La première partie de cet essai en deux parties, inspirée de l'ouvrage à plusieurs auteurs Vingt thèses pour la libération, a insisté sur la nécessité d'une vision flexible, continuellement mise à jour et partagée, capable d'aider à unifier d'innombrables militantismes écologiques, économiques, électoraux, judiciaires, de genre, sexuels, raciaux, culturels, anti-guerre et internationalistes en un activisme aux multiples facettes et fondé sur l'entraide. entier. S'appuyant sur les vingt thèses, il a ensuite proposé quelques engagements visionnaires possibles que les militants, les projets, les organisations et les mouvements pourraient discuter, affiner et corriger pour parvenir à une telle vision partagée et continuellement mise à jour.
Eh bien, d’accord, supposons qu’un mouvement international de mouvements favorables à une vision fondamentale partagée se réunisse. Ses participants diraient-ils alors que nous sommes confrontés à une entreprise du tout ou rien ? Est-ce que nous scanderions « nous voulons le monde et nous le voulons maintenant » ? Notre vision partagée, flexible et régulièrement mise à jour, nous ferait-elle croire que chercher autre chose que notre vision globale ne servirait à rien ? Le partage d’une vision fondamentale nous amènerait-il à penser que nous devons d’abord parvenir à une nouvelle économie, à un nouveau régime politique, à un tout nouveau ou aux points de bascule provoqués par l’ancienne économie, le vieux régime politique et le tout ancien garantiraient-ils le climat, les revenus et une catastrophe fasciste ? ? Une vision commune nous amènerait-elle à dire que si nous ne parvenons pas à un changement fondamental d’un seul coup, nous allons nous noyer ou brûler jusqu’à l’oubli ? Dirait-on qu’exiger moins que tout, c’est se vendre ?
Eh bien non, espérons-le, les partisans d’une vision partagée ne diront rien de tout cela. Espérons que nous chercherions inlassablement un nouveau monde, mais que nous comprendrions également la difficulté et la durée qu’impliquera l’atteinte d’un nouveau monde. Espérons qu’avec une vision large partagée, nous saurons que les efforts visant à éviter une catastrophe climatique, une catastrophe en matière de ressources, une catastrophe en termes de revenus, de genre et de race, ainsi qu’une catastrophe fasciste, ne peuvent pas attendre jusqu’à ce que nous ayons conquis une nouvelle société. Espérons que nous nous engagerons en faveur d’un changement fondamental global sans pour autant proclamer « tout gagner maintenant ou ne rien gagner jamais ». Espérons que nous proclamerions plutôt « gagner suffisamment maintenant pour éviter les catastrophes, puis gagner davantage jusqu’à ce que nous ayons conquis un monde fondamentalement transformé, nouvellement civilisé et écologiquement désirable ».
Mais à la lumière des vingt propositions visionnaires de ces thèses (ou de tout ce qui en découle), et aussi à la lumière du fait qu'il faudra plus de temps pour parvenir à un changement fondamental que le temps disponible pour éviter les catastrophes climatiques et autres, et sachant également que les changements sociaux, les conditions économiques et environnementales qui affectent la stratégie diffèrent d’un endroit à l’autre et, de temps en temps, existe-t-il une stratégie partagée suffisante pour convenir d’unifier un mouvement de mouvements ?
Pour répondre à cette question, les vingt thèses proposent qu’un mouvement de mouvements aura besoin de projets, d’organisations et de mouvements libérateurs capables de ralentir les tendances catastrophiques tout en nous orientant vers une nouvelle société pleinement libérée de tels dangers. De tels projets, organisations et mouvements libérateurs devront faciliter l’apprentissage, préserver les leçons, assurer la continuité et combiner et appliquer les énergies et les connaissances pour obtenir des changements et maintenir le soutien des membres. Mais ces tendances proposées sont-elles suffisamment communes aux pratiques de décroissance, d’économie solidaire, de travail, féministes, antiracistes et anti-guerre, entre autres, pour être affinées, améliorées et explicitement partagées par de larges pans de la gauche ?
Les vingt thèses proposent en outre que pour conjurer les dangers catastrophiques actuels tout en cherchant à conquérir une vision commune, il faudra une organisation qui contrecarre le cynisme par l'espoir, qui incorpore les graines de l'avenir dans le présent, qui accroisse l'adhésion et l'engagement au sein de la classe, de la nationalité, de la culture. , l'âge, la capacité et les circonscriptions sexuelles/genres doivent être libérés, et cela remporte les réformes sans devenir réformiste.
Les vingt thèses proposent que le doute quant à la possibilité d’une société meilleure constitue le principal obstacle aux personnes en quête de changement fondamental. Par conséquent, combattre le cynisme enraciné dans le doute et engendrer un espoir éclairé devrait être une priorité permanente d’organisation. L’organisation libératrice devrait toujours offrir et clarifier le mérite de la vision et l’efficacité de l’activisme, même si elle indique, détaille et explique les souffrances que les gens endurent actuellement et les obstacles tenaces au changement auxquels ils sont actuellement confrontés.
Pour parvenir à, mettre en œuvre collectivement, puis vérifier que les décisions mûrement réfléchies ont été admirablement exécutées, les vingt thèses proposent que l'organisation libératrice devrait offrir de nombreuses opportunités aux membres de participer à la prise de décision organisationnelle et aux délibérations avec les autres. Les thèses proposent que l'organisation libératrice devrait faciliter la participation de chacun, y compris, lorsque cela est possible, en proposant des services de garde d'enfants lors de réunions et d'événements, en trouvant des moyens d'atteindre ceux qui pourraient être immergés dans des devoirs de parenté, en s'efforçant de répondre à divers besoins d'accessibilité et en aidant ceux qui sont immergés dans un travail chargé. des horaires.
De même, une organisation de libération doit faire preuve de transparence concernant toutes les actions de ses dirigeants élus ou délégués, notamment en imposant une lourde charge de preuve sur le fait de garder secret tout programme, que ce soit pour éviter la répression ou pour toute autre raison. L'organisation libératrice devrait fournir un mécanisme permettant de rappeler les dirigeants ou les représentants qui, selon les membres, ne les représentent pas de manière adéquate, ainsi que de fournir des moyens pour résoudre les différends internes de manière équitable, pacifique et constructive.
Pour être libératrices, les vingt thèses proposent également que la structure et les politiques d'un mouvement se rapprochent, dans la mesure où les circonstances et les priorités le permettent, de la norme d'autogestion selon laquelle « chaque membre a une influence décisionnelle proportionnelle au degré où il est affecté ».
Les mouvements de libération devraient être structurés de telle sorte qu’une minorité qui est initialement dotée de manière disproportionnée des compétences, des informations et de la confiance nécessaires ne puisse pas former une hiérarchie décisionnelle qui laisse les membres moins préparés suivre perpétuellement les ordres ou effectuer uniquement des tâches par cœur. À cette fin, les vingt thèses proposent que les mouvements de libération répartissent les tâches d’autonomisation et de désautonomisation afin de garantir qu’aucun individu ou secteur de membres n’ait un monopole relatif sur l’information ou l’accès, et qu’aucun sous-ensemble de membres n’ait un droit de parole disproportionné, que ce soit en raison de la race, du sexe, de la classe sociale. , ou d'autres attributs.
Par exemple, une organisation de libération devrait surveiller et s’efforcer de corriger les cas de sexisme, de racisme, de classisme, de capacitisme, de transphobie et d’homophobie, non seulement dans la société mais en elle-même, notamment en assumant divers rôles adaptés à des personnes d’origines et de priorités personnelles différentes. situations personnelles. Une organisation libératrice devrait garantir et célébrer le droit de ses membres d'organiser des « courants » ou des « caucus » avec plein droit au débat démocratique et devrait permettre aux opinions dissidentes d'exister et d'être testées aux côtés des opinions préférées. De même, une organisation de libération devrait garantir que les sections nationales, régionales, municipales et locales, ainsi que les différents secteurs, peuvent répondre à leurs propres circonstances et mettre en œuvre leurs propres programmes comme ils le souhaitent, à condition que leurs choix n'empêchent pas d'autres groupes de répondre également à leurs besoins. propres situations ou nier les objectifs et principes partagés de l’ensemble de l’organisation.
L’organisation libératrice doit utiliser une stratégie partagée pertinente et flexible, guidée par une vision commune continuellement mise à jour pour progresser constamment vers un changement fondamental et durable. Il est donc plausible que ces vingt propositions soient suffisamment communes à la Décroissance et à d’autres mouvements potentiels de membres du mouvement pour contribuer à inspirer en leur sein et entre eux une vaste conversation cherchant une stratégie partagée pour augmenter une vision partagée, capable à son tour de planter les graines de l’avenir dans le futur. présent pour renforcer l'espoir, tester et affiner des idées et tirer des leçons capables d'éclairer la stratégie et la vision alors même que nous luttons actuellement contre les injustices oppressives de classe, de race, de sexe, de sexe, d'âge, de capacité et de pouvoir ? Un mouvement de mouvements basé sur une vision et une stratégie partagées continuellement affinées pourrait-il aborder de manière constructive la manière dont ses membres interagissent mutuellement ? Pourrait-il établir des normes internes qui soutiennent la construction d’un lieu de travail, d’un campus, d’une communauté et d’institutions encore plus englobantes qui représentent et affinent les valeurs que le mouvement des mouvements propose comme alternatives libératrices au statu quo qu’il combat ?
Les vingt propositions stratégiques de ces thèses ne sont ni originales, ni même inhabituelles. Cependant, ils sont rarement énoncés explicitement et collectivement et encore moins discutés entre les projets et les pays pour parvenir à un ensemble de vues stratégiques communes.
Les vingt thèses proposent que l’organisation libératrice devrait constamment accroître le nombre de membres parmi les circonscriptions de classe, de communauté, de nationalité et de genre qu’elle vise à libérer. Il devrait apprendre et rechercher l’unité avec des publics bien plus larges que ses propres membres. Il devrait attirer et responsabiliser les jeunes, et atteindre et organiser les personnes actuellement critiques, voire hostiles à ses objectifs. Il devrait participer, soutenir, construire et aider divers mouvements et luttes sociales au-delà de ses propres programmes immédiats. Il doit s’adresser explicitement et respectueusement aux groupes critiques, voire hostiles, dans les communautés, sur les campus et au travail. Une fois largement discutés, affinés et partagés, est-il même difficile de concevoir une unité collective explicite sur de telles questions ?
Les vingt thèses proposent que l’organisation libératrice devrait également rechercher, développer, débattre, diffuser et défendre des informations, des analyses, une vision et une stratégie véridiques parmi ses membres et en particulier dans la société au sens large. Il devrait développer et maintenir les institutions médiatiques et les moyens de communication en face-à-face nécessaires, ainsi qu'utiliser diverses méthodes d'agitation et de lutte - depuis les efforts éducatifs jusqu'aux rassemblements, marches, manifestations, boycotts, grèves, occupations et diverses campagnes d'action directe. pour gagner des gains et obtenir un soutien toujours plus large. Et les vingt thèses proposent que pour maintenir une unité plus profonde, l’organisation libératrice devrait développer de nouvelles formes de mutualité inter-groupes et de problématiques transversales. Les nouveaux blocs de mouvements militants, de campagnes et d'organisations devraient parfois prendre comme programme commun non pas un élément du moindre dénominateur commun qu'ils privilégient tous individuellement, mais la totalité de leurs priorités individuelles, y compris même leurs différences, afin que chaque mouvement, campagne, et l’organisation dans un tel bloc aide le reste et tous deviennent ainsi considérablement plus puissants.
Les vingt thèses proposent également que l'organisation libératrice devrait rechercher des changements dans la société dont les citoyens puissent bénéficier immédiatement, tout en établissant par ses mots, ses méthodes et les idées qu'elle aborde et diffuse une probabilité que toutes les personnes impliquées poursuivront et obtiendront davantage de changement à l'avenir. . Ainsi, l’organisation libératrice devrait rechercher des changements à court terme de sa propre conception par ses propres actions, mais aussi rechercher des changements à court terme que d’autres conçoivent en soutenant d’autres mouvements et projets au niveau international, par pays et aussi localement. Il devrait aborder collectivement le changement climatique, le contrôle des armements, la guerre et la paix, le niveau et la composition de la production économique, les relations agricoles, l'éducation, les soins de santé, le logement, la répartition des revenus, la durée du travail, l'organisation du travail, les rôles de genre, l'éducation, les soins de santé, relations raciales, immigration, police, médias, droit et législation. L’organisation libératrice devrait chercher à obtenir des gains par des moyens qui réduisent l’oppression présente et qui préparent les circonstances, les méthodes et les allégeances à remporter davantage de gains dans le futur. Il devrait lutter pour obtenir des réformes de manière non réformiste.
Suivant les choix judicieux d’innombrables militants passés et actuels, les vingt thèses proposent également que l’organisation libératrice devrait adopter une diversité de tactiques adaptées à divers contextes qui servent au mieux des stratégies flexibles et résilientes éclairées par une vision partagée. Et ils proposent que l’organisation libératrice relie les efforts, les ressources et les leçons d’un pays à l’autre, d’une région à l’autre, d’une communauté à l’autre, d’un lieu de travail à l’autre, d’un campus à l’autre, d’une communauté à l’autre et d’un foyer à l’autre, même si elle reconnaît également que les stratégies et les tactiques adaptées à différents lieux et à différents moments différeront.
Les propositions stratégiques des Vingt Thèses pour la Libération proposent tout ce qui précède comme points communs possibles à considérer. Alors, ses propositions stratégiques valent-elles la peine d’être discutées pour tenter de trouver des engagements stratégiques partagés afin d’augmenter la vision commune d’un mouvement de mouvements ?
Les vingt thèses insistent sur le fait que l’organisation libératrice devra se concentrer non seulement sur le succès ou l’échec tactique immédiat – comme l’arrêt d’une réunion, l’achèvement d’une marche ou la victoire d’un vote – mais aussi et même principalement sur des questions plus larges telles que le nombre de nouvelles personnes que nous portée, quels engagements parmi les participants nous élargissons et quelle infrastructure nous créons. Les vingt thèses exhortent les militants à combiner le respect de l’urgence de remédier aux injustices immédiates avec la patience qu’exigent des changements majeurs à long terme.
Les vingt thèses suggèrent qu'un mouvement de mouvements doit comprendre que la vision oriente les objectifs, la stratégie informe le programme et les tactiques mettent en œuvre les plans. Pour chacune, les vingt thèses proposent qu'un mouvement de mouvements devrait prêter une attention particulière aux implications immédiates pour faire progresser les campagnes, l'organisation et la conscience d'aujourd'hui, mais aussi aux implications pour les perspectives à plus long terme pour ceux qui sont immédiatement impliqués et pour ceux qui regardent à distance. De plus, un mouvement de mouvements devrait fournir un soutien financier, juridique, professionnel et émotionnel à ses membres afin qu'ils deviennent de plus en plus capables de participer et de surmonter les défis et parfois les effets négatifs de leur participation à des actions radicales.
En effet, les vingt thèses proposent qu'une organisation réussie devrait améliorer considérablement les situations de vie actuelles de ses membres, notamment en améliorant leur estime de soi, leurs connaissances, leurs compétences et leur confiance en elles, leur santé mentale, physique, sexuelle et spirituelle, leur vie matérielle. conditions, et même leurs liens sociaux, leurs engagements et leurs loisirs. Il propose qu'une organisation réussie devrait adopter une approche positive dans toutes les questions interpersonnelles et organisationnelles. Il faut toujours chercher des moyens d’avancer. Une organisation réussie doit résoudre les désaccords et les échecs, non pas pour éliminer les autres ou se vanter de soi-même, mais pour trouver des moyens pour que tous puissent progresser avec succès.
Enfin, les vingt thèses proposent que l’organisation libératrice comprenne que nous sommes tous différents et que les idées et les voies à suivre sont inévitablement trouvées, communiquées et défendues par certaines personnes plus tôt que par d’autres. L’organisation libératrice devrait accueillir favorablement un tel leadership, mais aussi se prémunir contre une autonomisation différentielle durable. Les vingt thèses proposent ainsi qu'une contribution personnelle clé de toute personne ou groupe dirigeant devrait être d'élever d'autres personnes ou groupes.
Ainsi, les sept thèses générales qui portent sur la vision discutées dans la première partie de cet article et les treize thèses générales qui portent sur la stratégie discutées ici dans la deuxième partie s'accordent-elles suffisamment avec les aspirations à la décroissance - et, par exemple, féministe, antiraciste, Les aspirations de l’économie solidaire, du travail, de l’autoritarisme et de la guerre – pour justifier que la décroissance les prenne en considération et qu’elle intervienne de manière critique pour les améliorer, puis plaider pour qu’elles aident à rechercher une vision et une stratégie flexibles et larges pour unifier un mouvement de mouvements ?
Le document Vingt thèses pour la Libération indique que son premier objectif est d'établir que les organisateurs et les divers mouvements bénéficieraient immensément d'une perspective positive largement partagée, et que nous bénéficierions tous d'un cadre de coalition autour d'une vision et d'une stratégie communes pour identifier des objectifs communs et pour tirer parti du pouvoir collectif pour obtenir des réformes immédiates sur une trajectoire de transformation sociétale.
Mais on pourrait raisonnablement se demander si cela importerait si les militants parvenaient à une telle vision partagée dans un pays, dans de nombreux pays, voire dans le monde entier ? Serait-il important que les personnes qui s’attaquent et recherchent aujourd’hui principalement des gains antisexistes, antiracistes, anticapitalistes, anti-autoritaires, anti-écocide ou anti-guerre partagent tous une vision fondamentale unificatrice ? Serait-il important que derrière les appels à enrichir et à aligner les luttes dans différents lieux et pour différents objectifs, surgisse une perspective stratégique partagée considérable ? Cela importerait-il si d’innombrables efforts environnementaux, féministes, syndicaux, intercommunautaires, internationalistes et autres soutenaient chacun les agendas des autres pour que chacun se manifeste en faveur des actions des autres ?
Si ce n’est pas le cas, il n’est pas nécessaire de réfléchir davantage au partage de ces thèses ou de toute autre thèse en vue de la libération. Mais si une telle position partagée pouvait aider chaque projet, campagne, institution ou mouvement progressiste, radical ou révolutionnaire et pouvait surtout les aligner sur une aide mutuelle beaucoup plus efficace que celle qu'ils partagent actuellement, alors ne serait-il pas sage de chercher à parvenir à une aide mutuelle bien plus efficace que celle qu'ils partagent actuellement. à une vision et une stratégie partagées ?
Les Vingt Thèses pour la Libération affirment que leur deuxième objectif est de passer de l’identification de la nécessité d’un cadre visionnaire et stratégique largement partagé à la proposition d’un projet de cadre particulier pour l’engagement collectif. Les vingt thèses sont-elles flexibles, générales, riches, communes et suffisamment larges pour alimenter une discussion productive ? Après affinement et amélioration, pourraient-ils générer un plaidoyer partagé et efficace ? Les vingt thèses proviennent d’innombrables mouvements, expériences et organisations. Ils ont été rassemblés et présentés par 31 co-auteurs et six organisations hôtes et ont désormais accumulé un peu plus de 300 signataires, même si, bien entendu, aucun signataire ne les propose comme seule formulation possible. D’ailleurs, tous ceux qui ont signé ont probablement des inquiétudes ou des doutes concernant au moins certaines des thèses.
En effet, à travers le large spectre des mouvements progressistes et radicaux, il y aura certainement des premières réactions selon lesquelles les vingt thèses sont trop longues, trop spécifiques, manquent de quelque chose de favorable, incluent quelque chose de défavorable, vont au-delà de nos moyens, utilisent une terminologie imprécise ou non préférée. , ou sont simplement quelque chose qui, aussi valable soit-il, sera probablement ignoré. Et alors? Nous ne devrions pas nous arrêter ni nous laisser arrêter par les doutes initiaux. Comme l’affirment les thèses : « Notre espoir est que ces préoccupations ne soient pas un point d’arrêt, mais un point de départ pour entreprendre un examen plus approfondi, des discussions, des débats, des améliorations et des affinements vers une base partagée, aussi différente qu’elle puisse paraître par rapport à ce projet, pour l’activisme futur et la construction d’organisations.
Alors, comment un tel point de vue partagé final pourrait-il émerger ? Par des gens qui parlent, écrivent, lisent et proposent entre eux, en personne, dans des périodiques et dans des organisations. Le résultat préconisé par ces thèses ne serait pas une position fixe et immuable. La vision et la stratégie partagées évolueraient continuellement en fonction des nouvelles expériences, contextes et idées. Le résultat serait un processus collectif continu d’affinement, d’adaptation et d’utilisation d’un cadre unificateur. Cela permettrait de construire et de maintenir une culture qui rassemble autour d’une vision et d’une stratégie partagées – et n’est-ce pas là le travail de construction d’un mouvement de mouvements ? Cela amènerait des agendas séparés dans une puissante solidarité les uns avec les autres. Et n'est-ce pas un chemin vers des victoires ?
Et voilà, la question se pose une nouvelle fois. Serait-il productif pour les nombreux défenseurs de la décroissance de participer à une telle entreprise ? La participation de Degrowth serait-elle bénéfique pour l’entreprise et mériterait-elle donc l’attention de Degrowth ? Et serait-ce également productif pour l'économie solidaire, féministe, LGBTQ, antiraciste, anti-guerre, frontières, prison et justice, organisation électorale et ainsi de suite pour que chacun participe sous toutes ses nombreuses facettes à une telle entreprise, et aussi bon pour le s'efforcent-ils chacun de le faire et méritent donc leur implication ? C'est l'espoir de cet essai.
Il est facile de dire que cela n’arrivera pas. Mais ne devrions-nous pas tous souhaiter que les partisans de la décroissance et, en fait, tous les partisans du changement progressiste, radical et révolutionnaire, y compris nous-mêmes, recherchent l’unité en recherchant une vision et une stratégie suffisamment partagées pour soutenir un mouvement international composé de mouvements multicentrés entrelacés, qui se soutiennent mutuellement ?
Les vingt thèses pour la libération sont à 4Libération.org. Ses trente et un signataires initiaux sont : Kali Akuno, Michael Albert, Renata Ávila, Ramzy Baroud, Medea Benjamin, Peter Bohmer, Fintan Bradshaw, Jeremy Brecher, Urška Breznik, Noam Chomsky, Savvina Chowdhury, Devriş Çimen, Mark Evans, Andrej Grubačić, Jason Hickel, Kathy Kelly, Arash Kolahi, Bridget Meehan, Sotiris Mitralexis, Jason Myles, Cynthia Peters, John Pilger, Matic Primc, Don Rojas, Stephen Shalom, Alexandria Shaner, Norman Solomon, Cooper Sperling, Yanis Varoufakis et Brett Wilkins.
Ses six organisations hôtes sont : ZNetwork, DiEM25, Academy of Democratic Modernity, MetaCPC, Real Utopia et Coopération Jackson.
Même tout cela et les plus de 300 signataires actuels ne suffisent pas. Pas presque. Mais il est possible de faire plus, n'est-ce pas ?
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