[irlandesak itzulia]
Afrika, Chiapas. Uztailak 22.
Eboluzio burokratikoko gertakari horietako baten bidez, Afrika ageri da estatu komertzial oneko mapetan, baina ez Asia, aldameneko ganadutegia, bospasei aldiz biztanle gehiago dituen arren.
Eta hori ez da guztia. Letra fluoreszente zuridun metalezko kartel berde batek โ segidan Komunikazio Sailek errepidearen alboko hainbeste herriren sarreretan ezarri duten horietakoa โ Afrika osatzen duten egurrezko etxe bakanen agerpena iragartzen du, Selva Lacandonaren 'teilatua'.
Asiak, berriz, mapetan agertzen ez delako beharbada, ez du seinale berde ofizialik merezi. Jendeak, existitzeko irrikan, ohol bat iltzatu du errepidetik ikusten den zuhaitzik lodienari eta jarri du: ยซAsia, ganadutegiaยป.
Hamar, agian 15 pertsona bizi dira Afrikan. Asian 60 baino gehiago daude. Biak biosfera erreserbarako hurbilpenetako batean daude, Lacandรณn Komunitate ere deitua. Eremu ยซkritikoยปko likidazio juridikoak dira, eta, une bakoitzeko ยซbeharrenยป arabera, gobernuko funtzionarioek nazioaren (eta baita ยซgizatasunarenยป) jabetza direla aldarrikatzen dituztenak, edo, hobeto esanda, jabetzakoak dira. dezimatutako lakandoneak: Montes Azules.
Orain uda dela, landaredia hainbeste hazi da, non Asiako eta Afrikako etxeak ezkutatzen dituela. Paisaiak erabat irentsi ditu bi ganadutegiak, eta haietaz ikusten dena haien izenak dira. Gainerakoa selva da.
Erresistentzia janztearen kostuak
Kuartelaren ondoan dauden komunitateek โeta, batez ere, armadako basearen barruan daudenekโ militarizazioaren alde apur bat dokumentatua erakusten dute. ยซBihotzak eta adimenakยป estrategia militarrak โetsaiaren, edo, gutxienez, etsaiaren bizilagunen, โgogoak eta bihotzakโ konkistatu nahi dituenak tarte ertainean funtzionatzen duen erakusten duen erakustaldi kezkagarria.
Urte hauetan guztietan egon dira, formalki, Chiapasen bakerako eta adiskidetzeko lege bat, bakerako batzorde presidentetzarako bat eta Errepublikako diputatu federal eta senatariek osatutako ex profeso batzorde bat. Dena den, ยซdisidenteak diren mexikarยป horiek โErnesto Zedillo presidente ohiak garai hartan zapatistak deitzen zituen moduanโ ez dira inoiz ยซetsaiยป gisa tratatu. Hemen funtzionatzen du 'arrainari ura kentzea' estrategia, yankien aurkako matxinada eskuliburuetatik hartutakoa, Guatemala eta Hego Vietnamgo lur beroetan ondo probatu zena.
ยซUniforme militarrak aldatutaยป, dio Cintalapako etxe bateko atean dagoen kartel batean. Ate polita. Etxe polita, handia eta margotua. Singer josteko makina ikus daiteke, gobernuko "lote" askotako batean etorriko zena. Baita telebista, CD erreproduzitzailea eta bozgorailu pare bat ere.
San Quintรญn edo Maravilla Tenejapa bezain handia ez den arren, Cintalapa PRIrekin lotura historikoa izan duen oihan barruko komunitate garrantzitsuetako bat da eta, eskualdeko herri gehienekin alderatuta, nahiko oparoa izan zen. Azpiegiturak eta merkataritza ditu. Inbertsio soziala negozio ona da.
Herritik 200 metrora dagoen kuarteleko soldaduekin seme-alabak izan dituzten tzeltal familien alaben kasuak ohikoak dira. Neska batzuk ezkondu eta alde egin dute tropen aldaketa izan zenean. Horietako batzuk emagaldu bihurtu dira. Neska asko emakume bihurtu dira ondoan oinarria dutela.
Emagalduen prezioa beti ezin dutela kudeatu ikusita, San Quintรญnen esperientziak frogatu du soldadu gazteek bertako basaloreekiko lehentasuna dutela, eta dirua dute. Hurbiltasun-fenomeno horren isla zuzen gisa, Cintalapa osoan eta inguruko Peรยฑa Limonar osoan, hormetan margotutako iragarki handiek HIESari buruz ohartarazten dute, preserbatiboaren erabilera, familia-plangintza eta, nabarmenki, emakumeen eta haurren arreta sustatzen dute.
Herri hauek merkataritza-ekonomia jakin bat garatu dute. Zerbitzu hornitzaileen populazio iraunkor bat dago eta kontsumorako beste populazio bat, iraunkorra ere. Fenomenoa gobernuaren aldeko beste komunitate handi batzuetara hedatzen da, hala nola Santo Domingo eta Nueva Palestina, zeinak, base militarrik ez izan arren, soldaduen beharrizanei etengabe erantzuten diete.
Ekonomia honek, gerraren paraleloan, PRI komunitate batzuen desenkantua azaltzen du, beren bizilagun militarrekiko menpekotasuna, 2000. urte hasieran gobernuak Armada federalaren base batzuk (zazpi guztira) erretiratu zituenean. Cuxulja eta El Carmen herriek ekonomikoki sufritu zuten tropen irteerarekin (Moises Gandhi eta Guadalupe Tepeyac-en ondoan, hurrenez hurren). Beste batzuek, PRI ere bai baina tradizionalagoak, Jolnachojek (San Andresen) esaterako, lasaitasuna adierazi zuten.
Nolanahi ere, Vicente Fox presidenteak agindutako tropen berrantolaketak ez zuen inongo murrizketarik ekarri gatazka eremu deritzonaren barruan kokatutako indar kopurua. Azken frogak iradokitzen dute, aitzitik, soldaduen gorakada (kuantifikatu gabea), jendaurrean ezkutatu daitekeena, baina komunitateko eguneroko bizitzatik ezkutatu ezin dena.
Foxen gobernuak ukatzen du (edo esplizitua ez egitea aukeratzen du), baina, hain zuzen, Chiapasen gerrari eusten ari da. Indarrak zabaltzeak ez du zerikusirik eustearekin, ezta gure mugak babestearekin ere. Aurrerako tropak dira, zuloz jositako tregua baten estalpean.
Erresistentzia autonomikoaren kostuak
Maia indiarren lurralde hauetan autonomia pazientzia moduko bat da. Hotelak, jatetxeak, kantinak, zapatilak, farmaziak, janari-dendak, ardo-dendak, zerrategiak, garajeak, burokrazia federalak eta estatukoak, satelite bidezko telefonoak, ura biltegiratzeko deposituak eta eguzki-zelulak etxeetan, ordainpeko telebista-antenak teilatuetan ez dauden herriak. Ez dute gobernuaren finantzaketa edo programarik onartzen. Herri askotan oraindik ez dute argindarrik.
Erresistentzian dauden komunitateak identifikatzea erraza da. Udalerri autonomo jakin batekoak direla adierazten duten seinaleen bidez. Edo Emiliano Zapata agertzen den horma-irudi deigarrien bidez, edo Nazio Askapenerako Armada Zapatista matxinatuak, haien historiako pasarteak, gerra edo amets idilikoen eszenak, heroi abertzaleak edo Che Guevara, ikono unibertsal hori. Normalean ez dago alkoholik, ezta mozkorrik ere.
Baina herri hauek ere ezagut daitezke gabezia maila altuagoagatik. Haien erabakiak eta antolakuntza kolektiboak agerikoak ez diren arren, Chiapaseko indio matxinoak pobreen artean pobreenak dira.
Zapatistak laguntzeko oinarriak eta erakunde ofizialetako kanpinistak elkarbizitzen dituzten komunitateetan (Roberto Barrios eta Morelia ejidoek adibide gisa), desberdintasun ekonomikoak lazgarriak izan daitezke. Eta beren baitan printzipioen deklarazioa adierazten dute beti.
Sukalde zapatistetan lapiko eskasia dago. Leku askotan ez dago koilararik, ezta ontzirik ere. Janaria oso mugatua da. Ikusten da haien eraikin guztiak beraiek eginak direla. Batzuetan eskoletarako eta klinika autonomoetarako porlana lortzen badute ere (zoruetarako bada ere), normalean egurra baino ez dute izaten. Daukaten diru apurra laminaturara doa.
Hala ere, lehen eskola elebidunak, liburutegiak, topaguneak, medikuak gutxitan dituzten klinika txikiak altxatzen dituzte. Hamarkada bat edo gehiago daramate egoera horietan (altxamendu zapatistak, hain zuzen ere, utzikeriaren aurkakoa izan zen), eta lau eta sei urte bitartean Udalerri autonomo gisa funtzionatzen, eta horrek heriotzak, erbestea, kartzela, soroak kosta zitzaizkien. suntsitu edo lapurtu zaie, ibai kutsatuak.
Ehunka komunitateren erresistentziak hiru gauza berresten ditu: euren bizilagunak ideiara ohituta daudela; bere izena esatera ausartzen ez den etengabeko gerra bati (militar, paramilitar, politiko eta ekonomikoa) aurre egiten ari direla modu baketsuan, eta, udal autonomiko ezberdinen komunikazio publikoek adierazi ohi dutenez, ez dutela "apurrak" onartzen. Gobernu.
Matxinoen eskakizunetako bat, ordea, populazio zabalago batengana iristen da. Chiapaseko Indiako lurraldeetako erakunde eta komunitate ez-zapatista gehienek San Andreseko Akordioak betetzea eskatzen dute (edo nahi dute). PRI garaian, akordioak ยซbeteยป omen zituzten gobernu-keinuak izan ziren. Orokorrean txiapaneco indigenak ase ez zituen erreforma konstituzional batean tematu arren, Foxen gobernuak ez du alde egin Albores estiloko faltsukeriarik. Pablo Salazar Mendiguchรญaren gobernuak erreforma baztertu ere egin du (Bartlett-Cevallos Legea izenez ezagutzen dena), nazioko Justizia Auzitegi Gorenak aztertzen ari dena, herrialdean planteatutako ehunka auzi konstituzional indigenen ondorioz.
Euren erresistentziarekin bat eginez, Udalerri Autonomoek etengabeko salaketak kaleratzen dituzte. Ia egunero zerbait egiten zaie nahita indar publikoek, edo alderdi politikoetako pertsona eta erakundeek edo haien eskakizunak betetzeko konpromisoa hartu zuten Armada federalarekin eta gobernuko beste agentziekin lankidetzan aritzen direnek. Urteak aurrera doaz. Gerrak aurrera doa. Erresistentzian dauden komunitateek zain jarraitzen dute. ยซGobernuak ez gaitu entzutenยป, errepikatzen dute.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan