Apirilaren erdialdean, Noam Chomsky hizkuntzalari, analista politiko eta aktibista ospetsua hartu genuen Lehigh Unibertsitatean, Douglas Dialogues foroaren baitan, hitzaldi eta galdera-erantzunetarako. Ekitaldian ehunka ikasle, irakasle eta langilek hartu zuten parte, eta Lehigh Unibertsitateko komunitateari Chomsky irakaslearekin garaikideko gai politikoetan aritzeko aukera eman zion, muturreko global eta etxeko muturraren gorakadarekin lotuta. Hausnarketa honek Chomskyren ikuspegi batzuk aztertzen ditu, eta gaur egungo Ameriketako demokraziaren egoeraz kontatzen digutena.
Bi urte baino gehiago igaro dira urtarrilaren 6ko matxinadatik, non eskuin muturreko milaka istiluek gure nazioko Kapitolioan eraso zuten botere betearazlearen transferentzia baketsua geldiarazteko asmoz. Christopher Wray FBIko zuzendariak matxinada "etxeko terrorismo" ekintzatzat jo zuen, eta txostenak iradokitzen du eskuin muturreko muturrekoek gure herrian pertsona gehiago hil dituztela etxeko islamistek irailaren 9tik. Giro politiko honetan, Chomsky-k eskuin muturreko gorakadaren arrazoiak agerian uzten ditu, eta bere denboraren zati handi bat Lehigh komunitatearekin eman zuen gero eta kezka handiagoa duen gai hau eztabaidatzen.
AEBetako politikan gaur egun eskuinaren gorakadari buruz zer iruditzen zaion galdetuta, Chomskyk adierazi du hau ez dela estatubatuar bat besterik, nazioarteko fenomenoa baizik. Mundu osoko eskuineko etno-nazionalisten ospea gero eta handiagoa dela aipatuz, Nigel Farage Erresuma Batuan eta Marine LePen Frantzian Alemanian AFD Alderdira, Jair Bolsonaro Brasilen, Viktor Orban Hungarian eta Israelgo erlijio nazionalisten artean, Chomskyk aitortzen du: nazio bakoitzak eskuineko nazionalismoaren kutsu berezia duen bitartean, muturreko gorakada mundu osoan gertatzen ari da.
Chomsky-k neoliberalismoaren papera azpimarratzen du eskuineko politika, autoritario eta faxista elikatzen duen indar gisa. Azken 40 eta 45 urteetan mundu osoan desberdintasun eta langileen segurtasun ezaren gorakada nabarmentzen du, eta AEBetako bi alderdi politiko nagusiek, elite plutokratikoen izenean eta gehiengo handiaren aurka egiten ari diren "klase gerra latz eta basatia" nabarmendu du. Aldi honetan euren posizio ekonomikoa gelditzen edo gainbehera ikusi duten estatubatuarrak. AEBetan, elite korporatibo batek sistema politiko-ekonomiko bat inposatu du, soldata geldiak eta etxeko diru-sarrerak instituzionalizatzen dituena, langileak produktibitatea areagotzeko presionatzen dituena, sindikatuen aurkako erasoa sustatzen duena, ez du ezer egiten osasun-kostuen espiralaren eta hilkortasunaren gorakada geldiarazteko, eta horrek eragin du. espetxeratze-egoera hazi egin zen, praktika horietatik bildutako irabaziak ekonomia jabea eta kontrolatzen duten amerikar aberatsen ehuneko nagusienetara iristen baitira.
Chomskyk a aipatzen du bidali gertakar Rand Korporazioaren eskutik, AEBetako enpresa-eliteek azken hiru hamarkadetan 50 bilioi dolar ikaragarrizko aberastasun gehigarri bat atera dutela uste du, langile, klase ertaineko eta amerikar txiroen kontura. Rand txostenak hizkera akademiko adeitsua erabiltzen du, 1975etik 2018ra arteko desberdintasun ekonomikoaren gorakadaz hitz egiten du, non diru-sarreren eta aberastasunaren hazkundea "ez dira modu berdinean partekatu" eta desberdintasuna "neurri gehienetan nabarmen handitu da" 47 dolar gehiagorekin. bilioi amerikar aberatsenek harrapatuta, diru-sarreren ehuneko 90 azpikoen kontura.
Chomsky zuzenagoa eta zorrotzagoa da bere hizkuntzan. Klase gerra honek elite plutokratikoen izenean “amerikar publikoaren lapurreta hutsari ateak ireki dizkion” buruz hitz egiten du. Chomsky-k dio klase-gerra areagotzen ari den giro ezin hobea dela demagogo autoritario batek boterera iristeko, gero eta seguruago dagoen hiritar baten beldur eta antsietateekin jolastuz. Demagogo honek –Chomsky-k Trump aipatzen du A erakusketa gisa– maite dituela esaten die bere aldekoei, eta bizkarrean labankada ematen die politika neoliberalak are gehiago areagotuz, hala nola, enpresen desregulazioa eta dirudunentzako zerga murrizketak, desberdintasunak areagotzeaz gain erregai fosilen industriari buruzko araudi faltatik sortzen den ingurumen krisia. Chomskyiar estilo klasikoan, propagandaren indar ikaragarria seinalatzen du, erregai fosilen industriaren papera betetzen duelarik.zalantzaren merkatariak,” diskurtso publikoaren urak lokaztuz klima-aldaketa benetakoa den ala ez, eta horrela gobernuen balizko ekintzak indargabetuz gero eta handiagoa den krisi honetan. Trumpiar estiloko demagogia, Chomsky-k dio, funtsezkoa da eliteak bultzatutako klase-gerratik arreta publikoa zuzentzeko, eta publikoaren haserrea pizten da botoi beroen kultura-gerra gaien ustiapen lotsagabearen bidez. Horien artean, Chomsky-k baxerismoaren aurkakoa da, "ehunka milaka estatubatuar hil dituela" adierazi du. Beste taktika desbideratzaile bat GOPen eta eskuineko hedabideetan "ordezkapen handia" propaganda txertatzea da, zeinak langile-klase zuri amerikarrak erasotuta daudela irudikatzen baitu, zuriak ez diren herrien immigrazioaren ondorioz, zuriak gutxiengo bihurtuko dituztela mehatxatzen dutenak. Azkenik, Chomsky-k Estatu Batuetako eskubideari buruzko ahalegin autoritario bati buruz hitz egiten du GOPari, bere iruzkinei eta bere aldeko plutokratikoei aurre egin diezaiekeen esperientzia duen edozein talde demonizatzeko. Asko gaiztatutako aditu horien artean kazetariak, zientzialariak eta mediku profesionalak daude, besteak beste, GOP propagandaren oihartzunik ez duten gaitasun teknikoak dituztenak. Chomsky-k dioen bezala, intelektualismoaren aurkako gerra honetan helarazten den mezua zera da: "ez da sektore korporatiboa erruduna" estatubatuar herria iraultzearen erruduna, "elite liberalak" eta beste teknokratak baizik, Alderdi Demokrataren ustezko eranskinak direnak. eta amerikar normalen aurka lanean. Ulertzekoa denez, Chomsky-k goranzko anti-intelektualismo hau izugarri kezkagarria dela iruditzen zaio, mesfidantza, alienazioa, eldarnio paranoikoa eta isolamendua sustatzen baititu, eta horrek ahuldu egin baitute Ameriketako plutokraziaren aurka borroka egin dezaketen mugimendu sozial demokratiko aurrerakoiak sortzeko ahaleginak.
Chomskyk bere ikusleei utzitako ikasgai garrantzitsuenetako bat da muturreko eta plutokraziaren gorakada ez direla saihestezina. Gizarte justuago bat nahi badugu, baten alde antolatu eta borrokatu behar dugu. Ez da gure magalean eroriko. Mugimendu sozialek aldaketa sortu dute aurretik, eta berriro egin dezakete. Baina gure esku dago amets hori errealitate bihurtzea.
Ikasleen galdera-erantzunetan Chomskyri egin zioten lehen galderetako bat honakoa izan zen: "Zer ikusten duzu etorkizuna tentsioak gora egiten duen heinean eta klase-gerra nabarmenagoa den heinean?" Hark erantzun zion: «Zure esku dago... Alde bakarra klase gerran aritzen bada, badakizu emaitza. Bi aldeak konprometituta badaude, nahiko ezberdina da».
mendeko aldaketa zikloak nabarmendu zituen Chomskyk. Woodrow Wilson presidentearen Red Scare-ek eta 20ko hamarkadan korporazioek egindako errepresioak langile-sindikatuak dezimatu zituzten deskribatu zuen. Lan-sindikatuen gainbehera Urrezko Aroa baino lehenagokoa izan zen, pobrezia izugarria eta aberastasun desberdintasun handiko garaia. Hala ere, Urrezko Aroak gizarte mugimenduen erreakzio bizia izan zuen. Lan sindikatuak eta AFL-CIO bezalako erakundeak ekintza industrialak eta eserleku-greba disruptiboak antolatzen hasi ziren. Presio horrek, Franklin Roosevelt-en Etxe Zuri jatorrarekin batera, New Deal-a onartzea ekarri zuen, zeinak erakunde sozialdemokrataren oinarriak sortu zituen, ongizate estatua, negozioen erregulazioa eta langileen babesak barne. Har dezagun adibidez Gizarte Segurantza, gaur egun hamar milioi estatubatuarri onurak ematen dizkiena eta AEBetako historiako pobreziaren aurkako programa eraginkorrenetako bat da.
Hala ere, ez dugu mende bat atzera egin behar mugimendu demokratikoen arrakastaren adibideetara. 2020ko Black Lives Matter (BLM) protestak AEBetako historiako protestarik handienetakoak izan ziren, handienetakoak izan ezean. 26 milioi pertsona inguru informatzen du protestetan parte hartu zuen. Helduen biztanleriaren ehuneko 10 inguru zen. Protestak 14074 Agindu Exekutiboaren aurretik izan ziren, agentzia federalaren indarraren erabilera politikak aldatu zituena. BLMk ere aldaketa handiak egin zituen publikoaren sentsibilizazioan, eta tokiko polizia-sailak arrazakeriaren, arraza-profilaren eta poliziaren basakeriaren historiari aurre egitera behartu zituen. Ikerketa erakusten du BLMren protestek diskurtso publikoa arrazakeriaren aurkako aldera eraman zutela. Sare sozialen bilaketen analisiek eta albisteek interes handiagoa erakusten dute "kartzelatze masiboa", "zurien nagusitasuna" eta "arrazakeria sistemikoa" bezalako terminoetan. Interes hori 2020ko udan protesten garaitik haratago ere mantendu zen. Bestela froga iradokitzen du BLM mugimenduak jende beltzen aurkako diskriminazioaren pertzepzioa areagotu zuela, eta horrek boto batzuk bultzatu zituen Donald Trump eta hirugarren alderdietako hautagaietatik Joe Bidenengana 2020ko presidentetzarako hauteskundeetan.
Chomskyren hitzaldiaren bigarren irakaspen garrantzitsu bat da indarkeria ez dela desberdintasunen gorakadaren eta demokraziaren aurkako erasoaren aurka borrokatzeko erantzuna. Galde-erantzunetan Chomskyri galdetu zioten: "Indarkeriaren mehatxua al da bakea edo iraultza aurrerakoia ezartzeko dugun mekanismo bakarra?" Hark erantzun zuen: «Indarkeriak lagunduko al luke arazo horiek gainditzen? Ez dago hori sinesteko arrazoirik. Indarkeriara jotzea etsaiak boterea duen eremura mugitzea da. Taktiko bat bazara, ez zara mugitzen aurkaria boteretsua den eremura, aurkaria ahul dagoen eremura mugitzen zara». Erreferentzia honetako "etsaia" elite politiko-ekonomiko plutokratiko bati erreferentzia egingo zaio, itxuraz, Chomskyk bere hitzaldian zehar amerikar demokraziaren mehatxu nagusitzat jo zuena.
Chomskyk eztabaidatu zuen botere politikoan daudenek protestarekin lotutako indarkeria nola erabiltzen duten mugimendu sozialen aurkako jarrera justifikatzeko. 2020ko udako BLM protestak erabili zituen adibide gisa, nola adierazi zuen, BLM izan arren. erabateko indarkeriarik gabekoa, manifestarien ertzak, eta zenbait kasutan agitatzaileak, istiluak, dendak arpilatu eta ondasunak suntsituz. Hau Fox News bezalako hedabideen eskuetan sartu zen, zeinen adituek istiluak maite zituzten mugimendua demonizatzeko aukera eman zielako. Ikerketa ugarik dokumentatu dutenez (ikus hemen hemen), Fox Newsek etengabe lotu zituen istiluak BLMrekin mugimendua eta justizia sozialaren helburuak zikintzeko. Nahiz eta BLMren protesten gehiengoa baketsua izan, protesta bortitzen adibideak erabili ziren BLMren kriminalitate eta indarkeriaren pertzepzioa areagotzeko. Horrelako pertzepzioek BLMri eta poliziaren erreformarako dituzten helburuak gutxitzen dituzte.
Chomskyk indarkeria "etsaiari opari bat" dela esan zuen. Horren ordez, aldaketa "antolaketa aktibotik eta aktibismotik" etorri behar da. Ikusleei gogorarazi zuenez, 1960ko hamarkadako Eskubide Zibilen Mugimenduaren protesta baketsuak izan ziren 1964 eta 1968ko Eskubide Zibilen Legeak onartu zituztenak eta 1965eko Boto Eskubideen Legea. Martin Luther King (MLK) Jr. inspiratu zen. Henry David Thoreauk eta Mahatma Gandhik indarkeriarik ezaren aldeko aldarrikapenak egin zituen, eta Eskubide Zibilen Mugimenduaren printzipio antolatzaile gisa erabili zuen. urtean Indarkeriarik gabeko Gizarte Erakundea (1959), MLK-k indarkeria kritikatu zuen, erakargarritasunik gabeko indar sozial gisa deskribatuz, eta autodefentsa soilik moralki justifikatua eta herriaren sinpatia lortzeko gai dela argudiatu zuen. Hala ere, MLK-k ez zuen erresistentzia pasiboaren edo dimisioaren alde egin. "Indarkeriarik gabeko militantea" aldarrikatu zuen, protesta zibilaren presio koherentea martxa, boikot, eseri eta greba moduan. Chomskyren eta MLKren puntua indartuz, ikerketa garaikidea erakusten du erresistentzia zibileko kanpainek aldaketa politikoa lortzeko kanpaina bortitzak baino bi aldiz arrakasta handiagoa izan dutela.
Uste dugu Chomskyk argudio probokatzaile eta sinesgarria egiten duela gizarte-mugimenduen bizitasunari eta indarkeriarik gabeko aldaketari buruz. Arrazoi du elite aberatsak kultura-gerra propaganda erabiltzen duen klase-gerra batean nola parte hartzen duten identifikatzen ere. Alderdiko funtzionarioek beren oinarria astintzen dutenean marrazten transfobia, beldurra lantzen arraza-teoria kritikoari buruz, beldurra pizten Bigarren Zuzenketaren eskubideen aurkako eraso bati buruz, eta mainstreaming “ordezkapen handia” propaganda, alderdiaren oinarria gero eta erradikalizatuagoa da. GOP oinarria kultura-gerra mezularitza honetan sartzen da, elite klase-gerra baten biktimak izan arren. Daukagun bezala aurkitu Lehigh Unibertsitateko Marcon Institute-ko gure inkesta nazionalaren datuetan, errepublikano gisa identifikatzen diren pertsonen ehuneko 1 inguru bakarrik goi-klase gisa identifikatzen da, eta % 11 bakarrik identifikatzen dira goi-klase edo goi-erdi-klase gisa, hau da, profesionaletakoa da. litekeena da enpresa-enpresa klasearen parte izatea, edo goi-klase korporatiboaren periferiako lepo zuriko profesionalen taldea. Amerikako errepublikarren ehuneko 26 klase ertain gisa identifikatzen dira, eta beste ehuneko 9 eta 89, hurrenez hurren, klase ertain-behe edo behe-klase gisa identifikatzen dira. Horrek esan nahi du goi mailako klasetik kanpo identifikatzen diren errepublikanoen ehuneko XNUMXaren lehoia langileen segurtasun ezaren gorakada eta desberdintasunak areagotuz garai neoliberalean kaltetuak izan daitezkeen pertsona motak direla. Hala ere, gizabanako hauek GOP-en kultura-gerra onartzen dute, eta horrek alderdiak bere oinarriaren aurkako eraso aktibotik urruntzen du.
Baina istorio honetan gehiago dago. Lehigheko Marcon Institutuan egindako lanak dokumentatzen du nola nagusitasun zuria publikoaren gainean botere ideologikoa duen indar soziala den. Historikoki esklabotza idealizatu eta praktikatu zuen herrialde batean beti izan da boterea, eta geroago Jim Crow-en segregazioa, eta zuriak nagusitasun maila batera igotzen dituen erretorika etno-nazionalistarekin jarraitzen du. Zuriaren nagusitasuna etengabea izan da, hainbat formatan, Amerikako historian zehar, eta ez genuke faktore hori bigarren maila batera utzi behar gaur egun Amerikan dagoen desberdintasun etengabea azaltzeko. Chomskyk arrazoi du arrazakeria arma gisa erabiltzen dela GOPko plutokraziaren eragile modernoen artean klasismoa indartzeko. Baina arrazakeriak modu independentean funtzionatzen du zurien pribilegioa eta boterea indartzeko, biztanleria demografikoki dibertsifikatzen ari den Kaukasoko gehiengo zuritik urruntzen den garaian. Gaur egun, inkestaren galderaren arabera, amerikarren heren edo erdiak eta errepublikano gehienek ordezkapen Handiaren propaganda onartzen duten nagusitasun zuriaren bertsio nagusi bat hartzen dute, ikonografia konfederatua ospatzen eta nortasun zuria goratzen duen populazio bati buruz ari gara gaur. ideal nazional bat. Joera beldurgarriak dira.
Bai, GOP eliteak balio sozial atzerakoi horiek areagotzen ari dira kultura gerraren propaganda salduz euren oinarria –gehienak ez dira aberatsak– ostikoka ematen dietela arazo ekonomikoetan. Baina kontrol metodo izugarri eraginkorra da hau, hain zuzen, estatubatuar kultura politikoa definitzen duen xenofobiaren eta nagusitasun zuriaren historia luzeagatik.
Noam Chomsky propagandaren aurkako borrokan inspirazio bat da. Eztabaida osoan zehar, ikasleak gure informazioa nola eta non lortzen dugun galderak egitera animatu zituen, botere harremanei buruz, gertaerak nola taxutzen diren, nork egiten duen enkoadraketa eta zer irabaziko duten pentsatzera. Asmo eta gogoeta prozesu honen bidez, kritikoki hezi gara. Chomsky-ren ikuspegi kritikoek gida ezin hobea eskaintzen dute gure munduan dauden desberdintasunei, haien kausei eta horiekin kolektiboki egin dezakegunari buruzko kontzientzia garatzen laguntzeko.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan
1 Iruzkina
Laburpen bikaina. Gizon handia! Gaur egungo korronte gehiegiren "flotsom and jetsam" sarri askotan arrazoia eta itxaropena sortzeko modua duen pentsalari zoragarria.