Tiedätkö kuinka pienen lapsen voi muuttaa; sanotaanko 5- tai 6-vuotiaana tuottavimmaksi kerjäläiseksi? En tiennyt, mutta minulle kertoi äiti, joka paritteli omia tyttöjään öisin ja pakotti heidät kerjäämään päivällä:
"Varmista, että lapset kärsivät aliravitsemuksesta, että heidän vatsansa ovat turvonneet, hiukset luonnottoman vaaleat ja kyyneleet valuvat pitkin poskia. Ja kun lapset alkavat tuoda kotiin paljon rahaa, estä heitä toipumasta. Aina kun olet epävarma, Phnom Penhissä on UNICEF sekä monet kansalaisjärjestöt: he neuvovat sinua kuinka estää lapsesi aliravitsemukselta; joten tee juuri päinvastoin, etkä koskaan tule köyhiksi."
Heitä, lapsikerjäläisiä, työskentelee tuhansia risteyksissä ja jalkakäytävillä lähes kaikkien matkailunähtävyyksien edessä. Poliisi ei välitä tai on liian korruptoitunut puuttuakseen asiaan. Kansalaiset eivät välitä, kuten he eivät näytä välittävän monissa muissa paikoissa, mukaan lukien Intiassa.
Visuaaliset kauhut ovat melko yleisiä Phnom Penhissä: siellä on ihmisiä, enimmäkseen miehiä, joilla on kaikenlaisia epämuodostumia, joskus puuttuvat kasvot, puuttuvat leuat, joilla on tyhjät silmäkuopat; melkein kaikki kerjäävät. Amputoidut työntävät kantojaan auton ikkunoihin liikenneruuhkissa; naiset paljastavat kasvaimiaan.
Mutta lapset, heidän ahdinkonsa on aina vaikea niellä. Se johtuu siitä, että he eivät valitse kohtaloaan; Heidän myötätuntoiset vanhempansa tai muut huoltajat tuovat heidät tähän toivottomaan olemassaoloon.
Tietenkin Phnom Penhin risteykset eivät ole kaukana pahimmista, joita olen koskaan kokenut täällä.
*
Sallikaa minun mennä sivuun ja kertoa teille, mikä on kauhein asia, jonka olen kohdannut Kambodžassa:
Noin 15 vuotta sitten osallistuin sen pahamaineisen bordellialueen, Kilometer Eleven, sulkemisprosessiin, jonka nimi tulee alueen etäisyydestä pääkaupungin keskustaan.
Kilometri yksitoista, oli paljon pahempi kuin helvetti; eli jos helvettiä ylipäätään on olemassa. Se oli Kaakkois-Aasian seksuaaliorjuuden keskus, paikka, jossa raiskaus vakiinnutettiin. Se oli likaisten hökkelien kaupunki, joka toimi seksisaloneina ja tarjosi pääasiassa pieniä lapsia ja alaikäisiä ikääntyville, vatsaisille eurooppalaisille seksituristeille. Ja kaikki oli julkista, en edes yrittänyt piiloutua korruptoituneiden poliisien, valtion virkamiesten ja armeijan silmiltä.
Jossain vaiheessa YK, jotkut kansainväliset kansalaisjärjestöt ja me – alueella toimivat tutkivat toimittajat ja sotatoimittajat – saivat tarpeekseen. Veimme voimia ja aloitimme mustamaalauskampanjan valtiota vastaan, joka toimi pohjimmiltaan parittajana, jopa vanginvartijana, sen sijaan, että se olisi haavoittuvimpien ja puolustuskyvyttömien suojelija.
Eräänä päivänä tapasin khmer-syntyisen Reutersin toimittajan, tartuimme autoon ja "tunkeutuimme" paikkaan pienillä kameroilla, tallentimilla ja muistilehtiöillä. Palkkasimme kaksi tyttöä, yhden khmerin ja yhden vietnamilaisen; veimme heidät huoneeseen, ja kun he olivat valmistautumassa riisuutumaan, kerroimme heille, että emme tulleet seksiin: olimme täällä puhumassa, auttamaan.
Khmer-tyttö oli liian kauhuissaan todistaakseen, hän alkoi täristä ja pyysi meitä olemaan valokuvaamatta häntä. Noudatimme hänen toiveitaan täysin. Mutta vietnamilaisella tytöllä, joka sattui syntymään pienessä kylässä lähellä rajaa, ei ilmeisesti ollut enää mitään menetettävää.
Hän oli epävarma omasta iästään. Kambodžalainen ihmiskauppiaiden jengi oli kidnapannut hänet, kun hän oli hyvin nuori. He raiskasivat hänet – he joukkoraiskasivat hänet pitäen häntä pelloilla kaksi päivää – matkalla Phnom Penhiin, heti salakuljetettuaan hänet rajan yli. Sitten he lukitsivat hänet yhteen bambuhökkeistä Kilometer Eleveniin. Päivää myöhemmin saapuivat ensimmäiset asiakkaat. "Minulla oli edelleen verta sen jälkeen, mitä he tekivät minulle", hän sanoi. "Mutta he sanoivat tappavansa minut, jos en harrasta seksiä tuon valkoisen miehen kanssa."
Hän oli luultavasti 12-vuotias, ehkä yhden tai kaksi vuotta vanhempi tai nuorempi, en voinut sanoa. Ja hän oli kuolemassa… Kuolemassa AIDSiin. Jäljet olivat näkyvissä, ja siellä oli myös muita oireyhtymiä selvästi. Ja hän tiesi sen – hän oli älykäs tyttö.
"Haluan palata Vietnamiin", hän sanoi meille. "Haluan mennä kotiin."
Sinä iltana minulla oli paatunut sotatoimittaja itkemässä olkapäälläni jossain joen baarissa; itkee kuin lapsi. "Miksi?" hän nyyhkytti. "Kuinka he voivat? Ovatko nämä ihmiset todella ihmisiä?"
Mutta ennen kuin se yö koitti, meidän piti erota tytöistä. Pakkasimme tavaramme; laitteemme ja kerroimme heille, että teemme parhaamme saadaksemme ne pois sieltä. Aioimme antaa heille käteistä, jotta he voisivat maksaa parittajalle. Vietnamilainen tyttö kieltäytyi ottamasta rahaa. Hän katsoi minua suoraan silmiin: "Vie minut kotiin, kiitos. Haluan palata Vietnamiin."
Oli selvää, että hän sanoi lausumatta sitä: "Haluan kuolla siellä, omassa maassani."
"En voi nyt, mutta lupaan, että menet kotiin pian." Tein lupaukseni. Kumarsin häntä ikään kuin hän olisi minua paljon vanhempi nainen. Minä lähdin. En nähnyt häntä enää koskaan.
Pääsimme ulos kirkkaaseen päivänvaloon. Paikkaa vartioi kokonainen joukko pomppineita. Yksikään nainen ei voinut paeta; päästäkseen minne tahansa lähelle tietä, jokea. Osa vartijoista oli aseistautunut. Heillä oli tyhjä ilme – paatuneiden tappajien täysin kylmät silmät.
Ja kaikkialla, eurooppalaisia miehiä, 40-, 50-, 60-, 70-vuotiaita; juovat olutta, varvastossut jalassa; jotkut alasti vyötäröstä ylöspäin, karvaiset, juopuvat, täyttävät halvan yhdynnän välisen ajan, määritellään Phnom Penhissä "shagiksi".
Tässä vaiheessa kollegani ei voinut enää hallita itseään. Hän veti kameran esiin ja alkoi kuvata tätä koko kohtausta: pomppijoista, vartijoista ja eurooppalaisten seksituristien kuonoista. Pelkäsin, että hän oli tullut hulluksi. Mutta seurasin häntä melkein välittömästi, sillä tässä vaiheessa meidät oli joka tapauksessa löydetty, eikä millään oikeastaan ollut paljon suurempaa merkitystä, paitsi tarinan saaminen esille.
Aloimme työskennellä kuin hullut. Ja sitten tapahtui jotain uskomatonta: nuo humalaiset, lihavat, vanhat paskiaiset alkoivat nousta: he juoksivat meitä kohti, olutpullot aseina. He eivät kyenneet juoksemaan nopeasti: he olivat liian raivoissaan ja varvastossut hidastivat heitä.
Mutta vartijat olivat paljon nopeampia.
"Älä mene maahan!" huusi ystäväni. "Tapahtuipa mitä tahansa, pysy jaloillaan!"
Pääsimme juuri autoon sisälle. He tappaisivat meidät, jos voisivat, olen varma. Kuljettaja hikoili ja huusi, hän poltti renkaat, peruutti limaiselle hiekkatielle ja onnistui hakemaan meidät ajoissa. Sitten tavarat alkoivat osua konepellille; rumia kolksuvia ääniä, lasin rikkoutumista. Mutta laukauksia ei ammuttu. Ja olimme karkaamassa.
Välitimme kuvamme, datamme ja haastattelumme kansalaisjärjestöille. Tarinat ilmestyivät. Emme olleet ainoita, jotka työskentelivät tämän parissa. Lopulta Kilometer Eleven myrskytettiin: ja se oli yksi iso show, räikkä: Poliisi, armeija... Tytöille annettiin suojaa, ja suurin osa heistä lähetettiin takaisin kotiin.
Mutta vannoin, etten koskaan enää palaisi Kambodžaan. En halunnut kuluttaa yhtään dollaria kyseiseen maahan enkä yhtäkään turhaa tuntia.
*
Tietenkin palasin. Kambodžaan palataan aina, jos työskentelee tässä osassa maailmaa; sitä ei voi mitenkään välttää.
Palot eivät olleet koskaan miellyttäviä: jouduin kerran sisääntulevan tulen alle, sekaisin kalastajien ryhmästä, Tonle Sap -järvellä istuessani täysin alttiina pikaveneen katolla, päälläni vain shortsit, ja pikkusikarilla roikkumassa. suuni.
Kuukausia myöhemmin vietin useita perusteellisesti kafkamaisia tunteja juttelemassa kuninkaallisessa palatsissa pääministeri Hun Senin vaimon kanssa, joka tunnetaan myös nimellä "Lady Macbeth", hän vuodatti sydämensä minulle sinä iltana hillittömästi. ei mitään näkyvää syytä, paitsi että me molemmat "tapasimme" palatsin sisäänkäynnillä odottamassa Japanin pääministerin Keizo Obuchin vaimoa.
Ja yhtenä noista aidosti kambodžalaisista öistä putosin vuoteeltani kovalle laattalattialle, kun koko hotellini alkoi täristä – silloin silloisen toisen pääministerin, 'Lady Macbethin aviomiehen, tankit kihlautuivat iloisesti. vuoden 1997 vallankaappauksen järjestäminen.
Varmasti upeita muistoja – ne kaikki! Kukapa ei rakastaisi Kambodžaa?
*
Ja palasin taas, tällä kertaa kuuden vuoden poissaolon jälkeen. Kuten Vietnamissa, kuvasin täällä keskusteluani/elokuvaani Noam Chomskyn kanssa. Olimme maininneet Kambodžan, ja tarvitsin kuvamateriaalia havainnollistamaan sitä, mitä keskustelimme.
Muistaakseni Phnom Penh oli yksi Aasian surkeimmista paikoista: rappeutuvia ranskalaisia huviloita, joita ympäröivät lika ja äärimmäinen köyhyys, kun vaikuttavat julkisivut olivat nyt piikki- ja sähköjohtojen suojassa; kerjäläisiä kaikkialla ja leveät ranskalaisajan jalkakäytävät täynnä vaarallisen syviä kuoppia.
Sittemmin asiat ovat muuttuneet dramaattisesti. The New York Timesin mukaan Phnom Penhistä oli tulossa uusi "luksuskohde".
Kaupungista tuli todella villi: ranskalaisia gourmetravintoloita, hedonistisia suunnittelijaputiikkeja, upeita hotelleja, gallerioita, jotka veloittavat 250 dollaria paperista valmistetuista naamioista tai 70 dollaria savinorsuista, jotka maksaisivat 10 dollaria naapurimaassa ja verrattoman rikkaammassa Thaimaassa.
Kymmenen vuotta sitten autoja oli niin vähän, että vitsi oli: kukaan ei tiennyt kummalla puolella tietä ihmisten piti ajaa: vasemmalla kuten Thaimaassa vai oikealla kuten Vietnamissa? Nyt kaupunki oli täysin hylätty autojen auloihin ilman julkista liikennettä. Liikenneruuhkista tuli legendaarisia, ja saasteista tuli törkeitä.
”Hallitus on korruptoitunut, ja Kambodžan öljy-yhtiö kuuluu ihmisille, jotka ovat samanaikaisesti yksityisellä ja julkisella sektorilla. He varmistavat, ettei mitään julkista rakenneta", selitti kuljettaja, kun olimme jumissa kahden tunnin liikenneruuhkassa matkalla lentokentälle.
Se oli hyvin samanlaista kuin mitä tapahtui Indonesiassa ja muissa yhtä korruptoituneissa ja epäonnistuneissa valtioissa, joita lännessä ylistettiin "demokraattiseksi". Havaintoni mukaan saadakseen "demokraattisen" tarran maan väestön oli yksinkertaisesti annettava eliittiensä ryöstää paikka, enimmäkseen monikansallisten yritysten puolesta.
Kambodžan luokitus Transparency Internationalin "Corruption Perceptions Index" -indeksissä on 157 (2012) 174 maan tutkimuksesta, mikä on Angolan alapuolella ja vain hieman sodan runteleman Kongon demokraattisen tasavallan yläpuolella, mikä on synonyymi humanitaariselle katastrofille. Ja todellisuus on luultavasti paljon pahempi, koska tämä Berliinissä sijaitseva organisaatio on usein puolueellinen; sen indeksit saavat kommunistiset ja edistykselliset maat kaikkialla maailmassa näyttämään paljon pahemmalta kuin ne, joita "vapaat markkinat" rikkovat.
Kambodžan inhimillisen kehityksen indeksi on 139 (2011), mikä on alhaisempi kuin Kongon Brazzavillen, Laosin ja "kadonneen" Kiribatin saarivaltion. Kambodža on yksi loistavimpia esimerkkejä epäonnistuneesta valtiosta.
Tämä kaupunki – yhden Aasian köyhimpien maiden pääkaupunki – on nyt tukossa Range Roverseista ja Lexus-maastoautoista. Aivan kuten Yhdysvaltoja kannattavan Lon Nolin korruptoituneen diktatuurin aikana, kaikki rikkaus ja saali on keskittynyt Phnom Penhiin; se vanha huora, joka sopii kenelle tahansa, joka tarjoaa parhaan hinnan, ja siksi se menee määritelmän mukaan länteen. Sillä välin maaseutu näkee nälkää; sitä tuhoaa lääketieteellisen hoidon, koulutuksen puute ja hämmästyttävät elintarvikkeiden hinnat.
Kambodža ei tuota, se vain kuluttaa. Tai tarkemmin sanottuna ne, jotka sitä pyörittävät, kuluttavat kaiken mahdollisen, mukaan lukien huomattavan ulkomaisen avun.
Kaikki tämä tapahtuu tietysti "kansainvälisen yhteisön" silmien edessä, jota edustavat "asiantuntijat" ja "neuvonantajat", jotka ovat täynnä ylistystä tälle mukautuvalle, "helpeälle" ja "nöyrölle" Kambodžalle.
Tietenkin kansainväliset asiantuntijat rakastavat tätä maata loputtomasti! Toisin kuin sankarillinen, ahkera ja ylpeä Vietnam, joka sen jälkeen, kun se oli tuhoutunut useissa maailmanvaltojen sitä vastaan käymissä sodissa, seisoo nyt jälleen jaloillaan.
Ulkomaiset neuvonantajat voisivat helposti viettää vuosikymmeniä ja vuosisatoja Kambodžassa saadakseen suuren palkansa. He varmistavat, että mikään ei parane täällä nykyisessä järjestelmässä, jota he auttavat suunnittelemaan ja toteuttamaan.
"Emme tuota melkein mitään", selittää Sokheang Sun, pienen ravintolan omistaja lähellä kuninkaallista museota. ”Tuomme ruokaa Vietnamista ja muista maista. Kambodža romahtaa pian, jos se jatkuu samanlaisena. Opiskelin asianajajaksi, mutta asianajajakokeen läpäisemiseksi minua käskettiin maksamaan 20,000 XNUMX dollaria lahjuksia, joten päätin perustaa oman yrityksen. Olen hukannut useita vuosia opiskeluun."
Kambodža tuo korkeatasoista ruokaa "luksusmatkailua varten", mutta sen maaseudulla asuvat ihmiset ylittävät rajan laittomasti Vietnamiin aina sairastuessaan tai nälkäisinä.
Kävin useita kertoja syrjäisillä rajoilla; ei pääajoneuvoihin, joissa poliisi ottaa ulkomaalaisilta rahaa niin sanotuille viisumeille (eräänlainen laillinen sisäänpääsymaksu US$20), vaan paikkoihin, joita edelleen peittävät Yhdysvaltain mattopommitusten kraatterit; vaatimattomiin kyliin, jotka ovat täynnä perinteitä, mutta myös tuskaa ja epätoivoa, maaseudulle, jossa suurin osa kambodžalaisista elää edelleen tai tarkemmin sanottuna selviää omavaraisesta maataloudesta.
"Olemme epätoivoisia", erään kylän pormestari Prek Kres kertoi minulle kerran. Olimme aivan Vietnamin rajalla. Vartijat molemmilla puolilla nukkuivat tai joivat; voi ylittää edestakaisin pölyisellä punaisesta maasta tehdyllä tiellä.
"Mutta kansainväliset järjestöt sanovat, että teillä menee hyvin", teeskentelin olevani hämmentynyt. "He sanovat, että Kambodžassa on kaikki hyvin ja että sinulla on... tiedäthän... demokratia... monia poliittisia puolueita ja muuta sellaista."
Hän sylki maahan, jalkojensa alle. "Et voi syödä poliittisia puolueita", hän sanoi mietteliäästi. "Kun meillä on nälkä, ylitämme. Kun sairastumme, ylitämme…” Hän vilkutti Vietnamia kohti.
"Kerro minulle sodasta?" Kysyin. "Pommittiko ne täältä? Pommittiko Kambodža Vietnamin?"
"Pommimme niitä koko ajan", hän vahvisti. "Kambodža yritti provosoida Vietnamia. Näytät tietäväsi, joten miksi kysyt?"
"Tiedän, mutta ne en tiedä sitä…” sanoin. Sitten myös sylkäisin jalkojeni alle osoituksena pormestarista. "Sinä tiedät… niitä…” Osoitin lähimpään kraatteriin, joka vielä näkyi tieltä.
"Voi ne... No, kerro sitten heille."
"Kuule…" päätin kysyä häneltä Ishayoiden opettaman Kysymys, jota pidettäisiin ehdottomasti "syvyttömänä" jossain New Yorkissa, Lontoossa tai Sydneyssä, jopa YK:n toimistoissa. "Olivatko nuo punaiset khmerit todella kommunisteja?"
"He olivat rappeutuneita, eivät kommunisteja", tämä tuli tulkiltani. Pormestari sanoi jotain paljon vahvempaa, mikä näytti olevan mahdotonta kääntää. Mutta hän ei ollut vielä valmis. Hän osoitti punaista lippua, jossa oli keltainen tähti, joka lensi Vietnamin rajapylvään yli. "Nämä ihmiset ovat kommunisteja…” Hän ei sylkenyt tällä kertaa. Hän vain toi oikean kätensä lähelle temppeliään, mikä olisi voinut olla jonkinlainen tervehdys. Mutta ehkä minä vain kuvittelin sen.
Seisoimme rajalla, jota peittivät kraatterit, nyt pieniä järviä. Tästä alkoivat ensimmäiset punaisten khmerien ja Vietnamin väliset selkkaukset ja yksi kohdista, joihin Vietnamin armeija hyökkäsi, mikä ehdottomasti pelasti miljoonia kambodžalaisia varmalta kuolemalta. Mutta länsi halusi nähdä tämän toiminnan hyökkäyksenä ja miehityksenä; ei vapautuksena. Yhdysvallat tuomitsi Vietnamin ja vaati YK:lta välitöntä joukkojensa vetäytymistä ja laillisen hallituksen – eli punaisten khmerien – palauttamista valtaan.
Ja Kambodža myytiin jälleen loppuun: sen sijaan, että se olisi kohdatnut menneisyytensä arvokkaasti ja rehellisesti, se vaihtoi totuuden rahaksi ja apuun, ja osana uutta liikesopimusta alkoi markkinoida itseään kommunismin uhrina.
*
"Heillä ei ollut rakkauslauluja, voitteko kuvitella? Heillä oli vain propagandalaulunsa!"
Olin niin kutsutulla Killing Fieldsillä, ja nuori opas piti virallista kansanmurhasaarnaa ryhmälle kyllästyneitä malesialaisia turisteja ja joukolle ikääntyviä eurooppalaisia, jotka olivat aloittaneet tuon "ylellisen" itämaisen seikkailun. oleskelu, siemaillen "oikeaa draamaa": Killing Fields, kansanmurha ja Pol Pot…
"Voitko, mutta voitko todella kuvitella; ei rakkauslauluja?" Opas pyöräytti silmiään. Malesialaiset näyttivät täysin masentuneelta. He yrittivät kuvitella, mutta eivät voineet. Eurooppalaiset halusivat enemmän; rakkauslaulujen puute ei tehnyt heille mitään: he olivat täällä oikeita verilöylytarinoita varten.
"Anteeksi", kysyin kohteliaasti. "Voisitko kertoa meille niistä 500,000 1 - 52 miljoonasta kambodžalaisista, jotka kuolivat USA:n mattopommituksissa maaseudulle? Tiedätkö, kun he käyttivät noita raskaita strategisia pommikoneita, B-XNUMX:ita; kun he, kuten Laosissa, käyttivät "kaikki lentää, kaikkea liikkuvaa vastaan?""
Opas vaikutti hämmästyneeltä.
"En ole koskaan kuullut tästä", hän lopulta sanoi.
Malesialaiset olivat edelleen "no-love-songs-under-khmer-Rouge" -tilassa. Eurooppalaiset katsoivat minuun militantteja katseita. Pilasin heidän lomansa: Et maksa 3,000 XNUMX euroa kuullaksesi kuinka länsi jälleen kerran teurastti miljoonia ihmisiä ja kuinka suurin osa siitä, mitä heille kerrottiin länsimaisilla televisioruuduilla, oli joukko valheita.
"Entä kertoa meille jotain siitä, kuinka herra Kissinger… tiedät kuka hän oli, eikö niin? Kuinka herra Kissinger tuki Pol Potia ja punaisia khmeriä ja kuinka hän pyysi jatkuvasti kiinalaisia auttamaan myös heitä…”
Opas vihasi minua; siitä hetkestä lähtien hän kieltäytyi puhumasta. Eurooppalaiset turistit vihasivat minua. Malesialaiset olivat edelleen neutraaleja; Tarvitsin niitä puolelleni.
"Dunia tampa cinta", puhuin heille heidän kielellään. "Tida baik”.
"Maailma ilman rakkautta ei olisi hyvä." He ottivat minut heti omakseen; lämpimiä hymyjä ja muuta. Nyt tiesin: Pitäisikö eurooppalaisten turistilaumojen päättää hyökätä; Minulla oli Aasian joukkoni valmis puolustamaan minua.
*
Yalen yliopiston tutkimuksen, "Kambodžan kansanmurhaohjelman" mukaan, Kissinger oli jälleen kerran osoittanut erittäin värikkään tavan tuoda asioita perspektiiviin. Näin hän sanoi keskustellessaan punaisista khmereista Thaimaan ulkoministerin Chatichain kanssa 26. marraskuuta 1975:
Kissinger: "Sinun pitäisi myös kertoa kambodžalaisille, että tulemme olemaan heidän ystäviään. He ovat murhaavia roistoja, mutta emme anna sen olla tiellämme. Olemme valmiita parantamaan suhteita heidän kanssaan."
Ja Yhdysvaltain entinen kansallisen turvallisuuden neuvonantaja Zbigniew Brzezinski täytti jatkuvasti kiihkeästi Kiinan valtuuskunnalle vuonna 1979:
"Kannustin kiinalaisia tukemaan Pol Potia. Pol Pot oli kauhistus. Emme voineet koskaan tukea häntä, mutta Kiina voisi." Brzezinskin mukaan Yhdysvallat "vilpäsi, puolijulkisesti" Kiinan ja Thaimaan avusta punaisille khmereille.
*
Muutama vuosi sitten vietin jonkin aikaa herra Van Natin, taidemaalarin, kanssa, joka käskettiin maalaamaan muotokuvia joukkomurhien aikana pahamaineisessa S-21-koulussa, jonka punaiset khmerit olivat muuttaneet julmaksi kidutustehtaaksi (se on nyt, yksi Unescon nimeämistä kohteista nimeltä "Maailman muisti"). Mr. Van Nat oli yksi harvoista selviytyjistä tästä synkästä laitoksesta, samoin kuin kirjan "A Kambodžan vankilan muotokuva: yksi vuosi punaisten khmerien S-21:ssä" (White Lotus Press) kirjoittaja.
"Se oli kauheaa", hän selitti, "mutta punaiset khmerit eivät tappaneet yhtä tai kahta miljoonaa ihmistä. Siihen ei yksinkertaisesti ollut kykyä. Arvioin, että he tappoivat yhteensä jopa 200,000 XNUMX miestä, naista ja lasta."
Se on tietysti kauheaa, mutta kuka tappoi loput? Kaikki tilastotiedot osoittavat, että 1970-luvulla Kambodža menetti noin 2 miljoonaa ihmistä.
Huomattava määrä ihmisiä katosi Yhdysvaltojen mattopommi-iskujen seurauksena. Yhdysvaltain ilmavoimat olivat pommittaneet Kambodžaa salaa käyttäen B-52-koneita toukokuusta 1969 lähtien. Vietnamin tappion edessä vuonna 1973 alkoi raju mattopommitukset tukeakseen Lon Nolin hallintoa, joka oli tosiasiallinen Yhdysvaltain nukkehallitus. Historioitsija David P. Chandler kirjoittaa:
Kun kampanja lopetettiin… B-52:t olivat pudottaneet yli puoli miljoonaa tonnia pommeja maahan, jonka kanssa Yhdysvallat ei ollut sodassa – yli kaksinkertainen määrä Japaniin toisen maailmansodan aikana.
Vietnamin sotaa kuvaavat toimittajat ja Lontoon amerikkalaiset poliittiset päättäjät tunsivat Kambodžan sodan "sivunäytöksenä"... noin 500,000 4 sotilasta ja siviiliä sai surmansa neljän vuoden aikana. Se sai myös noin 2 miljoonaa pakolaista pakenemaan maaseudulta pääkaupunkiin.
Yhdysvaltojen ainoa tavoite alueella tuona aikana oli estää kommunistisia liikkeitä ja todellisia nationalistisia johtajia säilyttämästä tai ottamasta valtaa Kaakkois-Aasiassa, erityisesti Indonesiassa, joka on siunattu korvaamattomilla luonnonvaroilla.
Tukemalla punaisia khmeereja Yhdysvallat osoitti, ettei Pol Potissa ja hänen klikkauksessaan ollut mitään kommunistista.
Itse julistautunut maolainen Pol Pot, joka radikalisoitui pariisilaisissa kahviloissa maanpaossa Ranskassa, ei ollut Ho Chi Minh tai Mao. Ja hän onnistui nappaamaan valtaan vain Yhdysvaltojen kambodžalaisia siviileihin kohdistuneen terrorin ansiosta: mattopommi-iskun aiheuttama kauhu ja kurjuus, joiden piti estää Kambodžaa valitsemasta samaa (kommunistista) tietä kuin Vietnam, avasi oven khmerille. Rouge haltuunotto.
Noin 2 miljoonaa talonpoikaa pakeni pääkaupunkiin. Monet loukkaantuivat; kaikki olivat nälkäisiä ja tuhoutuneita. Yhdysvaltain pommitusten seurauksena kuolleiden määrä on epävarmaa, mutta ainakin 500,000 1 ja mahdollisesti jopa miljoona tai jopa enemmän.
Phnom Penhiin saapuneet sekä maaseudulle jääneet vihasivat Lon Nolin hallintoa, ja he vihasivat kaupunkien eliittiä niiden puolelle, jotka pommittivat maataan maan tasalle.
Maaseutu ei tiennyt mitään kommunismista. Siihen mennessä se tiesi vain vihaa, joka johtui kauheasta kärsimyksestä. Jos Pol Pot käskisi talonpoikia tappamaan kaupunkien eliitin ja keskiluokan jäsenet jalkapalloseuran Colo-Colo lipun alla Santiago de Chilessä tai jonkin vaippamainoksen alla, he eivät epäröisi hetkeäkään. Se oli kauhea kostomurha, ei ideologinen verilöyly.
Epämiellyttävä totuus on, että kansanmurha tuli ilmasta, ei maasta. Eikä imperiumin tuhoamien uhrien muistomerkkiä ole. Ja järkyttävää kyllä, en tiedä yhtään kambodžalaisten itse tekemää tutkimusta aiheesta. Ei rahoitusta, ei tutkimusta, näyttää siltä. Ja vain naurettava "kommunistisen kansanmurhan" teoria palkitaan anteliaasti.
Kun mattopommitukset syrjäyttivät miljoonia, pommeja ja pommit se, joka täytti maaseutua, esti miljoonia maanviljelijöitä palaamasta pelloilleen, toinen tosiasia, jota tuskin mainitaan: se, että maata ei todellakaan ollut mahdollista ruokkia sellaisissa olosuhteissa.
Koko kansakunta halvaantui, joutui kotiseudulleen tai kuoli. Lisää huonoa hallintoa ja punaisten khmerien kaaderien idioottimaisuutta, niin saat kaikki olennaiset ainekset nälänhätään ja muihin kauhuihin.
Mutta kuinka kyynisyyttä länneltä vaaditaan syyttää Kambodžan tragediassa kommunismia!
Ja vielä kerran, mikä kurinalaisuus ja yhteistyöhalu Kambodžan puolelta!
*
Lentokentällä maahanmuuttoviranomaiset olivat jälleen voimamatkalla. He saivat uudet lelunsa lännestä: kamerat ja sormenjälkilukijat.
Saavuin tuntia ennen lähtöä istuttuani kaksi tuntia kauhistuttavassa liikenneruuhkassa. Tunsin oloni sairaaksi hiilidioksidin yliannostuksesta. Sairas ja uupunut: Halusin palata Vietnamiin tai kotiin Japaniin. Sen sijaan olen lähdössä Thai Airwaysin kyytiin Bangkokiin, josta on yhteys Kolkataan.
Kaikki ovat reunalla. Maahanmuuttoviranomaiset näyttävät ja käyttäytyvät ikään kuin he astuisivat jostain fasistista junttaa kertovasta elokuvasta. Ne osoittavat hillitöntä vihaa matkustajia kohtaan.
Yritän olla sivistynyt: laitan lähtölomakkeen sinne, missä viisumi on, sillä passini on paksu kuin Proustin romaani. Kaveri vetää lomakkeen esiin, heittää sitten passini takaisin minulle ja vaatii minua löytämään viisumin. Se on selvää häirintää, mutta löydän viisumin jälleen. Hän ottaa minusta sormenjäljet, valokuvaa minua; ja sitten heittää passin minulle. Se lentää ja päätyy lattialle. Hän ja hänen ryhmänsä alkavat nauraa.
Ja juuri silloin minulla on tarpeeksi. Sanon hänelle selvästi ja äänekkäästi, niin että se resonoi, että astu ulos ja nouda passi. Sitten sanon mitä ajattelen hänestä, Bukowskin kielellä, en Byronin kielellä, ja myös mitä ajattelen hänen sormenjälkikoneistaan, hänen kameroistaan ja hänen äidistään.
Yhtäkkiä kaikki muuttuu. Hän poistuu osastolta, ottaa passin, pyytää anteeksi ja antaa sen takaisin minulle, kuten tein hänelle aiemmin, ja kuten Aasiassa tehdään: kahdella kädellä.
Viesti on selvä: Kambodžassa ne, joilla on valtaa, murhaavat, kiduttavat ja nöyryyttävät vain niitä, jotka ovat heikkoja ja peloissaan.
Huutamalla hänelle osoitan, että en pelkää, mikä puolestaan tekee minusta erittäin pelottavan.
Se toimii; se toimii aina tällaisissa paikoissa. Mutta se on yksi niistä sairaista; hyvin sairaita hetkiä, ja minulla oli jo liian monta niitä elämässäni.
"Hyvää lentoa", hän sanoo minulle palvelevalla äänellä.
En sano mitään. Haluan pois täältä, nopeasti.
Thai Airways on ajoissa. Kun se rullaa alas kiitotiellä, toistan, kuten olen tehnyt niin monta kertaa ennenkin: "ei koskaan enää... En halua koskaan palata tähän maahan".
Mutta tiedän, että tulen. En voi vastustaa kambodžalaisia tarinoita, kuten useimmat malesialaiset eivät voi vastustaa rakkauslauluja ja kauhuelokuvia.
*
Andre Vltchek on kirjailija, elokuvantekijä ja tutkiva toimittaja. Hän käsitteli sotia ja konflikteja kymmenissä maissa. Hänen kirjansa läntisestä imperialismista eteläisellä Tyynellämerellä - Oseania – julkaisee Lulu. Hänen provosoiva kirjansa Suharton jälkeisestä Indonesiasta ja markkinafundamentalistisesta mallista on nimeltään "Indonesia – Pelon saaristo” (Pluto). Asuttuaan useita vuosia Latinalaisessa Amerikassa ja Oseaniassa, Vltchek asuu ja työskentelee tällä hetkellä Itä-Aasiassa ja Afrikassa. Hänet voidaan tavoittaa hänen kauttaan verkkosivusto.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita