Nuair a d’iarr Winston Churchill Stáit Aontaithe na hEorpa i 1946, mar sin go luath i ndiaidh an Dara Cogadh Domhanda, caithfidh go raibh go leor daoine a shíl go raibh sé fós ina shocair. Bhí sé doshamhlaithe ansin go mbeadh glúin amháin ina dhiaidh sin Aontas Eorpach le margadh aonair agus comhpharlaimint, nó go mbeadh an Ghearmáin ní hamháin le chéile arís ach ina hóstach ar na cluichí ceannais Chorn an Domhain ina mbeadh an Iodáil in aghaidh na Fraince. Ach fiú leis an sampla beo seo, tá sé le breathnú ar aontú na hAfraice le hAfracach nó le hIarthar araon mar bhrionglóid neamhphraiticiúil nó go simplí dÚsachtach.
Tugtar le tuiscint go bhfuil an Afraic ró-mhór, ró-bhocht, ró-éillithe, ró-thearcoideachas, i gcónaí ag cogadh, neamhdhaonlathach. Go hionraic, d'fhéadfadh duine a rá nach féidir leis na céadta bliain de naimhdeas treibhe teacht le chéile toisc go bhfuil siad, mar sin, Afracach. Amhail is nach raibh aon cheann de na fadhbanna seo ann i bhfoirm amháin nó eile in Eoraip 1946.
Ní hé seo le rá nach bhfuil na fadhbanna fíor. I réigiún Darfur na Súdáine, tá tromluí an-mhall ag teacht chun cinn agus an tAontas Afracach (AU) ag faire go díomhaoin. Geallann toghcháin an-lochtach na Nigéire níos mó coinbhleachta i deilt na Nígire. Sa Chongó, áit a bhfuil na milliúin duine caillte, coinníonn imreacha cogaidh ag teacht chun cinn. Tá an bhochtaineacht ag dul in olcas, tá níos mó airgid á chailleadh trí thrádáil mhíchothrom ná mar a gnóthaíodh trí chúnamh eachtrach, eipidéim SEIF le fearg an chinedhíothaithe, agus ceannaireacht gan samhlaíocht pholaitiúil. Is mór-roinn é seo a bhfuil gaineamh sciobtha uirthi.
Dúirt Kwame Nkurumah Gána uair amháin “Caithfidh an Afraic aontú, nó bás a fháil”. Táimid ag aontú níos lú agus ag fáil bháis níos mó.
Ach an bhfeiceann Ugandach, mar shampla, Gána mar Afracach agus i dtéarmaí is féidir a aistriú go polasaí? Teip mhór Kwame Nkrumah, a ndéanann an AU aithris air anois, ná go bhfeicfí aontú idir rialtais amháin agus ní i measc mhuintir na hAfraice. Ní raibh aon rás uachtaránachta amháin againn ar an mór-roinn faoi thionchar cheist aontú na hAfraice, nó máirseálacha síochánta agus díospóireachtaí poiblí i bhfabhar aontú i náisiúin aonair. Sínítear conarthaí comhair réigiúnacha gan dul i gcomhairle leis na saoránaigh faoi seach. I mbeagán focal, tá baint ag an bPan-Afracach leis na daoine féin go fóill.
Agus tá an tseineafóibe ag méadú. Tá Afracach Theas, idir dhubh agus bhán, ag iarraidh a dteorainneacha a chosaint ón Amakwerekwere, an focal amaXhosa don bhaol dubh. Sa Chéinia aimsíonn duine caricaturism atá chomh fite fuaite leis an psyche náisiúnta go bhfuil cosc ar chomhaltaí sa pharlaimint ó éadaí Afracacha a chaitheamh. I nGána, tá teipeanna Nkrumah ina ndiúltú don Afraic agus san Éigipt nó i Maracó – an t-uafás, an Afraiceach sinn fiú, a bhfiafraíonn siad?
Caithfidh níos mó comhráite a bheith ann idir pobail na hAfraice féin. Ar cheann de na topaicí, de riachtanas, beidh nádúr na difríochta. Rinne an difríocht eadránú ar chinedhíothú Ruanda 1994. Ach ní chiallaíonn Afraic aontaithe scriosadh cultúir agus teangacha éagsúla; in áit sin cheadódh sé do gach cultúr sreabhán borradh faoi chosaint comhionann. Ní hionann sin is a rá go dtagann deireadh leis an naimhdeas, ach ina áit sin nach bhfuil drochghaoth polaitiúil an náisiúnachais ann chun gach easaontas a chur isteach i gcogadh iomlán séidte.
Ciallaíonn aontú rochtain ar na cinn is fearr atá le tairiscint ar an mór-roinn agus ualach roinnte maidir leis na fadhbanna iomadúla. Ciallaíonn sé guth aontaithe a bheith agat sa pholaitíocht agus san eacnamaíocht idirnáisiúnta. Thabharfadh Afraic aontaithe an Eoraip agus na Stáit Aontaithe chun cúram a dhéanamh maidir le fóirdheontais feirme a sholáthar dá bhfeirmeoirí a chosnaíonn na milliúin dollar in aghaidh na bliana san Afraic. Bheadh an Afraic in ann a éileamh go dtréigeann gach náisiún a bhfuil airm núicléacha acu iad mar bhagairt don daonnacht choiteann. Nó seasamh aontaithe a ghlacadh i gcoinne cógaisíocht agus déantúsóirí drugaí cineálacha le haghaidh SEIF. Bheadh an Afraic in ann réitigh a chruthú agus iad a chur i bhfeidhm agus gan fanacht i gcónaí le bileoga eolais. I mbeagán focal, bheadh coirt ag an Afraic…agus greim.
Sa saol, faigheann daoine bás nuair a stopann siad ag brionglóid. Tá sé mar an gcéanna do thíortha agus ilchríocha. Cinnte don Afraic, aimsíonn an bás saol nua nuair a thagann deireadh le aisling an aontú.
Is é an file Mukoma Wa Ngugi údar Hurling Words at Consciousness, comhordaitheoir “Toward an Africa Without Borders” agus colúnaí don iris BBC Focus on Africa.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis