Michael Albert
In
geilleagar inmhianaithe cén t-ioncam a fhaigheann gach aisteoir chun taitneamh a bhaint as? Cad é an bunús
ar luach saothair?
Luach saothair
Maoin?
I
amhras ach go gceapann go leor daoine a léann an tráchtaireacht seo gur cheart luach saothair a thabhairt do dhaoine
mar gheall ar úinéireacht maoine. Brabús a thugtar air seo…agus sa chás seo is le daoine aonair
modhanna táirgthe agus brabús póca bunaithe ar aschur na modhanna sin de
táirgeadh. Mar thoradh air seo tá níos mó saibhris ag duine cosúil le Bill Gates ná mar a bhíonn
OTN iomlán na hIorua, nó, más fearr leat, breis is 475 billiún le chéile
saibhreas ná leath dhaonra an domhain. A bheith rugadh saibhir mar gheall ar oidhreacht
ní thugann maoin luach saothair do dhuine as rud fiúntach atá déanta aige nó aici
ná fiú dreasacht a sholáthar chun rud éigin a dhéanamh nach mbeadh aige nó aici ar shlí eile
déanta. Mar sin níl aon réasúnaíocht mhorálta nó eacnamaíoch leis seachas
aggrandizing an cúpla.
Luach saothair
Cumhacht?
Folks
á léamh seo is dócha freisin nach gceapann gur cheart luach saothair a thabhairt do dhaoine bunaithe ar a gcuid
cumas sciar níos mó de tháirge na sochaí a shracadh mar gheall ar a gcumhacht. A
gníomhaí geilleagrach thuggish – ag baint úsáide as ciníochas nó gnéasachas nó monaplacht ar shócmhainn éigin -
níor cheart go mbeifí in ann an chumhacht sin a aistriú go hioncam. Cinnte, i ngeilleagar ina bhfuil
is gnás é sracadh agus níor mhaith linn a rá nár cheart go mbeadh na ceardchumainn
cead a gcuid cumhachta a éileamh agus a úsáid chun pá níos airde a bhuachan i gcoinne chumhacht na
úinéirí agus daoine eile. Ach i ngeilleagar maith ina bhfuil gach duine faoi réir noirm nua
agus gan dul i ngleic le buntáiste, is cinnte go n-aontaímid nach dteastaíonn uainn úinéirí nó
ceardchumainn nó aon ghníomhaithe eile a bheith ag fáil ioncaim bunaithe ar chumhacht choibhneasta.
Níl cumhacht luaíochta níos éifeachtúla ó thaobh moráltachta, eitice nó eacnamaíoch
luach saothair úinéireachta.
Luach saothair
Aschur?
Clé
eascraíonn conspóid faoi cad is "Just Reward" ann, más rud é ar chor ar bith
an fhéidearthacht aschur luach saothair a fháil. Duine breá ciallmhar agus daonnachtúil
agus an aiste seo á léamh b’fhéidir go gceapfá, go garbh, gur cheart do gach gníomhaí eacnamaíoch a fháil ar ais a
sciar den aschur atá comhionann ó thaobh luach leis an méid a tháirgeann siad féin don gheilleagar.
Bhí sé seo fiú an mana na gluaiseachtaí an-radacach-na Wobblies, do
sampla. Agus is cosúil go bhfuil sé cothrom: Mura gcuireann tú mórán isteach i ngeilleagar na sochaí
táirge, níor cheart duit mórán a thógáil amach. Má chuireann tú go leor isteach, ba cheart duit go leor a ghlacadh
amach. Seachas sin, faigheann duine eile luach a chuir tú isteach, nó faigheann tú luach ar dhuine
eile a chur isteach, in ionad gach a fháil ar ais ach an méid atá againn féin
ranníocaíocht.
Ach,
is dócha go bhfuil Sally agus Sam ag piocadh oráistí. Tá sraith mhaith uirlisí ag Sally. Sam
tá sean-thacar crummy aige. Téann siad isteach sna páirceanna ar feadh ocht n-uaire. Oibríonn siad go cothrom
crua. Maireann siad na coinníollacha céanna. Is é carn Sally nuair a bhíonn an lá déanta
dhá oiread chomh mór le Sam. Ar cheart do Sally dhá oiread ioncam Sam a fháil? Má dhéanann sí, ní mór dúinn
thug sé luach saothair di uirlisí níos fearr a bheith aici. An é sin morálta nó, éifeachtach?
Abair
Tá Sally an-mhór agus láidir agus tá Sam i bhfad níos lú agus níos laige. Tá an
uirlisí céanna. Téann siad isteach sna páirceanna arís ar feadh ocht n-uaire. Oibríonn siad arís
chomh crua. Maireann siad arís na coinníollacha céanna. Tá carn Sally arís faoi dhó
Sam's. Ar cheart do Sally dhá oiread ioncam Sam a fháil? Má dhéanann sí, tá luach saothair tugtha againn di
ádh sa chrannchur géiniteach: a méid agus a neart. An bhfuil sé sin morálta nó éifeachtach?
Anois
is dócha go ndéanaimid comparáid idir beirt atá ag déanamh imscrúduithe matamaitice, nó ag cruthú
saothair ealaíne, nó máinliacht a dhéanamh, nó aon rud eile atá inmhianaithe go sóisialta a dhéanamh. siad
oibriú chomh dian céanna faoi na coinníollacha céanna. Tá níos mó de roinnt ábhartha ag ceann amháin
tallann nádúrtha agus tá níos lú de ag an duine eile. Ar cheart luach saothair a thabhairt don chéad cheann
ar cóimhéid le níos mó ná an dara ceann? Is léir nach bhfuil aon chúis mhorálta leis sin a dhéanamh.
Cén fáth ar luaíocht duine éigin le haghaidh ádh géiniteach ar bharr na buntáistí an t-ádh cheana féin
bhronn orthu? Níos conspóideach agus suimiúil, níl aon
chúis dreasachta chun é a dhéanamh. Duine a d’fhéadfadh a bheith ina bhfaighteoir deolchaire do thallann dúchasach
ní féidir léi a tallann nádúrtha a athrú mar fhreagra ar ghealltanas pá níos airde. Tá an
is é an dearlaice nádúrtha atá ann, agus ní bheidh aon athrú orainn má íoctar as é
ár ngéinte chun é a mhéadú. Níl aon éifeacht dreasachta dearfach ann.
ach
cad faoi oideachas, nó scileanna foghlamtha? Níor cheart go bhfeabhsódh ár dtáirgiúlacht
a luach saothair morálta, agus freisin chun é a chur chun cinn? Is cosúil go bhfuil sé sin réasúnta - ach níl sé i
i gcomhréir leis an aschur a cheadaíonn an t-oideachas, in áit i gcomhréir leis an
iarracht agus íobairt a theastaíonn. Ba cheart dúinn luach saothair a thabhairt don ghníomh a rinneadh, mar sin
mar scolaíocht "buan". Ba cheart dúinn dreasacht chuí a sholáthar do
an gníomh sin a dhéanamh. Ach tá sé sin an-difriúil ná féachaint ar aschur saoil
agus á rá go mbeidh luach saothair againn dá réir sin.
Luach saothair
Ach Iarracht agus Íobairt!
Abair
tugaimid luach saothair don iarracht agus don íobairt, ní ar mhaoin, ar chumhacht nó ar aschur. Cad a tharlaíonn?
Bhuel, dá mbeadh jabanna mar atá anois, iad siúd ag déanamh an ceann is tromchúisí nó is dainséarach nó
murach sin is airde pá in aghaidh na huaire de ghnáthiarracht a bheadh as obair dhíblithe.
Is iad na daoine a bhfuil na coinníollacha agus na himthosca is compordaí acu is ísle
íoctha in aghaidh na huaire de ghnáthiarracht.
ach
nár cheart go n-íocfaí le máinlia as na blianta scolaíochta sin ar fad, i gcomparáid le a
altra nó dorsaí, abair, a bhfuil níos lú scolaíochta aige?
Cinnte.
Is cuma cén leibhéal iarrachta agus íobairt a bhain leis na blianta scolaíochta, ní mór an
Ba chóir go n-íocfaí máinlia as sin agus í ag tabhairt scolaíochta di féin. Níos déanaí, an máinlia
a íoc de réir na hiarrachta agus an íobairt a chaitear ag an obair chóir
mar ba chóir don janitor san ospidéal. Sa chás seo, ba chóir go mbeadh gach duine
luach saothair de réir an ghnáis chéanna – íoctha de réir iarrachta agus íobairt
caite ar jab fiúntach a chuireann leis an tsochaí.
ach
ansin ní bheidh aon duine ina mháinlia, is é an freagra. Is fearr le daoine a bheith ina dornálaí.
Cén fáth?
Samhlaigh go bhfuil tú díreach as an gcoláiste. Caithfidh tú a roghnú anois – an mbeidh sé leighis
scoil ar feadh sé bliana ina dhiaidh sin a bheith i do dhochtúir ar feadh daichead, nó b'fhearr leat
a bheith ina dornóir san ospidéal áitiúil ar feadh na sé bliana is daichead. Tuilleadh
go díreach, cé mhéad a chaithfidh tú a íoc chun dul ar scoil leighis ina ionad
bheith i do dhreanaí ar feadh na chéad sé bliana, i bhfianaise cháilíocht na beatha atá agat
beidh ansin agus níos déanaí? Nó, vice versa, cé mhéad a bheadh le híoc leat
rogha a dhéanamh a bheith ina dornóir ar feadh na chéad sé bliana seachas dul ar scoil leighis?
Agus ansin, cé mhéad a bheadh ort a íoc chun ceachtar de na poist a dhéanamh mar
i gcomparáid leis an gceann eile don daichead bliain atá fágtha?
Chun
cuir na ceisteanna seo chun iad a fhreagairt agus a thaispeáint go bhfuil an spreagadh
tá éifeachtaí íocaíochta de réir iarrachta agus íobairt díreach i gceart má táimid
ag plé domhan ina bhfuil cead ag daoine a bpoist a roghnú gan
eire ón stair nó ó institiúidí teorannacha. Ar ndóigh ní bheidh gach duine
na jabanna sonracha seo a lorg, ach is furasta an turgnamh machnaimh a aistriú do chách
ríochtaí eile.
In
gearr, rudaí eile comhionann agus na roghanna go léir oscailte, teastaíonn agus tá níos mó pá tuillte agat
spreagadh a thabhairt duit é sin a dhéanamh a éilíonn iarracht níos mó agus
íobairt níos mó le bheith i do dhreanaí ná mar mhac léinn. Ach ní gá duit agus ní gá duit
níos mó pá tuillte chun rud éigin a dhéanamh atá níos sásúla, níos cumhachtaí, nó
táirgeann sé níos mó aschuir, ag glacadh leis nach dteastaíonn níos mó iarrachta agus íobairt duit
gá níos lú a bheith i do dhochtúir ná dornálaí.
Just a
Is é an luach saothair ná iad siúd a chuireann níos mó iarrachta agus íobairt amach ag sraith riachtanach
faigheann cúraimí don tsochaí níos mó ioncaim. Iad siúd a chuireann níos lú amach don tsochaí, faigheann siad níos lú
ioncam. Sin an sprioc atá molta againn do gheilleagar rannpháirteach: Just Rewards nó
íocaíocht de réir iarrachta agus íobairt.
agus
cad a tharlóidh mura bhfuil duine in ann a bheith ag obair mar gheall ar chúiseanna sláinte nó cúiseanna eile?
Fiú
Aithníonn geilleagair sclábhaithe pá gur chóir go mbeadh luach saothair i gcásanna dá leithéid
ar aon nós. D’fhéadfadh daoine réasúnta a bheith difriúil faoi cé mhéad, ar ndóigh, ach an
is cosúil go bhfuil meánioncam i sochaí chóir ceart.
agus
cad a tharlaíonn má tá tinneas éigin ar dhuine a dteastaíonn cóireálacha costasacha uaidh, nó má fhulaingíonn sé roinnt
anachain – nádúrtha nó eile, a scriosann a ngabháltais?
Of
ar ndóigh, tugann sochaí chóir aghaidh ar na riachtanais seo go sóisialta, ag déanamh árachas ina gcoinne
gach duine, go sóisialta, agus gan daoine aonair a fhágáil chun iad a fhulaingt ina n-aonar.
agus
cad faoi leanaí nach bhfuil in ann/ar cheart dóibh oibriú? An bhfuil siad ag brath ar an ioncam
de thuismitheoirí ionas go mbeidh níos lú in aghaidh an duine ag tuismitheoirí le triúr leanaí ná iad siúd
le leanbh amháin nó le leanbh ar bith?
No,
tá ioncam leanaí cosúil le hioncam aon duine eile nach bhfuil in ann oibriú, mar atá
meán agus luach saothair sóisialta, go simplí as a bheith daonna.
So
i bhfianaise na samplaí thuas, tá caveat againn: Is é an sprioc Just Rewards,
is íocaíocht de réir iarrachta agus íobairt nó de réir riachtanas nuair
ní féidir iarracht a chaitheamh nó tá an gá atá iomarcach de bharr galair nó tubaiste eile.