It earste diel fan dit twadielige essay, ynspirearre troch de mearderheid auteur Tweintich proefskriften foar befrijing. hiel. Op grûn fan 'e tweintich proefskriften foarstelde it doe wat mooglike fisioenêre ferplichtingen foar dy't aktivisten, projekten, organisaasjes en bewegingen kinne beprate, ferfine en korrigearje om sa'n dielde, kontinu bywurke fyzje te berikken.
No, okee, stel dat in ynternasjonale beweging fan bewegingen dy't de fûnemintele dielde fyzje favoryt bykomt. Soene har dielnimmers dan sizze dat wy in alles of neat besykje? Soene wy sjonge "wy wolle de wrâld en wy wolle it no"? Soe ús fleksibele, regelmjittich bywurke dielde fyzje ús feroarsaakje te leauwen dat om wat minder te sykjen dan ús heule fisy, weardeleas soe wêze? Soe it dielen fan in kearnfisy ús feroarsaakje te tinken dat wy earst in nije ekonomy moatte berikke, in nije polityk, in nij alles of kantelpunten brocht troch de âlde ekonomy, âlde polityk, en âld alles soe klimaat, ynkommen en fascistyske katastrophe garandearje ? Soe in dielde fyzje ús feroarsaakje om te sizzen dat, útsein as wy yn ien kear fûnemintele feroaring berikke, wy sille ferdrinke of ferbaarne ta it ferjit? Soene wy sizze dat om wat minder te freegjen dan alles is útferkeapje?
No, nee, hooplik soene foarstanners fan dielde fyzje dêr neat fan sizze. Hooplik soene wy ûnfoldwaande sykje nei in nije wrâld, mar ek begripe de muoite en de doer dat it berikken fan in nije wrâld sil meibringe. Hooplik soene wy mei dielde brede fyzje witte dat de ynspanning om klimaatkatastrofe, boarnekatastrofe, ynkommen, geslacht, en rasiale katastrophe, lykas ek fascistyske katastrofe, net te wachtsjen oant wy in nije maatskippij hawwe wûn. Hooplik soene wy ynsette foar wiidweidige fûnemintele feroaring, mar net ferkundigje "win alles no of win neat ea." Hooplik soene wy ynstee ferkundigje "win genôch no om katastrofes te foarkommen, dan winne mear oant wy in fûneminteel omfoarme, nij beskaafde en nij ekologysk winske wrâld hawwe wûn."
Mar yn it ljocht fan 'e tweintich proefskriften fisioenêre foarstellen (of alles wat derút komt), en ek yn it ljocht fan it witten dat it realisearjen fan fûnemintele feroaring langer duorret dan de beskikbere tiid om klimaat en oare katastrofes te foarkommen, en ek wittende dat sosjale, ekonomyske, en miljeu betingsten dy't beynfloedzje strategy ferskille fan plak ta plak en fan tiid ta tiid, is der genôch dielde strategy te akkoard te ferienigjen in beweging fan bewegingen?
Om dy fraach te beantwurdzjen, stelle de tweintich proefskriften foar dat in beweging fan bewegingen befrijende projekten, organisaasjes en bewegingen nedich binne dy't katastrophale trends kinne fertrage, om't se ús ek ferpleatse nei in nije maatskippij dy't folslein befrijd is fan sokke gefaren. Sokke befrijende projekten, organisaasjes en bewegingen sille learen moatte fasilitearje, lessen behâlde, kontinuïteit leverje, en enerzjy en ynsjoch kombinearje en tapasse om feroaringen te winnen en stipe foar leden te behâlden. Mar binne dizze foarstelde oanstriid genôch mienskiplik foar Degrowth, Solidarity Economy, arbeid, feministyske, anty-rassistyske en anty-oarlochspraktiken, ûnder oaren, om te ferfine, te ferbetterjen en eksplisyt te dielen troch brede swaths fan 'e linker?
De tweintich proefskriften stelle boppedat foar dat om hjoeddeistige katastrophale gefaren ôf te warjen, wylst wy besykje dielde fyzje te winnen, organisearjen nedich is dy't synisme mei hope tsjinkomt, dy't sieden fan 'e takomst yn 'e hjoeddeiske omfettet, dat lidmaatskip en ynset groeit ûnder de klasse, nasjonaliteit, kulturele , leeftyd, fermogen, en seksuele / geslacht kiesdistrikten wurde befrijd, en dat wint herfoarmingen sûnder wurden reformist.
De tweintich proefskriften suggerearje dat twifel oer de mooglikheid fan in bettere maatskippij in primêre hindernis is foar minsken dy't fûnemintele feroaring sykje. Dêrom moat it bestriden fan sinisme, woartele yn twifel en it opwekken fan ynformearre hope, in permaninte organisearjende prioriteit wêze. Befrijingsorganisaasje moat altyd de fertsjinste fan fyzje en de effektiviteit fan aktivisme oanbiede en ferdúdlikje, sels as it oanjout, details en ferklearret de pine dy't minsken op it stuit ferneare en de hurde obstakels om minsken te feroarjen dy't op it stuit konfrontearje.
Om ta te kommen, kollektyf út te fieren, en dan te kontrolearjen dat goed oertochte besluten besluten bewûnderber binne útfierd, stelle de tweintich proefskriften foar dat befrijende organisearjen wiidweidige mooglikheden biede moatte foar leden om diel te nimmen oan organisatoaryske beslútfoarming en yn oerlis mei oaren. De proefskrift stelt foar dat befrijende organisearjen de partisipaasje fan elkenien fasilitearje moatte, ynklusyf, as it mooglik is, it oanbieden fan berne-opfang by gearkomsten en eveneminten, it finen fan manieren om te berikken nei dejingen dy't miskien wurde ûnderdompele yn sibskipsplichten, it stribjen om te foldwaan oan ferskate tagonklikensbehoeften, en it helpen fan dyjingen dy't ûnderdompele binne yn drokke wurk skema's.
Likemin soe in befrijende organisaasje transparânsje moatte leverje oangeande alle aksjes troch har keazen of delegearre lieders, ynklusyf it pleatsen fan in hege bewiislêst op it geheim hâlden fan elke aginda, of om ûnderdrukking te foarkommen of om hokker oare reden. Befrijingsorganisaasje moat in meganisme leverje om lieders of fertsjintwurdigers werom te roppen dy't leden leauwe dat se har net adekwaat fertsjintwurdigje, en ek om middels te jaan om earlik, freedsum en konstruktyf ynterne konflikten op te lossen.
Om befrijend te wêzen, stelle de tweintich proefskriften ek foar dat de struktuer fan in beweging en it belied moat benaderje, lykas omstannichheden en prioriteiten tastean, de selsbehearsnorm dat "elk lid hat beslútfoarmjende ynfloed proporsjoneel oan 'e mjitte se wurde beynfloede."
Befrijingsbewegingen moatte sa strukturearre wurde dat in minderheid dy't yn earste ynstânsje ûnevenredich is foarsjoen fan nedige feardichheden, ynformaasje en fertrouwen, net in hiërargy foar besluten foarmje kin dy't minder tarete leden oerlitte om ivich oarders te folgjen of allinich opdrachten út te fieren. Dêrta stelle de tweintich proefskriften foar dat befrijende bewegingen machtigjende en ûntmachtigjende taken moatte ferdielen om te soargjen dat gjin yndividuen of sektoaren fan leden in relatyf monopoalje hawwe op ynformaasje of tagong, en gjin subset fan leden hat ûnevenredige sizzenskip as fanwege ras, geslacht, klasse , of oare attributen.
Bygelyks, in befrijende organisaasje moat tafersjoch hâlde en wurkje oan it korrizjearjen fan gefallen fan seksisme, rasisme, klassisme, fermogen, transfoby en homofoby, net allinich yn 'e maatskippij, mar op himsels, ynklusyf it hawwen fan ferskate rollen dy't passend binne foar minsken mei ferskate eftergrûnen, persoanlike prioriteiten, en persoanlike situaasjes. In befrijende organisaasje moat de rjochten fan leden garandearje en fiere om "streamingen" of "koukussen" te organisearjen mei folsleine rjochten fan demokratysk debat en moat ôfwikende opfettingen bestean litte en wurde hifke neist foarkommende opfettings. Likemin soe in befrijende organisaasje soargje moatte dat nasjonale, regionale, steds- en lokale haadstikken, lykas ferskate sektoaren kinne reagearje op har eigen omstannichheden en har eigen programma's implementearje as se kieze, salang't har karren oare groepen net blokkearje dy't har lykweardich oanpakke. eigen situaasjes of ûntkenne de dielde doelen en prinsipes fan 'e hiele organisaasje.
Befrijingsorganisaasje moat relevante, fleksibele dielde strategy brûke, liede troch kontinu bywurke dielde fyzje om konsekwint foarút te gean nei bliuwende, fûnemintele feroaring. Sa is it oannimlik dat dizze tweintich proefskriftfoarstellen genôch mienskiplik binne foar Degrowth en oare potinsjele beweging fan bewegingsleden om te helpen ynspirearje binnen en ûnder harren in breed petear op syk nei dielde strategy om dielde fyzje te fergrutsjen, op syn beurt, yn steat om de siedden fan 'e takomst yn' e oanwêzich om hope te ferbetterjen, ideeën te testen en te ferfine, en lessen te learen dy't strategy en fisy kinne ynformearje, sels as wy op it stuit ûnderdrukkende klasse, ras, geslacht, seksuële, leeftyd, fermogen en machtsûnrjocht bestride? Koe in beweging fan bewegingen basearre op kontinu raffinearre dielde fyzje en strategy konstruktyf oanpakke de manier wêrop har leden ûnderling mei-inoar relatearje? Koe it ynterne noarmen fêststelle dy't it bouwen fan foarbyldige wurkplakken, kampus, mienskip, en noch mear omfiemjende ynstellingen stypje dy't de wearden fertsjintwurdigje en ferfine dy't de beweging fan 'e bewegingen biedt as befrijende alternativen foar de status quo dy't it bestridt?
De tweintich proefskriften strategyske útstellen binne net orizjineel, noch sels ûngewoan. Se wurde lykwols selden eksplisyt en kollektyf útsprutsen folle minder besprutsen oer projekten en lannen om te kommen ta in dielde set fan strategyske opfettings.
De tweintich proefskriften stelle foar dat befrijende organisearjen hieltyd mear lidmaatskip moat groeie ûnder de klassen, mienskip, nasjonaliteit en geslachtsdistrikten dy't it befrijt. It moat leare fan en ienheid sykje mei publyk folle breder dan har eigen lidmaatskip. It moat jonge minsken oanlûke en befêstigjend bemachtigje en minsken op it stuit kritysk en sels fijannich oan har doelen berikke en organisearje. It moat dielnimme oan, stypje, bouwe en helpe ferskate sosjale bewegingen en striid bûten har eigen direkte aginda's. It moat eksplisyt en respektyf oanpakke krityske en sels fijannige kiesdistrikten yn mienskippen, op campussen en op it wurk. Ienris wiidweidich besprutsen, ferfine en dield, is it sels dreech om kollektyf eksplisite ienheid oer sokke saken op te tinken?
De tweintich proefskriften stelle foar dat befrijende organisearjen ek wierlik nijs, analyze, fisy en strategy ûnder har leden en benammen yn 'e brede maatskippij moatte sykje, ûntwikkelje, debattearje, fersprieden en bepleite. It soe needsaaklike media-ynstellingen en middels foar kommunikaasje fan oantlit ta oantlit moatte ûntwikkelje en ûnderhâlde, en ek ferskate metoaden fan agitaasje en striid brûke - fan edukative ynspanningen oant rally's, marsen, demonstraasjes, boykotten, stakingen, besettings, en ferskate direkte aksjekampanjes - winst te winnen en hieltyd bredere stipe te bouwen. En de tweintich proefskriften stelle foar dat om in djippere ienheid te behâlden, befrijende organisearjen nije foarmen fan cross-kiesdistrikt en cross-issue wjersidigens ûntwikkelje moatte. Nije blokken fan aktivistyske bewegingen, kampanjes en organisaasjes moatte soms as har dielde programma net in minste mienskiplike neamer-komponint nimme dy't se allegear yndividueel favorisearje, mar de totaliteit fan har yndividuele prioriteiten, sels ynklusyf har ferskillen, sadat elke beweging, kampanje, en organisaasje yn sa'n blok helpt de rest en wurde allegear dramatysk machtiger.
De tweintich proefskriften suggerearje ek dat befrijende organisearjen feroaringen yn 'e maatskippij sykje moatte foar boargers om direkt te genietsjen, wylst it ek troch har wurden, metoaden en de ideeën dy't it oanbiedt en útstjoert in kâns dat alle belutsenen mear feroaring yn 'e takomst sille stribjen en winne . Dat befrijende organisearjen soe moatte sykje op koarte termyn feroaringen fan har eigen opfetting troch eigen aksjes, mar ek sykje koarte termyn feroarings dy't oaren betinke troch it stypjen fan oare bewegings en projekten ynternasjonaal, troch lân, en ek lokaal. It moat kollektyf oanpakke klimaatferoaring, wapenkontrôle, oarloch en frede, it nivo en de gearstalling fan ekonomyske útfier, agraryske relaasjes, ûnderwiis, sûnenssoarch, húsfesting, ynkommensferdieling, doer fan wurk, wurkorganisaasje, geslachtrollen, ûnderwiis, sûnenssoarch, rasiale relaasjes, ymmigraasje, plysje, media, wet, en wetjouwing. Befrijingsorganisaasje soe besykje winsten te winnen troch middels dy't ûnderdrukking yn 'e hjoeddeiske ferminderje en omstannichheden, metoaden en trou tariede om mear winsten yn' e takomst te winnen. It soe moatte stride om herfoarmingen te winnen op net-reformistyske manieren.
Nei de wize karren fan ûntelbere eardere en hjoeddeiske aktivisten, stelle de tweintich proefskriften ek foar dat befrijende organisearjen in ferskaat oan taktyk moat omearmje dy't geskikt is foar ferskate konteksten dy't it bêste tsjinje fleksibele, fearkrêftige strategyen ynformeare troch dielde fyzje. En se stelle foar dat befrijende organisearjen ynspanningen, boarnen en lessen moatte ferbine fan lân nei lân, regio nei regio, mienskip nei mienskip, wurkplak nei wurkplak, kampus nei kampus, mienskip nei mienskip, en hûs oan hûs, sels as it ek erkent dat strategyen en taktyk geskikt foar ferskate plakken en ferskillende tiden sille ferskille.
De strategyske útstellen fan 'e Twenty Theses for Liberation stelle al it boppesteande foar as mooglike mienskiplikheden om te beskôgjen. Dat, binne har strategyske útstellen it wurdich te besprekken om te besykjen dielde strategyske ferplichtingen te finen om dielde fyzje te fergrutsjen foar in beweging fan bewegingen?
De tweintich proefskriften drage der oan dat befrijende organisearjen net allinnich rjochtsje moat op dalik taktysk súkses of mislearring - lykas it stopjen fan in gearkomste, it foltôgjen fan in mars, of it winnen fan in stimming - mar ek en sels benammen op bredere saken lykas hoefolle nije minsken wy berikke, hokker ferplichtingen ûnder dielnimmers wy fergrutsje, en hokker ynfrastruktuer wy meitsje. De tweintich proefskriften drage oan dat aktivisten respekt moatte kombinearje foar de urginsje om direkte ûnrjocht oan te pakken mei it geduld dat grutte feroaringen op lange termyn fereasket.
De tweintich proefskriften advisearje dat in beweging fan bewegingen moat begripe dat fyzje doelen oriïntearret, strategy ynformearret programma, en taktyk ymplementearje plannen. Foar elk stelle de tweintich proefskriften foar dat in beweging fan bewegingen goed omtinken jaan moat oan direkte gefolgen om de hjoeddeiske kampanjes, organisaasje en bewustwêzen te befoarderjen, mar ek oan gefolgen foar langere perspektiven foar dyjingen dy't direkt belutsen binne en foar dyjingen dy't op ôfstân sjogge. Mear, in beweging fan bewegingen soe finansjele, juridyske, wurkgelegenheid en emosjonele stipe moatte leverje oan har leden, sadat se stadichoan better yn steat wurde om diel te nimmen oan en te navigearjen troch de útdagings en soms negative effekten fan dielnimmen oan radikale aksjes.
Yndied, de tweintich proefskriften stelle foar dat suksesfolle organisearjen de hjoeddeistige libbenssituaasjes fan har leden substansjeel moatte ferbetterje, ynklusyf it helpen fan har gefoelens fan selswearde, har kennis, feardigens en fertrouwen, har mentale, fysike, seksuele en geastlike sûnens, har materiaal betingsten, en sels harren sosjale bannen en engagements en frije tiid genietsjen. It stelt foar dat suksesfolle organisearjen in positive oanpak moat nimme yn alle ynterpersoanlike en organisatoaryske saken. It moat altyd sykje nei wegen foarút. Súksesfol organisearjen soe ûnienigens en mislearrings moatte oanpakke om oaren net te annulearjen of sels te ferheffen, mar om manieren te finen dy't allegear mei súkses kinne foarútgong.
Uteinlik stelle de tweintich proefskriften foar dat befrijend organisearjen moat begripe dat wy allegear oars binne en dat suksesfolle ynsjoch en paden foarút ûnûntkomber fûn, kommunisearre en bepleite wurde troch guon minsken earder as troch oaren. Befrijingsorganisaasje soe sa'n liederskip wolkom wolkom moatte, mar ek hoedzje tsjin bliuwende differinsjaal empowerment. De tweintich proefskriften stelle dus foar dat in wichtige persoanlike bydrage fan elke liedende persoan of groep wêze moat om oare persoanen of groepen te ferheegjen.
Dat, binne de sân brede stellingen dy't drage op fyzje besprutsen yn diel Ien fan dit artikel en de trettjin brede proefskriften dy't drage op strategy besprutsen hjir yn diel twa genôch oerien mei Degrowth-aspiraasjes - en, bygelyks, feministyske, anty-rasistyske, Solidariteit Ekonomy, arbeid, anty-autoritêre en anty-oarlochsaspiraasjes - om Degrowth's konsideraasje fan har en krityske yntervinsje te garandearjen om se te ferbetterjen en dan foar har te pleitsjen om te helpen by it sykjen fan fleksibele, brede fyzje en strategy om in beweging fan bewegingen te ferienigjen?
It dokumint Twenty Theses for Liberation seit dat it earste doel is om fêst te stellen dat organisators en ferskate bewegingen enoarm profitearje soene fan in breed dield posityf perspektyf, en dat wy allegear profitearje fan in ramt foar gearfoeging om dielde fisy en strategy om dielde doelen te identifisearjen en te kollektive krêft te benutten om direkte herfoarmingen te winnen op in trajekt fan maatskiplike transformaasje.
Mar men soe reedlik freegje kinne, soe it sels útmeitsje as aktivisten soene komme ta sa'n dielde útsjoch yn in lân, in protte lannen, of sels om 'e wrâld? Soe it skele as minsken dy't no benammen anty-seksistyske, anty-rasistyske, anty-kapitalistyske, anty-autoritêre, anty-ecocide of anty-oarloch winsten oansprekke en sykje allegear in ferienigjende kearnfisy diele? Soe it skele as der efter oproppen om striid op ferskillende plakken en foar ferskillende doelen te ferrykjen en út te rjochtsjen, in flink dield strategysk perspektyf ûntstie? Soe it skele as mannichfâldige miljeu-, feministyske, arbeid-, interkommunalistyske, ynternasjonalistyske en oare ynspanningen elk de aginda's fan 'e rest stypje om elk te sjen foar de aksjes fan' e rest?
Sa net, dan hoecht der net fierder nei te tinken oer it dielen fan dizze of oare proefskriften foar befrijing. Mar as sa'n dielde hâlding elk progressive, radikale of revolúsjonêre projekt, kampanje, ynstelling of beweging koe bystean en har foaral konsintrearje op folle effektiver ûnderlinge help as se no diele, dan soe it net wiis wêze om te besykjen om te kommen by dielde fisy en strategy?
De Twenty Theses for Liberation beweart dat har twadde doel is om foarút te gean fan it identifisearjen fan de needsaak foar in breed dield fisioen en strategysk ramt om in bepaald konseptkader foar kollektyf engagement foar te stellen. Binne de tweintich proefskriften fleksibel, algemien, ryk, mienskiplik en breed genôch om in produktive diskusje te hâlden? Koe se nei ferfining en ferbettering dielde, effektive advokaat generearje? De tweintich proefskriften komme út ûntelbere bewegings, ûnderfiningen en organisaasjes. Se waarden sammele en útbrocht troch 31 mei-auteurs en seis gastorganisaasjes en hawwe no in bytsje mear as 300 ûndertekeners sammele, hoewol gjin ûndertekener se foarstelt as de ienige mooglike formulearring. Wat dat oangiet, wierskynlik hat elkenien dy't tekene hat soargen of soargen oer op syn minst guon fan 'e proefskriften.
Yndied, oer it brede spektrum fan progressive en radikale bewegingen, binne d'r grif inisjele reaksjes dat de tweintich proefskriften te lang, te spesifyk binne, wat geunstichs misse, wat ûngeunstich omfetsje, boppe ús middels geane, unprecise of net-foarkar terminology brûke , of binne gewoan wat dat nettsjinsteande hoe wurdich, wierskynlik sil wurde negearre. No en? Wy moatte net stopje by of wurde stoppe troch earste twifels. Lykas de proefskriften beweare: "Us hope is dat dizze soargen gjin stoppunt binne, mar in begjinpunt foar it ûndernimmen fan fierdere ûndersiik, diskusje, debat, ferbetteringen en ferfinings nei in dielde basis, hoe oars it ek kin útsjen fan dit ûntwerp, foar takomst aktivisme en organisaasjebou."
Dus hoe soe sa'n lêste dielde stânpunt ûntsteane? Troch minsken dy't mei-inoar prate, skriuwe, lêze en foarstelle, persoanlik, yn tydskriften en yn organisaasjes. It resultaat fan 'e proefskrift soe gjin fêste, ûnferoarlike hâlding wêze. Dielde fisy en strategy soene ynstee kontinu feroarje yn oerienstimming mei nije ûnderfiningen, konteksten en ynsjoch. It resultaat soe in trochgeand, kollektyf proses wêze fan it ferfine, oanpassen en brûken fan in ferienigjende ramt. It soe in kultuer bouwe en ûnderhâlde dy't ferieniget om dielde fisy en strategy - en is dat net it wurk fan it bouwen fan in beweging fan bewegingen? It soe aparte aginda's bringe yn krêftige solidariteit mei inoar. En is dat net in paad nei oerwinningen?
En sa komt de fraach wer op. Soe it produktyf wêze foar Degrowth's protte foarstanners om mei te dwaan oan sa'n stribjen? Soe Degrowth syn dielname goed wêze foar it stribjen en dus de oandacht fan Degrowth wurdich wêze? En soe it ek produktyf wêze foar Solidariteit Ekonomy, feministysk, LGBTQ, anty-rasistysk, anty-oarloch, grins, finzenis en justysje, ferkiezingsorganisaasje en op en troch elk dielnimme oan al har protte fasetten yn sa'n stribjen, en ek goed foar de besykje dat se elk dat dogge en dus har belutsenens wurdich? Dat is de hope fan dit essay.
It is maklik om te sizzen dat it net sil barre. Mar soene wy net allegearre wolle wolle dat Degrowth-advocaten en yndie alle foarstanners fan progressive, radikale en revolúsjonêre feroaring, ynklusyf ússels, ienheid sykje troch genôch dielde fyzje en strategy te sykjen om in ynternasjonale beweging fan yninoar bûgde, ûnderling stypjende, multi-fokusearre bewegingen te ûnderhâlden?
De Twenty Theses for Liberation binne at 4Liberation.org. De ienentritich earste ûndertekeners binne: Kali Akuno, Michael Albert, Renata Ávila, Ramzy Baroud, Medea Benjamin, Peter Bohmer, Fintan Bradshaw, Jeremy Brecher, Urška Breznik, Noam Chomsky, Savvina Chowdhury, Devriş Çimen, Mark Evans, Andrej Grubačić Hickel, Kathy Kelly, Arash Kolahi, Bridget Meehan, Sotiris Mitralexis, Jason Myles, Cynthia Peters, John Pilger, Matic Primc, Don Rojas, Stephen Shalom, Alexandria Shaner, Norman Solomon, Cooper Sperling, Yanis Varoufakis, en Brett Wilkins.
De seis hostorganisaasjes binne: ZNetwork, DiEM25, Academy of Democratic Modernity, MetaCPC, Real Utopia, en Cooperation Jackson.
Sels dat alles en de 300 plus hjoeddeistige ûndertekeners is net genôch. Net hast. Mar mear is mooglik - is it net?
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes