Boarne: Counterpunch
Ik kin har namme net neame, want se is in bern. Tolve op 'e tiid wie se te jong om legaal te wurkjen, mar net te jong om twongen te wurden âlder. Se wie in studint fan my, en ik wit noch, krekt in pear jier lyn, spylje de brêge spultsje mei har. Se lake mei einleaze wille doe't ik har fuotten hold, en in oare learaar hold har hannen, en wy draaiden har om.
Nei't se ferkrêfte wie - de man dy't har op ljochte dei oanfoel doe't se de strjitte fan har barrio rûn - holp Vannesa Rosales-Gautier, in kollega-learaar en in ferdigener fan frouljusrjochten yn Merida Fenezuela, har oan 'e ein fan' e swangerskip. Wylst de ferkrêfter noch frij is, waard Rosales nei de finzenis stjoerd.
Op 12 oktober ferline jier, feiligens aginten oerfallen har hûs en arresteare har. Se wurdt beskuldige fan it assistearjen fan in tredde partij mei in abortus sûnder harren tastimming, en fan kriminele feriening, fanwege har aktivisme. Har saak is noch net besprutsen (yn striid mei it rjochte proses) en de ekstra kosten boppe op it assistearjen fan in abortus betsjutte dat se 25 jier finzenis kin krije. De allinnichsteande mem fan it bern, siet ek foar in perioade finzenis, wat betsjuttet dat de foetus foarrang krige op har fersoarging fan har acht bern.
It twingen fan elke persoan om in swangerskip út te fieren berôvt har fan buro oer har libben. De takomst fan it bern en de grutte of lytse dingen dy't se dermei hope te dwaan, soene ôfnommen wêze, en har fermogen om sels te realisearjen - folslein te bestean as harsels, soe ferlern gien wêze.
Goede sûnens en wolwêzen fereaskje buro
Oft ús lichems wurde brûkt as reklame-fersiering of as trofeeën foar de imperialistyske held yn 'e film dy't alle minne dingen deadet, it wurdt ús fan iere leeftyd dúdlik makke dat ús gesichten en lichems wichtiger binne as ús aktive rol yn 'e maatskippij. Mar it libben is animaasje, beweging, feroaring en agintskip, dus it ûntkennen fan ús rjocht om te besluten oer ús takomst is it ûntkennen fan ús rjocht om libbene, fet, fleurige, tinkende wêzens te wêzen.
Agency betsjut dat wy de inisjatyfnimmers binne fan ús aksjes. Sûnder dat wurde wy troch oaren kontrolearre, ûnderdrukt en ûnderdrukt. Krekt as autonomy (it fermogen om ynformearre en net-twang besluten te nimmen ûnder betingsten fan politike ûnôfhinklikens en frijheid), betsjut agency net dwaan wat wy wolle. Yn feite betsjuttet it bewust te wêzen fan, en ferantwurdlik foar ús aksjes, wylst wy de nedige ynformaasje en middels hawwe om se út te fieren.
Koartlyn observearre ik fiif earnen bûn oan rotsen of stiennen yn in fûgelpark yn Xalapa. Jo koenen sjen hoe lilk se wiene om net te fleanen, en om net te reagearjen op 'e minsken dy't har tillefoans ticht by har gesicht sette om foto's te meitsjen. Dieren wolle ek net graach de macht oer har dieden ûntsein wurde.
Sûnder ús agintskip kinne wy bitter, dommens en stil wurde. It is in betingst foar in ridlik bestean. Us eigen skonken binne bûn, en ús aventoerlike geasten binne beheind. Frijheid is eins net oer in kinne kieze tusken 50 soarten chips. It is yn steat om jo yndividuele en kollektyf potensjeel te berikken. It is konstant learen en groei, doel, plannen foarút, en it meitsjen fan beskôge karren. As wy gjin bertekontrôlepillen oer de toanbank kinne krije of wy leare oer de moraal fan abortus, wurde wy behannele as heul lytse bern, om't ús yntelliginsje en libbensûnderfining wurde wegere.
Us plak yn 'e wrâld wurdt fermindere
Dizze steat fan yntsjinjen - fan froulju, trans en net-binêre minsken dy't mei metafoaryske tou oan 'e hûs bûn binne, net kinne fleane - wurdt normalisearre.
Ik waard koartlyn ferteld troch in man, brutaal (as wie it in folslein ridlik ding om te sizzen), dat froulju dy't abortus krigen de deastraf fertsjinnen. Syn opmerking liet sjen hoe'n bytsje respekt der foar ús is. Hjir yn Meksiko wiene der hast 1,000 offisjeel erkende femicides ferline jier allinnich. Underdiel dêrfan is de hast totale straffestraf foar de dieders, mar in grutter diel is strukturele polityk-sosjale berjochten dat ús oanwêzigens ûnbelangryk is.
Yn Puebla, wêr't ik wenje, is abortus yllegaal. As ik ien nedich wie, soene medyske, mentale sûnens en juridyske professionals my wierskynlik oardielje, en gjinien fan har soe my freegje wat ik nedich haw. Wat nimt it om in wrâld te meitsjen wêr't it gewoan is dat minsken froulju freegje wat wy nedich binne?
Uteinlik witte wy dat it net de fetus is dy't anty-abortusisten har soargen meitsje oer. Nei jierren fan freedsume en reguliere protesten rûn Latynsk-Amearika sûnder resultaten, en fan regearingen dy't wegerje de easken fan froulju serieus te nimmen (de presidint fan Meksiko, Andres Manuel Lopez Obrador, hat ferteld feministen te organisearjen in iepenbiere oerlis te krijen abortus rjochten, en betinkt de measte húslik geweld oproppen binne falsk) froulju hawwe no nommen grafittiing muorren, plysje auto's en bylden, en sels besette steat kongressen en minskerjochten kommisje gebouwen.
As antwurd neamden in protte manlju dizze aksjes "gewelddadig", mar se wiene stil doe't Cancun plysje ûntslein op feministyske marchers. Dat die bliken dat wat dizze minsken echt net leuk binne as froulju ophâlde te wêzen idealisearre objekten fan skientme en pionnen mei moaie glimkes, en ynstee wurde útsprutsen, fet, en heard yn 'e strjitten.
In see fan griene bandanas yn Latynsk-Amearika
Wylst Argentynje krekt legalisearre rjochten op abortus, en Kuba, Guyana en Urûguay it tastean, is it ferbean of beheind yn 'e rest fan Latynsk-Amearika. Yn Meksiko tastean allinnich Meksiko-Stêd en Oaxaca-steat it ta, mar sels yn Meksiko-Stêd wegerje dokters faak om abortus út te fieren, burokratyske obstakels op te setten of besykje froulju skuldich te meitsjen om se te krijen.
Yn El Salvador straft de wet abortus mei twa oant acht jier finzenisstraf, mar d'r hawwe gefallen west dat froulju krigen 40 jierren, as de proseduere waard beskôge as in moard.
En Brazylje lokke de oandacht fan minsken koartlyn nei't in 10-jierrige dy't ferskate kearen ferkrêfte wie religieuze fanatici en anty-abortusisten dy't bûten it sikehûs protestearren om te stopjen dat se in abortus krige. Dokters wegeren ek, en twong har om nei in oare steat te reizgjen.
Mar it stânpunt fan 'e autoriteiten oer abortus yn Latynsk-Amearika giet net oer in kontroversjele medyske proseduere. D'r binne folle mear fan dy yn 'e sûnenssoarchwrâld. De tsjerke, brocht nei de regio troch de Jeropeeske ynfallers, hat in grutte ynfloed op hoe't froulju en fuortplanting wurde waarnommen en behannele, en seksisme en ûngelikens rinne djip. Fierder is de regio hurd en konsekwint ûntnommen fan agintskip en autonomy, mei't de Feriene Steaten hannelsbetingsten en lokale ekonomyske maatregels diktearje, helpe by it ynstallearjen fan diktators, stipe fan steatsgrepen, finansiering kontras, en mear. Politike autonomy is hjir tekoart, en it is net sa fanselssprekkend as in rjocht as it soms earne oars is.
De beweging foar rjochten op abortus en foar it rjocht om sûnder geweld te libjen is lykwols it ôfrûne jier yntinsiver wurden, nettsjinsteande de pandemy. D'r binne enoarme demonstraasjes rûnom it kontinint west, benammen yn Argentynje, en feministen yn Meksiko hawwe hjir krêft fan lutsen. Yn maart wie d'r in effektive lanlike frouljusstaking dy't frege om in ein te meitsjen oan femicides en geweld. Griene bandanas of sjaals binne no in bekend ferklearring om it kontinint foar juridyske, feilige en frije abortus.
It rjocht om te bloeien
Yn in grut part fan Latynsk-Amearika, lykas yn oare dielen fan 'e wrâld, is wurkjen oant it punt fan útputting de noarm. It libben is akseptabel as jo in dak boppe jo holle hawwe en in soarte fan ûnbetroubere tagong ta sûnenssoarch. De normale folchoarder fan 'e dei is dat de measte minsken fjochtsje foar kruimels, wylst de superriken alles beslute, gedachteleaze jiskefet útstjoerd op televyzje en in net-stipe wrâld dy't ûnderdrukte groepen ferminderje en konsekwint misbrûk en geweld fan ferskate skaden útslingerje. De bar is leech.
Dat it nimt in moed fan ferbylding om te leauwen dat wy fertsjinje om te bloeien. Foar froulju, dy't opgroeid binne mei media dy't ús dehumanisearje, mei geslachtsrollen, dan misbrûk op it wurkplak, ferkrêfting, en mear, kin it foar ús lestich wêze om te leauwen dat wy it rjocht hawwe om te dreamen fan in spannende, aventoerlike en blide takomst - dat kin , of kin gjin bern belûke.
Stel jo in wrâld foar dy't foar ús boud is om yn te bloeien ynstee fan amper te oerlibjen; wêrby't berneopfieding in maatskiplike ferantwurdlikens is yn stee fan iets dat yndividuen of pearen stride om troch te kommen. En wêr't poppen opgroeie om foar it grutste part lokkige en sûne minsken te wêzen, om't har âlder of âlders net twongen waarden om se tsjin har wil te hawwen, en om't har âlden de soarte fan finansjele, edukative, psychologyske, juridyske, wurkplak en profesjonele stipe en gearwurking dy't se nedich hawwe.
Miskien as wy folsleine agintskip en autonomy hawwe kinne oer ús yndividuele en kollektive libbens, soene ús selswearden sterker wêze, leafde soe minder brutsen wurde, en wy soene allegear better wurde by it meitsjen fan goede besluten.
Rosales fertelde my út 'e finzenis dat froulju dêr "guon sterke en autentike ferbiningen boud hiene", en dat se net it ienige slachtoffer wie fan opblaasde oanklachten. Se beklamme dat frouljusrjochten net iets binne dat koe wurde ferklearre "mei publisiteit en kosmetyske feroarings oan wetten." Troch in sterke kampanje yn Latynsk-Amearika koe se moandei nei hûs gean, hoewol de beskuldigings tsjin har bliuwe. En om't it kongres fan Sily op it punt stiet te debattearjen oer dekriminalisearjen fan abortus, is it dúdlik dat dit in slach is dy't sil trochgean.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes