar fhéinbhainistíocht na n-oibrithe agus na gcomhairlí tomhaltóirí in ionad cinnteoireachta údarásaí?
Ar cheart dúinn machnamh níos lárnaí a dhéanamh ar shainmhínithe ar phoist a thugann cumhacht inchomparáide do na hoibrithe go léir in ionad roinn chorparáideach saothair a dhíchumasaíonn ochtó faoin gcéad d’oibrithe?
An bhfuilimid ag smaoineamh go leor ar luach saothair maidir le fad, déine, agus tromchúis an tsaothair a bhfuil luach sóisialta ag baint leis in ionad luach saothair maoine, cumhachta, nó fiú aschuir?
Agus ar cheart dúinn machnamh níos géire a dhéanamh ar leithdháileadh trí phleanáil rannpháirtíoch, dhíláraithe, fhéinbhainistithe, in ionad margaí agus/nó pleanáil lárnach?
Mura mbaineann na haidhmeanna seo le gníomhaíochas reatha, b’fhéidir go mbeadh ciall leis moill a chur á mbreithniú. Ach cad a tharlóidh má tá gach ceann de na haidhmeanna seo riachtanach chun tacaíocht a mhealladh? Agus cad a tharlóidh dá gcuideodh gach ceann de na haidhmeanna sin leis an ngníomhaíochas reatha agus le tógáil eagraíochta?
Ceithre Fhócas Eacnamaíochta
Féinbhainistíocht na Comhairle: Maidir leis an bhféinbhainistíocht ag comhairlí oibrithe agus tomhaltóirí, tá amhras orm go n-aontódh gach duine san DSA go bhfuil cinnteoireacht údarásach frithbheartach do gach ardmhian sóisialach fiúntach agus go cinnte maidir le rialú oibrithe ar mhian leis an DSA. Ar an taobh eile de, b’fhéidir nach n-aontódh gach duine san DSA go bhfuil riail an tromlaigh aon duine amháin tinn freisin.
Ach smaoinigh ar thomhaltas pearsanta a chinneadh. Ar cheart go mbeadh vóta daonlathach faoi sin? Nó is dócha go bhfuil réimse oibre agat in ionad oibre. Ba mhaith leat pictiúr de do chéile a chur san áireamh. Ar cheart go gcinnfeadh caoga faoin gcéad den fhórsa saothair móide duine amháin más féidir leat? Nó is dócha go bhfuil tú i do láthair oibre mar chuid d'fhoireann oibre nach mór a shocrú conas tascanna a sceidealú i measc tú féin. Ar cheart go vótálfadh tromlach d’fhórsa saothair iomlán an ionaid oibre air sin?
Tarlaíonn sé go gcreideann an chuid is mó de shóisialaithe i gcleachtas iarbhír gurb é an chinnteoireacht optamach ná cead cainte a bheith ag daoine i gcinntí i gcomhréir leis an méid a dtéann siad i gcion orthu.
Ba cheart go mbeadh cead cainte ag gach duine againn faoinár mbricfeasta agus faoi na stocaí a chaithfimid inniu. Ach ba cheart don fhórsa saothair iomlán rialacha uileghabhálacha na hoibre, an t-aschur beartaithe agus na ceanglais ghinearálta a chinneadh. Ansin, ag cur san áireamh sin, ba cheart go gcinnfeadh m’fhoireann ár sceideal comhroinnte. Agus ba chóir dom mo dheasc a shocrú.
Dá mbeimis go léir le chéile i bhfabhar féinbhainistíochta, bheadh an chiall is fearr uaireanta ag baint le riail an tromlaigh, uaireanta dhá thrian, agus uaireanta comhdhearcadh. Dhéanfaí tactics solúbtha mar roghanna le haghaidh plé agus scóir vótaí. Bheadh féinbhainistíocht mar phrionsabal treorach. Bheadh comhairlí agus cónaidhmí comhair ina modh d’oibrithe agus do thomhaltóirí a roghanna a chur in iúl, a phlé agus a chuntas.
Ach fiú dá dtiocfadh formhór na mball den DSA i bhfabhar féinbhainistíocht chomhairle-bhunaithe, an mbeadh cúis againn é a dhearbhú san fhís eacnamaíoch reatha? Nó an mionsonra dara nó tríú ordú a bheadh ann nach gcaithfimid a dhearbhú go fóill?
Bhuel, cad a tharlóidh má theastaíonn uainn féinbhainistíocht a dhearbhú mar sprioc chun a bheith inchreidte go bhféachaimid i ndáiríre ar dhaoine ina n-aonar agus i gcomhar le chéile chun a saol féin a rialú? Cad a tharlóidh má theastaíonn uainn é a dhearbhú anois chun foghlaim conas cinnteoireacht spreagúil a achtú inár gcleachtas féin agus chun a fháil amach cad iad na gnéithe eile a theastaíonn ó gheilleagar sóisialach fiúntach chun féinbhainistíocht a éascú? An bhféadfaí ciall reatha a bhaint as iniúchadh a dhéanamh ar an bhfiúntas a bhaineann le féinbhainistíocht a mholadh?
Ar ndóigh, fiú má thagann sé, d'fhéadfadh ceisteanna éagsúla teacht chun cinn. Nár cheart go mbeadh níos mó cainte ag na cinnteoirí is fearr? An féidir le gach duine cur le cinnteoireacht gan fulaingt le cinntí? An féidir le féinbhainistíocht a bheith éifeachtach? Cad a tharlaíonn do shaineolas? Bheadh ceisteanna mar seo againn le hiniúchadh chun a mheas cé acu ar cheart tacú leis an bhféinbhainistíocht mar ghné shainithe den sóisialachas is fearr.
Coimpléisc poist chothromaithe: B’fhéidir gur gné nua eile ar fiú aird an DSA air faoi láthair ná coimpléisc fostaíochta cothromaithe a chur in ionad rannán corparáideach saothair.
Chun oibrithe a bheith faoi smacht, i bhfad níos lú féinbhainistíochta, ní mór go mbeadh an ceart ag oibrithe ní hamháin ach a bheith ullamh chun páirt a ghlacadh sa chinnteoireacht. Ina fhianaise sin, smaoinigh ar roinnt an tsaothair atá ar eolas faoi láthair. Go hiondúil tugtar modh dosheachanta air chun obair a dhéanamh. Tar éis an tsaoil, ní féidir le gach duine againn gach rud a dhéanamh agus mar sin ní mór dúinn líon teoranta tascanna a chionroinnt i ngach jab ionas go ndéanfar gach rud go hiomlán.
Ach cad a tharlóidh má tá an deighilt chorparáideach ar a dtugtar an tsaothair faoi láthair an-fhrithbheartach don fhéinbhainistíocht, gan ach luach saothair, dlúthpháirtíocht agus easpa aicme? Cad a tharlaíonn má chionroinneann roinn chorparáideach an tsaothair tascanna ionas go n-áirítear go príomha tascanna a mhéadaíonn scileanna fostaithe, eolas ar chaidreamh san ionad oibre, naisc le fostaithe eile, muinín, agus ullmhacht chun páirt a ghlacadh i gcinneadh torthaí, i thart ar fiche faoin gcéad de na poist. Agus cuimsíonn an t-ochtó faoin gcéad eile tascanna a mhúsclaíonn scileanna fostaithe, a theorannú a gcuid eolais ar chaidreamh san ionad oibre, a scarann gach oibrí ón gcuid eile, agus a laghdaíonn a muinín agus a bhfonnmhaireacht chun páirt a ghlacadh i gcinneadh torthaí.
I bhfocail eile, cad dá mba rud é, trí thascanna cumasaithe agus díchumhachtaithe a scaradh óna chéile, go mbunaíonn deighilt chorparáideach an tsaothair deighilt ranga idir rang comhordaitheoirí cumasaithe agus aicme oibre díchumhachtaithe? Agus cad a tharlóidh má ardaítear rang an chomhordaitheora chun rialú a dhéanamh ar roinnt corparáideach saothair a choinneáil fiú agus fáil réidh le húinéireacht phríobháideach?
Más ea, ansin múchann deighilt chorparáideach an tsaothair féinbhainistíocht go bunúsach, sáraíonn sí luach saothair amháin, agus scriosann sé an dlúthpháirtíocht. Ullmhaíonn agus cuireann sé ar chumas fostaithe ranga comhordaitheora cláir oibre a shocrú agus polasaithe a chinneadh, fad is a chuireann sé teorainn le agus diúltaíonn d’fhostaithe den lucht oibre cloí leo.
Ach an bhféadfadh geilleagar nua éirí níos fearr? D'fhéadfadh sé, ach amháin má réitíonn sé an bhunfhadhb, is é sin ullmhacht agus claonadh fostaithe an ranga chomhordaitheora agus an lucht oibre de réir mar a chuirtear oideachas orthu trí roinnt corparáideach an tsaothair.
Ar bhealach difriúil, más é an chionroinnt chorparáideach ar thascanna cumhachtaithe agus díchumhachtaithe chun fostaithe a dhéanamh sásta rialú a dhéanamh nó sásta rialú a dhéanamh ar an mbunfhadhb, an bhféadfaí an réiteach a fháil ar chionroinnt éagsúil tascanna ar phoist?
In ionad tascanna cumhachtaithe a chionroinnt ar thacar cúng de phoist chumhachtaithe, b’fhéidir gur cheart don sóisialachas tascanna cumasúcháin a chionroinnt ionas go mbeidh gach post inchomparáide cumhachtaithe agus mar sin go bhfuil gach fostaí ullmhaithe inchomparáide agus claonadh chun páirt a ghlacadh i gcinnteoireacht féinbhainistithe. Leis an rogha sin, bheadh deighilt eacnamaíoch an aicme chomhordaitheora i gcoinne na haicme oibre imithe as an áireamh toisc go n-imeoidh an caidreamh eacnamaíoch a tháirgeann é.
Ar ndóigh, ag smaoineamh tuilleadh faoi seo, d’fhéadfadh go leor ceisteanna a theacht chun cinn, mar shampla an féidir leis an ochtó faoin gcéad de na fostaithe go léir a dhéanann poist de ghlanmheabhair, athchleachtach agus díchumhachtaithe anois poist a dhéanamh go rathúil ina bhfuil meánleibhéal tascanna cumasúcháin? An gcosnóidh an fiche faoin gcéad a dhéanann obair chumhachtaithe rómhór anois ina ionad sin sciar cothrom den obair a dhíchumhachtú an iomarca ar aschur caillte? Nó an féidir caillteanais den sórt sin a fhritháireamh níos mó trí thallann agus fuinneamh na n-ochtó faoin gcéad eile a shaoradh?
Is réamhchoinníollacha iad seo agus ábhair imní eile a réiteach chun coimpléisc poist chothromaithe a mholadh. Ach mar gheall ar an gcostas a bhaineann le riail an ranga agus leis an bhféidearthacht féinbhainistíochta do dhaonra a bhfuil ochtó faoin gcéad de déanta go córasach neamhullmhaithe agus gan a bheith rannpháirteach, níor cheart aghaidh a thabhairt ar na tinnis a bhaineann le roinnt corparáideach an tsaothair agus ar na tairbhí a d’fhéadfadh a bheith ag coimpléisc fostaíochta cothromaithe. mar chuid de chinneadh na bpríomhchodanna dár bhfís sóisialach?
Luach Saothair Cothromasach: Gné eile a d’fhéadfadh a bheith ríthábhachtach chun sóisialachas fiúntach a shainiú is ea soiléireacht níos fearr faoi cad is cóir a bheith ina luach saothair díreach don obair. Deir gach duine go dteastaíonn ceartas uainn, ach cad a cheapann sóisialachas díreach?
Bheadh cur chuige fiúntach faoi deara go cinnte go dtáirgeann maoin riail aicme agus difreálaigh ioncam gargantuan chun luach saothair a thabhairt do mhaoin.
Chun a bheith fiúntach ba cheart béim a chur ar chur chuige gur chun luach saothair a thabhairt do mhaoin a tháirgeann riail aicme agus difreálaithe ioncaim gargantuan. Ach b'fhéidir le bheith fiúntach ba cheart go gcuirfí béim ar chur chuige freisin go mbunaíonn sé bonn lag do chaidreamh idirphearsanta chun luach saothair a thabhairt do chumhacht margála an mhargaidh agus go scriosann sé an dlúthpháirtíocht. Níos mó, toisc go n-iompraíonn cumhacht ioncam agus go n-iompraíonn ioncam níos mó cumhachta, bíonn éagsúlachtaí atá ag méadú gan stad mar thoradh ar chumhacht margála margaidh luach saothair a thabhairt.
B'fhéidir gur cheart go gcuirfeadh cur chuige nua amhras ar aschur luach saothair per se. Tar éis an tsaoil, bíonn tionchar ag buanna sa bhroinn, inniúlachtaí, scileanna foghlamtha, uirlisí atá ar fáil, agus fiú cáilíochtaí comhghleacaithe oibre i bhfeidhm ar an aschur, ach cén fáth ar chóir luach saothair a thabhairt do shaibhreas chomh maith le ádh a bheith á rugadh le géinte a thugann neart, luas, guth nó intinn eisceachtúil. cumasach? Cén fáth ar chóir luach saothair a thabhairt do scileanna foghlamtha thar gnáthioncam a thuilleamh as an am a chaitear ag foghlaim? Cén fáth ar cheart luach saothair a thabhairt do dhuine éigin a bheith ag obair i dtionscal ina bhfuil tú in ann trealamh an-táirgiúil a úsáid nó ina n-oibríonn tú le comhghleacaithe an-táirgiúla? B’fhéidir gur cheart a thabhairt faoi deara le cur chuige nua go ngineann na cineálacha luach saothair seo éagóir, ní cothromas.
B’fhéidir gur cheart a rá le cur chuige nua go bhfuil sé cóir, réasúnta, agus fónta go heiticiúil go bhfaighidh duine níos mó ioncaim as oibriú níos faide, níos deacra, nó faoi choinníollacha níos measa chomh fada agus a chuireann obair an duine leis an aschur inmhianaithe. Níor cheart dom ioncam a fháil as rud éigin a dhéanamh go bhfuil mé chomh mí-threalmhaithe chun nach gcuireann sé le haschur a bhfuil luach sóisialta air. Ach má dhéanaim níos mó de rud a bhfuil luach sóisialta ag baint leis agus nach gcuirim am, fuinneamh agus acmhainní amú b'fhéidir gur cheart dom níos mó ioncaim a fháil. Agus má fhulaingím coinníollacha crua chun é a dhéanamh, arís, b'fhéidir gur cheart dom níos mó ioncaim a fháil.
Leis an luach saothair cothrom seo, gheobhadh daoine meánioncam ar feadh meánfhad, déine agus tromchúis na hoibre. D'fhéadfadh daoine tomhaltas níos mó ná an meán a thuilleamh trí shocrú a dhéanamh lena gcomhairle san ionad oibre oibriú níos faide nó níos deacra nó roinnt coinníollacha níos measa a fhulaingt. D'fhéadfadh daoine taitneamh a bhaint as níos mó fóillíochta ná an meán trí shocrú a dhéanamh níos lú uaireanta a oibriú chun níos lú ioncaim a fháil. Bheadh smacht ag daoine ar a gcuid fóillíochta/mhalairt saothair féin. Ní chuirfeadh maoin, cumhacht, scileanna, agus fiú aschur isteach ar ioncam.
D’fhéadfaimis aontú go mbeadh cur chuige den sórt sin cothrom agus praiticiúil. Go soláthródh sé dreasacht chun obair a bhfuil luach sóisialta ag baint léi a dhéanamh chomh fada, agus chomh crua, agus nuair is gá sin d’choinníollacha níos déine ná an meán, agus muid ag iarraidh an tomhaltas inmhianaithe a bhaint amach. Nach dtabharfadh sé luach saothair don rud nach bhfuil le rá ag daoine – amhail a ndearlaic ghéiniteach nó a rochtain ar uirlisí maithe.
Ach mar sin féin, agus breithniú á dhéanamh ar chóir luach saothair cothrom a mholadh, d’fhéadfadh go leor saincheisteanna teacht chun cinn mar a bheadh daoine fós ina ndochtúirí nuair a thuilleann dochtúirí ar nós gach duine eile? An mbeadh bealaí ann chun an córas a chluiche? An n-éireodh le daoine a ndóthain gan saibhreas níos mó le saothrú? An n-éireodh le daoine gan bagairt na bochtaineachta a sheachaint? An bhféadfadh dreasachtaí chun uirlisí, scileanna agus coinníollacha oibre a fheabhsú teacht chun cinn le chéile gan leas pearsanta nó cothromas a íobairt?
Réamhchoinníollacha a bheadh i gceist chun iad seo agus ábhair imní eile a réiteach chun luach saothair cothrom a mholadh. Ach ag cur san áireamh an chostais a bhaineann le héagothroime sa tsochaí, agus mar sin an costas a bhaineann le luach saothair a thabhairt do mhaoin, aschur nó cumhacht – nár cheart aghaidh a thabhairt ar na tairbhí féideartha a bhaineann le luach saothair cothromais a bheith mar chuid dár gcinneadh na príomhchodanna d’fhís shóisialach fhiúntach?
Pleanáil Rannpháirteach: B’fhéidir gur gá aird níos mó a dhíriú ar an gceathrú gné ná soiléireacht faoi na modhanna leithdháilte a chuirfeadh aidhmeanna DSA chun cinn, agus faoi na modhanna a chuirfeadh aidhmeanna DSA chun cinn, agus mar sin faoi na modhanna a bheadh oiriúnach d’aon sóisialachas fiúntach.
In ainneoin go gcuireann an chuid is mó d’eacnamaithe lipéad ar mhargaí neodracha, agus in ainneoin go gcloíonn go leor sóisialaithe ar a laghad agus go gceapann siad go bhfuil margaí nó pleanáil lárnach dosheachanta, is é maíomh rannpháirtíochta contrártha go sáraíonn an sainmhíniú agus an rún a bhaineann le pleanáil lárnach féinbhainistíocht, go seachnaíonn sí cothromas, agus go bhforchuireann sí. riail ranga an chomhordaitheora. Agus d’fhéadfaí a mhaíomh go bhfuil margaí níos measa fós mar fiú gan úinéirí, cuireann margaí luach saothair ar chumhacht margála, cruthaíonn siad rás francach ina gcríochnaíonn daoine deasa go deireanach, scriosann siad féinbhainistíocht trí thacú le ceannas aicme an chomhordaitheora, cothaíonn dumpáil agus tomhas iomaíoch, agus adhlacann inbhuanaitheacht i measc sléibhte truflais agus scamaill aeráide a scriosann truailliú.
Is féidir é seo go léir a léiriú go héasca le fianaise gan teorainn agus anailís loighciúil, ach an bhfuil sé sin fíor-riachtanach do dhaoine i DSA? Tá amhras orm go bhfuil a fhios againn go léir go bhfuil an dá mhodh leithdháilte seo a dtugtar tacaíocht dóibh de ghnáth lofa don chroílár. Is dóigh liom nach ndiúltaíonn muid go hoscailte iad agus go n-iarraimid go ionsaitheach ar roghanna eile seachas go mothaímid nach bhfuil aon rogha eile ann agus mar sin caithfimid an leas is fearr a bhaint as cás dosheachanta. Is é an rud, tá rogha eile ann, pleanáil rannpháirtíoch in ionad margaí agus pleanáil lárnach. B’fhéidir gurb é sin atá i bhfabhar an DSA cheana féin nuair a mholann sé pleanáil dhaonlathach. In aon chás, tá an smaoineamh simplí, cé go bhfaigheann na sonraí beagán casta.
I bpleanáil rannpháirtíochta, chuirfeadh comhairlí oibrithe agus tomhaltóirí agus cónaidhmeanna comhairlí a gcuid mianta in iúl, d’oibreodh siad do mhianta carnach daoine eile, agus dhéanfadh siad é arís agus arís eile, ag teacht le chéile ar phlean trí thorthaí a chaibidil. Agus tharlódh an phleanáil dhíláraithe, fhéinbhainistithe seo i gcomhthéacs agus ag cur chun cinn gnéithe sainiúla eile de shóisialachas fiúntach.
Ar ndóigh, na modhanna chun teicnící éagsúla a úsáid chun meán-iarrataí thar dháilcheantair mhóra, na modhanna chun ceartuithe meánsrutha a dhéanamh, agus na modhanna chun éifeachtaí díreacha ach freisin indíreacha a mheas chun teacht ar phraghsanna agus faisnéis chomhthreomhar cháilíochtúil atá in ann roghanna a threorú ar chomhthoil. thar a bheith curtha in iúl go hiomlán i litir oscailte, cé go ndearnadh iad a iniúchadh go forleathan i gcur i láthair níos faide.
Ach seo é an rud. Cuir i gcás go raibh muid ag féachaint ar thodhchaí gan teorainn de níos mó agus níos mó eastóscadh ola nó dó guail nó iad araon le chéile. Cloisfimid abhcóidí gach rogha gan stad gan stad nach mór dúinn ola, gual, nó an dá rud a roghnú. Mar sin féin, bheadh a fhios againn go bhfuil gach ceann de na roghanna seo nó aon teaglaim díobh ina bhealach chun tubaiste iomlán. Ansin, is dócha gur ghluaiseacht bheag a mhol táirgeadh fuinnimh ghlan in-athnuaite, mar a tharla go deimhin, scór bliain ó shin. Dhéanfaí iad a chaitheamh mar ghlantóirí mire, féinfhreastail, mealltacha de nonsense. Ach is cinnte go gcaithfimid a bheith ag súil go raibh an ceart acu. Is cinnte go gcaithfimid machnamh a dhéanamh air agus cinneadh a dhéanamh dúinn féin seachas go dall, glacadh go fulangach le comhairle gan dúshlán na ndaoine atá pósta ar chosán tubaisteach gan amhras.
Agus mar sin de, tá go leor daoine ar dóigh laistigh agus is cinnte taobh amuigh den DSA ag rá anois nach féidir linn a bheith i bhfabhar ach margaí, pleanáil lárnach, nó teaglaim éigin den dá rud. Agus ar an taobh eile deireann roinnt daoine go seasfaidh siad, an tríú cur chuige a leagann béim ar leithdháileadh idirbheartaithe a bhaint amach chun ceartas, dlúthpháirtíocht, féinbhainistíocht, easpa ranga agus maireachtáil éiceolaíoch a bhaint amach.
Cinnte ba cheart dúinn measúnú dáiríre a dhéanamh ar an rogha nua. Cinnte ba chóir dúinn ár ndícheall a thuiscint, a bheachtú, agus más gá é a shaibhriú. Is cinnte nár cheart dúinn réiteach a fháil ar mhargaí creimneacha truaillithe nó ar phleanáil lárnach atá ag brú anama mar go ndeir abhcóidí gach ceann acu gan stad gan aon rogha eile.
Mar sin, go hachomair, diúltú d’institiúidí a bhfuil a fhios againn cheana féin a dhéanfadh ár ndóchas a bhréagnú agus chun luachanna a bhfuil a fhios againn cheana féin atá riachtanach chun ár ndóchas a bhaint amach a urramú, nár cheart dúinn iniúchadh dáiríre a dhéanamh ar chinnteoireacht, ar roinnt an tsaothair, ar ioncam agus ar leithdháileadh?
Someday B'fhéidir, Ach Cén Fáth Anois?
Bhuel, b’fhéidir lá éigin gur cheart dúinn iniúchadh dáiríre a dhéanamh ar na cúrsaí sin, b’fhéidir go bhfreagródh cuid acu, ach cad é an deifir? Nach féidir leis an imní fhísiúil seo ar fad faoi institiúidí amach anseo fanacht go dtí go dtiocfaidh an cheist chun cinn go spontáineach le linn an ghnímh maidir le caidreamh nua a bhuachan agus a thógáil? Nach é tasc práinneach an lae inniu ach gnóthachain a bhaint amach a fheabhsaíonn an saol atá ann faoi láthair agus muid ag ullmhú bealach chun níos mó gnóthachain fós a bhaint amach? Nach leor fócas reatha é sin?
Táimid ag troid le haghaidh gnóthachan láithreach. An féidir linn go léir a aontú gur chóir dúinn aghaidh a thabhairt ar na saincheisteanna lena mbaineann ar bhealaí a bhunaíonn tuiscint agus a chothaíonn mianta agus a fhorbraíonn eagraíocht a bhaineann le spriocanna fadtéarmacha a lorg do na saincheisteanna céanna? Nach é sin an chaoi a ndéanaimid ár bhfeachtais ghearrthréimhseacha níos mó ná obair phaiste deiridh? Ach ní thugann sé sin le tuiscint go bhfuil gá againn le fís de na cineálacha a mholtar.
Mar shampla, ag troid ar son pá níos airde, dá mbeadh na haidhmeanna atá pléite againn, dhéanfaimis iarracht freisin mianta ioncaim a fhorbairt ar feadh ré, déine, agus tromchúis na hoibre a bhfuil luach sóisialta ag baint léi, agus dhiúltódh muid ioncam ar mhaoin, cumhacht margála, nó fiú maidir le buanna, uirlisí, nó aschur níos ginearálta.
Leis an gcur chuige malartach, ag troid ar son pá níos airde do chaomhnóirí in ollscoil, abair, nó do theicneoirí agus do ghlantóirí in ospidéal, ba cheart dúinn, chomh fada agus a d’fhéadfaimis, fiafraí de cén fáth a bhfaigheann siad níos lú ná ollúna san ollscoil nó ná dochtúirí san ollscoil. ospidéal, agus ní amháin an fáth nach bhfaigheann siad an pá nua in aghaidh na huaire atá á éileamh againn. Ba cheart go mbeadh sé mar aidhm againn ní hamháin gnóthachain luachmhara láithreacha a bhaint amach, ach mianta a mhúscailt freisin chun ár gcuspóir deiridh a bhaint amach. Buaaimid pá nua, déanaimid ceiliúradh. Ansin bogaimid ar aghaidh chun troid ar son cothromais iomlán.
Cruthaíonn an réaltacht reatha riachtanais láithreach oibrithe ar fheirm, abair, nó cónaitheoirí i bpobal truaillithe. Léiríonn an réaltacht reatha freisin bealaí féideartha trína bhféadfadh na hoibrithe agus na cónaitheoirí sin brú leordhóthanach a chur i bhfeidhm chun gnóthachain ghaolmhara a bhaint amach. Ach chun go mbeidh níos mó ná gnóthachain theoranta á lorg ag na hoibrithe agus na cónaitheoirí sin, caithfidh fís chomhroinnte iad a chumasú le luachanna iomlána a dhlisteanaíonn na gnóthachain níos iomláine a theastaíonn uathu sa deireadh. Agus ní mór go léireodh straitéis chomhpháirteach bealaí gníomhaíochta ar féidir le hoibrithe agus cónaitheoirí a dhéanamh.
Agus muid ag troid le roinnt rialuithe ar oibrithe i monarcha a bhaint, mar shampla, deir cur chuige rannpháirteach gur cheart dúinn plé a dhéanamh freisin agus bogadh i dtreo comhairlí féinbhainistíochta agus oibrithe.
Agus sinn ag troid ar son coinníollacha níos fearr d’oibrithe vis a vis bainisteoirí, deir cur chuige rannpháirteach gur cheart dúinn coimpléisc fostaíochta cothromaithe a phlé agus a lorg.
Agus muid ag troid ar son srianta ar mheabhair mhargaidh agus ar son dlíthe a phionósaíonn dumpáil fhrith-éiceolaíoch, deir cur chuige rannpháirteach gur cheart dúinn plé agus múnla a dhéanamh freisin agus fiú bogadh chun pleanáil rannpháirtíoch a chur i bhfeidhm go páirteach.
Agus muid ag troid ar son raon de ghnóthachain cosúil le margadh glas nua, deir cur chuige rannpháirtíochta gur cheart dúinn labhairt freisin ar an raon gnéithe níos radacaí fós arb ionann iad agus ár bhfís iomlán agus a bhfuil ár ngluaiseachtaí i bhfabhar na ngnóthachan níos mó sin.
Ar an dul céanna, agus gnóthachain láithreach á lorg againn, ba cheart go bhféachfaimis go cinnte le heagraíocht éifeachtach go leor a chruthú chun cabhrú leis na gnóthachain sin a bhaint amach. Ach níos mó ná sin, deir cur chuige rannpháirtíoch gur cheart dúinn eagraíocht a lorg a bheidh in ann teagasc a dhéanamh faoi, tacaíocht a spreagadh dó, agus fiú léargas a thabhairt ar na rudaí atá uainn don todhchaí. Ba cheart dúinn eagraíocht a lorg a fhostaíonn poist chothromaithe, a chumasaíonn gach rannpháirtí, agus a fhostaíonn féinbhainistíocht. Má tá poist íoctha againn, ba cheart dúinn luach saothair cothrom a bhunú. Nuair a oibrímid le daoine eile, ba cheart dúinn leas a bhaint as idirbheartaíocht chomhoibríoch chun iarrachtaí trasnaithe a phleanáil.
Ní féidir linn gach rud a dhéanamh ag an am céanna, agus tógann roinnt rudaí go leor céimeanna fiú le tosú a bhaint amach, ach ní thagann na tosaíochtaí seo chun cinn ar chor ar bith nuair nach mbíonn gluaiseachtaí ag troid ach le haghaidh gnóthachain láithreach. Ní thagann siad chun cinn ar chor ar bith nuair nach mbíonn gluaiseachtaí ag troid ach ar son rud ar a dtugann siad sóisialachas nach n-áirítear, áfach, aon tagairt d’fhéinbhainistíocht oibrithe, coimpléisc fostaíochta cothromaithe, luach saothair cothrom, nó pleanáil rannpháirtíochta.
Smaoinigh ar thionscadal meán sóisialach nó eagraíocht toghcháin. Le go mbeidh an tionscadal meán rannpháirteach níor cheart go mbeadh aon úinéir/foilsitheoir (nó príomh-airgeadóir) a ghlaonn na seatanna. Thairis sin, níor cheart go mbeadh mórán oibrithe cumasaithe ann a bhfuil smacht acu ar an gcuid eile. Ba chóir go mbeadh luach saothair cothrom agus cinnteoireacht féinbhainistithe ann. Agus san eagraíocht toghcháin, ba chóir an rud céanna a shealbhú.
Sa dá chás, is é ár n-aidhm don chur chuige seo ná tástáil a dhéanamh ar struchtúir nua fhabhracha ar féidir leo caidreamh dúshaothraithe agus údarásach a bhaint as na meáin nó as obair toghcháin a chothaíonn cruthaitheacht.
Bheadh sé mar aidhm againn caidreamh inmheánach ranga a sheachaint agus a chur ina cheart nach gcaitear le ceist an chaidrimh idir comhordaitheoirí/oibrí agus in obair thoghcháin ar chlé déantar neamhaird de nó fiú magadh ar go leor casaoidí agus mianta lucht oibre.
Mar fhocal scoir, dá mbeimis i bhfabhar cur chuige rannpháirtíochta eile den sórt a luaitear anseo, déarfaimis gur cheart don ghníomhaíochas chomh maith le heagrú muinín oibrithe agus scileanna cinnteoireachta a mhéadú agus a gceannaireacht a úsáid, ar aon dul le tosaíochtaí comhchosúla do Blacks, Latinx, agus mná.
Nuair is féidir d’fhéadfadh go mbeadh soláthar seirbhísí mar chúram lae agus iompar i gceist leis seo. Is éard a bheadh i gceist i gcónaí ná reitric gluaiseachta a dhíriú, plé, for-rochtain, agus éilimh ar dhaoine oibre a bheith páirteach agus a chumhachtú fiú agus fáiltíonn sé roimh dhaoine ó rang an chomhordaitheora, ach amháin ag tabhairt dúshlán a dteidlíochta ranga.
D’fhéadfadh cuma measartha a bheith ar na himpleachtaí straitéiseacha éagsúla seo go léir nuair a leagtar amach iad chomh hachomair agus atá anseo. Ach má smaoinímid ar eagraíochtaí gluaiseachta, feachtais, agus tionscadail, chomh maith leis an méid a deir gluaiseachtaí lena lucht éisteachta, agus conas a deir gluaiseachtaí é, agus fiú cé na gluaiseachtaí is minice a dtugann siad aghaidh orthu, is é mo thuairim go bhfeicfimid go leathnaíonn na himpleachtaí sin go maith. níos faide ná foirmlithe a leagann béim ar úinéirí a dhíshealbhú amháin agus ar idirghabháil rialtais san eacnamaíocht a mhéadú.
Tá an litir oscailte rófhada seo tairgthe agam, a chara DSA, ag tabhairt le tuiscint dúinne atá ar thóir an tsóisialachais a iniúchadh go luath ar na hábhair seo go léir. Agus ná bíodh eagla ort. Fiú dá n-aontódh muid ar an méid sin go léir, agus í leasaithe agus feabhsaithe go cuí, bheadh ár bhfís nua roinnte fós, mar ba chóir, i bhfad ó threoirphlean. Ní sháródh sé an méid atá ar eolas againn go ciallmhar anois. Ní chuirfeadh sé isteach ar chearta agus ar fhreagrachtaí saoránaigh na todhchaí cinneadh a dhéanamh ar a mbealach féin. Ina áit sin, ní sháródh ár n-iniúchtaí agus cibé comhaontuithe a d’fhéadfadh teacht chun cinn astu ach ina ionad sin bheimis ag dul níos faide chun a chinntiú go bhfuil na cearta agus na freagrachtaí sin ann do chách amach anseo.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis
2 Comments
Bí suimiúil a fheiceáil an bhfuil aon fhreagra ar seo ar chor ar bith. Is cúis áthais dom gur dhearbhaigh tú, gur athdhearbhaigh tú nó gur dheimhnigh tú, NACH bhfuil an Eacnamaíocht Rannpháirtíoch ina treoirphlean, mar is cosúil gurb é an creideamh sin, i mo thuairim, an fórsa tiomána taobh thiar den oiread sin eagraíochtaí nó tionscadal aislingeach, agus cinn eile nach bhfuil chomh dírithe go sonrach ina leith seo. , gan aird a thabhairt ar Parecon agus tá léargais soiléir, comhleanúnacha agus beachta ann ... á admháil go pointe áirithe ach go bunúsach, agus tá brón orm ach caithfidh mé é seo a rá, é a shreabhadh i leataobh le tonn sotalach den lámh, nó é a choinsíniú chuig cuais dhorcha Chonaic chlé, i bhfabhar nóisin beagán doiléir.
Is travesty é i ndáiríre. Rinne Parecon neamhaird de shaghas éigin d’fhís(eanna) sóisialach iolraíoch éagruthacha doiléire éigin a thiocfadh chun cinn ar bhealach éigin, nó a thiocfaidh chun cinn ar bhealach éigin, as braon de chorraí geilleagair phobail ar fud an domhain atá dícheangailte, go réigiúnach agus go geografach. Na cinn nár chuala formhór na ngnáthdhaoine fiú fúthu.
Tá rud éigin b’fhéidir nach bhfuil áiféiseach, ach go sotalach féinmheallta faoi ráitis mar seo le John Jordan,
“Tá ár ngluaiseachtaí ag iarraidh polaitíocht a chruthú a thugann dúshlán gach cinnteachta a bhaineann le polaitíocht thraidisiúnta na clé, ní trí cinn nua a chur ina n-áit, ach trí aon tuairim a réiteach go bhfuil freagraí, pleananna nó straitéisí againn atá daingean nó uilíoch. . . . Táimid ag iarraidh polaitíocht a thógáil . . . a fheidhmíonn faoi láthair, ní chun rud éigin a chruthú amach anseo ach chun cur leis an am i láthair, is é polaitíocht na linne seo agus anois í.”
Ní hea, glacaim ar ais é, tá absurdity faoi. Is ceoltóir tobchumtha saor in aisce mé agus tá a fhios agam “ag tógáil sa lá atá inniu ann”, ní ghlaoim ach é ag déanamh cac!
Agus táim cinnte nach dtéann cibé “réitigh” nó smaointe atá ag an DSA don réabhlóid eacnamaíoch i bhfad níos faide ná cineál éigin GND, le beagán eacnamaíocht phobail ar an taobh ... Ní mór duit ach achoimre a dhéanamh sa fhorógra! Níl aon amhras orm ach gurb amhlaidh a bheadh…gan trácht ar gur dócha nach bhfuil an bhallraíocht aontaithe go dlúth in aon phlean ginearálta comhleanúnach maidir le GNDanna agus cad a tharlóidh ina dhiaidh. Más ea, gabh mo leithscéal.
Tá GND ag teastáil ón domhan anois, ní in aon náisiún amháin. Agus ní féidir leanúint ar aghaidh ag síneadh leis na teorainneacha ama a chuireann gach tuarascáil nua IPCC in iúl go soiléir, i dtéarmaí neamhchinnte, ní féidir linn leanúint ar aghaidh ag déanamh neamhairde. Ach is é seo a dhéanann gach org chlé ... capitulates agus neamhaird.
Tá GND ag teastáil anois, ní amárach ach le caveat. Ceann ar thug Tom Wetzel aghaidh air in aiste tamall ó shin maidir leis an mbaol an oiread sin cumhachta a lárú sa stát.
https://zcomm-staging.work/znetarticle/a-green-new-deal-the-eco-syndicalist-alternative/
Agus tá aiste Wetzel ag teacht go hiomlán le haiste Michael Albert anseo. Nílim chomh comhréitigh céanna (agus nílim chomh deas sin i gcoitinne toisc nach bhfuil anseo ach trácht), maidir leis an tréimhse ama agus mar sin nílim ag aontú leis an ráiteas seo ó Mhichíl.
“Mura bhfuil na haidhmeanna seo ábhartha don ghníomhaíochas reatha, b’fhéidir go mbeadh ciall leis moill a chur á mbreithniú.”
Fuck sin. Níl aon difríocht idir gníomhaíochas an lae inniu agus a bhí agus níl sé ag leanúint le haon rud difriúil i ndáiríre ná an gníomhaíochas le beagnach 200 bliain anuas, mar a deir Owen agus Proudhon. Sea, tá an feistis sailéad athraithe ach go bunúsach tá an sailéad mar a chéile. Ach tá an difríocht suntasach anois. Tá sé beagnach 2020 agus tá an réabhlóideach clé, agus an chine daonna, ag éirí as an am agus ciallaíonn sé sin nach féidir fanacht ar an nóiméad ceart.
Tarraing do stocaí fucking suas gach eagraíocht dáiríre, cosúil leis an DSA, agus tionscadail agus aonaigh d'iarrachtaí ... AGUS glacadh go dáiríre, na roghanna eacnamaíocha institiúideacha soiléir, beacht agus comhtháite a thairgeann PARECON - NOT A BluePRINT - chun cabhrú leat a threorú, in éineacht le cinn eile. smaointe AR CHOMHIONANNAS, an treo ar cheart dúinn a bheith ag dul. ANOIS.
A leithéid de litir mhaith. Smaointe iad seo atá bunúsach d’fhís shóisialach. Tá siad caillte i bhfuadar na toghchánaíochta. Is é an bealach is fearr agus is orgánach chun iad a mhionchoigeartú agus a thástáil béite ná mar a chuirtear i bhfeidhm ag DSA.