Aretha Franklin, Soularen erregina, ostegunean hil zen Detroiteko bere etxean, 76 urte zituela. Hamarkadetan zehar, Aretha Franklin edozein generotako abeslari estatubatuar handienetakoa izan da, soul-a jaiotzen lagundu eta estatubatuarra birdefinitu zuena. tradizio musikala. 1987an, Aretha Franklin Rock and Roll Aretoan sartu zen lehen emakumea izan zen. Billboard Top 100eko abesti gehienen errekorra izan zuen 40 urtez. Rolling Stone-k bere 100 zerrendan garai guztietako abeslaririk handiena sailkatu zuen, "Jainkoaren opari bat" izendatuz. "Respect" bere single arrakastatsua eskubide zibilen mugimenduaren soinu-bandaren parte bihurtu zen, eszena atzean ere lagundu zuen. Duke Unibertsitateko Mark Anthony Neal eta Columbia Unibertsitateko Farah Jasmine Griffin irakasleekin hitz egiten dugu.
AMY GOODMAN: Herrialdetik eta mundu osotik omenaldiak ari dira iristen Aretha Franklin, Soularen erreginarentzat. Ostegunean hil zen Detroiteko bere etxean, 76 urte zituela. Hamarkadetan zehar, Aretha Franklin edozein generotako abeslari estatubatuar handienetakoa izan da, soul-a jaiotzen lagundu eta amerikar musika-tradizioa birdefinitu zuena. 1987an, Aretha Franklin Rock and Roll Aretoan sartu zen lehen emakumea izan zen. Billboard Top 100eko abesti gehienen errekorra izan zuen 40 urtez. Rolling Stone bere 100 onenen zerrendan garai guztietako abeslaririk handiena sailkatu zuen, "Jainkoaren oparia" deituz.
Aretha Franklin 25ko martxoaren 1942ean jaio zen. Haur prodigio bat zen, eta 4 urterekin jada musika sentsaziotzat hartzen zen. Bere aita, Reverend C.L. Franklin, Detroiteko New Bethel Baptist elizako predikaria izan zen, non Aretha, oraindik ume bat, bakarlari izar bihurtu zen, aulki batean zutik kongregazioan ari zela. Hogeita hamar urte zituela, Aretha telebista nazionalean agertzen zen, besteak beste Steve Allenen ikuskizuna, non "Won't Be Long" interpretatu zuen 1964an.
ARETHA Franklin: [kantua] Haurra, hemen nago
Trenbidearen ondoan
Nire haurtxoaren zain
Atzera dator
Itzuli niregana
503-n
Eta ez da luzea izango
Ez da luze izango
Oso bakartia egon naiz
Gizona joan denetik
Ez al da aipatzeko moduko gauzarik
Gertatzen ari da
Horregatik badakit
Txistua jotzen duenean
Ez da luze izango
Ez dela luzea izango
AMY GOODMAN: 1967an, Aretha Franklinek Atlantic Records-ekin sinatu zuen eta musika popularra eraldatu zuten mugarrizko single sorta bat kaleratzen hasi zen. 1967an Otis Redding-en "Respect" abestiaren azala nazioarteko arrakasta bihurtu zen.
ARETHA Franklin: [kantua] Nahi duzuna
Haurra, lortu dut
Zer behar duzu
Ba al dakizu lortu dudala
galdetzen ari naizen guztia
Errespetu pixka bat egiteko da
Etxera iristean (pixka bat)
Aupa haurra (pixka bat)
Etxera iristean (pixka bat)
jauna (pixka bat)
Ez dizut gaizki egingo
Joan zaren bitartean
Ez al dizu gaizki egingo
Ez dudalako nahi
galdetzen ari naizen guztia
Errespetu pixka bat egiteko da
Etxera iristean (pixka bat)
Haurra (pixka bat)
Etxera iristean (pixka bat)
Bai (pixka bat)
AMY GOODMAN: Arethak "Respect" grabatu zuen 1967ko San Valentin egunean. Laster, eskuin zibilaren mugimenduaren soinu banda bihurtu zen. Urtebete geroago, Martin Luther King Jr. doktorearen hiletan abestuko zuen 1968an hil ostean. Jesse Jackson erreverendoak esan zuen Arethak eskubide zibilen aldeko mugimendua finantzatzen lagundu zuela hamarkadetan modu anonimoan. Esan zuen, aipatu: "King doktorea bizirik zegoenean, hainbat aldiz nominak egiten lagundu zigun. โฆ Aretha beti izan da oso kontzientzia sozialeko artista bat, inspirazio bat, ez entretenigarri bat bakarrikโ.
1970ean, Aretha Franklinek fidantza kobratzea eskaini zion Angela Davisi, kartzelan zegoen akusazio faltsuengatik. Esan zuen Jet aldizkaria, โAngela Davis libre joan behar da. Beltzak aske izango dira. ... Aske ikusiko dut gure auzitegietan justiziarik badago, ez komunismoan sinesten dudalako, baizik eta emakume beltza delako eta beltzentzako askatasuna nahi duelako ", esan zuen Arethak. Aurrerago, emanaldian, Angela Davis irakaslearekin berarekin hitz egingo dugu Aretha Franklinen laguntzak berarentzat izan zuenari buruz.
Aretha hiru presidenteren inbestiduran abesten joango zen: Jimmy Carter, Bill Clinton eta Barack Obama. Adierazpen batean, Barackek eta Michelle Obamak esan zuten: "Sei hamarkada baino gehiagotan... abesten zuen bakoitzean, denok jainkozkoaren begirune batekin gozatzen genuen".
Gaur ordua Aretha Franklinen bizitza eta ondare apartari begira ematen dugu. Atsedenaldiaren ostean, bi gonbidaturekin hasiko gara: hemen New Yorken, Columbia Unibertsitateko Farah Jasmine Griffin, eta Ipar Carolinako Duke Unibertsitatean, Mark Anthony Neal izango dugu. Eta gero, Martha's Vineyard-etik, Angela Davis bera elkartuko da gurekin Aretha Franklinek berarentzat esan nahi zuenari buruz hitz egiteko. Egon zaitez gurekin.
[atsedenaldia]
AMY GOODMAN: Aretha Franklinen "Think", hemen Demokrazia orain!, democracynow.org, Gerra eta Bakearen txostena. Amy Goodman naiz. Aretha Franklin, Soul-aren erregina gogoratzen dugunean, bi gonbidatu ditugu hemen.
New Yorken, Farah Jasmine Griffin batu zaigu, Columbia Unibertsitateko ingeles eta literatura konparatuaren eta ikasketa afroamerikarren irakaslea. Hainbat libururen egilea da, besteak beste Ezin baduzu aske izan, izan misterioa: Billie Holidayren bila Harlem Nocturne: Emakume artistak eta politika progresista New Yorken Bigarren Mundu Gerran. Bere azkena article egiteko Nazioa, "Aretha Franklin - Jenio musikala, Egia esana, Askatasunaren borrokalaria".
Eta Durham-en, Ipar Carolinan, Mark Anthony Neal Afrikako eta Afrikako Amerikako Ikasketen Saileko presidentea dugu, non Arte, Kultura Digitala eta Ekintzailetza Zentroaren zuzendari sortzailea ere bada. Asteroko webcast-eko ostalariak deitu du Beltzaren ezkerra, blogean egiten du newblackman.blogspot.com. Hainbat libururen egilea da, besteak beste Musikak esandakoa: Herri Musika Beltza eta Kultura Publiko Beltza Songs in the Keys of Black Life: A Rhythm and Blues Nation.
Hor hasiko gara Mark Anthony Nealekin. Aretha Franklin hil dela entzun zenuenean erantzun zenuen?
MARK ANTHONI NEAL: Tira, niretzat dudarik gabe, penatuta nengoen. Garai baten amaiera izan zen, zentzu askotan. Niretzat pertsonalki, Aretha Franklinek literalki definitu zuen nire haurtzaroa, definitu zuen nire bizitza. Ez dut mundurik ezagutzen Aretha Franklin bertan egon gabe. Oso gaztetan aurkeztu zidan amak, Aretha Franklin โStanโ bat zena, deskribatzeko modu hoberik ez zegoelako; Zortea izan nuen Aretha Apollo eszenatokian zuzenean ikustea 5 urte nituenean, 1n astebeteko stand mitiko hura egin zuenean.
AMY GOODMAN: Eta, badakizu, esan nion Aretha Franklin hil dela, eta agian gorputzean hala badagoela, baina noski musika honek, bere talentuak, bere... erraldoi honek bizirik jarraituko du. Farah Jasmine Griffin, Aretha ospitalean zegoela entzun zenuen lehen aldiz.
FARAH JASMINA GRIFFINA: Bai, lagun min bati entzun nion ospitalean zegoela. Oraindik ez zegoen iragarrita. Eta gero, 24 ordu baino gutxiagoan, albistea sare sozial guztietan izan zen. Beraz, bai.
AMY GOODMAN: Beraz, hitz egin zuen zer esan nahi dizun.
FARAH JASMINA GRIFFINA: Ai, ene ona. Markek bezala, ez dut gogoratzen Aretharen ahotsa entzun ez nuen garairik. Uste dut seguruenik sabelean entzun nuela. Nire ama eta izebak oso maiteminduta zeuden eta maiteminduta zeuden. Amerikako musikaren eta Amerikako kulturaren onena esan nahi du. Eta beti izan genuen bere konpromisoa eta laguntza amerikar beltzen borroka politikoekin.
AMY GOODMAN: Zergatik ez duzu horretaz hitz egiten? Zure izenburuan delako pieza egiteko Nazioa, deskribapen horietako bat "askatasunaren borrokalaria" da.
FARAH JASMINA GRIFFINA: Erabat. Esan nahi dut, uste dut jendeak askotan hitz egiten duela Aretha elizaren bidez igotzeaz, gure abeslari handi askok egiten duten bezala, eta eliza bere ahotsa aurkitu zuen eta bere lanbidea ikasi zuen leku bat dela zalantzarik gabe. Baina kultura politiko moduko batean murgildu zen lekua ere bada. Bere aita predikari beltz profetiko handien tradizioan dago. Bera aktibista zen. Bere eliza bat zen...
AMY GOODMAN: Franklin Reverend, Detroit.
FARAH JASMINA GRIFFINA: Errekondo C.L. Franklin, eskuin, oso hizlari trebea, baina baita Martin Luther King-en aktibista eta konfidantza ere, adibidez. Eta, beraz, bere musika-prestakuntzarekin batera, nire ustez, horrelako kultura politikoa ere izango zen. Eta gero bere kabuz atera zen, beti King doktoreari lagundu zion, doktoreari lagundu zionโ badakizu, Jesse Jackson apeza. Baina uste dut, batez ere, Angela Davisen aldeko adierazpen publiko horrekin, benetan bere ausardia eta konbentzimendu politikoa adierazi zuela.
AMY GOODMAN: Aretha Franklin-i 2015ean CNNko Don Lemon-en egindako elkarrizketara jo nahi dut.
DON LEMON: Fergusonen gertatzen ari dena, poliziarekin edo zer gertatu den ikusten duzunean, uste al duzu gu garela, zure abestiak eskubide zibilen ereserkia zirela, eskubide zibilen mugimenduarena? Hainbeste abesti jo zituzten.
ARETHA Franklin: Beno, "Errespetua" zen...
DON LEMON: Bai.
ARETHA Franklin: โeskubide zibilen mugimenduaren mantra bat. Zen.
DON LEMON: Aurrera edo nahikoa azkar goazela uste duzu?
ARETHA Franklin: Uste dut oso-oso bide luzea egin dugula. Alor askotan abangoardian sartu gara โnoski, entretenimenduan, kiroletan eta abarretanโ. Baina oraindik bide luzea dugu egiteko.
DON LEMON: Aste hasieran izan nuen...
ARETHA Franklin: Baina aurrerapauso handiak eman ditugu.
DON LEMON: Hori uste duzu.
ARETHA Franklin: Bai, hala egiten dut.
DON LEMON: Han zeundelako. Ikusi duzu. Lehen lerroan egon zinen.
ARETHA Franklin: Ez, ez nintzen lehen lerroan.
DON LEMON: Ez duzu uste...
ARETHA Franklin: Baina King doktorearekin egon nintzen, elizkizunetik elizkizunera. Hasi zenean berarekin mini bira batera joan nintzen.
DON LEMON: Hori da lerroa.
ARETHA Franklin: Bai.
DON LEMON: Zu zinen... hori da lerroa.
ARETHA Franklin: Tira, King doktorearen atzean nengoen, eta oso neska gaztea nintzen.
AMY GOODMAN: Hori izan zen Aretha Franklin Don Lemonekin hizketan CNN. Berak esandakoa entzuten zenuen bitartean, Mark Anthony Neal, bere eskubide zibilen aktibismoa zabaldu al zenuke? Berak, berriz, "eszenaren atzean nengoen, ez nengoen lehen lerroan" azpimarratu zuen.
MARK ANTHONI NEAL: Badakizu, korronte nagusian zegoen artista beltz bat izateko erronka zuen, nolabaiteko arrakasta nagusiaren nahia zuena, eta kontu handiz eta delikatua izan behar zuen eskubide zibilen mugimenduan aritzeko moduetan, hau da. Amerikako gizartearen sektore asko oraindik oso eztabaidagarriak ziren. Eta garai hartako bere kide askok bezala, laguntza eskaintzen zuten moduetako bat atzealdean laguntza ekonomikoa eskaintzea zen, jakina, laguntza espirituala eskaintzeko gai izatea. King doktorearekin errepidera joateko prest zegoela garrantzitsua izan zen, garrantzitsua eta sinesgarria une jakin hartan.
Eta Aretha Franklinen musika agerikoki politikoa ez zen arren, berriro ere, "Respect" eta "errespetua" idazteko gelditzen den modua entzuten duzunean, oihartzun zoragarri asko izan zituen jende beltzentzat, zerbait besterik gabe baino gehiago entzuten baitzuten. emakume bat gaizki egin zuen gizonari buruz abesten. Bere musikan ez dugu adierazpen politiko agerikorik lortzen harrigarria egiten duen arte Gaztea, Dohaina eta Beltza diskoa 1972an, non Nina Simone-ren berri ematen zuen. Eta modu askotan, bere ereserkia bilakatzen da mugimendu honekin lotura izan zuen moduak modu agerianago batean aitortzea. Bere soinekoa afrikar estiloko jantzia ikusten hasten gara. Bera zen momentu honetan, bere karreraren gailurrean, bere botereen gailurrean, bere heldutasunaren gailurrean, eta adar horretan nabarmendu zitekeen eta indar politikoa zela ere aitortu.
AMY GOODMAN: 1972az hitz egiten duzu. Esther Phillips-ekin zuen harremana eta urte hartan Grammy saioetan zer gertatu zen?
MARK ANTHONI NEAL: Badakizu, Aretha Franklin izan zen divaz gauza asko entzuten ditugu, eta hori egia zen, halako talentu paregabea zuen edonorekin gertatu zen bezala. Baina 1972an izendapenerako dago, eta Esther Phillips-ekin kategoria batean dago izeneko diskorako. Xuxurla batetik garrasi batera, pieza bikaina. Eta Esther Phillipsek bide luzea egin zuen. Esan nahi dut, Chitlin' Zirkuitutik pasatu zela. Zentzu askotan, Arethak betetzeko espazio bat sortu zuen artista horietako bat da. Eta Arethak Grammy saria irabazten duenean horregatik, badakizu, Arethak keinu ikaragarri hau egiten du bere Grammy saria Esther Phillips-i eskainiz, bai alorrean zein ondarea izan zen aitortzeko, baina baita beregan izan zuen eragina ere. artista.
AMY GOODMAN: "Natural Woman" eta Carole King-ekin duen harremanaz galdetu nahi nizun.
MARK ANTHONI NEAL: Badakizu, abesti zoragarria da. Carole King bere musika interpretatzen eta idazten ari ziren emakumezkoen belaunaldi baten parte zen, eta ez zuten nahitaez kantautore eta ekoizle izateagatik meritua lortu. Kasu bera ikusten dugu garai hartako Laura Nyro bezalako artista batekin, eta baita Aretha Franklin ere, askotan bere musikarako teklatuaren atzean zegoena. Musika bikain hau sortzen ari ziren, baina ez zuten ekoizle gisa krediturik lortzen. Arethak Carole King-en "A Natural Woman" grabatzen duenean, benetan bi jenio hauen, kantautorea eta interpretea, elkartzeko moduko bat izan zen. Aretha Franklinen abesti esanguratsuenetako bat bihurtzen da.
Niretzat, bere zuzeneko diskoko abestiaren erabilera Amazing Grace, non "(You Make Me Feel Like) A Natural Woman"-ren bertsio konbinatua egiten du eta, gainera, edo, "You've Got a Friend", Carole King-ek idatzitako abestia zen, eta Thomas Dorsey-ren " Precious Lord", non une honetan Carole King estatubatuar kantautore bikain gisa altxatzen ari den, abestia kaleratu ondoren. tapiza. Eta Thomas Dorseyrena hartzen du โamerikar gehienek garai honetan ezagutzen ez dutenaโ eta benetan plano berean jartzen ditu, Thomas Dorsey bezalako figura baten garrantziari buruzko aldarrikapen politiko eta kultural garrantzitsu bat eginez, aldi berean. Carole King-en emakume abeslari handi hau aitortzen ari da.
AMY GOODMAN: Aretha Franklin narrazioa kontrolatzearen garrantzia ulertzen zuen garai hartan artista beltz bakanetako bat zela iradoki duzu. Azaldu zer esan nahi duzun.
MARK ANTHONI NEAL: Badakizu, Aretha bere karrera hasieran erre zuten. -ren azalean dago Ordua aldizkaria 1968ko ekainean, eta benetan momentu honetan soul musikak duen eraginari buruzko istorio bat da, baina haren profil moduko bat ere egiten dute. Eta bazeuden istorioan inoiz oso gustura egon ez ziren elementuak. Eta, beraz, narrazioa kontrolatzen hasi zen modu batean, badakizue, oso pribatua zela uste dugulako โeta hori egiten duten artista asko daudeโ, baina baita narrazioa kontrolatzen zuen garai batean, zuk zeuk ere. ezagutu, alde handiz, munduko emakume beltz ezagunena. Beraz, bere istorioa egin zuen moduan kontrolatu ahal izateko apustu garrantzitsuak zeuden.
David Ritzek bere memoriak idazten dituenean, 1999an berarekin idazten dituenean, noski liskar famatu bat dute, zeren eta, badakizu, badaude istorioaren zatiak David Ritzek partekatu nahiko lituzkeenak, eta Aretha Franklin ez dago prest. une horretan hara joan. Badakigu nola, adibidez, film harrigarri bat dagoela Amazing Grace kontzertua, Sydney Pollack zenak filmatu zuena, Arethak ez duela inoiz kaleratzen utzi. Jende batzuek diva moduko bat dela pentsa dezakete, baina bere ondarea interpretatuko genuen modua kontrolatzen zuela ziurtatzea ere izan zen. Eta hori benetan ikusten duzu hil arte, azken zortzi urteetan bere gaixotasuna eraman zuen modua, jendeak gauzak susmatzen zituen baina benetan ez zekiten, eta hori ikusi genuen amaierara arte, non benetan kontrolatzen zuen narrazioa. nola hilko zen eta nola gogoratuko zen.
AMY GOODMAN: Farah Jasmine Griffin, hau zabalduko bazenu? Zure piezan idazten duzu: โHau da Aretharen ahotsean entzuten duguna. Egia. Espirituala eta eremuko oihuak, bluesaren intziriak, gospel oihuak eta jazz inprobisazioa biltzen dituen ahotsa da. Ez da ez lotsatia ez kokotea. Sensualki oinarritua eta espiritualki transzendentea da eta guztiz kontraesanik gabea daโ.
FARAH JASMINA GRIFFINA: Bai. Aretha artista horietako bat dela uste dut. Noizean behin etortzen dira, eta haien arteak tradizioak eta historia gorpuzten ditu. Eta musika forma beltz handi horiek guztiak entzun ditzakezu, ziurrenik Mendebaldeko Afrikan jatorria dutenak, baina zalantzarik gabe Estatu Batuetan hazten direnak. Horietako bakoitza entzun dezakezu Aretharen ahotsean. Eta orduan, bera den artista berezia izanik, zerbait berria eskaintzen du. Badakizu, historia badago, baina bada zerbait berria ere, aroa definitzen duen soinu moduko bat hor.
Eta beste gauza bat da sexualitatearen, sentsualitatearen, espiritualtasunaren arteko dikotomia faltsu hauek egiten ditugula eta Aretharen ahotsak dikotomia horiei uko egiten diela besterik ez. Kontraesan gisa ikusteari uko egiten dio. Denak gizateriaren parte dira, eta hori ere entzuten dugu bere ahotsean. Eta maite dut inoiz ez dela sentimentala. Ez da kutsu. Oso argia eta zuzena da bere kantuarekin adierazten dituen emozioetan.
AMY GOODMAN: Eta bere eginkizuna arima sortzeko?
FARAH JASMINA GRIFFINA: Soularen arkitekto oso garrantzitsua da, Ray Charles bezalako norbaitekin batera, zeina, badakizu, osoโbeste pertsonaia garrantzitsu bat ere, elizatik ateratakoa hartzenโbadakizu, Sam Cooke ereโ, zer duten. Elizatik atera naiz, espiritua jaisteko eta jendea hunkitzeko modu hori, benetan jendea transzendentzia leku batera eramateko, eta gero hori herri musika moduan jartzeko. Ikusle beltzek hori ezagutzen zuten arren, ikusle nagusi askok ez zutela uste dut. Eta benetan lurra apurtzekoa izan zen. Soul gisa ezagutzen dugun musikaren lehen arkitektoa da.
AMY GOODMAN: Aretha Franklin ezagutu duzu?
FARAH JASMINA GRIFFINA: Egin dut. Berarekin ezagutzeko aukera izan nuen โesan beharko nuke, ohorea eta pribilegioaโ. Michael Eric Dyson lagun min baten gonbidapenarekin kontzertu batera joan nintzen. Eta gero, Dyson irakaslea Franklin andrearen lagun min bat zen, beraz, oholtzara eraman ninduen. Nire senarra han zegoen. Jesse Jackson erreverendoa han zegoela uste dut. Whitney Houstonen hileta aurreko gauean izan zen, horregatik gogoan dut hain ongi. Eta duina zen. Eta bere apaltasunak harritu ninduen. Eta bere dotorezia lasaia, oso isila eta azpimarragarria iruditu zitzaidan. Oso ondo jantzita zegoen, elizako ama bat bezala, eta oso atsegina eta oso umila.
AMY GOODMAN: 1970era itzuli nahi dut. Aretha Franklinek fidantza kobratzea eskaini zion Angela Davisi, ustezko akusazioengatik espetxeratu zutena. Eta irakurri nahi dut a Jet aldizkariko artikulua 3eko abenduaren 1970koa. "Aretha Says She'll Go Angela's Bond If Permitted" du izenburua. Bertan, Aretha Franklin aipatzen da: "Nire aitak esaten du ez dakit zer egiten ari naizen. Beno, errespetatzen dut, noski, baina nire usteei eutsiko diot. Angela Davis libre joan behar da. Beltzak aske izango dira. Blokeatu egin naute (Detroiteko bakea asaldatzeagatik) eta badakit bakea aztoratu behar duzula bakerik ezin duzunean. Kartzela infernua da. Gure epaitegietan justiziarik baldin badago libre ikusiko dut, ez komunismoan sinesten dudalako, emakume beltza delako eta Beltzentzako askatasuna nahi duelako baizik. Dirua daukat; Beltzetik lortu nuen โekonomikoki ahalbidetu nauteโ, eta gure jendeari lagunduko dion moduan erabili nahi dutยป. Aretha Franklinen hitzak dira. Angela Davis irakasleaz ari da, orain Martha's Vineyard-etik gurekin bat egiten duena.
Davis irakaslea, Angela, ongi etorria Demokrazia orain!
ANGELA DAVIS: Eskerrik asko, Amy. Eskerrik asko.
AMY GOODMAN: Oso polita da zu gurekin izatea. Hitz egin al dezakezu zure pentsamenduei buruz egun honetan, Aretha Franklinen heriotzaren berri izan genuen biharamunean, eta zer esan nahi zuen zuretzat?
ANGELA DAVIS: Beno, noski, oso egun tristea da herrialde osoko jendearentzat. Aretha jende askoren bizitzaren parte izan zen, nirea barne, eta ez bakarrik 1970ean nire fidantza ordainduko zidala adieraziz adierazpen publiko bat egin zuelako. Baina agian, horri buruz hitz batzuk esango ditut, hasteko.
Arethak 250,000 dolar ordainduko zituela iragarri zuen prentsaurreko bat egitea erabaki zuenean, hau da, gaur egungo monetan ziurrenik milioi eta erdi dolar ingurukoa izango zena, kanpainaren puntu gorena izan zen benetan. Eta uste dut, nire afiliazio komunistengatik nirekin elkartzeko gogorik izan zitekeen jende askok, seguruenik, Aretharen adierazpenaren ondorioz kanpainara batu zela.
Egia esan, fidantza jasotzeko eskubidea izan nuenean, zoritxarrez, Aretha herrialdetik kanpo zegoen. Karibean zegoen. Eta egun horietan, kapitalismo globala sortu baino lehen, dirua ez zen hain erraz isurtzen nazio-mugetan zehar, eta horregatik, [ez entzunez] beste nonbait, Kalifornia Erdialdeko nekazari zuri batek bere baserria jartzea onartu zuen.
Baina momentu hunkigarria izan zen hori. Nire askatasunaren aldeko kanpainak estatus benetan populista lortu zuen momentua izan zen herrialde honetako jendearen artean, eta ziurrenik mundu osoan ere bai. Betiko eskertuko diot Arethari, uste baitut oso paper garrantzitsua jokatu zuela kanpainaren arrakastan.
AMY GOODMAN: Orain, ez duzu inoiz Aretha Franklin ezagutu, ezta?
ANGELA DAVIS: Beno, ezagutu nuela sentitzen dut, baina nik, nire historiaren parte dela sentitzen dudalako. Eta bere musika nire bizitza indibidualaren parte izan zen eta izaten jarraitzen du, baita nire bizitza kolektiboan ere. Baina ez nuen inoiz ezagutu pertsonalki.
AMY GOODMAN: Azal al dezakezu garai hartako egoera, zer gertatzen zitzaizun? Aretha Franklin nor den ere hitz egiten du, hain indartsu atera zela eta, hain interesgarria dena, ontzira bota zutenaz hitz egin zuen. Detroit bere jaioterrian espetxeratu zuten.
ANGELA DAVIS: Bai, erabat. Adierazi duzunez, bakea asaldatzeagatik jada espetxeratua izan zela esan zuen. Eta badirudi bakea pixka bat gehiago asaldatzea beharrezkoa izan zitekeela konturatu zela. Baina, jakina, garai hartan Alderdi Komunistako kidea izateak jende askori laguntza publikoa eskaintzeari uko egin zion, komunismoarekin lotuta egon zitekeela uste zutelako, eta, horrela, beren bizitza kolokan jartzea.
Hilketa, bahiketa eta konspirazioa leporatu ninduten โhiru kapital egotzitaโ. Eta Arethak adierazpen hau egin zuenean, egia esan, ez nuen fidantza jasotzeko eskubidea, kapital-delituak ez zirelako fidantzarik. Gertatu zenez, Kaliforniako Auzitegi Gorenak ezabatu zuen, behin-behinean behintzat, heriotza-zigorra Kalifornian, eta horrek esan nahi zuen denbora laburrean fidantza jasotzeko eskubidea nuen. Benetan aske geratu ziren bakanetako bat naiz, egun gutxiren buruan Auzitegi Gorenak bere erabakia aldatu zuelako adieraziz lehengo kapital delitu guztiak fidantzarik gabe geratuko zirela.
AMY GOODMAN: Eta hemen eduki zintuzten New Yorken, ezta? Estudioetatik ez oso urrun Demokrazia orain! Eta Kalifornia zure estradizioa bilatzen ari zen. San Rafaelen (Kalifornia) estradizioaren zain zinen.
ANGELA DAVIS: Beno, egia esan, bai. New Yorkeko Greenwich Village-ko Emakumeen Etxeko Atxiloketa Etxean egon nintzen kartzelan. Baina, garai hartan, jada estraditatua izan nintzen. Palo Altoko kartzela batean nengoen. Izan nintzen, istorio luzea da. Marin konderrira estraditatu ninduten, eta gero lekuz aldatzea lortu genuen Santa Clara konderrira. Beraz, egia esan fidantzapean aske utzi nindutenean, Palo Altoko kartzelatik izan zen.
AMY GOODMAN: Aretha Franklinen bizitzari, musikari, jenioari, aktibismoari ematen ari gara ordua. Hiru presidentetzarako inbestiduratan abestu zuen: Carter presidentearen inbestidura aurrekoan, Clinton presidentearen inbestiduran eta Obama presidentearen inbestiduran. Eta hara joango gara orain. Hau da Aretha Franklin "My Country, 'Tis of Thee" abesten Obama presidentearen lehen inaugurazioan, 20ko urtarrilaren 2009an.
ARETHA Franklin: [kantua] Nire herria, zurea da,
Askatasunaren lurralde gozoa,
Zuri abesten dut;
Nire aita hil zen lurra,
Erromesen harrotasunaren lurraldea,
Evโry, evโry mountainside
Utzi askatasuna, askatasuna, askatasuna jo!
Gure arbasoen jainkoa zuri,
Aita, askatasunaren aita,
Zuri abesten dugu.
Luze izan dadila gure lurra argia,
Askatasunaren argi santuarekin,
Babestu, babestu, babestu,
Babes gaitzazu zure indar guztiekin,
Utzi aske-askatasuna jo!
Utzi, utzi, utzi aske, utz dezala jo!
Utzi, utzi jo!
Jo dezala!
Georgiako lur gorritik
Jo dezala!
Oi, dei dezala zeruko gozoki mendira
Jo dezala!
Jo dezala!
Jo dezala!
Utzi, utzi, utzi, utzi, utzi, utzi, utzi
Jo dezala!
Jo dezala!
Jo dezala!
AMY GOODMAN: Aretha Franklin, Barack Obama presidentearen lehen inbestiduran abesten, AEBetako inaugurazio baten lekuko izan den publikorik handienaren aurrean abesten. Hau da Demokrazia orain!, democracynow.org. Amy Goodman naiz. Gure gonbidatuak Angela Davis dira, eta, Angela, galdetu nahi nizuke, hemen ari da abesten: "Nire herrialdea, zurea da, askatasunaren lurralde gozoa". Emakume bera da, hamarkada batzuk lehenago zuretzako fidantza ordainduko zuela esaten zuena, defendatu behar den emakume beltz bat bezala. Askatasunaren lurralde gozoa. Zure pentsamenduak?
ANGELA DAVIS: Beno, noski, [entzutezina] abesten zuen abestiari eman zion esanahiak beste dimentsio batera garraiatu gintuen guztiok. Eta, beraz, elementu utopiko bat ikusten dut horretan. Ez du zertan esan hau askatasunaren lurraldea denik, baizik eta askatasunaren lurralde batean bizi beharko genukeela. Uste dut oso garrantzitsua dela, lehenik eta behin, literala ez izatea; bigarrenik, aitortzea jendeak borroka politikoetan ekarpenak egin ditzakeela komunitateen, kolektiboen kontzientzia piztuz. Eta uste dut Arethak beti sortu zuela komunitate mota hau bere kantuaren bidez. Eta bereziki interesatzen zait โRespectโ-ekin eta, jakina, โSisters Are Doing It for Themselvesโ-ekin, โSisters Are Doing It for Themselvesโ-ekin, egin zuen bikotearekin, feminismo beltza sortu baino lehen dimentsio feminista ekarri zuen modua. Annie Lennoxekin. Uste dut erabat ezinbestekoak direla askatasun-irrika moduko bat sortzeko bere ekarpenak, komunitateak sortzen lagundu zuen modu bat โesan liteke, borroka komunitate estetikoakโ.
AMY GOODMAN: Angela Davis, zu zara egilea Blues Legacies eta Beltza Feminismoa: Gertrude "Ma" Rainey, Bessie Smith eta Billie Holiday. Nola ikusten dituzu Aretha Franklinen ekarpenak musikaren historian? Nola entzuten duzu feminismo beltza bere musikan adierazten?
ANGELA DAVIS: Bada, badakizu, zalantzarik gabe, Aretharen ekarpenak ezinbestekoak dira. Eta Mark Anthony Nealek eta nire lagun Farah Griffinek zure programan zehar hain modu elokuentean adierazi dutenez, Aretha soularen adierazpenik onena izan zen. Eta horrek esan nahi du bere musikak komunitateak sortzen lagundu zuela, gu geu baino handiagoa den zerbaiten parte sentitzeko aukera eman zigula. Eta zentzu horretan, uste dut 1920ko eta 1930eko hamarkadetako blues emakume zoragarrien tradizioa jarraitzen duela, badakizu, Billie Holiday geroago. Azken hamarkadetako gure historia imajinaezina da Aretha Franklinen ahots handirik gabe.
AMY GOODMAN: Aretha Franklinek ehun single baino gehiago jarri zituen Billboard zerrendetan, 17 top-10 pop single, 20 lehen R&B hit barne. 18 Grammy lehiakor jaso zituen, baita Bizitzako Lorpen Saria ere 1994an, Rock and Roll Aretoan sartu zen lehen emakume beltza. Mark Anthony Neal, esan duzu beltza izan ez balitz, oh, Barbra Streisand-en altuera bera izango zuela, nahiz eta askok esango luketen zalantzarik gabe, eta agian haratago, noski. Baina hitz egin zergatik egiten duzun konparazio hori.
MARK ANTHONI NEAL: Badakizu, Aretha eta Barbra Streisand Columbia Recordsen egon ziren biak 1960ko hamarkadaren hasieran. Arethak "People"-ren bertsio bat egiten du edo grabatzen du Barbra Streisandek egiten duen urte berean. Uste dut diskoetxeak ez zuela ulertu Aretha Franklinekin zer egin. Alde batetik, ez zekiten zer egin bere musikan hainbeste parte zen gospel boterearekin.
Baina berarekin eta Barbra Streisandekin konparazioaz hitz egiten dudanean, Barbra Streisand-ek karrera bat izan lezake, non bere burua estudioko grabazio-artista bat baino gehiago bezala imajina zezakeen. Broadwayko eszenatokian imajina zezakeen bere burua. Bere burua filmak egiten imajina zezakeen. Aretha Franklinek ez zituen horrelako aukerak zabalik, izan ere, garai hartan diskogintzako emakume beltza baitzen. Nolabait, azken hamarkadan Beyoncรฉk hainbat plataformatan hainbat kultur lan egiteko ikusi dugun igoera Aretha Franklinek ondoren etorri ziren artisten belaunaldientzat sortzen lagundu zuen aukeren guztiz jabetzea da. bera.
AMY GOODMAN: Aretha Franklin Detroiten espetxeratu izanaren garrantzia? Ezagutzen al duzu istorio hori, Mark Anthony Neal?
MARK ANTHONI NEAL: Ez dut. Lehen aldiz entzuten ari nintzen, denok duela minutu batzuk entzun genion horri buruz hitz egiten. Baina, noski, historia handiagoa dago, badakizu, noski, Betel Berria. Betel Berria, 1963ko ekainean egin zen Askatasunaren Martxa Handirako funtsezkoa izan zena, Martin Luther Kingek "Amets bat daukat" hitzaldia lehen aldiz agertu zuenean, haren aurreko bertsio bat behintzat. Beraz, imajina nezake, Detroiten hazten ari den gazte gisa, Detroit zer zen ikusita, Aretha Franklinek bakea nahasteko aukera asko egon zitezkeela, nahi baduzu.
AMY GOODMAN: Aretha Franklinengana jo nahi dut NPR-n hizketan Aire freskoa Beno, bere abesti ospetsuenetako bati buruz, hasi genuen abestiari, "Respect".
ARETHA Franklin: Geroago, eskubide zibilen mugimenduak borroka oihu gisa hartu zuen. Baina grabatu nuenean, nahiko gizon/emakume gauza bat zen eta gehiago, zentzu orokorrean, pertsona batetik bestera. "Errespetua emango dizut, eta errespetu hori berreskuratu nahiko nuke, edo espero dut errespetua itzultzea".
AMY GOODMAN: Itzul gaitezen Aretha Franklinengana "Respect" abesten.
ARETHA Franklin: [kantua] Nahi duzuna
Haurra, lortu dut
Zer behar duzu
Badakizu lortu dudala
galdetzen ari naizen guztia
Errespetu pixka bat egiteko da
Etxera iristean (pixka bat)
Haurra (pixka bat)
Etxera iristean (pixka bat)
Oh, egia da orain (pixka bat)
Ez dizut gaizki egingo
Joan zaren bitartean
Ez al dizu gaizki egingo
Ez dut nahi
galdetzen ari naizen guztia
Errespetu pixka bat egiteko da
Etxera iristean (pixka bat)
Haurra (pixka bat)
Etxera iristean (pixka bat)
Bai, orain bai (pixka bat)
ematekotan nago
Nire diru guztia
Eta galdetzen ari naizen guztia
Trukean, eztia
Nire ondasunak ematea da
Etxera iristen zarenean (a, a, a, a bakarrik)
Oh, bai
Etxera iristean (pixka bat)
Behar dudana (pixka bat)
AMY GOODMAN: Aretha Franklin, "Respect" lanaren zuzeneko grabazioa abesten du. Aretha Franklin, aste honetan hil zen 76 urte zituela Detroiteko ospitalean. Angela Davis, "Respect" abesten entzuten duzun bitartean, garai honetan, Trumpen garaian, Etxe Zuriko laguntzaile beltz nagusi bakarra espetxeratzeaz mintzo baita, kaleratu berri duten Omarosa, hark hitz egiten duenean. bere N-hitzaren erabilera, zure pentsamenduak, oraintxe bertan, zer esan edo kantatuko luke Aretha Franklinek garai honi buruz?
ANGELA DAVIS: Beno, zalantzarik gabe, iraganeko promesetatik atera behar dugun garaia da, badakizu, Donald Trumpen hauteskundeen ondorioz dagoen egoera ikusita. Herrialdea atzerantz eraman nahi duela adierazi duen arren, gogoratu behar dugu. Gogoratu behar dugu nolakoa izan zen Arethak Barack Obamaren lehen inaugurazioan "My Country, 'Tis of Thee" abestu zuenean. Eta uste dut, badakizu, musikak aukera ematen digula promesa horiek gogoratzeko eta aitortzeko promesa horiek borroka agenda bihur daitezkeela orainean eta etorkizunean. Arethak betirako animatuko du gure aldaketa nahiaren sentipen kolektiboa. Eta Donald Trumpek ezin du ezer egin horri buruz.
AMY GOODMAN: Tira, hor amaituko dugu. Mila eskertu nahi dizkizuet egun hau Aretha Franklin gogoratzen pasatzeagatik. Angela Davis, egile, irakasle eta aktibista Kaliforniako Unibertsitatean, Santa Cruz. Berriz ere, titular hori, Jet aldizkaria, hamarkadetan atzera eginez, "Aretha Says She'll Go Angela's Bond If Permitted", ordaintzeko eskainiz, 100,000 $ edo 250,000 $ izan, Angela Davis askatzeko. Farah Jasmine Griffin, ingeleseko eta literatura konparatuko irakaslea eta afroamerikar ikasketak Columbia Unibertsitatean, bere liburuen artean, Ezin baduzu aske izan, izan misterioa: Billie Holidayren bila. Eta Mark Anthony Neal, Duke Unibertsitateko irakaslea, liburu askoren egilea.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan