Imní Idirlín
Note: apologies. I had to post this well before I would have liked. This because I am going to be away from computing for a bit, at least from anything beyond very meager contact, and I wanted to get this done before the holidays. So – here goes…
Some days back I put up a post titled "Facebook versus Civilization." My selfish hope was that some folks would say, more or less, “hmmm, this is interesting – is this apocalyptic worry warranted or unwarranted? I think I will look into it.”
Ansin dhéanfadh na daoine a ghlac leis an tasc roinnt taighde agus tuairisceoidís a gcuid torthaí. Agus na torthaí i bhfeidhm, d'fhéadfaimis go léir dul ar aghaidh ach chuir ár n-imoibrithe ar aghaidh sinn.
Well so far my hope hasn't panned out. People say I didn’t prove anything. But of course I didn’t prove anything. I merely raised an alarm, hoping that others with better skills for the task, and with more time for the task, would investigate and either see that my worries were warranted and deserved still further attention, or debunk the worries if they were found unwarranted.
Feeling a need to try again, I looked back at the earlier blog post to see if I needed to correct anything. Despite all the critical comments and discussion the first post engendered – I decided I didn't need to change its message, especially given all that I added in the comments area. But perhaps it would help if I were to look at least a little bit deeper and provide a little more support for the message or, hopefully, if I could do so, torpedo my own worry and say, “never mind.”
So here is the link to my earlier blog that vents quite aggressively about the internet worries that are currently vexing me: Facebook i gcoinne na Sibhialtachta.
Reading that piece my be essential to having sufficient motivation to wade through what is below. It was certainly essential to my having sufficient motivation to write what is below.
Mar an t-ábhar a thabhairt isteach arís, ba cheart go mbeadh cuid amháin den mhéid a bhí á rá agam sa phíosa níos luaithe go hiomlán soiléir d'aon léirmheastóir dáiríre ar an gcaidreamh sóisialta reatha. Bhí an dara cuid den rud a bhí mé ag trumpa, áfach, nach raibh cur amach ag an gcuid is mó, agus go deimhin beagnach a mhalairt de mhothúcháin a bhí go forleathan. Teastaíonn imscrúdú ar an dá chuid chun a substaint a mheas agus a n-impleachtaí a chinneadh.
Ceist a hAon – An Fhadhb Soiléir
Tá ár gcleachtais faisnéise ar líne sainmhínithe go mór ag roghanna agus cláir oibre líon beag corparáidí faisnéise ollmhóra. Rialaíonn siad go díreach na codanna is mó a úsáidtear de chumarsáid agus de mhalartú idirlín. Níos mó, de réir a scála, cuireann siad úsáideoirí i dtaithí ar dhearaí, stíleanna, agus cur chuige, agus inculcate nósanna agus ionchais. Mar gheall ar leathadh na nósanna agus na n-ionchais seo i measc úsáideoirí, is cúis le beagnach gach soláthraí faisnéise cinntí a dhéanamh a chlaonann i dtreo cinntí an bheagáin cheannasach a mhacasamhlú, a dhaingniú agus a threisiú - nó ar a laghad freastal orthu.
Déileálann corparáidí faisnéise de gach méid, ceannasach agus nach bhfuil, le hábhar digiteach. Ní fhágann sin, áfach, corparáidí faisnéise, cibé acu mór nó beag, neamhurchóideach, daonnachtúil nó neodrach fiú. Ina ionad sin, lorgaíonn corparáidí faisnéise brabúis agus déanann siad na coinníollacha a bhaineann le brabús a dhéanamh a atáirgeadh go leanúnach díreach mar a dhéanann bainc, cuideachtaí foirgníochta agus cuideachtaí gluaisteán é seo. Cuireann margaí agus úinéireacht phríobháideach an t-iompraíocht i bhfeidhm ar gach corparáid.
Sea, tá réimse na faisnéise difriúil go cinnte ná an réimse infheistíochta cistí fálaithe, tógáil, agus déantúsaíocht gluaisteán - mar sin tá cleachtais shonracha Google, Facebook, agus Twitter difriúil ná cleachtais Bank of America, Bechtel, agus GM, go minic i bealaí suimiúla agus iarmhartacha. Mar sin féin, tá na haidhmeanna uileghabhálacha ó earnáil go hearnáil sa gheilleagar do-aitheanta. Google, Facebook, agus Twitter - gan trácht ar Amazon, Microsoft, Sony, agus Apple, nach bhfuil á dtreorú ag fonn a chur in eagar, a spreagadh nó a ardú daonnachta. Ina áit sin, féachann siad go léir ar an gcéad dul síos agus go mór chun a n-úinéirí agus Príomhfheidhmeannaigh chumhachtacha, bainisteoirí, etc. a shaibhriú agus a ghéarú.
Ciallaíonn sé seo go hiondúil go bhfuil corparáidí faisnéise ag baint úsáide as a gcuid sócmhainní ar líne chun lucht féachana a bhailiú ar féidir leo ioncam a dhéanamh díobh, mar a dhéanann líonra teilifíse, nó go bhfuil siad ag úsáid a gcuid sócmhainní ar líne chun a gcuid táirgí féin a dhíol go díreach ar ioncam, mar a dhéanann aon mhórdhíoltóir. .
The latter and more typical selling pattern is familiar. Apple and Amazon get people's attention and sell them a product. This could be a book, program, song, video, or other information. The aim, however – and is anyone confused about this? – is not the consumer's well being, but profit.
But Google, Facebook, and Twitter – what do they sell? It seems like they sell nothing. We use their offerings, but we don't pay them. Well, that's because we aren't their consumers. We aren't buying their product. Instead, we are their product. We are what they sell.
Cosúil le teilifís, raidió, agus go mór mór na meáin chlóite, is gnách go ndíolann corparáidí faisnéise ar líne ar nós Google, Facebook, agus Twitter – nó déanann siad iarracht ar dhíol – rochtain dá n-úsáideoirí chuig corparáidí eile agus freisin, ag tógáil céim eile uirthi, rochtain ar faisnéis faoina n-úsáideoirí do chuideachtaí eile. Nó uaireanta úsáideann siad an rochtain sin iad féin, nó a dhéanann siad an dá. Mar shampla, díolann siad fógraí a shroicheann a n-úsáideoirí le cuideachtaí atá ag iarraidh a gcuid táirgí a dhíol leis an lucht féachana céanna sin - agus díolann siad faisnéis phearsanta bhreise faoi na ceannaitheoirí ionchasacha chun praghas agus méid na bhfógraí a ardú.
D'fhéadfá freagra a thabhairt: Cad é mar sin? Níl aon rud thar a bheith nua sa mhéid sin. Déanann nuachtáin, irisí agus teilifís é freisin. Fíor go leor, cé go bhfuil an scála athraithe, ach den chuid is mó ciallaíonn sé go bhfuil Google, Facebook, agus Twitter ag iarraidh go leor úsáideoirí a mhealladh, agus ba mhaith leo na húsáideoirí sin a choinneáil ag teacht ar ais, ach ba mhaith leo freisin go leor fógraí a thaispeáint do na húsáideoirí nó a dhíol. rochtain ar na húsáideoirí do dhaoine eile a thaispeánfaidh fógraí dóibh, agus dá bhrí sin ní mór dóibh freisin a n-úsáideoirí a bheith ar an giúmar freagra dearfach a thabhairt ar na fógraí, agus níl siad ag iarraidh na roghanna a thairgeann siad chun úsáideoirí a mhealladh chun an chumhacht a chumhachtú go teagmhasach. úsáideoirí ar bhealaí go mbeidh claonadh ag na húsáideoirí níos lú a cheannach nó fiú stop a cheannach ar chor ar bith, nó níos measa fós, dúshlán a thabhairt do na coinníollacha a bhaineann le brabús a dhéanamh per se.
Ba cheart go mbeadh an méid thuas soiléir go hiomlán agus go neamhchonspóideach d’aon duine clé dáiríre. Is é an t-aon chúis is féidir liom a fheiceáil chun an méid thuas a dhiúltú ná nach leanaimid ár n-anailísí agus ár dtuiscintí nuair a insíonn siad dúinn rud éigin nárbh fhearr linn a chloisteáil.
Mar sin seo chugat cúpla féidearthacht contrártha dár measúnú ar Google, Facebook, Twitter, agus cuideachtaí faisnéise eile -
- Tá cuideachtaí faisnéise atá á dtiomáint ag iomaíocht sa mhargadh, agus tar éis blianta de bhreithniú cúramach a dhéanamh ar an gcás agus tástáil a dhéanamh ar a roghanna agus a dtairiscintí, agus iad a fheabhsú i bhfianaise na dtorthaí, fós ag leanúint cosáin ag baint úsáide as cumais theicniúla nua ar bhealaí atá tairbheach den chuid is mó chun feabhas a chur ar chúrsaí sóisialta fíor agus luachmhar. naisc agus tuiscintí criticiúla – dhá shaothrú atá thar a bheith contúirteach do struchtúir shóisialta atá ann cheana féin.
- Ina ionad sin, i bhfianaise a gcuid taighde féin agus ag foghlaim ó dhaoine eile faoi iarrachtaí san am atá caite, chuir cuideachtaí faisnéise isteach go seasta agus go mór ar úsáid inniúlachtaí nua teicniúla ar bhealach atá dírithe ar chaidreamh brabúsach reatha nó nua a fhorfheidhmiú go ró-mhór, go páirteach d’aon ghnó agus go sainráite agus go páirteach freisin. ag seachtháirgí neamhbheartaithe éagsúla a bhfuil siad ag saothrú, áfach, seachas ag cur in aghaidh… pointe a bhainfidh mé amach thíos.
Má d’áitigh duine ar an taobh clé go bhfuil monaróirí gluaisteán ar an gcéad dul síos ag iarraidh saoirse daoine agus eolas daoine ar a dtimpeallachtaí a leathnú, nó go bhfuil siad ag iarraidh brabúis ach ag déanamh an oiread sin maith go teagmhasach nach gá dúinn aird chúramach a thabhairt ar an gcaoi a bhfuil siad. ag seachrán ár mbealach chun dul timpeall (agus geall liom go ndúirt beagnach gach duine rudaí mar sin, go muiníneach agus go láidir, nuair a thosaigh gluaisteáin ag láithriú agus an chuma orthu mar uirlis saoirse a bhí ag scaipeadh soghluaisteachta tríd an tsochaí), ní bheadh ar chléithe eile ach gáire faoina gcuid naiveté.
Well, I contend that even just similar very familiar and uncontestable observations about all corporations seeking profits and to reproduce the conditions of profit making ought to motivate leftists to be very openly and vociferously investigating, as social critics, what the implications are of information corporation's motives for our information activities. And, in light of the findings, it should be motivating us to think about how to do something about Google et. al.’s dominance and whatever bad implications it has for our ways of producing, accessing, and even using the information we access. This kind of critical assessment is happening – but not enough, I think.
Saincheist a Dó – An Fhadhb nach bhfuil chomh Soiléir
Is éard atá i gceist leis na cineálacha cur chuige nua maidir le malartú faisnéise ar líne atá ag scuabadh an phláinéid faoi láthair ná cnaipí beaga nó giotaí faisnéise a bhualadh go tapa, le hathrú leanúnach idir roghanna agus beagnach gan aird dhomhain, tumtha ar rud ar bith. Tá an cineál cumarsáide seo ag cur isteach go seasta ar agus fiú ag cur isteach cineálacha cur chuige níos tumtha níos faide gan bhriseadh cosúil le léamh leabhair agus fiú ailt a dtéann duine isteach go domhain gan léim isteach agus amach, agus fiú litreacha níos faide a léamh, ríomhphost níos faide, físeáin níos faide a fheiceáil, agus go luath, Geall liom, fiú ag imirt aird éilitheach cluichí.
Is é an rud atá ag teacht chun cinn in áit iad seo go léir ná stíl cheannasach nua chun comhéadan a dhéanamh le faisnéis. Bogaimid go tapa ó mhír go mír. Scrúdaímid míreanna i gcónaí agus míreanna eile ag maíomh as ár n-aird. Éirímid níos fearr agus níos fearr ag agus éiríonn muid níos compordaí le measúnú tapa a dhéanamh ar ábhar a thagann isteach i gcnaipí agus míreanna. Mar sin féin, bíonn níos lú cleachtaidh againn ar an léitheoireacht agus ní bhíonn muid chomh compordach leis an léitheoireacht agus ní dhéanaimid teagmháil níos doimhne agus níos leanúnaí le faisnéis.
Chun freastal ar ár gcleachtais nua agus iad a neartú ansin, tagann laghdú ar ár n-aird. Ní hé seo an rud atá beartaithe ag éinne. Níor leag aon duine, beag nó mór, ná Google ná aon láithreán blagála beag, amach go mbeadh an fotháirge seo ann chun laghdú a dhéanamh ar réisí aird agus méadú ar chumais phróiseála blúire. Ach, chuir na daoine atá i gceannas ar chruth na dtorthaí idirlín dlús leis an toradh trína gcuid mianta daoine a bhogadh go tapa ó leathanach go leathanach, nó fiú aird daoine a tharraingt ar chor ar bith, agus anois trí dhul siar ar an gclaonadh. Agus mar sin téann sé i ríochtaí níos mó agus níos mó.
Má éiríonn linn díriú an-ghasta agus an-ghéar ar chnaipí gearra agus giotaí gearra, éiríonn linn an dearcadh sin a bhaint amach go maith – scil an-dáiríre. Go nádúrtha tosaíonn muid ag iarraidh níos mó agus níos mó an scil sin a fheidhmiú agus a úsáid. Go deimhin, tar éis tamaill mura ndéanaimid aclaíocht, caillimid é, cosúil le lúthchleasaí nach bhfaigheann aon aclaíocht a chailleann sé sin. Agus de réir mar a dhéanaimid níos mó agus níos mó flúirseachta - tosaíonn muid ag mothú níos lú agus nach bhfuil chomh maith sin ag déanamh an chineáil faisnéise nach bhfuilimid ag éirí chomh maith sin agus nach bhfuil an claonadh céanna againn ina leith, rud a theastaíonn uainn marthanach agus fócas domhain.
And the big information companies see this trend in our preferences and habits and they don't care much about the broader implications. They only want you using their offerings, and flitting from ad to ad on their pages – not on someone else’s. They see that the lowering of attention span, which nobody sought, is however, good for that aim, and at any rate, must be accommodated.
Mar sin, tosaíonn cuideachtaí móra faisnéise ag tabhairt aghaidh go comhfhiosach ar roghanna athraithe - nó b'fhéidir nach bhfuil siad ach ag cóipeáil treochtaí go hathfhillteach - ach, i gceachtar den dá chás, níos mó agus níos mó acu, ar líne agus as, leanann siad dearaí agus cleachtais atá i bhfabhar an chumaisc, agus tosaíonn na cleachtais ag scaipeadh go impiriúil. . Na meáin chlóite, na meáin fhíse, na meáin fuaime – aithníonn sé seo go léir an gá atá le hathrú má tá siad le maireachtáil agus le rath a bheith orthu i saol an lucht éisteachta a bhfuil achair aird níos giorra acu chomh maith le scileanna sceite an-ard. Treoraíonn siad mar sin a gcleachtais féin ar na treoracha céanna agus a bhíonn na héadaigh mhóra ag treochtáil - faoi shaoirse, mar, sa stampede, chun a gcríocha, ní cosúil go bhfuil aon rud eile inbhuanaithe, i bhfad níos lú brabúsach uasta.
An bhfuil an treocht fíor? An mbeidh sé snowball i bhfearainn ar líne? Cé mhéad a leathnóidh sé chuig cleachtais as líne freisin?
An ndéanfaidh an treocht, sa chás is measa, leabhair cosúil le déantáin ársa? An bhfágfaidh sé nach dócha go mbeidh an chuid is mó daoine in ann nó go mbeidh siad toilteanach dul sa tóir ar líne smaointeoireachta a chlaonann an oiread sin ón rud atá ar an eolas go dteastaíonn fíor-aird chun i bhfad níos lú a thuiscint le cur i bhfeidhm?
An mbeidh an ealaín agus an litríocht thíos leis? An mbeidh sé undercut fiú comhrá?
Agus, má tá sé seo ag tarlú, agus má tá sé ar an mbóthar chun dul in olcas, an bhfuil éifeachtaí breise ann? An mbíonn naisc shóisialta leathnaithe agus shláintiúla den chuid is mó ag baint le réimse aird ghairid agus nugget cosúil le líonrú sóisialta – nó an gcruthaíonn sé ach beagán de sin agus go laghdaítear naisc shóisialta den chuid is mó go dtí an mhíchiall atá beagnach? An gcruthaíonn sé comhbhá sóisialta, nó níos minice, rudeness? An bhfuil céad nó míle cara á fháil ag daoine? Nó an bhfuilimid ag ath-shainmhíniú cad is brí le bheith i do chara go suntasach síos?
Má imscrúdóimid na ceisteanna seo agus má aimsímid go bhfuil, tá na treochtaí agus na féidearthachtaí diúltacha ann agus fiú ag teacht chun cinn, ansin bheadh orainn imscrúdú a dhéanamh féachaint cén áit a gceapaimid go dtiocfadh deireadh leo. Agus bheadh orainn smaoineamh ar conas a bheadh le hathrú ar an idirchumarsáid dhigiteach le go bhféadfadh sé rannchuidiú ar bhealach níos dearfaí i sochaí mhaith. Agus bheadh orainn smaoineamh ar cad is féidir a dhéanamh, fiú anois, chun todhchaí níos fearr a chruthú san am i láthair, go háirithe, trínár gcleachtais agus ár dtairiscintí ar líne féin. Agus ansin bheadh orainn iniúchadh a dhéanamh ar na héilimh is féidir a chur ar oibríochtaí atá ann cheana féin, cén éiteas is féidir a spreagadh d’úsáideoirí reatha na gcleachtas atá ann cheana féin – chun rudaí a fheabhsú?
Sa chéad chuid eile cuirim roinnt faisnéise ar fáil a d'fhéadfaí a mhaíomh go n-iompraíonn sé ar thuiscint a fháil ar chúiseanna cuideachtaí faisnéise agus a gcleachtais, agus ar imní faoi réim aird. Ní suirbhé cuimsitheach nó tuarascáil taighde é seo. Níl ann, in áit, ach blaiseadh den méid atá le fáil, tá amhras orm.
Roinnt Cnaipí Fianaise Chaotic a Imríonn Imní Idirlín
Seo suirbhé beag ar dhearadh na n-irisí clóite, ar bhreathnaigh mé go gasta air ar eagrán amháin de gach ceann díobh seo a leanas… agus d’fhiafraigh mé dom féin, an bhfuil siad deartha níos fearr anois ná mar a bhí deich nó cúig bliana déag ó shin?
Ar dtús tá dhá thairiscint an-intleachtúil againn…
An Eolaí Nua I am currently looking at is 48 pages plus 4 sides of cover. No article exceeds three pages, and there are only three of that length. Three more go cover two pages. On most pages, however, there are from two to four and sometimes six or even eight separate nugget articles – with little call outs all over, as well. Ads aren't too plentiful, the magazine is probably subsidized, is my guess.
An Eolaíochta Mheiriceá I am looking at is 108 pages plus four sides of cover. Up to page 54 the only things that exceeded two pages, or even reached two pages, were ads. Then comes a six page article – and that's it for something approximating serious in depth reading. The rest are at most three pages – and even when they are that long, the pages are broken with ads and include boxed call outs, etc., all of which attract and reward flitting eyes. The density of ads is enormous, demanding attention, even if just to decide to not examine them, on virtually every page.
Anois tá agus sampla againn de nuacht agus tráchtaireacht don “ollmhór”… Daoine Tá 152 leathanach san irisleabhar agus is fógraíocht 89 díobh sin. Le fógraí, scéalta iolracha, agus glaonna amach, boscaí fíricí, srl. níl aon leathanaigh a léann tú ina n-iomláine – gan aon cheann ar bith – cé go bhfuil ábhar i gcúpla alt ar oiread agus trí leathanach éagsúla. Tá tionchar an bhlúire thar a bheith soiléir – bheadh a rá go léann duine an iris seo beagnach mar a rá nuair a théann tú chuig an ollmhargadh agus na seilfeanna scanadh go bhfuil tú ag léamh go domhain… ní hé an t-ábhar atá i gceist ach an t-ábhar - is é an seachadadh é… dearadh iontach – ach ní le haghaidh cumarsáide dáiríre.
Ceart go leor, cad mar gheall ar a mhalairt mhór, ar a laghad go teoiriciúil, nó iris i gceist a chur ar fáil substaint shóisialta fíor. An Eacnamaí thart ar 100 leathanach, agus is fógraí 50. Is mór an t-iontas a bhí orm, ní raibh aon alt ceithre leathanach, cúpla trí ghlaoire, sruth gan teorainn de ghlaoirí amháin, nó de leath-ghlaoirí, nó de chnaipí leanbh ceathrú leathanach, chomh maith le go leor glaonna amach agus boscaí barra taoibh, etc., ach ní raibh is léir go bhfuiltear ag freastal ar easnamh aird agus a dhéanann Daoine.
An Spóirt Illustrated Táim ag féachaint air, ní nach ionadh go bhfuil fad cosúil leis na cinn eile, agus fógraí cosúil leis na cinn eile, agus cuid dírithe ar ailt ghearr agus glaoirí amháin cosúil leis na cinn eile - ACH - tá i bhfad níos mó aistí doimhne agus iriseoireacht i bhfad níos eolasaí aige ná na cinn eile. …tá lucht leanúna spóirt fós dáiríre faoina bhfócas…
Maíonn an suirbhé thuas nach bhfuil níos mó ná táscach – ach is dóigh liom gurb é an rud a chuireann sé in iúl agus an rud a fheiceann duine ar bith ag seastán irise ar bith, má bhíonn fonn orthu a thabhairt faoi deara, go bhfuil fonn orthu lucht éisteachta glactha na ndaoine a ghlactar leo a ghabháil agus a choinneáil. go bhfuil laghdú seasta ar réisí airde le díol le cuideachtaí agus iad ag iarraidh a gcuid táirgí a dhíol ina dhiaidh sin, is cúis le fiú na meáin chlóite bogadh ar shiúl ón léamh domhain i dtreo nuggetizing cibé rud a sheachadtar.
Go leor de sin - cé go bhféadfadh sé dul ar aghaidh agus ar aghaidh.
Carnaíodh na cnaipí criticiúla seo a leanas – an íoróin atá beartaithe – i gceann cúpla uair an chloig ó fhoinsí a bhí go hiomlán neamhchiontach agus neamhpholaitiúil mar Iris Smaointe agus Fionnachtana (I&D) rud a tharla dom a fháil ar sheastán nuachta – nach bhfaca mé riamh roimhe seo – agus mé ag bailiú irisí eile don suirbhé thuas – ar thaobh amháin, agus leabhar a raibh trácht air go forleathan le déanaí dar teideal Na Shallows: A bhfuil á Dhéanamh ag an Idirlíon dár mBinn (a mholaim go mór mar phíosa oibre atá scríofa go han-mhaith agus inrochtana) agus leabhar eile, dar teideal Nach Gadget Tú, atá beagán níos eitiltí agus nach bhfuil chomh láidir, domsa ar a laghad, ach amháin ar bhealach leathan agus ginearálta, cé go bhfuil roinnt léargais shuntasacha aige freisin. Is ar éigean a rinne mé iarracht na sleachta agus na Sleachta thíos a eagrú. Tugaim ainmneacha chun cabhrú leo siúd ar mian leo breathnú suas ar dhaoine agus smaointe. Déan as seo go léir na sonraí táscacha a bheidh agat.
Google CEO Eric Schmidt says "I actually think most people don't want Google to answer their questions. They want Google to tell them what they should be doing next." Does anyone else find this incredible – he is the head of the most powerful and influential information corporation, and perhaps most powerful corporation of any kind, in the world.
Here is Schmidt again, “…because Google would know “roughly who you are, roughly what you care about, roughly who your friends are”, it could remind users what groceries they needed to buy when passing a shop.”
He adds, as a defense of mining everything we do, “If you have something that you don’t want anyone to know, maybe you shouldn't be doing it in the first place."
Sonraíonn an iris a luaigh mé thuas “Is mór an tóir anois faisnéis a bhailiú faoi dhaoine, agus é a phróiseáil. Baintear leas as cinneadh a dhéanamh cé na daoine ar féidir cead a thabhairt dóibh a dhéanamh i ngnólachtaí atá forleathan cheana féin – eolas ó úsáid cártaí creidmheasa, brabhsáil, etc. Ní hamháin go mbailíonn gnólachtaí móra a bhfuil bunachair shonraí ollmhóra acu eolas – ach forbraíonn cuideachtaí eile algartaim agus bogearraí chun na sonraí a úsáid. – féach ar Cataphora.com mar shampla amháin.”
Céard is brí leis? Bhuel, chuir Google app nua ar an iphone agus a bhfóin féin, srl. Is léarscáil é a thaispeánann cá bhfuil do chairde i bhfíor-am. Dealraíonn sé go hiontach, is cosúil go bhfuil sé inbhainistithe. Is féidir linn é a mhúchadh, tar éis an tsaoil, agus mar sin níl an áit a bhfuilimid le feiceáil. Agus tá sé spraoi. Is é an rud, smaoineamh ar a gcuid taifead a bhailiú ar cá háit a dtéann tú, aon uair a bhíonn sé agat, nó déan dearmad é a mhúchadh. Téigh go leor uaireanta chuig láithreáin éagsúla, codanna den bhaile, etc., agus is féidir le Google a lán rudaí a bhaint as go héasca faoi do bhlas, nósanna, etc. Ansin is féidir leo an t-eolas sin a úsáid chun fógraí a dhíriú níos fearr, a dhíol ar rátaí níos airde, agus mar sin de ar.
Stephen Baker, a prominent computer analyst, writes, "We say reality mining because the process increasingly involves information that we generate in actual situations and in near real time."
I bhfocail eile, is éard atá i gceist le mianadóireacht réaltachta ná an fhaisnéis a bhaintear as ceannacháin phearsanta daoine agus óna gcuid teachtaireachtaí a bhailiú agus ansin a phróiseáil isteach i bpróifílí – agus is iad Amazon, Google, Apple, agus Facebook na ceannródaithe atá ag plé leis an idirghabháil seo agus anois. freisin as a gcuid taistil ar fud an bhaile.
Mar a thugann an iris le fios, “Is foinse sonraí den sórt sin atá ag éirí níos tábhachtaí fós iad fóin, trí rianta faisnéise a leanann teachtaireachtaí, tweetáil, etc.
From their self description the company "Sense Networks, Inc. indexes the real world using real-time and historical location data for predictive analytics across multiple industries. Sense Networks has developed patent-pending machine-learning technology to index and rank real world places, based on movement data … collected in bulk and real-time from devices with GPS or WiFi positioning technology, such as mobile phones and automobiles. The result of this analysis is a rich profile of each location in a given city, at any given time, that can then be used to better understand visitors and anticipate their needs.”
Tá an chuideachta maoinithe ag Príomhchathair Intel, Comhpháirtithe Fiontair Javelin and “prominent technology and hedge fund angel investors." The same technology can obviously be used not just to get data on sites, but on those moving from site to site. Knowing where you go, how often, in what patterns, what you tweet, and so on – is an advertisers, and a psychopath’s, and a dictator’s dream. What is quite incredible is that we all are not just not protesting it, we are welcoming it.
The magazine notes that, “The facial images placed on sites like Facebook are scanned by software to generate assessments of personality, creativity, and many other attributes,” which in turn “join assessments based on where one goes online, how often, how long, where one goes while carrying a phone or gps, and what one tweets, posts, etc.” Thus emerges a picture of potential customers.
Tim O'Reilly a famous internet innovator and capitalist writes, "A growing number of people are never offline, even at night… People search the web several times a day for information on the same topic, because the flow of data is constantly expanding, changing, and transforming itself. All of this happens too quickly for most people to simply stop. This hyper-networking of people is fueled by what appears to the the unstoppable ascendancy of social networks like Facebook. It is also driven by short and terse communication in a network environment that is increasingly doing away with its user's private sphere.”
The magazine reports that, “People not only tweet about what they are doing, leaving a cyber path that is mined for selling them to advertisers,- but they do things so they will have something to tweet about. To not tweet is to not count. Then you lose your followers.”
Nova Spivack, a prominent sociologist writes, "We can present our opinions to a global audience even as we think them. In this sense, we're moving through a new dimension of time. Nowism, or the predominance of the present, has never been as pronounced and influential as it is today." "These days just one minute of Twitter can overload us with important messages and associated links."
Christine Greenhow at the Univ of Wisconsin tells us "Clever will become a synonym for networked, at which time the word intelligence will express the ability to condense widely distributed bits of information into a coherent form." This is probably meant neutrally, as observation, but notice that it matches perfectly with the idea of one new skill rising – while an old skill dissipates.
Is é Nicholas Carr údar an Éadomhain, an leabhar a luaigh mé. Scríobhann sé "Is féidir faisnéis a athshainiú chun béim a chur ar chomh tapa agus is féidir leat teacht ar fhaisnéis, seachas cé chomh domhain agus is féidir leat smaoineamh air.”
Mitch Kapor, programmer, entrepreneur, and advocate of net neutrality: "Getting information from the internet is like taking a drink from a fire hydrant."
Eric Jamet from the Univ of Rennes writes, “People in the future will no longer be capable of absorbing information in a static and attentive manner for long periods of time."
I&D reports, “A test conducted with students found that the subjects' ability to remember, understand, and reproduce a diagram declined dramatically the more the depiction of the diagram resembled the multimedia presentation formats common to the internet. … The sense of direction and focus of individuals who continually use real time communication systems was also 25% less pronounced than occasional users or nonusers of such services.”
Sergey Brin, Google partner with Schmidt says he wants google to become the "third half of your brain."
Scríobhann Nicholas Carr, “Is ionann teachtaireachtaí téacs anois agus ceann de na húsáidí is coitianta a bhaintear as ríomhairí, go háirithe do dhaoine óga. Faoi thús na bliana 2009, bhí an meán-úsáideoir Meiriceánach fón póca ag seoladh nó ag fáil beagnach 400 téacs in aghaidh na míosa…bhí an gnáthdhéagóir Meiriceánach ag seoladh nó ag fáil 2,272 téacs in aghaidh na míosa a raibh an-intinn acu. Ar fud an domhain, tá i bhfad níos mó ná dhá thrilliún teachtaireacht téacs zip idir fóin phóca gach bliain, i bhfad níos mó ná líon na nguthghlaonna." Tá rud éigin ar siúl anseo…
Deir Nicholas Carr leis, “Suimiúil go leor, ós rud é go bhfuil méadú tagtha ar an líon féachana, tugann formhór na staitisticí le fios go bhfuil an lucht féachana teilifíse seasta nó méadaithe, agus an t-am a bhí Meiriceánaigh ag breathnú ag dul suas le linn thréimhse iomlán fáis an féachana gréasáin.”
Mar sin féin deir sé, “Chonaic daoine fásta óga idir 25 agus 34 bliain d’aois laghdú 2004% ar an am tugtha do léamh saothair chlóite idir 2008 agus 30, go 49 nóiméad sa tseachtain.” Is ráta dochreidte é 30% i gceithre bliana d’aon rud sóisialta.
Nótaí Carr, “Rolling Stone, a raibh aithne air tráth mar gheall ar ghnéithe sprawling, eachtrúla a fhoilsiú ... seachnaíonn sé saothair dá leithéid anois, ag tairiscint ailt ghearra agus léirmheasanna do léitheoirí. Ní raibh aon idirlíon ann, a mhíníonn an foilsitheoir Jann Wenner, “ar ais nuair a bhí Rolling Stone ag foilsiú na seacht míle scéal sin.”
Tugann Michael Scherer faoi deara in Columbia Journalism Review, “Tá na hirisí is coitianta tagtha chun a bheith líonta le dath, ceannlínte ró-mhór, grafaicí, grianghraif, agus Sleachta tarraingthe… Tá an leathanach téacs liath, a bhí ina stáplacha irise tráth, beagnach díbeartha.”
Leanann Nicholas Carr an pointe céanna, “Tá go leor nuachtáin, lena n-áirítear daoine mór le rá sa tionscal ar nós an Wall Street Journal agus an Los Angeles Times, tar éis bogadh le cúpla bliain anuas chun fad a gcuid alt a ghearradh agus níos mó achoimrí agus áiseanna loingseoireachta a thabhairt isteach chun an scanadh a dhéanamh. dá n-ábhar níos éasca. Luann eagarthóir ag an Times of London athruithe formáide dá leithéid d’oiriúnú thionscal na nuachtán do ‘aois idirlín, aois cheannlíne’.”
Luann Carr freisin, “I mí an Mhárta 2008 d’fhógair an New York Times go dtosódh sé ar thrí leathanach de gach eagrán a chaitheamh le hachoimrí alt fada agus míreanna gairide eile. Mhínigh a stiúrthóir dearaidh, Tom Bodkin, go dtabharfadh na “aicearraí” deis do léitheoirí cráite “blas” sciobtha a fháil ar nuacht an lae, rud a chuirfeadh an modh ‘níos lú éifeachtach’ orthu chun na leathanaigh a chasadh agus na hailt a léamh.”
Carr, arís: “Chuir líonraí teilifíse ‘crawls,’ agus ‘flippers’ téacs isteach ar a gcuid scáileáin agus go rialta ritheann siad infographics agus pop-ups le linn a gcuid clár - fiú ag bogadh i dtreo béim a chur ar mhíreanna gearra ag aithris gearrthóga YouTube.” Agus “tairiscíonn cuideachtaí cábla agus satailíte cainéil a ligeann do dhaoine féachaint ar sheónna iolracha ag an am céanna, ag baint úsáide as a rialú teilifíse cosúil le luch, chun bogadh idir rianta fuaime.”
Ar éadan eile, deir Carr, “Treocht nua ná scannáin a shioncronaíonn le Facebook agus a cheadaíonn comhrá agus iad ag breathnú, ag snámh idir roghanna seachas ag tumadh in aon cheann.” Agus “Le linn léiriú 2009 ar Shiansach Thréadach Beethoven Ag Wolf Trap in Achadh an Iúir, sheol an Cheolfhoireann Shiansach Náisiúnta sruth tweets Twitter amach, faoin léiriú…agus…shampla eile ab ea siansa ag vótáil dá lucht éisteachta ar a ngutháin le haghaidh encore. ”
Tugann Eric Schmidt, cuimhnigh, príomhfhear Google, ar mian leis go mbeadh a fhios aige gach rud faoi gach duine ionas gur féidir leis a gcuid mianta a réamh-mheas agus a insint dóibh cad ba mhaith leo, faoi deara gur féidir “An úsáid is soiléire a bhaint as Twitter” a fheiceáil i gcásanna ina bhfuil “gach duine ag faire ar imirt agus tá siad gnóthach ag caint faoin dráma agus an dráma ar siúl.” Ar ndóigh tá an taifead ansin ansin le húsáid ag Twitter mar is mian leo.
Sa tSeapáin, scríobhann úrscéalaí fón póca an-fheiceálach (ciallaíonn sé seo go scríobhann sí úrscéal mar shuim teachtaireachtaí fón póca ...) faoin bpobal: “Ní léann siad saothair le scríbhneoirí gairmiúla mar go bhfuil a gcuid abairtí ró-dheacair le tuiscint, bíonn a gcuid nathanna cainte d’aon ghnó, agus níl cur amach acu ar na scéalta.” I ndáiríre. Ar dtús numb sinn, ansin déan é a shaothrú, ansin abair gur orainne atá an locht.
Tugann Steven Johnson faoi deara, “Tosóidh scríbhneoirí agus foilsitheoirí ag smaoineamh ar conas a d’fhéadfadh leathanaigh nó caibidlí ar leith rangú i dtorthaí Google, ag déanamh ailt go sainráite le súil go dtarraingeoidh siad isteach an sruth seasta cuairteoirí cuardaigh sin. Beidh clibeanna tuairisciúla ag gabháil le hailt aonair chun cuardaitheoirí ionchasacha a threorú; Déanfar teidil na gcaibidlí a thástáil lena fháil amach cé chomh maith is atá siad.”
Arsa Kevin Kelly, a bhfuil grá aige do threochtaí idirlín, “Chomh luath agus is féidir leabhair digitithe a scaipeadh ina leathanaigh aonair nó iad a laghdú níos mó, ina bpíosaí leathanach. Déanfar na gearrthóga seo a athmhúnlú ina leabhair athordaithe.”
Tuairiscíonn Carr go “Deir le hOllúna atá ag scríobh in athbhreithniú bliantúil ar an tsocheolaíocht dúinn gur aimhrialtacht ghairid sa stair a bhí i ré na mórléitheoireachta leabhar. 'Tá a leithéid de léitheoireacht á fheiceáil againn anois, filleadh ar an mbunús sóisialta a bhí ann roimhe seo, mionlach féinmharthanach a thabharfaimid ar an rang léitheoireachta.'
Ceart go leor, ach fós féin, an dtugann aon chuid de seo le tuiscint go bhfuil na raonta aird daoine ag laghdú, ag cothú na dinimic. Nach féidir linn ach beagán a atreorú, mar atá le déanamh againn ar go leor réimsí sóisialta?
Tuairiscíonn Carr go “Díríonn na mórán staidéir ag síceolaithe, néarbhitheolaithe, oideachasóirí agus dearthóirí gréasáin ar an gconclúid chéanna: nuair a théann muid ar líne téann muid isteach i dtimpeallacht a chuireann léitheoireacht chúrsúil chun cinn, smaointeoireacht faoi dheifir agus seachrán, agus foghlaim superficial. Is féidir smaoineamh go domhain agus tú ag scimeáil ar an Idirlíon, díreach mar is féidir smaoineamh go héadomhain agus leabhar á léamh, ach ní hé an cineál smaointeoireachta a spreagann an teicneolaíocht [léigh, cleachtais shóisialta] agus a thugann luach saothair dó.”
Dúirt sé, “Ní hé amháin go mbíonn an claonadh againn an Líonra a úsáid go rialta, fiú go obsessive. Is éard atá i gceist ná go seachadann an Líonra [mar a chomhdhéanamh faoi láthair] go beacht na cineálacha spreagthaí céadfacha agus cognaíocha - athchleachtach, idirghníomhacha, andúile - ar léiríodh go n-eascraíonn athruithe láidre tapa ar chiorcaid agus ar fheidhmeanna na hinchinne."
Agus, “Is gnách go seolann nó go bhfaigheann déagóirí an lae inniu teachtaireacht gach cúpla nóiméad le linn a n-uaireanta dúiseacht…Má stopann siad ag seoladh teachtaireachtaí, tá an baol ann go n-éireoidh siad dofheicthe.''
Agus, “Ní thugann an Glan ár n-aird ach amháin chun é a scaipeadh. Dírímid go dian ar an meán féin, ar an scáileán caochaíleach, ach cuireann seachadadh tapa teachtaireachtaí agus spreagthaigh an mheáin aird orainn.”
Agus, “Díreach mar a théann néaróin a shreangaíonn le chéile, ní shreangaíonn néaróin nach scaoileann le chéile le chéile. De réir mar a théann an t-am a chaitear ag scanadh leathanaigh Ghréasáin amach an t-am a chaitheann muid ag léamh leabhar, mar an t-am a chaitheamh againn ag malartú teachtaireachtaí téacs bite-iarrachtaí sluaite amach an t-am a chaitheamh againn ag cumadh abairtí agus ailt, mar an t-am a chaitheamh againn hopping thar naisc sluaite amach an t-am. caithfimid machnamh agus machnamh ciúin, lagaíonn na ciorcaid a thacaíonn leis na seanfheidhmeanna agus na gníomhaíochtaí intleachtúla sin agus tosaíonn siad ag briseadh as a chéile. Déanann an inchinn na néaróin agus na synapses nach bhfuil in úsáid a athchúrsáil le haghaidh oibre eile atá níos práinní. Faighimid scileanna agus peirspictíochtaí nua, ach caillimid na seanchinn.”
Insíonn Gary Small ag UCLA dúinn “Ní hamháin go bhfuil an pléascadh reatha ar theicneolaíocht dhigiteach ag athrú an tslí ina mairimid agus a ndéanaimid cumarsáid ach go bhfuil sé ag athrú ár n-inchinn go tapa agus go mór.” Spreagann ár gcleachtas idirlín “athrú cille inchinn agus scaoileadh néar-tharchuradóirí, ag neartú de réir a chéile cosáin néaracha nua inár n-inchinn agus ag lagú seanchinn.”
Tuairiscíonn Carr, “In 2008, rinne Small agus beirt dá chomhghleacaithe an chéad turgnamh a léirigh go raibh inchinn daoine ag athrú mar fhreagra ar úsáid idirlín. Is é an rud a fuair siad amach ná 'tar éis cúig lá de chleachtas, d'éirigh an ciorcadra néarach céanna i gcuid tosaigh na hinchinne gníomhach sna hábhair Idirlín naive (mar a dhéantar in úsáideoirí go minic). Cúig huaire an chloig ar an idirlíon, agus na hábhair naive tar éis a n-inchinn a athshreangú cheana féin… Má tá ár n-inchinn chomh íogair d’uair an chloig sa lá de nochtadh ríomhaire, cad a tharlaíonn nuair a chaithimid níos mó ama…’”
Maíonn Carr agus na taighdeoirí, agus muid ag brabhsáil má tá an iliomad roghanna inár gcosán, fiú ar leathanaigh atá ina n-alt, “aon uair a thagann muid, mar léitheoirí, ar nasc (i gcomparáid le leabhar nó alt a léamh gan a leithéid de chur isteach, mar a tharla sna seanlaethanta), ní mór dúinn sos a dhéanamh, ar feadh soicind scoilte ar a laghad, chun ligean dár cortex réamhchlaonta a mheas cé acu ar cheart dúinn cliceáil air nó nár cheart. D’fhéadfadh go mbeadh atreorú ár n-acmhainní meabhrach, ó léamh focail go breithiúnas, do-airithe dúinn – tá ár n-inchinn gasta – ach tá sé léirithe go gcuireann sé bac ar thuiscint agus ar choinneáil, go háirithe nuair a dhéantar arís é go minic.”
Tugann leabhar Carr go leor samplaí, staidéir thaighde, etc., agus tá sé pioctha, freisin, le hiarracht na himpleachtaí a chasadh abhaile. Tuairiscíonn Carr, “Tá an pointe sroichte againn mar a bhfuil Scoláire Rhodes cosúil le Joe O’Shea ó Florida State – mórfhealsúnacht, ní lú – ar a gcompord ag admháil ní hamháin nach léann sé leabhair ach nach bhfeiceann sé aon rud ar leith. gá iad a léamh. Cén fáth bac a chur ort nuair is féidir leat na píosaí agus na píosaí a theastaíonn uait a Google i gcodán soicind:"
Déanann Carr doiciméad ar an dá thaobh den bhoinn. Méadú ar an gcumas chun dul i léig go tapa agus bogadh ar aghaidh ó chnaipí, agus fios a bheith agat cathain is ceart iad a scipeáil – ar thaobh amháin – agus laghdú ar an gcumas díriú ar níos mó ná cnaipí, ar an taobh eile.
Tugann Small, duine de na príomhthaighdeoirí faoi deara go léiríonn a chuid staidéir maidir le brabhsáil “go bhfoghlaimíonn ár n-inchinn aird go tapa, anailís a dhéanamh ar fhaisnéis, agus beagnach láithreach cinneadh a dhéanamh ar chinneadh dul nó gan dul.” Mar sin féin, deir sé gurb é an taobh smeach ná go bhfuilimid “ag forbairt ciorcaid néaracha atá saincheaptha le haghaidh spurtanna tapa agus géarchúiseacha d’aird dhíreach.”
Tuairiscíonn Carr go míníonn Jordan Grafman, néareolaí cognaíoch an-fheiceálach “go bhféadfadh an t-athrú leanúnach ar ár n-aird nuair a bhíonn muid ar líne ár n-inchinn a dhéanamh níos nimiúla maidir le iltascáil, ach go gcuireann feabhas ar ár gcumas ilthascanna bac ar ár gcumas smaoineamh go domhain agus go cruthaitheach.” Tugann Grafman faoi deara, “Mar is mó a dhéanann tú ilthasc, is ea is lú plé a éiríonn tú; is lú a bhíonn in ann smaoineamh agus réasúnú a dhéanamh ar fhadhb.” Deir sé fiú gur dóichí go mbeidh tú ag brath ar smaointe agus ar réitigh thraidisiúnta seachas iad a dhúshlánú le bunlínte machnaimh.
Tá taighdeoir tar éis taighdeoir luaite i leabhar Carr.
Seo Carr é féin, áfach, agus tá sé, chomh fada agus a fhéadfainn, nach bhfuil fágtha go cianda – agus gan aird ar ordlathas caidreamh réadmhaoine, etc. – ag tairiscint breathnóireacht eile. “Is é ceanncheathrú Google Silicon Valley – an Googleplex – ardeaglais an Idirlín, agus is é Taylorism an reiligiún a chleachtaítear laistigh dá ballaí. Tá an chuideachta, a deir an Príomhfheidhmeannach Eric Schmidt, 'bunaithe ar eolaíocht an tomhais.' Tá sé ag déanamh a dhíchill gach rud a dhéanann sé a chórasú. 'Déanaimid iarracht a bheith an-tiomáinte ar shonraí, agus gach rud a chainníochtú,' a deir feidhmeannach eile de chuid Google, Marissa Mayer. 'Tá saol na n-uimhreacha beo againn.' An rud a rinne Taylor d’obair na láimhe, tá Google ag dul d’obair an aigne.”
Carr, “I dtriail cháiliúil amháin, rinne an chuideachta tástáil ar dhaichead a haon scáth difriúil gorm ar a barra uirlisí féachaint cén scáth a tharraing an líon is mó cliceanna ó chuairteoirí. Déanann sé turgnaimh chomh dian céanna ar an téacs a chuireann sé ar a leathanaigh. ‘Caithfidh tú iarracht a dhéanamh focail a dhéanamh níos lú daonna agus níos mó mar phíosa innealra,’ a mhíníonn Mayer.”
Tairgeann Carr deighilt illeathanaigh ar Google i bhfianaise anailíse ar Taylorism atá fíor-oscailte súl, go háirithe ag teacht ó dhuine a bhfuil aithne aige ar an idirlíon agus nach bhfuil mórán cúlra fágtha aige, más ann dó. Míníonn agus scrúdaíonn sé loighic phlean gnó Google – tá a shruth ioncaim bunaithe go hiomlán ar lucht féachana a dhíol le fógróirí agus cliceáil trí rath – agus a éifeachtaí ar a gcuid roghanna.
Mar thoradh ar an measúnú seo, “Cuireann na teicneolaíochtaí intleachtúla (cleachtaí a déarfainn) a rinne sé [Google] chun cinn scimeáil tapa, dromchlach faisnéise agus díspreagann siad aon rannpháirtíocht dhomhain, fhadtréimhseach le hargóint, smaoineamh nó scéal amháin. ‘Ár Sprioc,’ a deir Irene Au, ‘úsáideoirí a thabhairt isteach agus amach go han-tapa. Tá ár gcinntí deartha go léir bunaithe ar an straitéis sin.' Tá brabúis Google ceangailte go díreach le treoluas iontógáil faisnéise daoine. Dá thapúla a thuirimid scimeáil trasna dhromchla an Ghréasáin – dá mhéad nasc a chliceálaimid agus na leathanaigh a bhreathnaímid – is amhlaidh is mó deiseanna a ghnóthaíonn Google faisnéis a bhailiú fúinn agus chun fógraí a chur orainn. Ina theannta sin, tá a chóras fógraíochta deartha go sainráite chun a dhéanamh amach cé na teachtaireachtaí is dóichí a tharraingeoidh ár n-aird agus ansin na teachtaireachtaí sin a chur inár réimse dearcadh. Léiríonn gach cliceáil a dhéanaimid ar an nGréasán briseadh inár ndíriú, cur isteach ón mbun aníos ar ár n-aird – agus tá sé ar mhaithe le leas eacnamaíoch Google a chinntiú go gcuirfimid cliceáil chomh minic agus is féidir.”
Maidir leis na treochtaí diúltacha a dhéanann difear don raon aird, etc., cuireann Carr ar fáil, “tá an luasghéarú is mó tagtha le déanaí, le méadú ar líonraí sóisialta mar MySpace, Facebook, agus Twitter. Tá na cuideachtaí seo tiomanta do 'sruth' de 'nuashonraithe fíor-ama' gan deireadh a chur ar fáil dá milliúin ball, teachtaireachtaí gairide faoi, mar a chuireann mana Twitter air, 'cad atá ag tarlú faoi láthair.' Trí theachtaireachtaí dlútha – a bhí tráth mar réimse na litreach, an ghlao gutháin, an cogar – a iompú ina farae le haghaidh foirm nua meán cumarsáide, thug na líonraí sóisialta bealach nua an-láidir do dhaoine chun sóisialú agus fanacht i dteagmháil. Tá béim iomlán nua curtha acu ar láithreacht chomh maith.”
Déanann siad a ndícheall, dar le Mark Zuckerberg, “luas an tsrutha a mhéadú,” agus “leanúint le sreabhadh na faisnéise a dhéanamh níos tapúla riamh.” Labhraíonn Google i ndáiríre faoi chuidiú le léitheoirí “leabhar a iniúchadh i ndeich soicind”.
Tuairiscíonn an t-úrscéalaí óg Benjamin Kunkel a thaithí féin ar an saol ar líne: “Déanann an t-idirlíon, mar a chuireann sé i gcuimhne dúinn go ceart, éagsúlacht agus áiseanna; ní chuireann sé iachall ar rud ar bith ort. Ach casadh sé amach nach mbraitheann sé mar sin ar chor ar bith. Ní mhothaímid gur roghnaigh muid ár gcleachtais ar líne go saor. Is dóigh linn ina áit sin gur nósanna iad atá tógtha againn gan chúnamh nó a chuir an stair i bhfeidhm, nach bhfuilimid ag dáileadh ár n-aird mar a bhí beartaithe nó fiú mar is maith linn.”
Tá i bhfad níos mó i leabhar Carr - lena n-áirítear plé oscailte súl ar bhogearraí cabhracha, i gcomparáid le gnéithe cabhrach a bhaint, agus an tionchar a bhíonn ag gach ceann acu ar úsáideoirí - níos mó ar thaylorism agus loighic ríomhchlárú, agus tuilleadh staidéir, etc.
Is é an méid thuas ná gearrthóga - níos faide ná Tweets, ach i bhfad níos giorra ná an leabhar. Mar sin, bain triail as an leabhar, agus féach cad a cheapann tú ansin, agus má tá tú chomh buartha is atá mé, ag an bpointe sin, agus tá an t-am agat dó, déan iniúchadh breise!
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis