Ní eolaíocht chruinn í an troid ar son cearta náisiúnta agus comhionannas a chur faoi chois. Fiú amháin tar éis 70 bliain de thaithí, ní féidir a fhios cé acu lucht agóide neamharmtha a mharú na daoine nár chuir saighdiúir Iosraelach amháin i mbaol, déanfaidh sé líon na dtaispeántóirí a dhíspreagadh agus a laghdú sna seachtainí amach romhainn – nó a mhalairt ar fad.
Ach ní leor fiú 70 nó 50 bliain de thaithí ar an gcosúlacht ag an arm agus ag na polaiteoirí a ndearcadh ar na Palaistínigh mar marionettes a thréigean. Hamas, díreach mar a chonacthas iad mar phuipéid de chuid Fatah agus de chuid Eagraíocht Fuascailte na Palaistíne san am a chuaigh thart. Ní ghlacann na mílte duine neamharmtha (fiú má bhaineann cuid acu le fórsaí slándála éagsúla na Palaistíne) páirt i mórshiúl, in ainneoin rabhaidh Iosraelach, go simplí toisc go gcloíonn siad le Hamas agus a chuid cleasanna sofaisticiúla. Más fearr le míleata Iosrael agus leis an gceannaireacht pholaitiúil é a chur i láthair ina n-ionad baile, ar a gcúiseanna féin, léiríonn sé díspeagadh ar phobal Iosrael. Má chreideann siad seo i ndáiríre, is easpa tuisceana ainsealach é ar an gcás, arb é is sainairíonna é rialóirí agus réimis neamhthofa.
Mar is amhlaidh le go leor tionscnamh um ollghníomhaíocht, is deacair a fhios conas a tháinig Márta na Filleadh i gcrích. Tá cuid acu siúd atá taobh thiar den tionscnamh ina mbaill den ghlúin réasúnta óg atá aitheanta le heagraíochtaí polaitiúla iomaíocha ach atá ar buile faoi shliocht a ngrúpaí isteach sa troid. Fuair cuid acu taithí mar ghníomhaithe i gcoinne scoilt inmheánach na Palaistíne in 2011 agus fuair siad amach nár leor a gcuid oibre chun deireadh a chur leis an móiminteam a fhorbairt. Ghlac na grúpaí polaitiúla – Hamas, Fatah agus na heagraíochtaí beaga – leis an tionscnamh. Ní cleas é seo ach feasacht pholaitiúil.
Níl na dátaí a roghnaíodh don mháirseáil mar thoradh ar ionramhálacha ciniciúil. Lá na Talún marú taispeántóirí Palaistíneacha, saoránaigh Iosrael a rinne agóid i gcoinne díshealbhú a gcuid tailte, agus atá anois ina lá náisiúnta a aontaíonn Palaistínigh beag beann ar na sconsaí nó na pasanna a scarann iad. Ní leomh an phian a bhain le cailleadh a dtír dhúchais i 1948. Iarracht pholaitiúil chun briseadh tríd an imshuí seachtrach arna fhorchur ag Iosrael, chomh maith le ceann inmheánach, is ea beart leanúnach sé seachtaine a roghnú feadh an chlaí teorann.
Ní náisiúnachas Palaistíneach atá ag fáil bháis (tuairim a léirigh breathnóirí in Iosrael, a chuireann i leith teipeanna polaitiúla Uachtarán na Palaistíne Mahmoud Abbas é). Is é an rud atá ag fáil bháis ná an eagraíocht thraidisiúnta a rinne ionadaíocht uirthi go dtí seo - an PLO - agus tá ag teip ar Hamas ina chuid iarrachtaí a bheith ina rogha eile atá inghlactha do chách. Tá sochaí na Palaistíne, atá tinn tuirseach dá ceannaireacht agus den scoilt pholaitiúil, lán le tionscnaimh. Tá daoine ag mothú thart ar rud éigin nua a bhrisfidh na bacainní fisiceacha agus síceolaíochta araon a roinneann na codanna éagsúla, agus é á bhunú ag an am céanna ar ghnéithe na féiniúlachta Palaistíne náisiúnta atá inghlactha do chách. Seo freisin an chaoi nach mór dúinn breathnú ar Mhárta na bliana seo ar ais i mbliana – cibé an leanann Iosrael ar aghaidh agus an éiríonn leis a chur faoi chois marfach nó nach bhfuil.
Is rogha pholaitiúil seachas lóistíochta míleata é cinneadh Iosrael modhanna marfacha a úsáid chun caingean sibhialta a bhfuil an-tóir air a chosc. In ainneoin bharántúlacht teachtaireacht na máirseála maidir le filleadh, níl eagla ar rialtas agus arm Iosrael go bhfuil comhlíonadh an chirt fillte ar an gclár oibre anois. Ní hé seo an fáth ar thug siad orduithe do shaighdiúirí a lámhach le marú - is é an bealach is fearr chun an agóid a chur faoi chois sa ghearrthéarma agus sa mheántéarma. Cruthaíonn an tionscnamh atá taobh thiar den mháirseáil cobhsaíocht cholún lárnach bheartas Iosrael agus a chuid pleananna chun tionscadal náisiúnta na Palaistíne a chosc trí dheireadh a chur le Stráice Gaza ón gcuid eile de shochaí na Palaistíne sa Bhruach Thiar agus in Iosrael. Ní hé amháin go raibh an deighilt seo, a rinneadh de réir a chéile thar 27 bliain, ina chúis leis an meath uafásach eacnamaíoch agus comhshaoil, ach chabhraigh sé freisin le cruthú dhá rialtas Palaistíneacha - rud a d'fhreastail go maith ar intinn Iosrael freisin. Tionscnamh sóisialta agus polaitiúil atá sa mháirseáil atá ag iarraidh bac a chur ar chonstaic an dá rialtas.
Is féidir glacadh leis go mbeidh a fhios ag Óglaigh Iosrael agus a chuid urlabhraithe conas freagairt d’aon fhorbairt: Má thagann deireadh le hagóidí Mhárta na Filleadh, cuirfear i leith an dorn iarainn a úsáideadh an chéad lá é. Má leanann na taispeántais ar aghaidh, míneoidh siad go raibh an dorn ró-lag. Ón tús, mhaígh foinsí míleata nach raibh an léirsiú chomh síochánta agus a chuir na heagraithe i láthair é. Mar a scríobh Amos Harel in Haaretz: “Caitheadh cúpla buama tine, leagadh síos cúpla buamaí cois bóthair, dódh boinn agus rinneadh cúpla iarracht an fál a ghearradh agus dul trasna go hIosrael.” An raibh baint ag gach duine den 15 a maraíodh le gníomhartha líomhnaithe den sórt sin, nach raibh, fiú dá ndéanfaí iad, i mbaol láithreach ar shaol na saighdiúirí nó Iosraelach eile? An raibh baint ag gach duine den thart ar 700 créachtaithe ag lón lámhaigh beo leis na gníomhartha líomhnaithe seo? Faoin am feicimid fianaise mhionsonraithe agus pictiúir a dhoiciméadaíonn conas bhí cuid acu siúd a maraíodh agus a gortaíodh lámhaigh sa chúl, agus an t-atmaisféar féilte, sibhialta a bhí i réim i measc na máirseálaithe roimh na maruithe, is nuacht inné é cheana féin.
Ceadaíonn an t-arm é féin a shárú ar an dlí idirnáisiúnta agus lámhach ar shibhialtaigh neamharmtha, agus fiú iad a mharú, toisc go nglacann sochaí Iosrael leis seo mar ghníomh cosanta a priori, gan na sonraí a imscrúdú. Agus in ainneoin cúpla cáineadh lag, ní hionann rialtais ar fud an domhain fiú amháin mar chonstaic chun Iosrael a dhíspreagadh. Dearbhaíonn Márta na Fillte – cibé an leanann nó nach leanann – d’Iosrael agus don phobal idirnáisiúnta nach cásanna carthanachta truamhéalach agus éighníomhach iad cónaitheoirí Stráice Gaza, ach pobal atá feasach go polaitiúil.
Is í Amira Hass comhfhreagraí Haaretz do na Críocha faoi Fhorghabháil.
Rugadh Hass in Iarúsailéim i 1956, chuaigh Hass le Haaretz i 1989, agus tá sí sa phost reatha ó 1993. Mar chomhfhreagraí na gcríoch, chaith sí trí bliana ina cónaí in Gaza, rud a bhí mar bhunús lena leabhar a bhfuil cáil mhór air, “Ag ól an fharraige ag Gaza." Tá cónaí uirthi i gcathair Ramallah an Bhruach Thiar ó 1997 i leith.
Tá Hass ina húdar ar dhá leabhar eile freisin, agus is bailiúcháin dá cuid alt iad an dá cheann acu.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis