Oikeistolaiset, kuten Rush Limbaugh, Glenn Beck, entinen kongressiedustaja Allen West ja muut, ovat hämmentyneitä Coca Colan Super Bowl -mainoksesta, jossa "America the Beautiful" lauletaan eri kielillä, kun eri kulttuureihin kuuluvien ihmisten kasvot esitetään.
Tyypillinen oli reaktio Michael Leahy Wacko-sivustolta Breitbart.com:
"Yhtiö käytti sellaista ikonista laulua, jota laulettiin usein kirkoissa 4. heinäkuuta ja joka edustaa vanhaa "E Pluribus Unum" -näkemystä siitä, kuinka amerikkalainen yhteiskunta on integroitunut, työntämään monikulttuurisuutta kurkussamme.
Luotettavasti taantumuksellinen Glenn Beck sanoi, että mainos "jakaa meidät poliittisesti". Hän lisäsi:
"Siinä kaikki tämä mainos on. Se on in your face - ja jos et pidä, jos loukkaat sitä, olet rasisti. Jos pidät siitä, niin olet maahanmuuton puolesta, sitä se on. Olet edistyksen puolesta. Siinä kaikki, jakaa ihmiset."
Entinen Floridan kongressiedustaja Allen West, teekutsujen suosikki, kirjoitti:
"Se alkoi melko isänmaallisesti sanoilla "America the Beautiful". Sitten sanat siirtyivät englannista kieliin, joita en tunnistanut… Jos emme voi maana olla kyllin ylpeitä laulaaksemme "American the Beautiful" englanninkielisessä mainoksessa Super Bowlin aikana niin amerikkalaisen yrityksen kuin he tulevatkin – umpikujassa olemme kadotuksen tiellä."
Limbaugh kertoi kuulijoilleen:
"Jos luulet, että paras tapa, jos olet vakuuttunut siitä, että paras tapa myydä Coca-Colaa amerikkalaisille on laulaa "America the Beautiful" useilla kielillä, niin miksi et valmista tuotetta 10 eri etiketillä. Kieli (kielet? Onko se tapa myydä Coca-Colaa?"
Jos nämä konservatiiviset kommentaattorit olisivat tienneet ”Kauniin Amerikan” alkuperän, he olisivat saattaneet olla kaksinkertaisesti raivoissaan ja syyttäneet Coca Colaa niin sanotun ”homoseksuaalisen agendan” edistämisestä. Koska jos he olisivat vaivautuneet etsimään tosiasioita (ei vahvuus taantumuksellisten keskuudessa), he olisivat saaneet tietää, että ”Kaunis Amerikka” on kirjoittanut – uskallammeko sanoa tämän julkisesti? - lesbo!
Todellakin. Tämän ikonisen amerikkalaisen isänmaallisuuden hymnin kirjoittaja oli Katharine Lee Bates. Stephen Colbert huomautti, että Bates oli lesbo, loistavina kiihkoilijoiden vastareaktiona Coke-mainokseen. Hän olisi myös voinut lisätä, että hän oli myös kristillinen sosialisti ja amerikkalaisen imperialismin kiihkeä vihollinen.
Bates (1859-1929), arvostettu runoilija ja englannin kielen professori Wellesley Collegessa, oli osa Bostonin alueen edistyksellisiä uudistuspiirejä, jotka olivat huolissaan työntekijöiden oikeuksista, kaupunkien slummeista ja naisten äänioikeudesta.
Bates asui vuosikymmeniä Wellesley-kollegansa Katharine Comanin, korkeakoulun taloustieteen osaston perustajan, kanssa ja rakasti, joka on kirjoittanut Havaijin saarten sopimustyön historian ja Kaukolännen taloushistorian. Coman oli myös runoilija. Hän ja Bates kirjoittivat yhdessä Englannin historiaa englantilaisten runoilijoiden opettamana.
Vaikka he asuivat yhdessä 25 vuotta niin sanotussa "Boston-avioliitossa", he eivät voineet julkisesti tunnustaa läheistä suhdettaan. Comanin kuoltua Bates kuitenkin julkaisi Yellow Clover: A Book of Remembrance, jossa juhlittiin heidän rakkauttaan ja osallistumistaan aikansa radikaaleihin ja yhteiskunnallisiin uudistusliikkeisiin.
Jos Bates ja Coman olisivat elossa tänään, he olisivat todennäköisesti käyttäneet hyväkseen Massachusettsin lakia, joka sallii samaa sukupuolta olevien parien solmimisen – laki, jota Limbaughin kaltaiset ihmiset pitävät kauhistuttavana.
Batesin uudistajien ja radikaalien piiri – mukaan lukien ammattiliittojen aktivistit, feministit ja asuntoristiretkeläiset – oli vahva maahanmuuttajien puolestapuhuja. Bates ja Coman tekivät vapaaehtoistyötä Denison Housessa, Bostonin asutustalossa, joka työskenteli Bostonin slummeissa asuneiden ja sen hikipajoissa työskennelleiden maahanmuuttajien elämän parantamiseksi. Denison Housen perusti heidän Wellesley-kollegansa Vida Scudder, toinen radikaali sosialisti, feministi ja lesbo. Sen mallina oli Jane Addamsin Chicagossa perustama Hull House.
Hänen saavutustensa kunniaksi kaksi peruskoulua - yksi Wellesleyssä, toinen Colorado Springsissä, Coloradossa, sekä Bates Hallin asuntola Wellesley Collegessa - on nimetty "America the Beautiful" -kirjan kirjoittajan mukaan.
Limbaughilla, Westillä ja muilla Coke-mainoksesta raivostuneilla konservatiiveilla on ainakin yksi yhteinen piirre Batesin kanssa. Hän oli elinikäinen republikaani, aikana, jolloin oli monia edistyksellisiä republikaaneja. Mutta Bates erosi puolueesta tukeakseen demokraattien presidenttiehdokas John W. Davisia vuonna 1924, koska GOP vastusti Yhdysvaltojen osallistumista Kansainliittoon. (Davis hävisi vaalit Calvin Coolidgelle). Kuten monet aktivistit tuolloin, Bates uskoi, että Yhdysvaltojen pitäisi osallistua globaaleihin asioihin, mutta sen ei pitäisi olla kiusaaja heikompia valtioita vastaan - tunteita hän ilmaisi selvästi "America the Beautiful" -kirjassa.
Bates kirjoitti runon "America the Beautiful" vuonna 1893 käytyään Pikes Peakissä Coloradossa, josta hän näki Kalliovuoret yhteen suuntaan ja Great Plainsin toiseen suuntaan. Palattuaan hotellihuoneeseensa hän kirjoitti kirjeen ystävilleen ja huomautti, että "Englannin kaltaiset maat epäonnistuivat, koska vaikka ne saattoivatkin olla 'hyviä'", ne eivät olleet "hyviä". Hän julisti: "Ellemme ole halukkaita kruunaamaan suuruuttamme hyvyydellä ja anteliaisuuttamme veljeydellä, rakas Amerikkamme voi kulkea samaa tietä." Hän tarkisti runon useita kertoja. Tunnetuin versio ilmestyi hänen kokoelmassaan America the Beautiful, and Other Poems (1912).
”America the Beautiful” on sekä julistus Batesin isänmaallisuudelle että protesti kultaisen ajan ahneutta vastaan. Se alkaa nyt tunnetuilla sanoilla,
"Voi, kaunista avaralle taivaalle, meripihkaiselle viljan aallolle; Purppuraisten vuorten majesteetiksi hedelmällisen tasangon yläpuolella."
Sitten hän kääntyy linjoille, jotka on tarkoitettu protestiksi Amerikan piittaamattomia ja laittomia ulkomaisia sotilaallisia seikkailuja vastaan sekä Yhdysvaltain hallituksen sananvapauden, toisinajattelijoiden ja kansalaisvapauksien laitonta tukahduttamista vastaan:
"Amerikka! Amerikka! Jumala korjaa kaikki puutteesi, vahvista sielusi itsehillinnässäsi, vapautesi laissa! "
Toisessa säkeessä hän huomautti:
"Amerikka! Amerikka! Jumala vuodatti armonsa sinun päällesi. Kunnes itsekäs voitto ei enää tahraa Ilmaisten lippua! "
Bates ei myöskään ollut tyytyväinen Amerikan poliittisiin johtajiin, kuten tämä säkeessä näkyy:
"Amerikka! Amerikka! Jumala vuodatti armonsa sinun päällesi. Kunnes jalommat miehet taas jatkavat. Sinun valkoisempi juhlasi!"
Runon viimeiset sanat - "ja kruunaa hyväsi veljeydellä, merestä loistavaan mereen" - ovat vetoomus sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen eikä vaurauden tavoitteluun.
”America the Beautiful” julkaistiin vuonna 1895, ja sen sävelsi myöhemmin Samuel Ward, Grace Episcopal Churchin urkuri Newarkissa, New Jerseyssä.
Ja niin kauan kuin koulutamme Limbaugh-hulluja ja muita lähetyskiihkoilijoita Amerikan asioista. salainen radikaali historia, he saattavat myös haluta tietää, että "Pledge of Allegiance" on myös kristillisen sosialistin kirjoittama, Francis Bellamy. Ja että "Tämä maa on sinun maasi" kirjoittaja Woody Guthrie, oli sitoutunut radikaali Pete Seeger, kansanlaulaja, joka teki kappaleen suosituksi ja jopa esitti sen Obaman virkaanastujaisjuhlissa, oli myös vasemmistolainen, ja että tämä isänmaallinen protestilaulu sisältää vähän tunnettua säkeistöä, joka arvostelee yksityisomaisuuden käsitettä!
Peter Dreier opettaa politiikkaa Occidental Collegessa ja on kirjoittanut 100in suurimmat amerikkalaiset 20th Century: Sosiaalinen oikeudenmukaisuus Hall of Fame, julkaisija Nation Books.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita