In krúsjaal konsept foar it begripen fan it potensjeel om de kapitalistyske produksjemodus kwyt te reitsjen en te ferfangen mei in troch arbeid beheard produksjemodus is it konsept fan klassefoarming. It idee is dat in arbeidersklasse dy't eins it "klassebewustwêzen", gearhing, solidariteit, fertrouwen, organisatoaryske krêft, en aspiraasjes foar kontrôle oer har libben hat ûntwikkele om it besit en it behearen fan klassen foar kontrôle fan 'e maatskippij út te daagjen, net ynkomt. bestean "automatysk" of "spontaan" fanwege it wêzen fan in ûnderdrukt en eksploitearre klasse, ûndergeskikt oan baas macht, twongen om te sykjen banen by de wurkjouwers dy't rinne harren bedriuwen as bestjoerlike autocracies.
Guon linkse pundits betiizje de situaasje fan 'e arbeidersklasse mei it hawwen fan in bepaalde "identiteit". Mar "identiteit" is in subjektyf konsept, basearre op leauwen dy't minsken hawwe. De proletaryske tastân, oan 'e oare kant, is in objektive situaasje. De arbeidersklasse hat gjin eigen middels foar in bestean. As wy skriklike situaasjes sille foarkomme lykas hongersneed, út ús appartemint skopt wurde fanwegen net beteljen fan hier, of net yn steat binne om nedige medisinen te keapjen, moatte wy typysk in baan krije, wêr't wy lean krije yn ruil foar it pleatsen fan ús kapasiteiten om te wurkjen ta de beskikking fan de wurkjouwer. Dit is in objektive situaasje fan ûnder de oerhearsking fan 'e bazen.
Guon linkse akademisy meitsje de flater om te tinken dat "klassebewustwêzen" allinich it bewustwêzen is fan ús wêzen yn dizze situaasje. In foarbyld fan dizze flater is dizze passaazje fan John Holloway:
"Wy stride net as arbeidersklasse, wy stride tsjin arbeidersklasse ... D'r is neat goed oer ... besteld, befel, skieden fan [kontrôle oer] ús produkt en produksjeproses. Striid ûntstiet net út it feit dat wy arbeidersklasse binne, mar út it feit ... wy besteane tsjin en fierder as arbeidersklasse ... Yn dizze sin is arbeidersklasse-identiteit net iets goeds ... mar ... eat om tsjin te bestriden ... De arbeidersklasse kin net emansipearje sels foarsafier't it arbeidersklasse is. It is allinich foar safier't wy gjin arbeidersklasse binne dat de fraach fan emansipaasje sels steld wurde kin ..." (goedkeurend oanhelle troch Chris Carlsson yn "Nowtopia")
Holloway lit hjir sjen dat hy de situaasje fan 'e arbeidersklasse noch it "klassebewustwêzen" net begrypt. De arbeidersklasse wurdt ynhierd troch de bedriuwen om't se de kapasiteiten, feardichheden hawwe om de produkten te meitsjen. De situaasje fan ûndergeskiktheid en eksploitaasje liedt direkt ta arbeidersferset. Arbeiders binde gear, foarmje organisearjende kommisjes, foarmje fakbûnen en dogge mei oan wurkaksjes en stakingen. Se dogge ek bytiden oan protestaksjes op 'e strjitten - plunderje supermerken, demonstrearje, ferset de plysjes. Foar safier't fakbûnen en stakingsaksjes en kollektyf ferset op it wurk suksesfol binne, krije arbeiders wat gefoel fan macht as leverage dy't se hawwe fanwege it feit dat se nedich binne foar it produksjeproses. Troch it bouwen fan organisaasjes en striid ûntwikkelje se ek in begryp fan 'e needsaak foar wjersidige stipe - foar solidariteit. Solidariteit is net allinich basearre op begrutsjen mei de persoan dy't yn striid is, mar is ek basearre op it begryp fan in ferlykbere situaasje, en jo kinne har solidariteit op in stuit nedich hawwe. As dit soarte fan bewustwêzen ûntwikkelet, helpt it om minsken te krijen om oaren te stypjen dy't op ien of oare manier oars kinne wêze as har - in oare ymmigrantstatus, oare "rasiale" ûnderfining, oar geslacht.
"Klassebewustwêzen" wurdt dus tradisjoneel troch sosjalisten begrepen as in soarte fan disposysje yn 'e arbeidersklasse, de oanstriid om ree te wêzen om mei oaren gear te kommen om bazen of de machten te fersetten, de oanstriid om oare arbeidersklasse minsken te stypjen yn striid. Dizze disposysje groeit en ferdwynt mei de tiid. Yn perioaden dêr't ferset en massa aksjes binne op lege eb, dizze oanstriid minder. As minsken net sjogge dat oaren inoar stypje yn dingen lykas stakingen, sille minsken de neiging hawwe om te tinken "Ik bin op mysels." Yn perioaden as de striid yn folle oerstreaming en wiidferspraat is, mei stakingen dy't oeral foarkomme, sil tinken de neiging hawwe om te feroarjen, om't minsken har bewuster sille wêze fan dizze potensjele krêft dy't har beskikber is.
Klassefoarming is dus it langere proses dêr't klassenbewustwêzen groeit as de arbeidersklasse har hieltyd mear "foarmet" ta in mear ferienige sosjale krêft, troch it bouwen fan fakbûnen, stakingen en oare massa-aksjes, it oerwinnen fan ynterne ferdielingen yn 'e arbeidersklasse lykas op linen fan geslacht of ras, mear aktuele keppelings as arbeidersklasse-basearre organisaasjes gearkomme yn koalysjes as in ferienige front. In stúdzje fan 'e skiednis fan' e arbeidersklasse yn 'e Feriene Steaten lit dit proses fan klassenfoarming fan' e iere 1900's oant 'e 1930's sjen, mei de massale stakingswellen en unyfoarming yn dat tiidrek as in útdrukking fan klassenfoarming foarútgong.
Krekt as klassefoarming kin barre, kin in proses fan klasse DE-formaasje barre. Dit proses begûn mei de burokratisaasje fan fakbûnen nei de Twadde Wrâldoarloch en de oerhearsking fan burokratyske lagen yn fakbûnen en partijen, en de mear beheindere útdaging foar kapitaal. Uteinlik late dat ta in ynstoarting fan it fakbûnisme yn it neoliberale tiidrek, fan 'e ein fan 'e jierren '2 ôf, en in ynstoarting fan stakingsferset troch arbeiders. Dit waard doe wjerspegele yn ôfnimmend "klassebewustwêzen" - in feroaring yn 'e algemiene oanpak foar solidariteit en fersetaksje yn' e arbeidersklasse dy't ik hjirboppe beskreaun.
De "autonomen" sûnt de jierren 1990 hawwe besocht te ferfangen de útdrukking "klasse gearstalling" foar klasse formaasje en "klasse decomposition" foar de-formaasje. Mar ik tink dat dit net nuttich is, om't "klasse gearstalling" dûbelsinnich is. Wy kinne prate oer de gearstalling fan 'e Amerikaanske arbeidersklasse yn termen fan' e ferskate groepen oanwêzich op wurkplakken - bygelyks tanimmende oanwêzigens fan swarte en Latino arbeiders en froulju yn produksje en ferfier yndustry. Dit is in oar konsept as klassefoarming. Se binne besibbe begripen, om't de útdaging foar it bouwen fan ienheid, fakbûnen en kollektive aksjes feroaret as de gearstalling fan 'e arbeidskrêft feroaret. Unionisme en arbeidersbewegingsbou moatte reflektearje, ûntsteane út, de grieven fan 'e eigentlike minsken, dy't sille ferskille tusken ferskate groepen minsken.
No, werom nei John Holloway. Wêrom is Holloway ferkeard? Hy is ferkeard, om't "bewustwêzen fan 'e arbeidersklasse" net allinich it bewustwêzen is fan ûndergeskiktheid oan bazen, of fan managers om jo oan te nimmen; it giet ek om it ferlet fan ferset en solidariteit TEGEN de macht fan de wurkjouwers en managers. Holloway seit dat d'r gjin grutskens is om dominearre te wurden. Mar arbeiders binne eins grutsk op har kapasiteiten, en yn it realisearjen fan dingen yn it wurk dat se dogge. Myn arbeidersfamylje mei blauwe kraach learde my dat it nedich wie om feardichheden te learen, sadat jo op ien of oare manier in sosjale bydrage leverje kinne. En in protte fan 'e soarten wurk dy't minsken dogge binne sosjaal needsaaklik.
As de arbeidersklasse de yndustry rûn, soene wy se oars rinne wolle as de kapitalisten, ferskillende technologyen meitsje, mear sosjale stipe leverje oan minsken en mear ferdigening fan de ekologyske mienskippen. wurk, en de kapasiteiten dy't de arbeidersklasse hawwe, sille wurde ûntwikkele en op in mear sosjaal foardieliger manier brûkt.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes