Chun cabhrú le 20 bliain foilsithe a chomóradh, tá sraith á reáchtáil againn a léireoidh
ailt i gcuimhne ón am atá thart, roimh ár lá breithe oifigiúil i
Eanáir 2008. Tá siad á n-athchló againn i bhformáid bhunaidh irise. I
San eagrán seo, tá cuid de shraith Noam Chomsky ar Bhliain á léiriú againn
501 ó eisiúint Mhárta 1992. — Eagla.
Tugann HE AN BHLIAIN 1992 dúshlán morálta agus cultúrtha ríthábhachtach do thuilleadh
earnálacha pribhléideacha de na sochaithe is mó ar domhan. Tá an dúshlán níos airde
ar an bhfíric go bhfuil laistigh de na sochaithe, go háirithe ár streachailt féin, coitianta
thar na céadta bliain a bhuaigh tomhas saoirse le deiseanna do
smaoineamh neamhspleách agus gníomh tiomanta. Conas a thugtar aghaidh ar an dúshlán seo,
i ndáiríre cibé an bhfuil sé braite ar chor ar bith ar scála leathan, d'fhéadfadh a bheith cinniúnach
iarmhairtí.
Mar is eol do chách, táimid ag dul isteach sa 500ú bliain den Sean-Ordú Domhanda,
uaireanta ar a dtugtar an ré Colóime de stair an domhain, nó an Vasco da Gama
ré, ag brath ar an eachtránaí tart fola a fuair ann ar dtús. Nó “an
Reich 500 bliain,” chun teideal leabhair le déanaí a fháil ar iasacht a dhéanann comparáid idir an
modhanna agus idé-eolaíocht na Naitsithe leo siúd de na ionróirí Eorpacha a
subjugated an chuid is mó den domhan. Tá an téama is mó ar an Sean-Ordú Domhanda
a bheith ina achrann idir na conquerors agus conquered ar domhan
scála. Ghlac sé foirmeacha éagsúla agus tugadh ainmneacha éagsúla air: impiriúlachas,
an choimhlint Thuaidh-Theas, croí versus imeall, G-7 (an 7 stát tosaigh
cumainn thionsclaíocha chaipitleacha) agus a satailítí i gcoinne an chuid eile.
Nó, ar bhealach níos simplí, concas na hEorpa ar an domhan.
Faoin téarma “An Eoraip,” tá na coilíneachtaí atá lonnaithe san Eoraip mar atá anois
i gceannas ar an crusade; glacadh le coinbhinsiúin na hAfraice Theas, tá na Seapáine
Glactar leis mar “Whites oinigh,” saibhir go leor chun cáiliú. Ba é an tSeapáin an ceann
cuid den Deisceart a d’éalaigh ó choncas agus, b’fhéidir nach raibh sé comhtharlaitheach,
an chuid amháin a bhí in ann a cheangal leis an croí, le roinnt de na coilíneachtaí iar
ina dhiaidh. An smaoineamh go bhfuil níos mó ná comhtharlú sa chomhghaol
treisítear neamhspleáchas agus forbairt trí bhreathnú ar Iarthar na hEorpa,
áit a lean codanna a ndearnadh coilíniú orthu cosán tearcfhorbartha an Tríú Domhan.
Sampla suntasach amháin is ea Éire, í faoi chois foréigneach, agus faoi urchosc forbartha ansin
de réir na dteagasc caighdeánach "saorthrádála" a chuirtear i bhfeidhm go roghnach chun fo-ordú a áirithiú
an Deiscirt—ar a dtugtar inniu “coigeartú struchtúrach,” “neo-liobrálachas,” nó
“ár n-idéil uasal,” a bhfuilimid, le bheith cinnte, díolmhaithe uathu.
Beagán de Stair
Bhí a gcomhghleacaí intíre ag na conquests LUATH-SPAINNE-Portaingéile.
Sa bhliain 1492, díbríodh pobal Giúdach na Spáinne nó cuireadh iallach orthu tiontú.
D'fhulaing na milliúin Moors an chinniúint chéanna. Titim Granada sa bhliain 1492,
dar críoch ocht gcéad de cheannasacht Mhúrach, rinne sé indéanta don
Inquisition na Spáinne chun a smacht barbarach a leathnú. Na conquerors scriosta
leabhair agus lámhscríbhinní luachmhara lena dtaifead saibhir den fhoghlaim chlasaiceach,
agus scrios sé an tsibhialtacht a bhí faoi bhláth faoin bhfad níos mó
Riail Moorish fulangach agus saothraithe. Socraíodh an chéim le haghaidh meath na
Spáinn agus freisin ar son an chiníochais agus an savagery an concas domhanda—“an mallacht
Columbus,” i bhfocail an staraí Afraic Basil Davidson.
Ba ghearr gur díláithríodh an Spáinn agus an Phortaingéil óna ról ceannais mar Shasana
pirates, marauders, agus trádálaithe sclábhaithe scuabtha na farraigí, b'fhéidir an chuid is mó
iomráiteach, Sir Francis Drake. Níos déanaí, an stát nua-chomhdhlúite Béarla
ghlac an cúram “cogaí ar son na margaí” ar láimh as “ruathair argain na hEilíse
madraí mara.” Chuir cumhacht an stáit ar chumas Shasana freisin an imeall Ceilteach a cheannsú .i.
ansin na teicnící nua-honed a chur i bhfeidhm le scrios níos mó fós
d’íospartaigh nua trasna na bhfarraigí. Faoi 1651, bhí Sasana cumhachtach go leor chun
an tAcht um Loingseoireacht a fhorchur, lenar bunaíodh limistéar dúnta trádála ar fud
go leor den domhan, monaplachtaithe ag ceannaithe Sasanacha. Bhí siad in ann mar sin
chun iad féin a shaibhriú trí thrádáil na sclábhaithe agus a “thrádáil argain le
Meiriceá, an Afraic agus an Áis,” le cúnamh ó “cogaí coilíneacha stát-tionscanta”
agus na gléasanna éagsúla bainistíochta eacnamaíoch ag a bhfuil cumhacht stáit
brionnaithe an bealach chun forbartha (Hill, Náisiún Athraithe & Úrnuachta, Routledge
& Kegan Paul, 1990).
Ba chóir a rá go bhfuil na doctrines eacnamaíoch preached ag an cumhachtach
atá beartaithe do dhaoine eile, ionas gur féidir iad a robáil ar bhealach níos éifeachtaí agus
shaothrú. Ní ghlacann aon sochaí fhorbartha shaibhir leis na coinníollacha seo di féin,
mura rud é go dtarlaíonn siad buntáiste sealadach a thabhairt; agus nochtann a stair
gur réamhriachtanas forbartha é an t-imeacht géar sin ó na teagascacha seo.
Ar a laghad ó obair Alexander Gerschenkronin na 1950í, tá sé
Aithníonn staraithe eacnamaíocha go forleathan go raibh “forbairt dhéanach”.
ag brath go criticiúil ar idirghabháil stáit; An tSeapáin agus an Tionsclaíocht Nua
Is samplaí caighdeánacha comhaimseartha iad tíortha (TÉ) ar an imeall. Tá an
tá an rud céanna fíor maidir le “forbairt luath” Shasana agus na Stát Aontaithe.
D’fhéadfadh go mbeadh costais ardaithe mar gheall ar tharaifí arda agus cineálacha eile idirghabhála stáit
do thomhaltóirí Mheiriceá, ach cheadaigh siad tionscal intíre a fhorbairt, ó
teicstílí go cruach go ríomhairí, ag cur bac ar tháirgí na Breataine níos saoire a thabhairt isteach níos luaithe
bliana, ag soláthar margadh stát-ráthaithe agus fóirdheontas poiblí le haghaidh taighde
agus forbairt in ard-earnálacha, ag cruthú agus ag cothabháil dianchaipiteal
gnó talmhaíochta, agus mar sin de. “Ionadú allmhairithe [trí idirghabháil stáit]
Is é seo an t-aon bhealach a d'éirigh le duine ar bith riamh dul i mbun tionsclaíochta,” forbairt
tugann an t-eacnamaí Lance Taylor faoi deara, ag cur leis “San fhadtréimhse, tá
gan aon aistrithe laissez-faire go fás eacnamaíoch nua-aimseartha. Tá an stát i gcónaí
idirghabháil a chruthú rang caipitleach, agus ansin caithfidh sé a rialáil an
aicme caipitleach, agus ansin caithfidh an stát a bheith buartha faoi a bheith tógtha ar láimh
ag an aicme caipitleach, ach bhí an stát ann i gcónaí.” Ina theannta sin,
Tá cumhacht stáit á agairt go rialta ag an aicme caipitleach chun cosaint a dhéanamh
é ó éifeachtaí millteach margaidh neamhrialaithe, chun acmhainní a dhaingniú,
margaí, agus deiseanna infheistíochta, agus go ginearálta chun cosaint a thabhairt
agus a gcuid brabúis agus cumhachta a leathnú; córas fóirdheontas poiblí an Phentagon
do thionscal ardteicneolaíochta an sampla is soiléire, gar don bhaile (Taylor,
Dollar & Sense, Samhain 1991; féach freisin mo Daonlathas a Chosc, Verso, 1991).
Is ar éigean gur ábhar iontais é go bhfuil an rialtas ag lorg bealaí nua le cothabháil
na tionscail Pentagon-bhunaithe anois go bhfuil an leithscéal traidisiúnta imithe.
Modh amháin is ea méadú ar dhíolacháin arm coigríche, rud a chabhraíonn freisin le maolú a dhéanamh ar an
géarchéime comhardú na n-íocaíochtaí. Tá Ionad cruthaithe ag riarachán Bush
don Trádáil Chosanta chun díolacháin arm a spreagadh, agus threoraigh sé ambasáidí na SA
páirt ghníomhach a ghlacadh agus ráthaíochtaí rialtas SAM á moladh
suas le $1 billiún in iasachtaí chun airm SAM a cheannach. An tSlándáil Chosanta
Tuairiscítear gur sheol an Ghníomhaireacht Cúnaimh níos mó ná 900 oifigeach chuig cuid acu
50 tír chun díolacháin arm SAM a chur chun cinn. Bhí cogadh na Murascaille go feiceálach
le feiceáil mar fheiste chun díolacháin a chur chun cinn. Larry Korb ó Institiúid Brookings,
a bhíodh ina Rúnaí Cúnta Cosanta i bhfeighil na loighistice, dar leis
gur choinnigh geallúint na ndíolachán arm stoic na dtáirgeoirí míleata ard
in ainneoin dheireadh an Chogaidh Fhuair, agus díolacháin arm ag ardú ó $12
billiún i 1989 go dtí beagnach $40 billiún i 1991. Laghduithe measartha ar cheannacháin
ag míleata na SA tá níos mó ná fritháirithe ag díolacháin arm eile ag
Cuideachtaí SAM. Ó “ghlaoigh an tUachtarán Bush Bealtaine seo caite [1991] chun srian a chur air
i ndíolachán arm leis an Meánoirthear,” tuairiscíonn comhfhreagraí AP Barry Schweid,
“D’aistrigh na Stáit Aontaithe tuairim is $6 billiún in armas chuig an réigiún,”
cuid den $19 billiún in airm SAM a seoladh chuig an Meánoirthear ó bhí an Iaráic
ionradh ar Cuáit i Lúnasa 1990. Ó 1989, onnmhairíonn airm SAM chuig an
Tháinig méadú 138 faoin gcéad ar an Tríú Domhan, rud a fhágann go bhfuil SAM i bhfad uainn
an t-onnmhaireoir arm tosaigh. Cuirtear síos ar na díolacháin ó mhí na Bealtaine mar “go hiomlán
comhsheasmhach le tionscnamh an Uachtaráin agus leis na treoirlínte” ina ghlao
maidir le srianadh, mhínigh urlabhraí na Roinne Stáit Richard Boucher - go leor
go cruinn, mar gheall ar an rún iarbhír.
Níor cheart go gcuirfeadh breithnithe den sórt sin, áfach, an ról níos bunúsaí doiléir
den chóras Pentagon (lena n-áirítear NASA agus DOE) i gcothabháil ardteicneolaíochta
tionscal go ginearálta, díreach mar a imríonn idirghabháil stáit ról ríthábhachtach i
ag tacú le biteicneolaíocht, cógaisíocht, gnó talmhaíochta, agus an ceann is iomaíche
codanna den gheilleagar.
De réir caighdeáin CAI, na Stáit Aontaithe, tar éis deich mbliana ar cad George Bush
go cruinn ar a dtugtar "eacnamaíocht voodoo" sula ndeachaigh sé leis an bhfoireann, is príomhfheidhmeannach
iarrthóir ar bhearta déine déine. Ach tá sé i bhfad ró-chumhachtach a
cloí leis na rialacha, atá beartaithe le haghaidh na lag. Níor ghlac aon duine le teagasc liobrálach
níos treise ná na Breataine, tar éis dóibh cumhacht stáit a úsáid chun
robáil agus scrios, ag bunú an bonn don chéad réabhlóid thionsclaíoch
agus an forlámhas atá acu ar mhonarú agus ar thrádáil dhomhanda. Ach an paiseanta
tháinig laghdú ar an reitric nuair nach raibh sé ag freastal ar riachtanais na rialóirí a thuilleadh. Ní féidir
chun dul san iomaíocht leis an tSeapáin sna 1920idí, chuir an Bhreatain cosc ar an tSeapáin go héifeachtach
trádáil leis an gComhlathas, lena n-áirítear an India; lean na Meiriceánaigh a oireann
ina n-impireacht bheag, mar a rinne na hOllannaigh. Ba fhachtóirí suntasacha iad seo
as a dtiocfaidh cogadh an Aigéin Chiúin agus an tSeapáin ag déanamh aithrise ar a réamhtheachtaithe cumhachtacha,
tar éis dóibh a ndeachtanna liobrálacha a ghlacadh go naively ach a fháil amach go bhfuil siad
Bhí calaois, a fhorchuirtear ar an lag, glactha ag an láidir ach amháin nuair a bheidh siad
úsáideach. Mar sin bhí sé i gcónaí. Inniu, measann an Banc Domhanda go bhfuil
bearta cosantacha na dtíortha tionscail - ag coinneáil suas leis
buama saor-mhargaidh — laghdaigh ioncam náisiúnta na “sochaí forbraíochta”
tuairim is dhá oiread an méid a sholáthraíonn “cúnamh forbartha” oifigiúil;
is é an téarma “sochaithe i mbéal forbartha” an gnáth-eafóid dóibh siúd a
nach bhfuil ag forbairt, le beagán cabhrach óna gcairde. (Ar na cúlraí
le haghaidh cogadh an Aigéin Chiúin, féach ar mo Meiriceánach Cumhacht agus na Mandairínis Nua, Pantheon,
1969.)
D’fhéadfadh an “cúnamh forbartha” cuidiú nó dochar a dhéanamh do na faighteoirí, ach sin
is teagmhasach. De ghnáth, is foirm de chur chun cinn onnmhairithe é. Ceann eolach
mar shampla an clár Food for Peace, atá deartha chun fóirdheontas a thabhairt do ghnó talmhaíochta na SA
agus daoine eile a spreagadh “le bheith spleách orainn le haghaidh bia” (An Seanadóir Hubert
Humphrey), agus chun an líonra slándála domhanda a choimeádann ord a chur chun cinn
sa Tríú Domhan trína cheangal ar rialtais áitiúla úsáid a bhaint as comhghleacaithe
cistí le haghaidh armáin (dá bhrí sin ag tabhairt fóirdheontais do tháirgeoirí míleata SAM). Eile
sampla coitianta de chur chun cinn onnmhairithe ná an Plean Marshall agus gléasanna eile
den tréimhse, spreagtha go mór ag an “bhearna dollar” a bhí díothach
Tionscal na SA de mhargadh onnmhairithe, ag bagairt filleadh ar an dúlagar
de na 1930idí. Níos ginearálta, ba é an sprioc a bhí aige ná “‘eacnamaíoch, sóisialta a sheachaint
agus caosanna polaitiúla san Eoraip, tá Cumannachas iontu (rud nach ionann idirghabháil Shóivéadach
ach an rath a bhí ar na páirtithe dúchasacha Cumannach), cosc a chur ar an tubaiste
trádáil onnmhairithe Mheiriceá, agus sprioc an iltaobhachais a bhaint amach,” agus
spreagadh eacnamaíoch ríthábhachtach a sholáthar do “thionscnamh aonair agus príobháideach
fiontair ar an Mór-Roinn agus sna Stáit Aontaithe araon,” undercuting
an eagla roimh “turgnaimh le fiontar sóisialach agus rialuithe rialtais,”
rud a chuirfeadh “fiontar príobháideach i gcontúirt” sna Stáit Aontaithe freisin
(Michael Hogan, sa mhórstaidéar léannta). Leagann Plean Marshall “leag amach freisin
an chéim le haghaidh suimeanna móra infheistíochta díreacha príobháideacha SAM san Eoraip.
“Thug Roinn Tráchtála Reagan faoi deara i 1984, ag bunú an bonn
do na corparáidí ilnáisiúnta nua-aimseartha, a “rath agus a mhéadaigh
ar orduithe ón gcoigríoch ... arna spreagadh i dtosach ag dollar Phlean Marshall”
agus cosanta ó “forbairtí diúltacha” ag “scáileán Mheiriceá
cumhacht," Seachtain Ghnó faoi deara i 1975, ag caoineadh go bhfuil an ré órga
d'fhéadfadh go mbeadh idirghabháil stáit ag dul i léig. Cúnamh d’Iosrael, don Éigipt, agus don Tuirc,
na faighteoirí is mó le rá le blianta beaga anuas, tá siad spreagtha ag a ról i chothabháil
Ceannas na SA ar an Meánoirthear, lena chúlchistí ollmhóra fuinnimh ola.
(Ar Bia ar son na Síochána, féach ar mo Illusions Riachtanach, An tEarrach Theas, 1989.)
Mar sin téann sé cás ar chás. “Ár idéalachas” agus “Ceannaireacht mhorálta Mheiriceá”
(Henry Kissinger) uirlisí trádála an aicme commissar sa stát
agus institiúidí idé-eolaíocha. Leanann an saol fíor ar feadh difriúil
cosán.
Léirítear go maith Fóntas na TRÁDÁLA SAOR IN AISCE mar arm in aghaidh na mbochtán
ag staidéar ón mBanc Domhanda ar théamh domhanda, atá deartha chun “comhdhearcadh a chruthú
i measc eacnamaithe” (a chiallaíonn, sainchomhairleoirí na rialtóirí) roimh ré
de chomhdháil Rio ar théamh domhanda i mí an Mheithimh, New York Times gnó
tuairiscíonn an comhfhreagraí Silvia Nasar faoin gceannteideal “Can Capitalism Save
an Ózóin?" (is é an impleacht: “Tá”). Lawrence eacnamaí Harvard
Míníonn Summers, príomh-eacnamaí an Bhainc Dhomhanda, gurb é timpeallacht an domhain é
tá fadhbanna den chuid is mó “mar thoradh ar bheartais a bhfuil míthreoir orthu
forais eacnamaíocha cúnga,” go háirithe beartais na dtíortha bochta
a bhí “go praiticiúil ag tabhairt ola, gual agus gás nádúrtha do theaghlaigh
ceannaitheoirí ag súil tionscal a chothú agus costais mhaireachtála a choinneáil íseal le haghaidh
oibrithe uirbeacha” (Nasar). Mura mbeadh ach an misneach ag na tíortha bochta
seasamh in aghaidh an “mhórbhrú chun feidhmíocht a ngeilleagair a fheabhsú”
trí fhorbairt a chothú agus a ndaonra á gcosaint ón ocras,
ansin laghdódh fadhbanna comhshaoil. “Margaí saora a chruthú sa Rúis
agus féadfaidh tíortha bochta eile níos mó a dhéanamh chun téamh domhanda a mhoilliú ná aon bhearta
gur dócha go nglacfaidh tíortha saibhre sna 1990idí,” a deir an Banc Domhanda—i gceart,
mar is ar éigean go mbeidh seans ag daoine saibhre dul sa tóir ar bheartais a dhéanann dochar dá gcuid
leasanna, agus tá go leor arm acu le caitheamh i gcoinne na mbochtán, lena n-áirítear
úsáid roghnach a bhaint as “saorthrádáil” (sa chló beag, na heacnamaithe comhthola
a aithint freisin go laghdaíonn “rialachán rialtais níos éifeachtaí” truailliú,
ach tá buntáistí soiléire ag baint le brú na mbocht).
An leathanach céanna den New York Times iompraíonn rannóg gnó mír a thagraíonn
meamram rúnda de chuid an Bhainc Dhomhanda, arna fhoilsiú ag Londain Eacnamaí.
Is é Lawrence Summers údar an mheamraim. Scríobhann sé: “Díreach idir
tusa agus mise, nár cheart don Bhanc Domhanda a bheith ag spreagadh níos mó imirce de
tionscail shalach don [Tríú Domhan]?” Tá sé seo réasúnta ar chúrsaí eacnamaíochta
forais, a mhíníonn Summers. Mar shampla, beidh gníomhaire a tháirgeann ailse
éifeachtaí níos mó “i dtír ina maireann daoine chun ailse phróstatach a fháil
ná i dtír ina bhfuil básmhaireacht faoi bhun 5 bliana d’aois 200 in aghaidh an mhíle.” Tíortha bochta
go bhfuil siad “fo-thruaillithe,” agus níl sé réasúnach ach ar fhorais eacnamaíocha
réasúntacht, chun “tionscail shalach” a spreagadh chun bogadh chucu: “An eacnamaíocht
is é an loighic atá taobh thiar de dhumpáil ualach dramhaíola tocsaineach sa tír is ísle pá
impeccable agus ba chóir dúinn aghaidh a thabhairt ar sin." Aithníonn Summers sin ann
is “argóintí in aghaidh na moltaí seo go léir” iad le haghaidh onnmhairiú truaillithe
don Tríú Domhan: “cearta intreacha chun earraí áirithe, cúiseanna morálta,
imní sóisialta, easpa margaí leordhóthanacha, etc." Ach tá an fhadhb sin
d’fhéadfaí na hargóintí seo “a iompú thart agus a úsáid níos éifeachtaí nó níos lú
in aghaidh gach togra ón mBanc le haghaidh léirscaoileadh.” "An tUasal. Tá Summers ag iarraidh
ceisteanna arbh fhearr leis an mBanc Domhanda neamhaird a dhéanamh orthu,” an Eacnamaí feiceann,
ach "ar an eacnamaíocht, is deacair a chuid pointí a fhreagairt." Go leor fíor. Tá againn
an rogha maidir le glacadh leis na conclúidí nó maidir leo mar eductio
argóint ad absurdum i gcoinne idé-eolaíocht an “saormhargaidh”.
Tá na doctrines, mar sin, an-soiléir. Ar fhorais réasúntacht eacnamaíoch,
ba cheart don Tríú Domhan gearradh siar ar a chuid iarrachtaí “míthreoracha” chun an eacnamaíocht a chur chun cinn
forbairt agus an daonra a chosaint ó thubaiste, agus an saibhir
ba cheart do thíortha, ag cloí leis na prionsabail chéanna a bhaineann le réasúntacht eacnamaíoch
truailliú easpórtála chuig an Tríú Domhan. Ar an mbealach sin, is féidir caipitleachas a shárú
an ghéarchéim comhshaoil. Is iontach, go deimhin, an caipitleachas margaidh saor
chur i bhfeidhm. Cinnte ba cheart go mbronnfaí dhá dhuais Nobel gach bliain, ní hea
ceann amháin.
Ag tabhairt aghaidh ar an meamram, dúirt Summers nach raibh ann ach “spreagadh
díospóireacht”—áit eile, gur “freagra goirt” a bhí ann ar Domhan eile
Dréacht bainc, i stíl Jonathan Swift. B’fhéidir go bhfuil an rud céanna fíor faoi
thuairiscigh staidéar “comhdhearcadh” an Bhainc Dhomhanda ar an leathanach céanna de Chonradh na Gaeilge Irish Times
rannóg gnó. Go deimhin, is minic a deacair a chinneadh nuair a intleachtúil
tá sé beartaithe go dáiríre léiriúcháin an Bhainc Dhomhanda agus saineolaithe eile,
nó go bhfuil siad saonta sarcasm. Ar an drochuair, tá líon mór daoine,
faoi réir na doctrines, nach bhfuil an só na pondering seo
ceist shuimiúil.
Cé nach bhfuil sé beartaithe dúinne, “tá úsáidí ag saorthrádáil, áfach,”
Tugann Art MacEwan faoi deara in athbhreithniú ar thaifead aonfhoirmeach na tionsclaíochta
agus forbairt talmhaíochta trí chaomhnachas agus bearta eile de
cur isteach stáit, go háirithe sna Stáit Aontaithe: “náisiúin ardfhorbartha
is féidir leo saorthrádáil a úsáid chun a gcumhacht agus a rialú ar chumhachtaí an domhain a leathnú
saibhreas, agus is féidir le gnólachtaí é a úsáid mar arm i gcoinne saothair. Is tábhachtaí,
is féidir le saorthrádáil teorainn a chur le hiarrachtaí ioncam a athdháileadh ar bhealach níos cothroime, an bonn a bhaint
cláir shóisialta fhorásacha, agus daoine a choinneáil ó smacht daonlathach
a saolta eacnamaíochta.” Iontas beag, mar sin, tá an fhoirceadal neoliberal
bhuaigh a leithéid de bua mór laistigh den chóras idé-eolaíoch. An fhianaise faoi
forbairt rathúil agus iarmhairtí iarbhír fhoirceadal neoliberal
díspeagadh é an díspeagadh atá tuillte chomh saibhir sin ag núis neamhábhartha.
Is cuid ríthábhachtach de chreatlach theagascach agus bheartais Chonradh na Gaeilge é seo ar fad
an tOrd Domhan Nua, mar an sean.
Lean na Coilínigh BÉARLA i Meiriceá Thuaidh an cúrsa a leag a gcuid
réamhtheachtaí sa tír dhúchais. Ó laethanta tosaigh an choilínithe,
Bhí Achadh an Iúir ina lárionad píoráideachta agus millteach, ag creach ar thráchtáil na Spáinne agus
ag creachadh lonnaíochtaí Francacha chomh fada le cósta na Maine. Faoi thús
den 17ú haois, “Tháinig Nua-Eabhrac chun bheith ina mhargadh gadaí ina raibh pirates
fáil réidh le loot a tógadh ar an mórmhuir,” a deir an staraí Nathan Miller,
agus mar a bhí i Sasana, “ba é an éilliú... an beal a chuir greased ar na rothaí
innealra riaracháin an náisiúin”; “Iríodh graft agus éilliú
ról ríthábhachtach i bhforbairt na sochaí nua-aimseartha Mheiriceá agus i gcruthú
den innealra casta, cónasctha rialtais agus gnó a
faoi láthair socraíonn cúrsa ár ngnóthaí,” a scríobh Miller, ag magadh
na idé-eolaithe a léirigh turraing mhór ag Watergate.
De réir mar a bhí cumhacht an stáit comhdhlúite, ní raibh an phíoráideacht chomh inghlactha céanna ná mar a bhí graft agus
éilliú, cé nach gceadódh na SA saoránaigh Mheiriceá a ghabháil
chun trádáil sclábhaithe nó coireanna eile a bhreithneoidh binsí idirnáisiúnta.
Ní ghlacfadh na SA leis na caighdeáin réasúnta atá molta ag na Libia
Qaddafi, a d'áitigh go ndéanfaí cúisimh maidir lena sceimhlitheoireacht líomhnaithe
tugtha chun na Cúirte Domhanda. Déantar an moladh sin a dhíbhe go nádúrtha le dímheas
ag na SA, nach bhfuil mórán úsáide á baint as ionstraimí den sórt sin—b’fhéidir, a dúradh
molann speisialtóir ar an dlí idirnáisiúnta Alfred Rubin, mar gheall ar “an U.S.
agus tá bunús dlí á lorg ag a bheirt chairde Eorpacha do roinnt míleata
stailc sa Libia a d’fhéadfadh cabhrú le huachtarán nó le príomh-aire reatha
ag druidim le ham toghcháin.” Diúltaíonn na SA pionós a ghearradh ar Mheiriceánaigh
Ní raibh coirpigh ábhar beag; dhiúltaigh SAM cead a thabhairt do chabhlach na Breataine
chun aon sclábhaí Meiriceánach a chuardach, “agus bhí soithí cabhlaigh Mheiriceá beagnach
riamh ann chun í a chuardach, agus an toradh go bhfuil an chuid is mó de na longa sclábhaithe,
sna 1850í, ní hamháin gur eitil bratach Mheiriceá ach go raibh siad faoi úinéireacht Mheiriceá
saoránaigh" (Alexander Saxton, Ardú agus Titim na bPoblachtaí Bána,
Verso, 1990).
Le neamhspleáchas Mheiriceá, baineadh úsáid as cumhacht an stáit chun tionscal intíre a chosaint,
táirgeadh talmhaíochta a chothú, trádáil a ionramháil, monaplacht a chur ar amhábhair,
agus tóg an talamh óna áitritheoirí. Meiriceánaigh “dhírigh ar an
tasc crainn agus Indians a leagan agus a dteorainneacha nádúrtha a shlánú amach,”
mar a chuireann an staraí taidhleoireachta Thomas Bailey síos ar an tionscadal.
Bhí na cúraimí sin thar a bheith réasúnta de réir na gcaighdeán formheasta polaitíochta
cirte ; is dócha go bhfuil an dúshlán atá rompu le blianta beaga anuas
d'éirigh go leor hysteria ina measc siúd a mheasann rud ar bith níos lú ná iomlán
smacht ar an gcóras idé-eolaíoch mar thubaiste do-labhairt. Hugo
Grotius, daonnóir mór le rá ón 17ú haois agus bunaitheoir idirnáisiúnta nua-aimseartha
dlí, a chinneadh go bhfuil “an cogadh is cóir i gcoinne beithígh borb, an chéad cheann eile
in aghaidh fir atá cosúil le hainmhithe." Scríobh George Washington i 1783 go
“Is cinnte go gcuirfidh leathnú ár lonnaíochtaí de réir a chéile an-dáiríre,
mar an mac tíre, a scor; gur beithígh creiche iad araon, agus is éagsúil iad
cruth”; rud ar a dtugtar i dteanga PC "pragmatist," mheas Washington
ceannach tailte Indiacha (go hiondúil, trí chalaois agus trí bhagairt) mar bhealach níos cost-éifeachtaí
tactic ná foréigean. Maolaíodh coinsiasa tuilleadh ag an bhfoirceadal dlí
arna fhorbairt ag an bPríomh-Bhreitheamh John Marshall: “Thug fionnachtain rud eisiach
ceart chun ceart áitíochta na hIndia a mhúchadh, trí cheannach nó
trí choncas”; “an dlí sin a rialaíonn, agus ba chóir a rialáil i gcoitinne,
ní raibh an caidreamh idir an conqueror agus conquered in ann a chur i bhfeidhm
do... treibheacha na nIndiach...daoine fíochmhara a raibh cogadh ina ngairm, agus
arbh as an bhforaois go príomha a tarraingíodh a chothaitheacht.”
Bhí a fhios ag na coilínigh, le bheith cinnte, níos fearr. Bhí a marthain ag brath ar an
sofaisticiúlacht talmhaíochta na “fierce savages. “Ag breathnú ar an Narragansett-Pequot
chogaí, d'fhéadfadh Roger Williams a fheiceáil go raibh a gcuid troid “i bhfad níos lú fola
agus caithte ná cogaí éadrócaireach na hEorpa.” John Underhill sneered
ar “Modh lag” na laochra Indiacha, “ar éigean a bhí tuillte acu
ainm na troda,” agus a n-agóidí gáireacha i gcoinne na “buile”
stíl an Bhéarla a “mharaíonn an iomarca fear”—gan labhairt ar mhná agus
leanaí i sráidbhailte neamhchosanta, tactic Eorpach a bhí le múineadh
do na dúchasaigh ar gcúl. Doiciméid úsáideacha John Marshall agus daoine eile
d'fhan sé i bhfeidhm trí scoláireacht nua-aimseartha; dá bhrí sin an ard-mheas
údarás antraipeolaíoch A. L. Kroeber curtha i leith na nIndiach Chósta Thoir
cineál “cogaíochta a bhí dÚsachtach, gan chríoch,” domhínithe “ónár bpointe
dearcaidh” agus mar sin “béim go príomha laistigh [a gcultúr] a éalú
bhí sé beagnach dodhéanta,” d'aon ghrúpa a d'fhágfadh as na cinn uafásacha seo
noirm “beagnach cinnte go raibh sé doomed chun díothaithe go luath” - “díotáil chrua
[go] iompródh níos mó meáchain,” dar le Francis Jennings, “dá mbeadh a reitric
tacaithe ag ceachtar sampla nó tagairt,” i scoláire buadhach
staidéar. Ba ar éigean a bhí na hIndiaigh pacifist, ach bhí orthu na teicníochtaí a fhoghlaim
de “chogadh iomlán” agus fíor-savagery ó na conquerors Eorpacha, lena
taithí fhairsing in Éirinn agus in áiteanna eile.
Tá na luachanna céanna ag státairí a bhfuil meas orthu. A Theodore Roosevelt,
laoch George Bush agus na tráchtairí liobrálacha a d’éirigh thar barr
a chiall ar “mhisean ceart” le linn marú na Murascaille, “ar deireadh thiar thall
is cogadh leis na mianta é an ceartas de gach cogadh,” ag bunú riail Chonradh na Gaeilge
“Rásaí ceannasacha an domhain.” Seo “misinéir uasal meabhrach,” mar chomhaimseartha
ideologues téarma air, ní raibh a fhís a theorannú do na "beithígh na creiche" a
á scuabadh óna gcuid talún laistigh de “theorainneacha nádúrtha” an
náisiún Mheiriceá. Áiríodh ar na céimeanna savages chomh maith na "dagos" chuig an
ó dheas, agus na “bandits Malaeis” agus “leathphóir na Síne” a bhí ag cur ina gcoinne
concas Mheiriceá ar na hOileáin Fhilipíneacha, gach “savages, barbarians, a wild
agus daoine aineolacha, Apaches, Sioux, dornálaithe Síneacha,” mar a gcuid stubborn
recalcitrance léirithe go soiléir. Bhraith Winston Churchill go raibh gás nimhe
ba cheart é a úsáid i gcoinne “treibheanna neamhshibhialta” (Curdaí agus hAfganastáine,
go háirithe). Ag tabhairt faoi deara go ceadaitheach go raibh cosc ar thaidhleoireacht na Breataine
Coinbhinsiún dí-armála 1932 ó thoirmeasc ar bhuamáil sibhialtach,
dúirt an státaire céanna, Lloyd George, “gur áitigh muid
maidir leis an gceart chun nigéirí buama a fhorchoimeád,” ag gabháil leis an mbunphointe go gonta.
Iompraíodh na meafair “troid Indiach” tríd an Indochina
cogaí. Níl na coinbhinsiúin imithe i léig sna 1990í, mar a chonaiceamar go luath
1991 agus b'fhéidir go ndéanfaidh sé arís, roimh ró-fhada.
AN TASC A LEAGAN CRAINN agus Indians agus a shlánú amach a nádúrtha
theorainneacha” chomh maith go bhféadfaí teacht ar bhealach éigin chun fáil réidh leis an mór-roinn
idirloimpeacha Eorpacha. Ba é Sasana an príomh-namhaid, bac cumhachtach,
agus sprioc an fhuath fhairsing i gciorcail leathana. Bhí sé, go teagmhasach,
reciprocated, interlaced le díspeagadh suntasach. Mar sin i 1865, forásach
Thairg fear Sasanach léachtóireacht a bhronnadh in Ollscoil Cambridge
i gcás staidéir Mheiriceánaigh, ábhar a measadh an uair sin a bheith ró-neamhshuntasach le fiúntas
aird. Rinne Cambridge dons agóid le feall i gcoinne an rud ar a dtugtar duine,
le bua liteartha inmholta, “splanc débhliantúil an dorchadais Thrasatlantaigh.”
Bhí faitíos orthu go leathfadh na léachtaí “smaointe míshásta agus contúirteacha”
i measc fochéimithe gan oideachas, “ar a ndéanfaidís aclaíocht go nádúrtha
tionchar nach beag.” Shíl roinnt “go raibh dintiúir Harvard
de na léachtóirí a ráthódh go mbeadh na léachtaí neamhionsaitheach,” staraí
Tugann Joyce Appleby dá haire, ag lua don duine a d’aithin gurbh iad na léachtóirí
as an rang a mhothaigh go raibh siad “i bhfad níos mó i mbaol
de bheith sáite ag gnéithe ísle an daonlathais mhóir.” An chuid is mó eagla
tionchar treascrach na n-eilimintí ísle seo. Buaileadh an bhagairt
ar ais i seó mórthaibhseach den chineál ceartais pholaitiúil a leanann ar aghaidh
a bheith i réim sa chuid is mó den saol acadúil, chomh eaglach is a bhí riamh i measc na ndaoine is ísle
eilimintí agus a gcuid smaointe aisteach.
Ag aithint go raibh fórsa míleata Shasana ró-chumhachtach chun aghaidh a thabhairt air,
D'iarr na Daonlathaithe Jacksonian go gcuirfí Texas i gceangal le domhan SAM a chinntiú
monaplacht de chadás. Bheadh an tUltach ansin in ann pairilis a dhéanamh ar Shasana agus
imeaglú na hEorpa. “Trí mhonaplacht fhíorúil an ghléasra cadáis a dhaingniú”
bhí tionchar níos mó ag SAM ar chúrsaí an domhain
ná mar a gheobhadh in arm cé chomh láidir, nó cabhlacha chomh líonmhar,
“Thug an tUachtarán Tyler faoi deara tar éis an iartheachta agus conquest an tríú cuid
de Mheicsiceo. “Cuireann an mhonaplacht sin, atá daingnithe anois, gach náisiún eile inár láthair
cosa,” a scríobh sé. “Thiocfadh lánchosc bliana amháin san Eoraip a
níos mó fulaingthe ná cogadh caoga bliain. amhras orm cé acu Mhór
D’fhéadfadh an Bhreatain trithí a sheachaint.” An chumhacht monaplacht céanna neodraithe na Breataine
cur i gcoinne conquest chríoch Oregon.
Bhí áthas ar eagarthóir an nuachtáin is mó le rá i Nua-Eabhrac go raibh an Bhreatain “go hiomlán
faoi cheangal agus manacled le cordaí cadáis” na Stát Aontaithe, “luamhán
lenar féidir linn smacht rathúil a fháil ar an gcomhraic chontúirteach seo. A bhuíochas sin do
na conquests a chinntigh monaplacht ar an tráchtearra is tábhachtaí i
trádáil dhomhanda, an Riarachán Polk boast, d'fhéadfadh na SA anois “rialú
tráchtáil an domhain agus slán mar sin don Aontas Meiriceánach dothuigthe
buntáistí polaitiúla agus tráchtála.” “Beidh caoga bliain imithe thart
beidh cinniúint an chine dhaonna inár lámha,” ar chomhdháil Louisiana
fógraíodh, agus é féin agus daoine eile ag féachaint le “máistreacht ar an Aigéan Ciúin” agus smacht a fháil
thar na hacmhainní ar a raibh iomaitheoirí Eorpacha ag brath. Rúnaí Polk
de Chisteáin tuairiscíodh don Chomhdháil go mbeadh an conquests na nDaonlathaithe
ráthaíocht a thabhairt do "cheannas trádála an domhain."
Scríobh an file náisiúnta, Walt Whitman, go bhfuil ár conquests “takeoff the
geimhle a chuireann cosc ar an seans cothrom a bheith ag fir a bheith sásta agus go maith." Meicsiceo
Tógadh tailte ar son leas an chine daonna: “An rud atá olc, mí-éifeachtach
Meicsiceo…a bhaineann leis an misean iontach a bhaineann le daoine a chur ar an Domhan Nua le a
cine uasal?" D’aithin daoine eile an deacracht a bhain le hacmhainní Meicsiceo a ghlacadh
gan ualach a chur orainn féin lena dhaonra “imbecile”, “díghrádaithe”
trí “cónascadh na rásaí,” cé go raibh preas Nua-Eabhrac dóchasach go
bheadh a gcinniúint “cosúil le cinniúint Indiaigh na tíre seo—an
cine, sula dtiocfaidh céad bliain ar an bhfód, éireoidh sé as feidhm.”
Chuaigh imní na leathnaithe níos faide ná a n-eagla roimh neamhspleách
Bhrisfeadh Texas monaplacht acmhainní na SA agus leathnódh sé le bheith ina rival
impireacht ; d'fhéadfadh sé deireadh a chur leis an sclábhaíocht freisin, rud a mhúsclódh spréacha contúirteacha an chothromaíochta.
Andrew Jackson shíl go neamhspleách Texas, le meascán de Indians
agus ag teitheadh ó sclábhaithe, d’fhéadfadh an Bhreatain ionramháil a dhéanamh uirthi chun “an t-iomlán a chaitheamh
thiar ina lasracha.” Bhí údar maith lena conquest de Florida níos luaithe
John Quincy Adams, le ceadú díograiseach Thomas Jefferson, le
an gá atá le bac a chur ar iarrachtaí na Breataine chun “tagaí measctha de dhaoine gan dlí a sheoladh
Indians agus Negroes i "cogadh borb" in aghaidh na "áitritheoirí síochánta"
na Stát Aontaithe.
Is léir gan trácht ar a thuilleadh go bhfuil an loighic an Jacksonian
Ba iad na Daonlathaigh go bunúsach a chuir bolscaireacht na SA i leith Saddam Hussein
tar éis a conquest ar Cuáit. Ach níor cheart na comparáidí a bhrú
rófhada. Murab ionann agus a réamhtheachtaithe Jacksonian, ní fios Saddam Hussein
go raibh faitíos orthu go mbeadh sclábhaíocht san Iaráic faoi bhagairt ag neamhspleácha
stáit in aice láimhe, nó gur ghlaoigh siad go poiblí ar a n-áitritheoirí “imbecile”.
a “bheith imithe in éag” ionas go mbeidh “misean mór daoine sa Mheánoirthear
le cine uasal” Iarácaigh a thabhairt ar aghaidh, ag cur “na cinniúint
den chine daonna i lámha” na conquerors. Agus fiú an wildest
níor thug fantasies smacht féideartha Saddam ar an acmhainn mhór
den lá den chineál a thaitin leis na fairsingeoirí Meiriceánacha sna 1840í.
Cosúil le Qaddafi, tá cúpla rud fós le foghlaim ónár stair ag Saddam,
chomh mór sin ag intleachteach enraptured.
Tar éis conquests rathúla lár an 19ú haois, eagarthóirí Nua-Eabhrac bródúil as
faoi deara go raibh na Stáit Aontaithe "an chumhacht amháin nár lorg riamh agus riamh
a fhéachann le scór críche a fháil trí arm”; “Amach ar fad
fearainn ár mór-Chónaidhme ar a raibh an réalta ag spalpadh tonnta bratach,
ní haon chos de é sealbhú fórsa ná doirteadh fola.” Na hiarsmaí
den daonra dúchasach, i measc daoine eile, níor iarradh orthu é seo a dhearbhú
breithiúnas. Tá na Stáit Aontaithe uathúil i measc na náisiún sa mhéid is go “De réir a thuillteanais féin é
síneann sé é féin.” Níl sé sin ach nádúrtha, ós rud é “ní mór do gach cine eile ... bogha a dhéanamh
agus céimnithe” roimh “an obair mhór umhal agus concas atá le baint amach
de réir cine Angla-Shacsanach,” conquest gan fhórsa. Ceannaireacht comhaimseartha
glacann staraithe leis an bhféiníomhá mhaoithneach seo. Scríobh Samuel Flagg Bemis
i 1965 “go raibh an leathnú Meiriceánach thar ilchríoch beagnach folamh scriosta
náisiúin ar bith go héagórach.” Rinne Art M. Schlesinger cur síos níos luaithe ar Polk mar
“duine de na fir dearmadta de stair Mheiriceánach gan tuillte”: “Le hiompar
an bhratach don Aigéan Ciúin thug sé a leithead ilchríochach do Mheiriceá agus chinntigh sé
a tábhacht sa saol sa todhchaí,” measúnú réalaíoch, murab é go díreach
sa chiall atá beartaithe.
Ní fhéadfadh fantasies doctrinal den sórt sin maireachtáil go héasca ar an gcogadh Vítneam, ar a laghad
taobh amuigh den aicme intleachtúil, áit a mbíonn oráideacha á rá go rialta againn
ar an gcaoi “le 200 bliain anuas tá na Stáit Aontaithe tar éis beagnach neamhspleádh a chaomhnú
idéil bhunaidh an tSoilsiú…agus, thar aon rud eile, an uilíocht
de na luachanna seo” (ollamh Yale Michael Howard). Ag scríobh inniu ar “the
féin-íomhá na Meiriceánaigh," New York Times comhfhreagraí Richard Bernstein
go dtugann go leor daoine a tháinig in aois le linn blianta agóide na 1960idí
níor éirigh riamh an mhuinín as an leas riachtanach i Meiriceá agus
rialtas Mheiriceá a bhí i réim i dtréimhsí níos luaithe,” ceist de
an-imní ar idé-eolaithe agus is cúis le tarraingteacht aislingí Camelot,
ábhar spéisiúil ar fiú plé ar leith a dhéanamh air.
Chuir CONQUEST AN DOMHAN NUA dhá mhórthubaiste dhéimeagrafacha amach,
gan sárú sa stair: scrios fíorúil an daonra dúchasach
den leathsféar Thiar, agus léirscrios na hAfraice mar thrádáil na sclábhaithe
leathnú go tapa chun freastal ar riachtanais na conquerors. Na patrúin bunúsacha
leanúint ar aghaidh go dtí an ré reatha. Mar an marú ar an daonra dúchasach
ag míleata Guatamala i dteagmháil le cinedhíothú fíorúil, Ronald Reagan agus
Chuir a chuid oifigeach in iúl don Chomhdháil agus iad ag moladh na bhfeallmharfóirí a bhfuil grá acu don daonlathas
go gcuirfeadh na SA airm ar fáil “chun feabhas a chur ar an duine a threisiú
staid na gceart tar éis coup 1982” a chuir Ros Montt isteach, b’fhéidir
an dúnmharfóir is mó díobh go léir; cé gur “an príomh-mhodh” trína
Fuair Guatamala trealamh míleata na SA, an Oifig Chuntasaíochta Ginearálta
den Chomhdháil a breathnaíodh, an raibh díolachán tráchtála ceadúnaithe ag Roinn Chonradh na Gaeilge
Tráchtála (ag cur ar leataobh an líonra de allies agus cliaint atá i gcónaí
réidh le cur le cinedhíothú má tá brabúis le déanamh). An U.S.
Bhí baint mhór aige freisin le hardleibhéal maraithe agus sceimhle a choinneáil
ó Mhósaimbíc go dtí Angóla, agus chabhraigh “taidhleoireacht chiúin” le lucht Riaracháin
Cairde ón Afraic Theas chun níos mó ná $60 billiún i ndamáiste agus 1.5 milliún
básanna ó 1980 go 1988 sna stáit chomharsanachta. An chuid is mó tubaisteach
ba iad na héifeachtaí a bhí ag tubaiste ghinearálta an chaipitleachais i rith na 1980í
sa dá mhór-roinn chéanna: an Afraic agus Meiriceá Laidineach.
Duine de na marfóirí is uaisle Guatamala, an Ginearál Hector Gramajo,
bronnadh luach saothair ar an gcinedhíothú san ardchathair ar a
Comhaltacht Mason chuig Scoil Rialtais John F. Kennedy Harvard - ní
go míréasúnta, i bhfianaise na rannchuidithe cinntitheacha a chuir Kennedy le gairm na
frith-insurgency (an téarma teicniúil le haghaidh sceimhlitheoireachta idirnáisiúnta arna seoladh
ag an cumhachtach). Beidh Cambridge dons faoiseamh a fháil amach go Harvard
nach ionad contúirteach do thréimhsí é a thuilleadh.
Le linn dó a chéim a bhaint amach ag Harvard, thug Gramajo agallamh do na Harvard
Athbhreithniú Idirnáisiúnta inar thairg sé radharc níos nuance dá chuid féin
ról. Dúirt sé go raibh sé go pearsanta i gceannas ar an gcoimisiún a dhréachtaigh
an clár gnóthaí sibhialta “70 faoin gcéad-30 faoin gcéad, a úsáideann Guatamala
rialtais le linn na 1980í chun smacht a chur ar dhaoine nó eagraíochtaí a d’easaontaigh
leis an rialtas.” Thug sé breac-chuntas le bród ar na nuálaíochtaí doctrinal
thug sé isteach: “Tá straitéis níos daonnúla agus níos saoire cruthaithe againn,
a bheith níos comhoiriúnaí leis an gcóras daonlathach. Chuireamar tús le cúrsaí sibhialta
[i 1982] a sholáthraíonn forbairt do 70 faoin gcéad den daonra, i.e.
agus muid a mharú 30 faoin gcéad. Roimhe seo, ba é an straitéis 100 faoin gcéad a mharú.”
Is “modh níos sofaisticiúla” é seo ná an toimhde amh roimhe seo
go gcaithfidh tú “gach duine a mharú chun an jab a chríochnú” chun easaontas a rialú.
Tá sé éagórach, mar sin, don iriseoir Alan Nairn, a nocht bunús SAM
na scuad báis Mheiriceá Láir, chun cur síos a dhéanamh ar Gramajo mar “ceann de na
na mórdhúnmharuithe is suntasaí sa Leathsféar Thiar,” mar Gramajo
agra an Lárionad um Chearta Bunreachtúla i Nua-Eabhrac as damáistí
as dúnmharuithe, cealú, céastóireacht, agus deoraíocht éigean ar shaoránaigh Guatamala.
Is féidir linn a thuiscint anois freisin cén fáth a sheol iar-stiúrthóir an CIA William Colby Gramajo
cóip dá chuimhní cinn leis an inscríbhinn: “Chun comhghleacaí san iarracht
chun teacht ar straitéis frith-insurgency le cuibheas agus daonlathas,” Kennedy-style.
Is féidir linn a bheith cinnte go dtuigeann Gramajo, cosúil le Colby, i gceart cad é
atá “ag luí leis an gcóras daonlathach,” mar a shamhlaíonn na máistrí.
Mar gheall ar an tuiscint atá aige ar dhaonnúlacht, cuibheas, agus daonlathas, is é
ní haon ionadh é gur dealraitheach gurb é Gramajo rogha na Roinne Stáit
do thoghcháin 1995, de réir Tuarascáil Mheiriceá Láir, ag lua Mheiriceá
Breathnaigh ar chomhaltacht Harvard mar “bealach grúmaeireachta na Roinne Stáit
Gramajo” don phost, agus ag lua ball foirne ó Sheanad na SA a deir: “Tá sé
cinnte a mbuachaill thíos ansin.” Tá íomhá Gramajo á chóiriú freisin.
Thairg sé an Post leagan sláintíochta dá agallamh ar an 70 faoin gcéad
go 30 faoin gcéad clár: “Ba é iarracht an rialtais a bheith 70 faoin gcéad
i bhforbairt agus 30 faoin gcéad san iarracht chogaidh. Ní raibh mé ag tagairt do
na daoine, gan ach an iarracht.” Is ró-olc a chuir sé é féin go holc—nó
níos fearr, mar sin macánta - sular tháinig grooming Harvard i bhfeidhm.
Ní dócha ar chor ar bith go bhfuil rialóirí an domhain, ag teacht le chéile i G-7
comhdhálacha, a dhíscríobh codanna móra den Afraic agus cuid mhór den daonra
de Mheiriceá Laidineach, daoine iomarcacha nach bhfuil áit ar bith acu sa Domhan Nua
Ordú, a bheith i dteannta go leor eile, sna cumainn baile chomh maith.
Tá an dearcadh céanna ag an taidhleoireacht ar Mheiriceá Laidineach agus ar an Afraic. Pleanáil
leagtar béim ar dhoiciméid gurb é ról Mheiriceá Laidineach acmhainní a sholáthar,
margaí, deiseanna infheistíochta a bhfuil go leor aisdúichithe caipitil acu, agus,
go ginearálta, timpeallacht fhabhrach do ghnó. Más féidir sin a bhaint amach le
toghcháin fhoirmiúla faoi choinníollacha a chosnaíonn leasanna gnó, mar dhea
agus go maith. Má éilíonn sé scuadanna báis “a scrios go buan a bhraitear
bagairt ar struchtúr reatha na pribhléide socheacnamaíoch trí dheireadh a chur leis
rannpháirtíocht pholaitiúil an tromlaigh uimhriúil…” tá sé sin ró-olc,
ach b'fhearr le rogha an neamhspleáchais (is iad sin na focail
de Lars Schoultz, an príomhspeisialtóir acadúil i SAM ar chearta an duine
i Meiriceá Laidineach, ag cur síos ar na Stáit Slándála Náisiúnta a raibh a gcuid
fréamhacha i mbeartais Riarachán Ceanadach).
Maidir leis an Afraic, an Roinn Stáit Pleanáil Polasaí príomhfheidhmeannach George Kennan, sannadh
do gach cuid den Deisceart a fheidhm speisialta in Ord an Domhain Nua de
an ré i ndiaidh an Dara Cogadh Domhanda, moladh go ndéanfaí “saothrú” air don atógáil
na hEorpa, ag cur leis gur cheart go mbeadh an deis ann leas a bhaint as an Afraic
na hEorpaigh “an cuspóir inláimhsithe sin arbh fhearr le gach duine é
nár éirigh leis groping…” ardaitheoir síceolaíoch a bhfuil géarghá leis, ina gcuid
Caolais deacra iarchogaidh. Tá moltaí den sórt sin ró-neamhchonspóideach
chun trácht a fháil, nó fiú fógra a thabhairt.
Níl na heipeasóidí cinedhíothaithe den ré Colóime-Vasco da Gama ar aon bhealach
teoranta do thíortha conquered an Deiscirt, mar a dheimhnítear go leordhóthanach
ag éachtaí lárionad na príomhchúiseanna le sibhialtacht an Iarthair 50 bliain
ó shin. Le linn na ré, bhí coinbhleachtaí fíochmhara rialta ann freisin
i measc na sochaithe lárnacha ó thuaidh, uaireanta ag scaipeadh i bhfad níos faide i gcéin,
go háirithe san aois uafásach seo. Ó thaobh an chuid is mó de
dhaonra an domhain, bhí siad seo mórán cosúil le lámhachóirí idir rival
dronganna drugaí nó mafia dons. Is í an t-aon cheist ná cé a gheobhaidh an ceart
a robáil agus a mharú. Sa ré iar-Chogadh Domhanda II, bhí na Stáit Aontaithe domhanda
forfheidhmí, ag ráthú leasanna an chlub na bhfear saibhir. Tá sé, mar sin,
tiomsaíodh taifead suntasach den ionsaí, sceimhlitheoireacht idirnáisiúnta, marú,
céasadh, cogaíocht cheimiceach agus bhaictéareolaíoch, agus mí-úsáid chearta an duine
de gach éagsúlacht shamhlú. Ní haon ionadh é seo; téann sé leis an móin.
Ní haon ionadh é go ndéantar na fíricí seo a dhoiciméadú ó am go chéile, i.e.
i bhfad ón bpríomhshruth, cuireann sé stríoc i measc na commissars, mar a tharlaíonn go rialta
dhéanann.
Meastar an taifead uafásach seo, má thugtar faoi deara ar chor ar bith é, neamhshuntasach,
fiú cruthúnas ar ár n-uaisle. Arís, téann sé sin leis an móna. An meid is mó
is dócha go mbeidh tionchar an-mhór ag mafia don chóras teagascach freisin. Aon
de na buntáistí móra a bhaineann le bheith saibhir agus cumhachtach nach bhfuil tú riamh
a rá "Tá brón orm." Is anseo go beacht atá an dúshlán morálta agus cultúrtha
éiríonn, agus muid ag druidim le deireadh na chéad 500 bliain.